Globalisierung und Probleme der Menschenrechte und Freiheiten. Die Interdependenz der Globalisierungsprozesse und der Schutz der Menschenrechte. Moderne humanitäre Akademie
Die Globalisierungsprozesse in der modernen Welt haben das Regime stark beeinflusst Menschenrechte, gegründet in der Mitte des XX Jahrhunderts. die Verabschiedung der UN-Charta und der Internationalen Menschenrechtscharta. Ende XX - Anfang XXI V. gekennzeichnet durch die Schaffung einer Reihe von internationalen Strukturen im Bereich der Menschenrechte, die supranationale Funktionen übernehmen und Entscheidungen treffen, die für die Vertragsstaaten völkerrechtlicher Verträge bindend sind, manchmal auch dann, wenn sie ihnen nicht zustimmen. Dies schränkt die Souveränität der Staaten ein und verengt die Grenzen ihrer internen Zuständigkeit.
Die Menschenrechte, die in der Allgemeinen Erklärung, in den Internationalen Menschenrechtspakten und in einer Reihe anderer internationaler Instrumente verankert sind, finden universelle Anerkennung und werden zu Normen mit dem Charakter jus cogens.
In den internationalen Beziehungen wird anerkannt, dass alle Rechte miteinander verbunden, unteilbar und voneinander abhängig sind. Dies widerspricht jedoch nicht der Tatsache, dass sich in der sich globalisierenden Welt die Einstellung zum Thema Gleichheit aller Rechte und Freiheiten ändert. Wurde früher die Gleichheit von Rechten und Freiheiten anerkannt, so liegt der Schwerpunkt nun auf deren bestimmter Hierarchie. Die UN-Charta hat die Liste der Menschenrechte und Freiheiten nicht verankert. Sie wurden später in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, in den Internationalen Menschenrechtspakten und in anderen verankert internationale Dokumente... Darunter sind universelle oder absolute Rechte hervorzuheben: Sie können nicht nur aufgehoben, sondern auch eingeschränkt werden, dh sie müssen unter allen Umständen respektiert werden.
Internationale Verträge ermöglichen es, eine gewisse Hierarchie zwischen den Grundrechten und Grundfreiheiten zu etablieren. Die Charta der Vereinten Nationen proklamierte den Grundsatz der Gleichheit und Selbstbestimmung der Völker (Absatz 2 von Artikel 1) und den Grundsatz der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten ohne Unterschied von Rasse, Geschlecht, Sprache und Religion (Absatz 3 von Artikel 1). Diese Prinzipien, die später in internationalen Menschenrechtspakten und anderen internationalen Verträgen entwickelt wurden, sind bindend und universell. Gemäß der Charta
Die UNO Für den Fall, dass Verpflichtungen aus ihr mit den Verpflichtungen von Staaten aus einem internationalen Vertrag in Konflikt geraten, gehen die Verpflichtungen aus der UN-Charta vor (Artikel 103). Gleichzeitig sind auch Staaten, die nicht Mitglied der Vereinten Nationen sind, verpflichtet, nach den in der UN-Charta verankerten Grundsätzen zu handeln (Art. 2 Abs. 6).
Nach dem Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte haben universelle oder absolute Rechte Rechte, die unter allen Umständen beachtet werden müssen, auch wenn „das Leben der Nation bedroht ist“ (Absatz 1 von Artikel 4). Der Bund umfasst unter diesen Rechten: das Recht auf Leben; Verbot, jemanden der Folter oder grausamer und unmenschlicher Behandlung oder Strafe zu unterwerfen; das Verbot von Sklaverei und Leibeigenschaft; Verbot der Freiheitsstrafe wegen Nichterfüllung einer Vertragspflicht; das Verbot der Anerkennung einer Person, die sich einer Straftat schuldig gemacht hat, was nach den zum Zeitpunkt seiner Begehung geltenden Rechtsvorschriften kein solches war; Anerkennung seiner Rechtspersönlichkeit für jede Person; das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit. Die Normen, die die Verletzung einer Reihe grundlegender Menschenrechte und Freiheiten während eines Krieges oder eines anderen Ausnahmezustands verbieten, sind auch in regionalen Verträgen enthalten (Artikel 15 EMRK, Artikel 27 der Amerikanischen Menschenrechtskonvention usw.).
Schließlich sollten die universellen oder absoluten Rechte diejenigen von ihnen umfassen, deren Verletzung als internationales Verbrechen anerkannt wird und für die Staaten verpflichtet sind, nationale Gesetze zu erlassen, die die strafrechtliche Verantwortlichkeit des Einzelnen festschreiben. Der strafrechtliche Charakter von Verletzungen grundlegender Menschenrechte ist in Art. 6 und 5 der Statuten der Internationalen Militärgerichtshöfe von Nürnberg und Tokio, in der Konvention zur Verhütung und Bestrafung des Völkermords von 1948, in der Internationalen Konvention zur Unterdrückung und Bestrafung des Verbrechens der Apartheid 1973, in den Genfer Konventionen zum Schutz der Kriegsopfer von 1949. und in Zusätzliche Protokolle ihnen das Römische Statut des IStGH 1998.
Es ist nicht nur etwas bürgerliches und politische Rechte sondern auch eine Reihe von wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechten. Der Ausschuss für wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte unterscheidet aus dieser Kategorie diejenigen Rechte, die von höchster Priorität und von „besonderer Bedeutung“ sind: das Recht auf lebensnotwendige Nahrung, medizinische Grundversorgung, Wohnung und Grundschulbildung. Diese Kategorie von Rechten ist
jus cogens und verhält sich wie erga omnes. Ihr Volumen und ihre Zahl in der sich globalisierenden Welt nimmt ständig zu. Gleichzeitig ist es besonders wichtig, dass die Mehrheit der Staaten die Priorität anerkennt internationales Rechtüber die nationalen Gesetze hinaus und verpflichteten sich damit, die überall zu gewährleistenden Grundrechte und Grundfreiheiten zu respektieren.
Trends in der Entwicklung der modernen Welt zeugen vom immer stärker werdenden Einfluss des Völkerrechts auf das innerstaatliche Recht. Besonders deutlich manifestieren sich diese Tendenzen, wie bereits erwähnt, in der internationalen Menschenrechtsregelung. In den letzten Jahren wurde zunehmend anerkannt, dass die Menschenrechte nicht ausschließlich in die interne Zuständigkeit der Staaten fallen. Die Rede ist nicht nur von massiven und groben Menschenrechtsverletzungen systematischer Natur, sondern auch von individuellen Angriffen auf individuelle Rechte.
Die Bedeutung der völkerrechtlichen Regelung der Menschenrechte steigt durch die Berücksichtigung von Themen, die bisher in die innerstaatliche Zuständigkeit von Staaten fielen. Der Vorrang des innerstaatlichen Rechts wird durch die Herrschaft des Völkerrechts ersetzt; die Zahl der neuen internationalen Menschenrechtsverträge nimmt zu und deren Normen werden in nationales Recht übernommen. Dieser Prozess wurde nach der Verabschiedung der UN-Charta und der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte klar nachgezeichnet. In dieser Zeit haben die Staaten die Normen des Völkerrechts so geschaffen, dass sie mit ihrem innerstaatlichen Recht vereinbar sind. Gegenwärtig akzeptieren die Staaten viele internationale Abkommen, die bei weitem nicht vollständig mit ihrer nationalen Gesetzgebung vereinbar sind. Daher sind sie immer häufiger gezwungen, ihr innerstaatliches Recht an neue internationale Normen anzupassen. In diesem Zusammenhang genügt ein Verweis auf das Römische Statut des IStGH, von der EU, dem Europarat, der OSZE sowie der ILO und der WTO angenommene Dokumente. Der Prozess der "Invasion" des Völkerrechts in die innere Gerichtsbarkeit von Staaten führt in der Tat zu deren "Verflechtung" und "Verflechtung". Gleichzeitig wird der Vorrang des Völkerrechts von Staaten zunehmend anerkannt.
Im Zuge der Globalisierung verzichten Staaten freiwillig auf einen Teil ihrer Hoheitsrechte und übertragen einen Teil auf internationale Gremien. Aktuell findet die Stärkung der Souveränität des Einzelnen statt. Staatliche Souveränität kann nicht länger als Lizenz zur Verletzung der Menschenrechte dienen. Die weit verbreiteten Prinzipien und Normen des Völkerrechts haben Vorrang vor der Souveränität von Staaten und nationalen Gesetzen. Auch bei vereinzelten Menschenrechtsverletzungen gilt die Souveränität nicht vollständig und bei massiven und groben Verletzungen dieser Rechte werden Staatsbeamte, die sich ihrer kriminellen Kommission schuldig gemacht haben, nach internationalen Normen strafrechtlich haftbar gemacht.
Die Prävention krimineller Menschenrechtsverletzungen liegt in der Verantwortung des Staates und der internationalen Gemeinschaft insgesamt. Das von Staats- und Regierungschefs auf dem Weltgipfel 2005 eingeführte Konzept „Die Verantwortung der Staaten und der internationalen Gemeinschaft zum Schutz der Menschenrechte“ besteht aus vier miteinander verbundenen Elementen:
- 1) die Pflicht der Staaten, ihre Bevölkerung vor kriminellen Menschenrechtsverletzungen zu schützen;
- 2) die Pflicht der internationalen Gemeinschaft, kriminelle Menschenrechtsverletzungen zu verhindern;
- 3) die Pflicht der internationalen Gemeinschaft, kriminelle Menschenrechtsverletzungen zu unterdrücken;
- 4) die Pflicht der internationalen Gemeinschaft, Maßnahmen zur Friedenskonsolidierung nach Konflikten zu ergreifen.
Derzeit verpflichtet das Prinzip der Achtung der Menschenrechte Staaten nicht nur, die Rechte des Einzelnen zu achten und zu schützen, sondern auch gemeinsam mit der internationalen Gemeinschaft Maßnahmen zu ergreifen, um ihre kriminellen Verletzungen zu unterbinden.
Zunehmende Bedeutung internationale Regulierung Individualrechte bedeutet nicht, dass die Rolle des Staates beim Schutz der Menschenrechte in den Hintergrund gerückt ist. Im Kontext der Globalisierung wird es viel komplexer. Neben seinen klassischen Funktionen im Bereich des Schutzes grundlegender Menschenrechte und Freiheiten, der Rechtsstaatlichkeit, der Verbesserung des Gesundheits- und Bildungsniveaus sollte der Staat zunehmend Verantwortung für die Gewährleistung von Gleichberechtigung, Gerechtigkeit, Armutsbekämpfung, Armutsbekämpfung, gesunde Umwelt und viele andere Bereiche der häuslichen Beziehungen. ...
Globale Prozesse werden unweigerlich zu einer Angleichung des Entwicklungsstandes vieler Länder, zur Annahme und fortschreitenden Entwicklung vieler Normen und Prinzipien im Bereich der Menschenrechte führen. Das Völkerrecht wird zunehmend die Interessen der gesamten internationalen Gemeinschaft als Ganzes widerspiegeln. Dabei steht der Schutz der Menschenrechte und Freiheiten im Vordergrund.
- Siehe: Evans G. Die Verantwortung für den Schutz. Washington, 2008.
S. Babenko, leitender Assistent des Verkehrsstaatsanwalts Rostow der Staatsanwaltschaft für Südverkehr.
Im Kontext der Globalisierung sticht unter den Trends in der Entwicklung der Menschenrechte deren Internationalisierung hervor, die sich nach außen vor allem darin manifestierte, dass die UN-Mitgliedsstaaten die Bedeutung und den Wert der Menschenrechte nicht nur auf nationaler Ebene offiziell anerkannten und dokumentierten sondern auch auf internationaler Ebene.
Dies belegen völkerrechtliche Dokumente wie die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte von 1948, die von der UNO-Vollversammlung als eine Aufgabe ausgerufen wurde, die alle Völker und alle Staaten anstreben sollten, damit jeder Mensch und jedes Organ der Gesellschaft ständig im Blick der Erklärung, bemüht sich durch Bildung und Erziehung, die Achtung der Rechte und Freiheiten, die in der Erklärung enthalten sind, und ihre vollständige Gewährleistung und Umsetzung sowohl bei den Völkern der Mitgliedstaaten der Organisation als auch bei den Völkern der Gebiete unter ihrer Hoheitsgewalt zu fördern; Die Erklärung von 1960 über die Gewährung der Unabhängigkeit an koloniale Länder und Völker, in der verkündet wurde, dass die Unterordnung von Völkern unter fremdes Joch und Fremdherrschaft und ihre Ausbeutung eine Verweigerung grundlegender Menschenrechte darstellt, widerspricht der UN-Charta und behindert die Entwicklung der Zusammenarbeit und die Etablierung des Friedens in der ganzen Welt; Internationale Konvention zur Unterdrückung und Bestrafung der Apartheidsverbrechen von 1973, die die Vertragsstaaten der Konvention verpflichtete, alle erforderlichen gesetzgeberischen oder sonstigen Maßnahmen zu ergreifen, um jede Förderung der Apartheidsverbrechen zu unterbinden und zu bestrafen Täter dieses Verbrechens.
Mit Überlegung Der letzte Stand der Technik Russische Gesetzgebung allgemein anerkannte Grundsätze und Normen des Völkerrechts sind wegen ihrer Ungewissheit im Strafverfahren nämlich nicht anwendbar. Nur völkerrechtliche Verträge Russlands, die ratifiziert und zur allgemeinen Information offiziell veröffentlicht wurden, können in Strafverfahren direkt angewendet werden. Diesbezüglich erscheint es angebracht, die Strafprozessordnung der Russischen Föderation der Russischen Föderation zu ändern, die die Verfassungsbestimmung über die allgemein anerkannten Grundsätze und Normen des Völkerrechts konkretisieren würde.
Erster Versuch zu formulieren Allgemeine Regeln für die Anwendung der Normen des Völkerrechts durch die Gerichte in bestimmten Fällen wurde vom Plenum des Obersten Gerichtshofs der Russischen Föderation durchgeführt, in dessen Beschluss vom 10. Oktober 2003 Nr. 5 "Über die Anwendung von allgemeine Gerichtsbarkeit allgemein anerkannten Grundsätzen und Normen des Völkerrechts und internationalen Verträgen der Russischen Föderation "wird festgestellt, dass die unrichtige Anwendung der allgemein anerkannten Grundsätze und Normen des Völkerrechts durch das Gericht auch die Grundlage für die Aufhebung oder Änderung des Gerichtsakts sein kann . Eine fehlerhafte Anwendung der Normen des Völkerrechts kann in Fällen vorliegen, in denen das Gericht die Normen des Völkerrechts vorbehaltlich der Anwendung nicht angewendet hat oder das Gericht im Gegenteil die Normen des Völkerrechts angewendet hat, die nicht anwendbar waren, oder wenn das Gericht die Norm des Völkerrechts falsch ausgelegt hat.Dieser Wortlaut gibt tatsächlich Artikel 363 der Zivilprozessordnung "Verletzung oder falsche Anwendung" wieder materielles Recht"und beantwortet nicht die Fragen der Praxis.
Es liegt auf der Hand, dass es für die Bildung eines wirksamen Mechanismus zur Anwendung europäischer Normen im Bereich der Menschenrechte im russischen Strafprozess erforderlich ist, eine spezielle Bundesgesetz, deren Hauptinhalt Bestimmungen über das Verfahren zur Auslegung sogenannter Konventionsrechte zur förmlichen Feststellung der Konformität oder Nichtkonformität sein könnten Russische Gesetze die Bestimmungen des Europäischen Übereinkommens.
Eine weitere charakteristische Tendenz der russischen Rechtspolitik, die Amnestie und Begnadigung in ihrem Arsenal hat, ist die Humanisierung der Gesetzgebung. Über diese Institution werden widersprüchliche Meinungen geäußert, denn wenn im Land häufig Amnestiegesetze angewendet werden, erzeugt dies im öffentlichen Bewusstsein, insbesondere bei potentiellen Straftätern, ein Gefühl der Freizügigkeit und Straflosigkeit für das, was sie getan haben. Es sollte auch daran erinnert werden, dass wir es mit Barmherzigkeit zu tun haben, die hauptsächlich auf Kosten der Opfer von Straftaten und nicht auf Kosten der Übertreter erfolgt.
Eine deutlich geäußerte Tendenz zur Humanisierung, die sich an "europäischen Standards" orientiert, hat den Ausschluss der strafrechtlichen Normen, die nach bestimmten Artikeln des Besonderen Teils des Strafgesetzbuches die Einziehung von Vermögen als Sanktion vorsahen. Das Hauptargument der Befürworter, die Beschlagnahme von Eigentum von der Zahl der Strafen auszuschließen, war die Tatsache, dass diese Art von Strafe in vielen "entwickelten" Ländern nicht existiert und daher in nicht existieren sollte Russisches System Strafen.
Aber die mechanische Übertragung der Lösungsansätze anderer Rechtsordnungen auf russischen Boden ist schädlich. Und die Herangehensweise der Weltgemeinschaft an die Beschlagnahme von Eigentum ist nicht so eindeutig. zum Beispiel, steht die Weigerung, Eigentum zu beschlagnahmen, im Widerspruch zum Internationalen Übereinkommen zur Bekämpfung der Terrorismusfinanzierung (New York, 9. Dezember 1999). In diesem Zusammenhang erscheint die Ablehnung der Vermögensbeschlagnahme für die russische Kriminalpolitik als strafrechtliche Bestrafung aufgrund der kolossalen Unterschiede zwischen europäischer und russischer Realität verfrüht.
Auch die übereilte, ungenügend durchdachte Reform ganzer Gesetzgebungsorgane in westlicher Manier sorgt für Verwirrung. Ein Beispiel ist das spezielle Verfahren zur Herstellung Beurteilung mit Zustimmung des Angeklagten mit der gegen ihn erhobenen Anklage (Kapitel 40 StPO) - eine im Ausland weit verbreitete Einrichtung, bekannt als Plädoyer. Der Gesetzgeber führt nicht konsequent, sondern beharrlich Institutionen oder einzelne Normen der angelsächsischen Rechtsordnung in das russische Strafprozessrecht ein, während die Kriminalität in unserem Land wächst.
Eine Analyse der Justiz- und Staatsanwaltschaftspraxis zeigt, dass die russische Kriminalpolitik es zeichnet sich durch seine Menschlichkeit gegenüber den Gewalttätern aus und verhindert diese nicht, schützt nicht die Rechte der Opfer. Der Grundsatz des Humanismus sollte nicht über andere Grundsätze des Strafrechts, vor allem über den Grundsatz der Gerechtigkeit (Artikel 6 des Strafgesetzbuches), herrschen. Die Tendenz zur Humanisierung der russischen Gesetzgebung sollte dem Konzept des vorrangigen Schutzes der Menschenrechte und Freiheiten (Art. 2 des Strafgesetzbuches) nicht widersprechen.
So wurde im Januar 2007 in der Region Rostow ein Anstieg der Zahl der aufgedeckten Straftaten um 19,8 % registriert, das sind 7639 gegenüber 6377 im gleichen Zeitraum im Jahr 2006. Die Zahl der schweren und besonders schweren Straftaten stieg um 3,4 %. Die Zahl der gemeldeten Vergewaltigungen stieg um 60 %. Im angegebenen Zeitraum sank die Aufdeckungsrate von Straftaten von 64,9% auf 63,5%. Gleichzeitig ist zu beachten, dass sich die Aufdeckungsrate schwerer und insbesondere schwerer Straftaten von 71,8 % im Januar 2006 auf 71,5 % für den gleichen Zeitraum im Jahr 2007 abzeichnet.
So schwächt die blinde Orientierung des Gesetzgebers an europäischen Standards letztlich den Schutz der Interessen des Einzelnen, der Gesellschaft und des Staates und untergräbt damit die Autorität der Staatsmacht. Dies zwingt uns noch einmal, auf die Überarbeitung der grundlegenden Bestimmungen der Strafrechtspolitik Russlands zurückzukommen, bei der es nicht um staatliche Herablassung, sondern um die Angemessenheit der Strafe für das begangene Verbrechen gehen sollte.
Die Tendenz zur Liberalisierung der russischen Gesetzgebung findet ihren unmittelbaren Ausdruck in der Verfassung der Russischen Föderation, deren Normen, die auf die klare Dominanz der Rechte der Bürger über ihre Pflichten hinweisen, auf eine Tendenz zur Verbreitung von Rechten hinweisen. Es legt also nur die Notwendigkeit fest, die Verfassung und Gesetze einzuhalten, sich um Kinder und ihre Erziehung zu kümmern, Steuern zu zahlen, Natur und Umwelt zu schützen, sich um natürliche Ressourcen, historische und kulturelles Erbe, Militärdienst leisten und das Vaterland verteidigen (Artikel 15, 38, 43, 44, 57 - 59). In ch. 2 „Rechte und Freiheiten des Menschen und des Bürgers“ der Verfassung sind nur sieben Artikel den Pflichten der Bürger gewidmet. Pflichten „begleiten“ in der Praxis mittlerweile alle Rechte, die ihnen im entsprechenden Rechtsverhältnis entsprechen, d.h. im Umsetzungsprozess. Andernfalls können die Rechte zu einer "Leerphrase" werden. Denn Verantwortung ist ein Mittel zur Sicherung von Rechten.
Es sollte keine scharfen Divergenzen und Inkonsistenzen zwischen diesen beiden Polen geben. Da die natürlichen Rechte einer Person ihre ebenso natürlichen Pflichten beinhalten, sollen diese beiden Prinzipien aufeinander wirken und sich gegenseitig ausbalancieren.
Als nächster Trend in der Entwicklung der Menschenrechte sollte der Trend zur Ausweitung der internationalen Kontrolle über die Einhaltung der Menschenrechte mit Hilfe gerichtlicher sowie nichtstaatlicher Organe und Organisationen gelten. Institutionell sind der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte und der UN-Menschenrechtsausschuss nicht vernetzt und agieren autonom und unabhängig voneinander. Funktional können sie jedoch hinsichtlich der Lösung homogener Aufgaben und der Ausführung ähnlicher (Steuerungs-)Funktionen als integrale Bestandteile betrachtet werden einheitliches System internationale Kontrolle über die Einhaltung der Menschenrechte.
Im Zuge der Globalisierung begann der Staat als solcher seine Position als Monopolverteidiger der Menschenrechte zu verlieren. Die Lösung menschenrechtlicher Aufgaben ging über die ausschließliche Zuständigkeit eines Staates hinaus.
Berechtigt ist die Aussage über die Manifestation einer Tendenz zu einer wachsenden Kluft zwischen Theorie und Praxis der Achtung der Menschenrechte. Es ist allgemein anerkannt, dass sich das Spektrum der Menschenrechte und Freiheiten vom Moment ihres Erscheinens bis zum heutigen Tag ständig erweitert und durch immer mehr ihrer Arten und Varianten ergänzt, von denen die meisten offiziell anerkannt und gesetzlich verankert sind.
Dies ist jedoch nur ein formaler Aspekt des Phänomens Menschenrechte. Sie ist unter anderem sehr wichtig für eine klarere Fixierung und Feststellung der Fortschritte bei der Entwicklung der Menschenrechte. Wichtiger aber ist die qualitative, nicht die formale, sondern die reale Seite, deren Wesen nicht in der formellen gesetzlichen Verkündigung der Menschenrechte, sondern in ihrer lebens- und realen Verkörperung liegt.
Die wichtigste Aufgabe besteht darin, abstrakte, formale Verfassungsbestimmungen auf ihre wahre Bedeutung – die „Arbeits“-Werte unserer Zeit zurück zu führen, sie zu einem verbindlichen Bestandteil der alltäglichen gesellschaftlichen Praxis zu machen.
Lesen Sie auch:
|
In der modernen Welt entwickelt sich der Prozess der Universalisierung, Integration und Globalisierung immer deutlicher. Dieser, der in wurde In letzter Zeit volkstümlicher Begriff, bezeichnet ein breites Spektrum gesellschaftlicher Prozesse, die sich in Richtung Interdependenz, Interpenetration und Interdependenz der unterschiedlichsten Komponenten der Weltgemeinschaft entwickeln, deren Ergebnis die Integrität der menschlichen Existenz oder des Seins der Menschheit als Ganzes ist.
Befürworter der Globalisierung schätzen sie wegen der Möglichkeit, universelle menschliche Werte zu etablieren und zu bekräftigen, während ihre Gegner sie ablehnen, da sie darin die Ausweitung westlicher Werte, einen neuen Imperialismus und Neokolonialismus sehen.
Der Wunsch, die Menschheit zu vereinen, erklärt sich höchstwahrscheinlich dadurch, dass der logische Höhepunkt des Selbstbewusstseins und der Selbstentwicklung der Gesellschaft ihre Vereinigung zu einer einzigen Gemeinschaft ist. Vor diesem Hintergrund hat die Zusammenarbeit von Völkern, Ländern und Menschen im Laufe der Geschichte mehr gezeigt positive Resultate als Streit, Streit, Kriege, Autarkie und Nähe. Daher haben die weisesten und fortschrittlichsten Menschen immer die Einheit der Völker geschätzt und die Feindseligkeit der Menschen untereinander verurteilt.
Die Idee eines vereinten Europas ist keineswegs die aktuelle Idee, wie viele meinen. Sie wurde vor vielen Jahrhunderten geboren ...
In poetischer Form wurde die Idee der Integration von den Humanisten als eine Zeit ausgedrückt, in der alle Nationen, die ihren Streit vergessen haben, zu einer einzigen Familie verschmelzen werden. Für das Massenbewusstsein ist es jedoch viel schwieriger, eine fortschrittliche Idee wahrzunehmen, die aufgrund ihrer Neuheit und Ungewohntheit oft erschreckend und alarmierend ist. Dieser Zustand wird am besten durch die Gegner der wirtschaftlichen Globalisierung demonstriert, die an den Tagen der Treffen der Staatsoberhäupter am aktivsten sind und Eier und verschiedenes Gemüse nach ihnen werfen.
In ihren Slogans und ihrer Kritik steckt sicherlich gesunder Menschenverstand. Wie jedes gesellschaftliche Phänomen ist die Globalisierung der Wirtschaft relevant und hat ihre negativen Seiten. Aber auch hier sollte die Globalisierung, wie jedes gesellschaftliche Phänomen, umfassend aus der Sicht des Haupttrends betrachtet werden, und dann kann sichergestellt werden, dass die Wirksamkeit der Kombination der Bemühungen verschiedener Faktoren zur Erreichung der Ziele immer die Wirksamkeit übersteigt der Aktivitäten einzelner Fächer. Gleichzeitig muss man sich einiges gefallen lassen negative Konsequenzen Integration für viele positive Vorteile!
Die objektive Notwendigkeit der Globalisierung sieht bei dem Problem noch heller aus Umweltsicherheit... Chemische Giftstoffe oder Atommüll, die in den Weltmeeren vergraben sind, bedrohen die gesamte Menschheit, alle Lebewesen auf der Erde.
Die andere Seite der Charakterisierung der Globalisierung ist, dass diese Probleme nur gemeinsam angegangen werden können. Kein einzelner Staat ist dazu weniger verpflichtet als andere. Aber vor allem ist kein eigener Staat in der Lage, solche Probleme aufgrund ihrer Komplexität und hohen Kosten allein zu lösen. Somit kann die Menschheit globale Probleme nur durch gemeinsame Anstrengungen lösen.
Die Anfänge der Globalisierung können wir in der Schaffung der Europäischen Union (EU), der NATO, des Europarats und vieler anderer verbindender Tendenzen erkennen, die darauf abzielen, die gemeinsamen Aufgaben einer bestimmten Gemeinschaft von Völkern und Staaten zu erfüllen.
Ein interdisziplinäres Phänomen, das in letzter Zeit alle betrifft, spiegelt sich in allen wieder soziale Prozesse, vereint oder trennt politische Ideologien und wird zum Lackmustest des Regierungsregimes, das nur unter Beteiligung der Weltgemeinschaft regiert werden kann, sind Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten.
Die wichtigste Errungenschaft der Weltgemeinschaft, des humanen Teils der Menschheit, war die Einsicht, dass die Menschenrechtslage in einem bestimmten Staat nicht als ihre innere Angelegenheit angesehen werden kann. Natürlich kommt es auf dem Territorium eines bestimmten Staates und am häufigsten bei den Bürgern dieses Landes zu Menschenrechtsverletzungen. Aber es kann nicht sein, dass die Bürger selbst ihr Recht auf Leben, auf Unantastbarkeit verlieren wollen, es kann nicht sein, dass sie freiwillig auf Freiheit verzichten.
Und wenn dies der Fall ist, bedeutet dies, dass dort, wo die Rechte und Freiheiten der Bürger verletzt werden, die Macht von einem Tyrannen, Despoten, an sich gerissen wird. Die Machtquelle - das Volk - erweist sich als der Staatsführung entfremdet und wird undemokratischer Art regiert. Es bedeutet, dass es in diesem Land notwendig ist, wiederherzustellen Volkssouveränität, um die Einhaltung der Menschenrechte zu erreichen, und die Menschen sind dazu aufgrund der Machtübernahme nicht in der Lage. Es stellt sich ein Teufelskreis heraus.
Wenn sich die Weltgemeinschaft einig wäre, dass dies eine innere Angelegenheit eines Staates ist, dann würde dieses Volk unendlich lange unter der Verletzung seiner Rechte leiden. Fortschrittliche und demokratische Kräfte können nicht übersehen, dass irgendwo Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten verletzt werden, und setzen sich deshalb für Menschenrechte ein, wo immer sie verletzt werden.
Oder nehmen wir das Flüchtlingsproblem, das entstehen kann durch von Menschen verursachte Katastrophen, Wetterbedingungen, wird aber am häufigsten als Folge von Bürgerkriegen, ethnischen Kämpfen, Völkermord und politischer Verfolgung beobachtet. Niemand wird vor dem Guten davonlaufen. Sie fliehen leider vor negativem, unsachgemäßem Management. Aber diese unglücklichen Menschen können nur in Nachbarstaaten gerettet werden. Wie sollte sich die Führung eines Staates verhalten, dessen Grenzen von Flüchtlingen belagert werden? Die Möglichkeiten der Grenzschließung oder der gewaltsamen Abschiebung von Flüchtlingen halte ich nicht für unmenschlich oder inakzeptabel. Mit der Aufnahme von Flüchtlingen nimmt die Zahl der Probleme dieses Staates unglaublich zu. Die Menschen müssen untergebracht werden und ein Dach über dem Kopf bekommen, sie müssen sich anziehen, ernähren, versorgen medizinische Versorgung... Es ist notwendig, zur Verfügung zu stellen Rechtsordnung, denn mit Flüchtlingen kommen nicht nur gesetzestreue Bürger, sondern auch versteckte Kriminelle. Und all dies wird selbst für wohlhabende Staaten zu einer schweren Belastung. Aber aus irgendeinem Grund gibt es immer weniger solcher Leute. Damit werden Flüchtlinge zu einem akuten politischen, sozialen, wirtschaftlichen, rechtlichen, kulturellen und medizinischen Problem. Und es allein durch den Gaststaat zu lösen, wird zu einem unlösbaren Problem. Offensichtlich ist die Suche nach einer politischen Lösung der Flüchtlingsprobleme nur unter Beteiligung der Weltgemeinschaft möglich, die Bereitstellung humanitärer Hilfe, Hilfeleistung und Kooperation in ihrem Schicksal zeigt deutlich die Globalisierung der Flüchtlingsrechte. Auch das Asylrecht kann nur durch gemeinsame Anstrengungen gewährleistet werden.
Die Hilfe der internationalen Gemeinschaft kann Völkermord, Folter und Folter, die Verfolgung von Dissidenten und jede andere Form der Verletzung der Menschenrechte und bürgerlichen Freiheiten stoppen. Und dies ist ein unbedingter Segen für die Bürger eines nicht legalen, geschlossenen, autoritären Staates, vor dem sich das Prinzip der Nichteinmischung zurückziehen sollte.
Der große Voltaire, der erste Menschenrechtsverteidiger der Erde, der Hunderte von Briefen, Appellen, Protesten zur Verteidigung von Gerechtigkeit, Humanismus und Freiheit verschickte, ahnte dies bereits im 18. Jahrhundert intuitiv. Er schrieb an Könige, Könige, Kaiser, und diese Adligen zogen sich vor den Argumenten der Klugheit und Philanthropie zurück.
Für die Globalisierung der Menschenrechte kann man die Tatsachen Massenhunger und Kindersterblichkeit, die Ausbreitung von AIDS und anderen ansteckenden Krankheiten, Umweltkatastrophen und vieles mehr anführen, wenn die Probleme nur unter Beteiligung der Weltgemeinschaft abgewendet werden können und andere Staaten. Und hier ist die Globalisierung der größte Segen. Natürlich kann man sich durch Heuchelei und Heuchelei dem Einsatz supranationaler Bemühungen widersetzen und den Grundsatz der Nichteinmischung in innere Angelegenheiten anwenden. Und so lassen Sie die Leidenden mit ihren Nöten allein. Aber es ist an der Zeit, solche Argumente in Truhen mit anderem Müll vergangener Zeiten zu verstecken.
Ein weiterer wesentlicher Aspekt der Menschenrechte folgt aus dem Gesagten - ihr völkerrechtlicher Charakter!
· Internationaler Pakt über bürgerliche und politische Rechte, der 1966 angenommen wurde;
Internationaler Pakt über Wirtschafts-, Sozial- und kulturelle Rechte 1966 angenommen.
§ Abkommen über die Rechtsstellung der Flüchtlinge (1951);
§ Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (1980);
§ Übereinkommen gegen Diskriminierung im Bildungswesen (1960).
§ Übereinkommen zur Verhütung und Bestrafung des Völkermordes (1948-1954);
§ Internationales Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Rassendiskriminierung (1965-1969);
§ Erklärung der Rechte des Kindes (1959) und der Konvention über die Rechte des Kindes (1989);
Diese Regelungen legen allgemeine Mindeststandards für die Einhaltung und den Schutz der Menschenrechte unabhängig von Aufenthaltsland, Hautfarbe, Religion, Geschlecht und anderen persönlichen Eigenschaften fest.
Ebenso gut wie internationales Recht und dem internationalen Mechanismus zum Schutz der Menschenrechte begannen die Völker und Regierungen der Kontinente, ihre eigenen Normen und Körperschaften zu schaffen. Verabschiedet wurden: die Interamerikanische Menschenrechtskonvention (1969), die Afrikanische Menschenrechts- und Völkerrechtscharta (1981), die Islamische Menschenrechtserklärung (1990), die Arabische Menschenrechtscharta (1994), die Europäische Union wurde gegründet und die Europäische Charta der Menschenrechte und Freiheiten (2000). Die bereits 1950 verabschiedete Europäische Konvention zum Schutz der Menschenrechte und Grundfreiheiten wurde von den Mitgliedsstaaten des Europarates entwickelt und verabschiedet, die sich von Anfang an zusammengeschlossen haben, um „menschliche Menschen zu fördern und weiter zu verwirklichen“. Rechte, Achtung der Grundfreiheiten und der Rechtsstaatlichkeit“.
Achtung: Vor 50 Jahren, der Beginn des Kalten Krieges zwischen dem sozialistischen Lager, das die mythischen öffentlichen Interessen des Staates und die Zukunft des Kommunismus verteidigt, und Europa, das die Einheit im Zeichen der Rechtsstaatlichkeit und des Schutzes der Menschen sucht Rechte und bürgerliche Freiheiten. Die sinnlose ideologische Opposition des Ostblocks gegen ganz Europa, der ideologische Eigensinn, die Suche nach nicht existierenden Feinden und vor allem die ständige Schaffung von Gegnern für uns selbst, auch von ehemaligen Unterstützern, die wachsende Irritation über die kritische Haltung der Länder, die wir mit dem Eisernen Vorhang abgeriegelt haben, wurde nicht durch die Feindseligkeit Europas erzeugt, wie sie als Ehrgeiz, Intoleranz, Feindschaft gegen alles neue kommunistische Ideologie dargestellt wurde. Diese humanen und konstruktiven Prinzipien haben es den Staaten Europas ermöglicht, sich immer näher zu kommen, sich gegenseitig zu helfen, sich wirtschaftlich zu entwickeln und Wohlstand zu erreichen. Ihre politischen und rechtlichen Systeme haben sich integriert, die Völker und Länder Europas sind sich so nahe gekommen, dass sie sich leicht verstehen und zum Wohle ihrer Völker handeln.
Bei der Entwicklung der Allgemeinen Erklärung wurde die Europäische Menschenrechtskonvention nach den besten Weltstandards gesichert wesentliche Rechte Mensch: das Recht jedes Menschen auf Leben ist gesetzlich geschützt; niemand sollte Folter, unmenschlicher oder erniedrigender Behandlung oder Strafe ausgesetzt werden; jeder hat das Recht auf Freiheit und Sicherheit der Person; jede festgenommene Person ist unverzüglich in einer ihr verständlichen Sprache über die Gründe ihrer Festnahme zu unterrichten; jede festgenommene Person wird sofort einem Richter vorgeführt; jeder hat das Recht, ein faires Verfahren zu verlangen; jede Person, die einer Straftat angeklagt ist, gilt bis zum Beweis der Schuld nach dem Gesetz und dem Grundsatz der Unschuldsvermutung als unschuldig.
Jeder hat das Recht auf Achtung seiner persönlichen und Familienleben; Unverletzlichkeit der Wohnung und des Briefgeheimnisses, Gedanken-, Gewissens-, Religionsfreiheit. Jeder kann frei Informationen empfangen und verteilen, seine Meinung äußern; versammeln Sie sich friedlich zu Kundgebungen und Demonstrationen, schließen Sie sich an politische Parteien und öffentliche Verbände; Männer und Frauen im heiratsfähigen Alter haben das Recht zu heiraten.
Jedes Land, das dem Europarat beitritt, muss diese Standards erfüllen. Durch den Beitritt zum Europarat ist Russland eine Reihe von Verpflichtungen eingegangen, von denen die dringendsten die Abschaffung der Todesstrafe und die Einführung einer Alternative sind Zivildienst, Reform des Strafvollzugs. Es gibt zahlreiche Verstöße gegen die Freizügigkeit und die Wahl des Wohnortes, die Gewährleistung des Rechts auf vollständige und objektive Information, die Meinungs- und Glaubensfreiheit sowie das Recht, diese zu äußern und zu verteidigen. Es ist notwendig, es mit der Verfassung der Russischen Föderation, der Bundesgesetzgebung, mit internationalen und europäischen Standards in Einklang zu bringen Gesetzgebungsakte viele Themen der Russischen Föderation.
Die Globalisierung der Menschenrechte zeigt sich in der sehr fortschreitenden Festigung in der Verfassung der Russischen Föderation, dass die allgemein anerkannten Grundsätze und Normen des Völkerrechts Teil des nationalen Rechtssystems sind. Und die bloße Existenz supranationalen Rechts, die Rezeption bzw. Umsetzung europaweit normativer Rechtsakte und die Aufnahme eines internationalen Mechanismus in das nationale Rechtssystem zum Schutz der Menschenrechte und bürgerlichen Freiheiten zeigt die Globalisierung deutlich.
Übrigens, die Gründung der UNO, des Europarats, Der Europäische Gerichtshof, Die Europäische Union, andere internationale Gremien und ihre Aktivitäten zum Schutz der Menschenrechte als vorrangiges Ziel der Schaffung Internationale Organisationen und Mechanismen, spricht vom Schutz globaler Werte wie der Menschenrechte.
Derzeit ist der UN-Generalsekretär Verwahrer von etwa 520 internationalen Verträgen. Viele von ihnen haben einen tiefgreifenden Einfluss auf das Leben und die Arbeit der Menschen in Bereichen wie Menschenrechte, Flüchtlinge und Staatenlose, internationale Strafrechtspflege, Abrüstung und Umgebung... UN-Spezialisten unterstützen Regierungen bei der Ausarbeitung innerstaatlicher Gesetze und der Umsetzung von Verbesserungsprogrammen Strafverfolgung, Gefängnisse, Sozialdienste und Einwanderungsdienste.
Als globales Zentrum zur Lösung aller wichtigsten Probleme der Menschheit definiert die UNO auch „universelle Rechte“ für alle Völker. Die historische Erfahrung zeigt, dass selbst die am weitesten entwickelte nationale Gesetzgebung in ihrer Vollständigkeit und Qualität nicht mit der von internationalen Organisationen geschaffenen Rechtsordnung verglichen werden kann. Qualitative Bedeutung und gesellschaftliche Bedeutung kommt dieser Gesetzgebung dadurch zu, dass erstmals und insgesamt regulatorische Rechtsakte internationalen Charakters ist ein universelles Recht verankert, unabhängig von Geburts- oder Wohnort einer Person, Rasse oder Hautfarbe, Nationalität oder Religion, Geschlecht oder Bildung. Internationale Rechtsnormen sind so universell geworden, und der internationale Mechanismus zum Schutz der Menschenrechte ist so mächtig und flexibel, dass jeder Mensch auf der Welt sie als nationalen Schatz wahrnehmen und zum Schutz ihrer Rechte und Freiheiten nutzen kann.
Gegner der Globalisierung, durch die vermeintlich fremde Werte eingeführt werden, befürchten meist den Verlust der Identität, der nationalen Identität, der Traditionen und Gebräuche ihres Volkes und bezweifeln, ob sie als Deckmantel für die Expansionsbestrebungen feindlicher Kräfte dienen. Obwohl es mittlerweile viele Diskussionen zu diesen Themen gibt, sollte man unserer Meinung nach auf diese Zweifel, die in der Praxis wenig bestätigt werden, eher zu einer negativen Antwort neigen.
Ja, es gibt eine nationale und kulturelle Besonderheit im Verständnis der Menschenrechte. Ja, nicht alle Völker feiern Persönlichkeitsrechte und bürgerliche Freiheiten so sehr wie die Europäer. Allerdings sind sich nicht alle Europäer in ihrem Verständnis vom sozialen Wert der Menschenrechte einig. Aber schließlich gibt es fast keinen einzigen Begriff oder Wert, der von der gesamten menschlichen Gemeinschaft in gleicher Weise wahrgenommen würde. Ganz gleich, wie unterschiedliche Völker Menschenrechte verstehen, am gesellschaftlichen Wert allgemein anerkannter Rechte und Freiheiten kann kein Zweifel bestehen. Das Recht auf Leben, auf das Wohlergehen der Familie, auf Wohnung, auf ein günstiges Umfeld, auf ein anständiges Niveau, und egal welches Recht oder welche bürgerliche Freiheit wir nennen, wir können kein Beispiel dafür finden, dass sie für manche Völker kein soziales Wert. Individuelle Ausnahmen oder andere Bewertungsphänomene, die in einem so wichtigen Zusammenhang stehen könnten, verdienen keine ernsthafte Aufmerksamkeit. Hier ist der typischste Fall zu diesem Thema.
1989 war Kreta Gastgeber eines internationalen Treffens der Leiter nichtstaatlicher Menschenrechtsorganisationen (NGOs). Ein Dialog ist auch über das unterschiedliche Verständnis von Menschenrechten entstanden, das sich aus dem Unterschied zwischen westlicher und östlicher Mentalität ergibt. Es wurde gesagt, dass Anhänger des westlichen Liberalismus Rechte mehr wertschätzen ein Individuum, was im Osten aufgrund von Schwäche nicht so wichtig ist Zivilgesellschaft und die Prävalenz des Gemeinschaftsinteresses. All dies ist richtig und kann die politische Aktivität der Bürger, die Entwicklung der Zivilgesellschaft, die Achtung der Menschenrechte, die Mechanismen zum Schutz der bürgerlichen Freiheiten, die Aktivitäten von NGOs usw. beeinflussen.
Ein Beispiel wurde angeführt, um die bestehenden Unterschiede im Umgang mit Menschenrechten zu untermauern. In Indien gibt es eine Tradition namens "sati", dh das Verbrennen einer Witwe auf dem Scheiterhaufen ihres verstorbenen Mannes. Es wurde vorgeschlagen, dass, ausgehend von den Merkmalen des kommunalen Weltbildes, „Lösungen für solche Probleme“ in der jeweiligen Gemeinschaft zu finden sind und nicht von oben durch den Staat auferlegt werden. "Respekt" für solche Traditionen ist angeblich wichtiger als "universelle" oder "allgemein akzeptierte" Werte, die Hindus völlig fremd sind.
Aufgrund der Anerkennung des kulturellen Relativismus fragen sich viele nun, ob die nationale Identität unter der Annahme universeller Werte wie Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten leiden wird. Aber wie kann es Bräuche, Traditionen geben, die dem gesellschaftlichen Wert der Menschenrechte und Freiheiten widersprechen? Sie können sich vorstellen, dass es das gibt. Aber dann ist es logisch, die Frage zu stellen, warum müssen wir solche Traditionen und Bräuche bewahren? Tatsächlich gab es in der Geschichte jeder Nation Traditionen und Bräuche, die archaisch geworden sind, der sich entwickelnden Kultur, der modernisierenden Mentalität widersprachen und am Ende vergessen wurden. Daher ist eine Transformation kaum sinnvoll Kulturelle Traditionen in einen Fetisch verwandeln und ihnen bedingungslose Werte wie Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten, Toleranz und Gewaltlosigkeit, Humanismus und Demokratie künstlich entgegensetzen.
Internationalisierung der Menschenrechte. Aus der Mitte des XX Jahrhunderts. beginnt
eine neue Etappe, die der Verbreitung der Menschenrechte einen intensiven Impuls gab
Loveca ist die Stufe der Internationalisierung. Ihr erzwungener Nationalspieler
Entwicklung fand aus mehreren Gründen statt, teilweise aus politischen
Motive sowie unter dem Einfluss der humanitären Katastrophe des Zweiten
Krieg und im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch des Kolonialsystems. Rechte
der Mensch wurde wieder die Losung, unter der der Kampf gegen
totalitäre Ideologien und staatliche Regime, gegen
jegliche Diktatur und grenzenlose Gewalt.
Während dieser Zeit sind die Menschenrechte besonders dynamisch, da sie über die
Angelegenheiten des eigentlichen europäischen Raums und erscheinen im Gesetz
Praxis und teilweise in der Praxis von Ländern, die sich vom Kolonialismus befreit haben
Noah und andere Abhängigkeiten. Menschen- und Völkerrechte begleiten
der Dekolonisationsprozess (1945-1960). Dies bedeutet nicht, dass nicht-westliche
Länder haben dieses Institut nur in der angegebenen Form kennengelernt
riod. Der Kolonialismus hat viel früher klar gezeigt, dass Europäer
! Mironov B. N. Dekret. Op. S. 175.182, 303.
152 Kapitel 3 Evolutionäre Dynamik des menschlichen Temperaments
einen hohen Lebensstandard, das Handeln rechtsstaatlicher demokratischer
Rechte, die die Interessen der Eigentümer und die Würde aller schützen
Bürger, Pluralismus des politischen Lebens, Einschränkung der Rolle der
Ligen usw. während seiner gesamten Existenz in diesen Ländern.
Am Ende des 19. Jahrhunderts. dank der Bemühungen der nationalen Elite, die erhielt
Europäische Bildung und wussten die Vorteile der Demo wirklich zu schätzen
kratische Instrumente begannen sie sich allmählich zu verwandeln
Nationen, die ihre Dynamik besonders deutlich während der
Pada des Kolonialsystems.
Nach dem Zweiten Weltkrieg aktive Gesetzgebung
im Bereich der Menschenrechte weltweit, nationale Systeme der
Suche nach optimalen Modellen, wende dich an International
Noah-Praxis, Austausch eigene Erfahrung... Menschenrechte
den ersten Artikeln und langen Abschnitten der Verfassungen gewidmet.
Fast ein Drittel des gesamten Artikelvolumens der italienischen Verfassung
1947, spanische Verfassung 1978, venezolanische Verfassung 1999
betreffen die Menschenrechte, und deren Katalog geht weit darüber hinaus
die Grenzen ihrer klassischen Liste.
Nationale Rechtssysteme erfassen nicht nur ihre eigenen
Best Practices zum Schutz der Menschenrechte, aber auch weit verbreitet
normativ und doktrinär positive Fremderfahrungen
Länder. Die zu dieser Zeit erstellten Verfassungstexte sind merklich eins
typisch sind, verwendet der Gesetzgeber einen einheitlichen Wortlaut -
mi. Professor V. V. Maklakov stellt fest, dass „das Auftreten von irgendwelchen
eine neue Art von Rechten in einem Land führt früher oder später zur Entstehung
gleicher oder ähnlicher Form in einer anderen."" Verwendung als Zwischen-
Volkspraxis und Auslandserfahrung wird allgemein akzeptiert
Mai, was es ermöglicht, viele Probleme konstruktiver und gemeinsam zu lösen
Probleme, die Person zu schützen.
Gleichzeitig werden jedoch andere Trends beobachtet: Von den normativen
einige Arten von Rechten des ersten
Generationen, zum Beispiel das Recht auf Widerstand gegen Unterdrückung, das Recht auf
Aufstand, das Recht der Völker auf staatliche Selbstbestimmung, d.h. jene,
die aus Sicht der Regierungen die Verfassung gefährden
nationalen Rechtsordnung.
Staaten, indem sie sich für die Konstitutionalisierung der Rechte auf
gemeinsamen Basis, beginnen auf große Schwierigkeiten zu stoßen. Pro-
Besitz der Normen, Rechtsstrukturen und Technologien des anderen
1 Verfassungen fremder Staaten Lehrbuch / Unter dem rsd VV Maklako-
VA M, 1997 C VII
§ 3 Inurnalisation und Mobilisierung der Moral von chstowska 153
Es stellt sich heraus, dass giy die automatische Ausübung der Rechte nicht garantiert,
da es unmöglich ist, die Mechanismen der funktionalen
ng. Es stellte sich das Problem der Gewährleistung von Rechten, d.h. Kardinal
Transformation der Öffentlichkeitsarbeit hin zu ihren günstigen
das Handeln der Rechte geloben. Und das ist ein langer Prozess, der erfordert
Zeit und Geduld, die Ergebnisse der Arbeit werden für einige zuerst verschoben
Das Prospekt. All dies führt zu Unzufriedenheit und den entsprechenden
Kritik an der Idee der Menschenrechte im Allgemeinen, kühlt ihr gegenüber.
Diese Position und Schlussfolgerungen scheinen jedoch in Eile zu sein
du bist auch nicht objektiv. Menschenrechte nach Zweck und Funktion
sind eine Variante der Organisation des gesellschaftlichen Lebens (mit
mit einem Cent und einem Anteil am Individuum als Hauptthema - dem Motor
Öffentlichkeitsarbeit, sowie Objekt (Begünstigter) der Aufmerksamkeit
Manie und Schutz). Sie sind mit den grundlegenden Grundlagen des Seins verbunden
und erfordern eine gewisse Neustrukturierung der sozialen Grundbindungen
Format. Die Ungeheuerlichkeit der Aufgabe kann natürlich nicht
zum sofortigen Erfolg führen.
Die Zunahme von Gemeinsamkeiten und Grundhaltungen, Stärkung
Ähnlichkeiten in den Normen der Rechte, Mechanismen und Verfahren zu ihrem Schutz sowie
Verwendung universeller völkerrechtlicher Mittel
Ebene bringt die nationalen Rechtsordnungen schrittweise zusammen,
Freunde ein Single Rechtsraum und internationalisiert die Sphäre
Menschenrechte.
Internationalisierung der Menschenrechte bedeutet „Konvergenz, Vertiefung“
Zuneigung, Interaktion, gegenseitige Beeinflussung "", es wird durchgeführt in
zwei Hauptformen - Harmonisierung und Vereinheitlichung der nationalen
Systeme. Die Harmonisierung erfolgt auf Basis allgemeine Grundsätze, und vereinheitlichen
kation - durch die Einführung von Einheitlichkeit in die Rechtssysteme der Staaten
Normen 2. Die Internationalisierung der Menschenrechte ist eine Folge von
Standardisierung von Bedingungen und Lebensstilen, die aktiv gefördert werden
politische und wirtschaftliche Zusammenarbeit, Massenmedien
Bildung, Austausch von Werken aus Wissenschaft, Literatur und Kunst,
Tätigkeit internationaler Organisationen, Abschluss internationaler
Vereinbarungen, direkte Rezeption und Konvergenz der Gesetzgebung im Bereich der
Rechts.
Die Internationalisierung der Menschenrechte erwies sich als möglicher Vorteil
mit dem guten Willen der Staaten, ihrer Regierungen und Völker zu kooperieren
im Namen der Förderung der universellen Achtung der Menschenwürde. Davon
" LukaschukII Globalisierung, Staat, Recht, XXI Jahrhundert М, 2000 С 3
2 Siehe ebd. C 44-45
154 Kapitel 3 Die evolutionäre Dynamik der Menschenrechte
Moment, das Konzept der "klassischen
chen Menschenrechte", die den Inhalt von Verfassungen prägt
aus der Sicht ihrer Reflexion der Idee des Menschenrechtsschutzes und
die daher das Regime von Staaten als demokratisch einstuft oder
Demokratie orientiert.
Die Internationalisierung der Menschenrechte ist eine Folge der wichtigsten
in gewisser Weise internationale Kooperation Zustände. Anfang
diese Phase war geprägt von der Gründung der Vereinigten
Nationen und die Annahme ihrer Charta als multilateralen Vertrag, die Verpflichtung
des Mitgliedstaats zur Achtung der Grundrechte und Grundfreiheiten
Dividende, um keine Diskriminierung zuzulassen (Art. 3.55).
Möglich wurde dieser wichtige Schritt durch die Existenz von zwei
außen internationale Abkommen frühere Periode, entweder
sonst die Menschenrechte berühren, wie die Westfälischen Verträge
ry 1648 zur Religionsfreiheit, Dokumente zur Abschaffung der Sklaverei
(Vertrag von Washington 1862, Akte der Brüsseler Konferenzen
1867 und 1890, Berliner Papiere 1885, Genfer Konvention
1926), Normen über die Gesetze und Gebräuche des Krieges (Pariser Erklärung
1856, Genfer Konventionen 1864 und 1906, Haager Übereinkommen
1899 und 1907), die Flüchtlingskonventionen von 1933 und 1938. usw.
Internationalisierung und Fortschritte im Bereich Menschenrechte
trug zur Gründung des Internationalen Komitees der Roten im Jahr 1864 bei
1. Kreuz, und 1919 - die Internationale Arbeitsorganisation und die Liga
Nationen. Und obwohl sich der Völkerbund keine besonderen Aufgaben gestellt hat
im Bereich der Menschenrechte, aber unter seiner Schirmherrschaft wurden extrem inhaftiert
wichtige Abkommen zur Bekämpfung der Sklaverei und des Sklavenhandels,
Bekämpfung des Frauen- und Kinderhandels, Schutz religiöser, ethnischer
sprachliche und sprachliche Minderheiten, Menschenschutz während der
Ehekonflikte usw. eins
Es sei darauf hingewiesen, dass trotz allem, was in einer bestimmten Weise durchgeführt wurde,
im Rahmen von Menschenrechtskontakten,
UN-Ziel der Schaffung eines einheitlichen, umfassenden internationaler Schutz
Rechte wurden nicht gestellt, Individual Rechte weiter überlegt-
Xia als ausschließlich interne Angelegenheit von Staaten. Zusammenarbeit
an spezifische Fragen Menschenrechte begannen Ende des 19. Jahrhunderts, und
Internationalisierung von Rechten als Ergebnis einer solchen Zusammenarbeit an
stehende Basis bezieht sich frühestens auf die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Jubiläum.
* Siehe Menschenrechtslehrbuch für Universitäten / Otv rsd EA Lukasheva M, 1999
S 461-462
§ 3 Prüfung und Abwägung der menschlichen Veranlagung 155
Internationalisierung der Menschenrechte auf internationaler Ebene
begleitet von der Entwicklung des Prinzips der universellen Achtung der Rechte
eine Person, die als Anstoß für die Entwicklung einer Reihe anderer diente
neue Gründungsprinzipien: der Gleichheitsgrundsatz und das Diskriminierungsverbot
Kriminalität, der Grundsatz der Gleichberechtigung von Mann und Frau, der Grundsatz
Wahrung der Grundrechte während Notfälle und Dieb
Ehekonflikte usw. Achtung der Menschenrechte heute
wurde zu einem der wichtigsten im Völkerrecht.
Beim Moskauer Treffen der Konferenz über den menschlichen Wandel
Die KSZE (September 1991) erklärte, dass die Menschenrechte
sind für alle Teilnehmerstaaten von unmittelbarem Interesse
und gehören nicht zur Zahl der ausschließlich inneren Angelegenheiten des einen oder anderen
der Staat. Treffen um das höchste niveau in Helsinki (1992) und in
Ministerebene in Kopenhagen (1997) bekräftigte die
die Priorisierung des Grundsatzes der Achtung der Menschenrechte. Allgemein
UN-Generalsekretär K. Annan stellte fest, dass die Souveränität der Staaten
„Nie beabsichtigt, Regierungen zu dienen“
eine Lizenz zur Verletzung der Menschenrechte und der Menschenwürde.
Souveränität impliziert Verantwortung, nicht nur Macht."
Internationale Menschenrechtsbeziehungen gestärkt
trank als Ergebnis der Gründung und Aktivitäten der zwischenstaatlichen
und öffentliche Strukturen, die speziell organisiert wurden
für die Zusammenarbeit im Bereich Menschenrechte oder eingeschlossene Menschenrechte
Liebe gehört zu seinen Prioritäten. Heute erstellt
und es gibt eine gemeinsame weltweite Verbindung zwischen Staaten und Völkern, Kooperation
nicht auf gemeinsamen menschlichen Interessen und Werten beruhen, d.h.
universelles System der Menschenrechte. Regional
Systeme, die aufgrund einer gemeinsamen soziokulturellen Identität entstanden sind
Spezifität bestimmter Völker und spiegeln die Tendenzen der Selbstbestätigung wider
Verleugnung der Zivilisationen.
Der anerkannte Führer unter ihnen war die UNO, die „repräsentiert“
ist eine Gewerkschaft souveräne Staaten aber richtig, zum Schutz
die es gibt, gehören den Völkern und nicht der Regierung
Sie 2. Der Mechanismus zur Achtung und zum Schutz der Rechte innerhalb der UNO ist mehrdimensional
Zen. Koordinierende Funktionen werden von den Hauptorganen (Allgemein
Generalversammlung, ECOSOC), sowie der Generalsekretär und seine
Stellvertretender UN-Hochkommissar für Menschenrechte. Von-
effiziente Kontrollfunktionen liegen bei spezialisierten Institutionen
* Annan Kofi A Herausforderungen für die UN-Intervention 1999 S. 5
2 Ebd. C 13
156 Kapitel 3. Evolutionäre Dynamik der menschlichen Natur
denii (ILO, WHO, UNESCO usw.), Menschenrechtskommission,
Kommission zur Stellung der Frau, Kommission zur Prävention
Kriminalität und Strafjustiz, Unterkommission zur Förderung von
und den Schutz der Menschenrechte. Amt des Hohen Kommissars für
Flüchtlinge, der Internationale Kindernothilfefonds usw.
Regionale Zusammenarbeit im Bereich Menschenrechte präsentiert von
Die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (KSZE -
OSZE), Europarat, Europäische Union, Organisation Amerikas
Staaten, die Organisation für Afrikanische Einheit (African
Union), der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten, der Organisation
der Islamischen Konferenz.
Die Beendigung der Konfrontation zwischen Ost und West ist ein Weg, um
förderte die Etablierung eines Dialogs zwischen den Ländern, der
der Name "menschliche Dimension". Mit seiner Hilfe wird die Beziehung
im Bereich der Menschenrechte wurden entideologisiert.
Menschenrechtskooperation auf verschiedenen Ebenen wird durchgeführt
erscheint in verschiedenen Formen, vor allem durch die Entwicklung eines einzigen
Standards, die den Umfang der Menschenrechte und Freiheiten definieren. In die Gegenwart
Derzeit wurden mehr als 100 universelle Vereinbarungen verabschiedet und mehr
200 regionale 4. Unter ihnen sind die wichtigsten Dokumente
UN-COPs: Allgemeine Erklärung der Rechte
Person 1948, Internationaler Pakt über Wirtschaft, Soziales
kulturelle und kulturelle Rechte 1966, Internationaler Pakt über die Bürger
nikh und politische Rechte von 1966 und zwei Protokolle dazu (Bill of
Menschenrechte), Konvention zur Verhütung genetischer Verbrechen
Mord und Bestrafung 1948, Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form
Rassendiskriminierung Übereinkommen von 1965 gegen Folter und andere
grausame, unmenschliche oder erniedrigende Behandlung
Bestrafung und Bestrafung 1984, Konvention über die Rechte des Kindes 1989 (total
mehr als 90 Vereinbarungen, Erklärungen und andere Dokumente) 2.
Nicht weniger als 90 nationale Verfassungen, die danach angenommen wurden
1948, reproduzieren Sie die Bestimmungen der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte
ka und andere Dokumente der Bill of Rights 3. Somit ist die argentinische Verfassung
us 1833, in der Ausgabe von 1994, schrieb: „The American Declaration
Menschenrechte und Pflichten, Allgemeine Erklärung der Menschenrechte,
) Siehe: Wörterbuch der Menschenrechte und Völker / Ed. RA. Tuzmukhamsdov, V. I. Schmiede-
tsov. M., 1993.S. 118.
2 Siehe: Azarov L., Roiter V., Hufper K. Schutz der Menschenrechte. Internationale und
Russische Mechanismen... M., 2000.S. 12.
3 Siehe: Menschenrechte als Faktor nachhaltiger Entwicklungsstrategien / Otv. Hrsg.
E. A. Lukaschev. M., 2000.S. 266.
§ 3. Ingresnationalisierung und Globalisierung der Menschenrechte 157
Die Amerikanische Menschenrechtskonvention hat einen verfassungsrechtlichen
Rang und sollte als Ergänzung zu den Rechten und Garantien interpretiert werden
die Verfassung “(Klausel 22, Artikel 75). Die Bestimmungen des Internationalen Gesetzentwurfs
Rechte sind das Herzstück des universellen Konzepts der Menschenrechte.
Regionale Regulierungssysteme ergänzen das universelle
fettige Stellen und erhöhen in mancher Hinsicht den Grad
Anspruch auf Sicherheit und Effizienz bei der Ausübung von Rechten
und Freiheiten. Die Regionalisierung im Bereich der Rechte begann als Reaktion auf die uni
versale Standards, die ihre Anpassung an spezifische
Kultur verschiedene Länder und Zivilisationen.
In Europa natürlich die größte Anzahl solcher
Normen: im Rahmen des Europarats das Europäische Übereinkommen über
Schutz der Menschenrechte und Grundfreiheiten 1950, European Social
1996 Allgemeine Charta, 1954 Europäische Kulturkonvention,
1977 Übereinkommen zur Bekämpfung des Terrorismus, Rahmenübereinkommen über
Schutz nationaler Minderheiten 1997, Übereinkommen zum Schutz von Menschen
Würde in Bezug auf die Anwendung von Biologie und Medizin
1997 usw.
Im Dezember 2000 hat die Europäische Union die Charta der grundlegenden
Rechte.
Die wichtigsten Menschenrechtsinstrumente der KSZE sind
Aus der OSZE wurde die Schlussakte von Helsinki 1975, die endgültige
Wiener Dokument 1989, Charta von Paris für einen neuen Euro
1990, Dokumente der Treffen von Kopenhagen und Moskau
Konferenzen zur menschlichen Dimension 1990 und 1991
Menschenrechtsstandards sind entwickelt und in der vertraglichen Praxis
Mitglieder der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten (GUS) sind dies:
Venedig über Menschenrechte und Grundfreiheiten 1995, Abkommen über
Hilfe für Flüchtlinge und Binnenvertriebene 1993, Konvention
zur Wahrung der Rechte von Angehörigen nationaler Minderheiten
Stam 1994 usw.
Anderswo auf der Welt: Amerikanische Erklärung
Menschenrechte und Pflichten 1948, American Convention on
Wax Human 1969, Afrikanische Charta der Menschen- und Völkerrechte
1981, 1990 Kairoer Erklärung über die Menschenrechte im Islam,
1994 Arabische Charta der Menschenrechte usw.
Konsolidierung von Menschenrechtsstandards in internationalen Dokumenten
Jahrhundert war wichtig, denn erstens half es, sich niederzulassen
die Idee davon subjektive Rechte sollen
der Kategorie der Menschenrechte zugeschrieben, trugen zweitens zur
die Welt der universellen und soziokulturellen Konzepte der Menschenrechte
Jahrhundert, drittens, den Prozess der Internationalisierung von Rechten erleichtert, und
158 Г iaea 3 Evolutionäre Dynamik der Rechte von Chs-Juvska
viertens beeinflusste es die Verbesserung der Situation maßgeblich mit
Menschenrechte weltweit.
Schaffung eines universellen Menschenrechtskonzepts, dessen Reflexion in
International Bill, die weit verbreitete Nutzung der Institution der Rechte in
internationale Praxis der politischen, wirtschaftlichen, interkulturellen
Beziehungen, ihre Einbeziehung in planetare Strategien zur Lösung aller
gemeinsame Probleme, das Eindringen von Ideen des Menschenrechtsschutzes in die
Gesetzgebung und die staatsrechtliche Sphäre fast aller
Länder der Welt und ihre Transformation auf neuem Boden in einen Faktor der inneren
Leben - Beweis für den Erwerb der Menschenrechte der universellen
Charakter, ihre Beteiligung an der Suche nach demokratischen
die Vereinigung der Menschheit teilen.
Eine wichtige Form der Zusammenarbeit im Bereich der Menschenrechte ist geworden,
die Übernahme freiwilliger Verpflichtungen durch Staaten zu inter-"
internationale Verträge und der Wunsch, diese nach Treu und Glauben zu erfüllen,
innerhalb der nationalen Rechtsordnung. Dazu gehört das Gießen.
nationale Gesetzgebung gemäß internationalen Anforderungen
boviyami, die Schaffung oder Neuorganisation der Aktivitäten des Staates
Strukturen, Verbesserung der Verwaltungs- und Justizprozesse
Verfahren zur Wahrung und zum Schutz der Menschenrechte, die Ausgestaltung und Umsetzung
tion Regierungsprogramme und Menschenrechtsprojekte.
In den letzten Jahren wurden tatsächlich einige Fortschritte erzielt.
Fortschritte in diesem Teil. Auch nationale Institutionen wurden gegründet
Überwachung im Bereich der Menschenrechte. Staatlichen Behörden unter-
gelehrt wurden durch Bildung und Aufklärung, die Bildung von Kultur
Menschenrechte.
Eine Kultur der Menschenrechte ist eine neue Herausforderung von
Probleme der Stärkung der Rechtswirkung. Sie ist eine der Hauptbedingungen
viy Verwirklichung von Rechten. Experten, die an der Entwicklung der Charta beteiligt waren
der Europäischen Union zu den Grundrechten, in diesem Zusammenhang festgestellt:
„Grundrechte sind nur nützlich, wenn sich die Bürger ihrer
Existenz und die Möglichkeit ihrer Nutzung. Somit,
die Deklaration und Bereitstellung der Daten ist entscheidend
Rechte, die es jedem ermöglichen, sie zu kennen und zu nutzen; andere-
kurz, Grundrechte müssen sichtbar sein.“
Schaffung eines umfassenden Netzwerks internationaler Mechanismen und
Verfahren zur Einhaltung der von Staaten übernommenen Verpflichtungen
ist ein wichtiges Mittel zur Beeinflussung der internationalen
* Affirmation dcs droits fondamentaux dans 1 "Union curopeenne ll cst temps d" agir
Raport du groupe d "cxpcrts en maticre dc droits fondamentaux Bruxclles Commission
europccnnc 1999 P 11
§ 3 Itsrnatspopalneation und die Globalisierung der Rechte des Einzelnen 159
Gesellschaft auf die nationalen Behörden, um diese zu zwingen,
navigieren Innenpolitik und auch das Level erhöhen
Verantwortung für Aktivitäten im Bereich der Menschenrechte.
Kontroll- und Durchsetzungsmaßnahmen sind geworden: Berücksichtigung der Konvention
nationale und andere internationale Strukturen periodischer Unter-
Schätze der Mitgliedstaaten bestimmter Fortschrittsabkommen,
von ihnen im Berichtszeitraum erreicht; Berücksichtigung von Beschwerden, Petitionen,
Appelle von Einzelpersonen oder Gruppen wegen Verletzung ihrer Rechte; Studium von
oder Untersuchung durch Berichterstatter, Arbeitsgruppen, Ex-
freche Situationen in Bezug auf grobe, massive und systematische
Verletzung von Rechten; Erstellung internationaler Beratungsprogramme
Dienstleistungen zur Unterstützung von Regierungen bei der Gesetzgebung,
Berufsausbildung, in Konfliktprävention und Training
die Methoden ihrer Auflösung; Befugnisse und Aktivitäten der internationalen
Familienbeamte im Bereich des Menschenrechtsschutzes; Mechanismen
und ein Mittel zur Beilegung von Streitigkeiten über die Auslegung oder Erfüllung der Verpflichtung
Menschenrechtsorganisationen; Beteiligung an internationalen kriminellen
Haftung von Einzelpersonen für grobe Verletzungen der Rechtsnormen,
usw.
Einige Menschenrechtsverletzungen wurden als
internationale kriminalität, d.h. als gravierende Übergriffe auf
Menschenwürde und Rechte. 1945-1946 wurden dafür bestraft
Urteile des internationalen Militärs in Nürnberg und Tokio
höhere Gerichte Beamte stellt fest, dass entfesselte
dumme Aggression gegen Völker. 1993 und 1994 erstellt zwischen
Volksstrafgerichte für die Anklage verantwortlicher Personen
für Völkermord, ethnische Säuberungen und andere schwere Verbrechen
gegen die Menschlichkeit in Jugoslawien und Ruanda. 1998 erstellt für
auf Dauer funktionierende internationale kriminelle
Gericht, verabschiedete sein Statut, das es erlaubt, vor internationalen
Verantwortung für Völkermord, Aggression, Verbrechen gegen Menschen
Religion und Kriegsverbrechen. Von der Völkerrechtskommission
ein Entwurf des Verbrechensgesetzbuches gegen Frieden und Sicherheit wurde entwickelt
Menschheit.
Ausstattung supranationaler Einrichtungen und Personen mit Befugnissen zur
Entscheidungen im Namen der internationalen Gemeinschaft treffen - Zeuge
die Aneignung neuer Qualitäten durch die Institution der Menschenrechte: mit einem besonderen
die Frage nach der Wirklichkeit von Rechten wurde mit Nachdruck aufgeworfen, da
jetzt gibt es einen leistungsstarken neuen Mechanismus, auf den man sich verlassen kann
die nationalen Behörden anzugreifen, die die Bürger unterdrücken. International
nalisierung verstärkte Mechanismen zum Schutz von Rechten, verlagerte das Gespräch von ihrem
Anerkennung für Sicherheiten
160 Kapitel 3. Evolutionäre Dynamik der menschlichen Natur
Die Beteiligung nichtstaatlicher
Militärorganisationen, um Menschenrechtsfragen in inter-
internationale Arena. „Sprechen Sie mit einer Stimme“ 1, bilden Sie sich die Meinung der
roy public, konsolidieren gemeinsame Anstrengungen wurden
breite Praxis in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Manie und Lösung gemeinsamer Probleme der Menschheit.
Theoretisch und praktisch bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. wurde entwickelt
das Konzept der universellen Zusammenarbeit im Bereich der Menschenrechte. Auf der
Die Weltkonferenz für Menschenrechte (Wien, 1993) 170 Teilnehmer
Staaten bekräftigten ihre Schutzpflichten
Menschenrechte, bekräftigt, dass die Gewährleistung der Achtung der Menschenrechte
Die Persönlichkeit bleibt ihr oberstes Gebot. Das angenommene Programm von
vii orientiert sich von Standardeinstellung zu Standardeinstellung
Umsetzung konzentriert sich ihre Bemühungen darauf, die notwendigen Voraussetzungen zu schaffen
notwendig, um eine universelle Kultur der Menschenrechte aufzubauen.
All diese Trends und positiven Verschiebungen deuten auf eine gewisse
starken Optimismus hinsichtlich der Perspektiven für die Menschenrechte. Sie behalten jedoch
und ernsthafte Probleme, die den
Fortschritte auf diesem Gebiet.
Professor S. V. Chernichenko gibt eine riesige Liste solcher
Probleme, die nur auf internationaler Ebene auftreten. Er denkt,
dass immer noch die Gefahr einer Politisierung von Menschenrechtsfragen besteht, wenn
ihre Diskussion über die zwischenstaatliche Arena; Unvollkommenheit und Wachstum
Mechanismen und Verfahren zum Schutz der Rechte werden durch ihren chaotischen Charakter erschwert,
Vervielfältigung, riesig Finanzielle Auslagen, unwirksam
Adel; es gibt keine Kriterien für die Berücksichtigung von Einzelfällen
Menschenrechtsverletzungen, wenn der betreffende Staat
lehnt dagegen ab; Es gibt keine Kriterien zu bestimmen
um festzustellen, ob im Staat grobe und massive Verstöße begangen werden
Rechts; die Frage der Mechanismen zur Reaktion auf dringende
Fälle von Rechtsverletzungen; es besteht die Tendenz, die
Menschenrechtsprobleme ohne Berücksichtigung der gesellschaftspolitischen und wirtschaftlichen
jede Situation in einem bestimmten Staat; breite Bevölkerungsschichten und
Staatsbeamte sind nicht ausreichend über die
die Ergebnisse der Diskussion dieser Fragen; internationale Gremien
mit einer Flut von Beschwerden konfrontiert, die eine rechtzeitige und
kompetent darauf reagieren 2.
1 Azarov A, Reuter V., Hüfner K. Dekret. op. S. 33.
2 Siehe: Chernitschenko S. V. UN und Menschenrechte // Menschenrechte in Russland: Erklärung
Walkie-Talkies, Normen und Leben. Materialien der Internationalen Wissenschaftlichen Konferenz zum Thema
zum 50. Jahrestag der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte. M., 1999.S. 79.
§ 3. Internationalisierung und Globalisierung der Menschenrechte 161
Die Ergebnisse eines halben Jahrhunderts Entwicklung der Idee der Menschenrechte, als sie wurde
das Eigentum der Weltgemeinschaft, werden heute als äußerst gering bewertet.
Es wird darauf hingewiesen, dass die Aufgabe der Gewährleistung der universellen Achtung der Menschenrechte
ka bleibt "widerspenstig", der Stand der Dinge mit den Rechten
malt in der realen Welt ein 'düsteres Bild'", hat die UNO noch nicht geschafft
das erklärte Ziel erreichen, grobe Rechtsverletzungen zu stoppen, die Ergebnisse
die Auswirkungen der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte auf den Rechtsraum
Gesellschaft wird von der Öffentlichkeit kritisch wahrgenommen 2, die Situation mit
Ihre Person wird eher schlechter als besser 3.
Selbst in Staaten mit einem stabilen demokratischen System
Anmerkungen I.I. Lukaschuk, der Großteil der Bevölkerung hat immer weniger
Nackeneinfluss auf die Politik des Staates, der unter der Kontrolle steht
lem großes Kapital. Das Recht zu wählen und gewählt zu werden, Freiheit
die Wörter sind weitgehend symbolisch. Komplex
die Situation in Ländern im Übergang zum Markt
Wirtschaft. Grundlegende Menschenrechte sind in Verfassungen verankert, aber
für deren Umsetzung ein angemessenes wirtschaftliches
wen, politische und kulturelle Entwicklung, die nicht erreicht wird
über Nacht. Entwicklungsländern fehlt das nötige
Liebe zu den Menschenrechten; kann die Meinungsfreiheit, die Gründung von Parteien und
Politische Partizipation gilt als grundlegend in einem Land, in dem
dominiert von Arbeitslosigkeit, Armut und unhygienischen Bedingungen? 4
Aber diese Kritik zeugt auch von etwas anderem, nicht weniger Wichtigem:
soziales Bewusstsein ist zu einem Verständnis von hoher Humanität gewachsen
die Probleme der Menschheit hat die Weltgemeinschaft übernommen
h, und die Lösung eine extrem schwierige aufgabe, in den wohnheimen Ordnung zu schaffen
tii, die Erinnerung an eine Person nicht als Mittel, sondern als soziales Ziel.
I.I. Lukaschuk kam zu dem Schluss, dass für die Menschenrechte heute „mit-
bestimmte völkerrechtliche und staatsrechtliche
neue Voraussetzungen ... "und sagt voraus, dass" die Durchsetzung der Menschenrechte
was zu erheblichen Veränderungen in den meisten Staaten und in
ihr Rechtssysteme"5.
Die Globalisierung der Menschenrechte. Seit den 70er Jahren. XX Jahrhundert Menschenrechte zu
begann nach und nach globale Funktionen zu erwerben, was eine Reflexion war
1 Atshn Kofi L. Jahresbericht über die Arbeit der Vereinten Nationen für
Jahr 2001. S. 87.
2 Siehe: Ternovaya JI.O Internationale Kulturwissenschaften (Politische Realitäten XX
Jahrhunderte und die Probleme ihrer spirituellen Reflexion). M., 1999.S. 104.
3 Lukaschuk I. Dekret. op. S. 15.
4 Siehe ebenda. S. 16.
;> Ebd. S. 17.
162 Kapitel 3 Evolutionäre Dynamik des menschlichen Temperaments
die bekannte Standardisierung lebenswichtiger und sozialer Bedürfnisse
Menschen. Die zunehmende Ähnlichkeit der Lebensbedingungen, die sich abzeichnen
gemeinsamer Wirtschafts-, Informations-, Kulturraum,
Internationalisierung und Transnationalisierung binden Individuen
mit Großanlagen. „Internationalisierung hat Einzug gehalten“
die letzte Phase, - schreibt E.G. Kochetov, - die Welt wird eins
nicht nur aus philosophischer Sicht, sondern auch in Wirklichkeit "1. Auftreten
dit Wechsel des zivilisatorischen Paradigmas der Entwicklung, planetarisches Leben
wird voneinander abhängig, von ganzem Herzen. Weltgemeinschaft
stand kurz vor der Entstehung eines neuen Phänomens - der Weltbürgerschaft
die die gesamte Menschheit umfasst. Menschenrechte
Reflexion und aktiver Hebel dieser Prozesse, auf folgendes umgestellt
die höchste Stufe ihrer Entwicklung - die Stufe der Globalisierung. Sie sind Dämonen-
ihre ausreichende Reife entwickeln, um an den Problemen der "globalen" teilzunehmen
Ballharmonisierung "2 der Welt.
Wenn sich die Internationalisierung der Menschenrechte darin manifestiert hat, dass
diese Institution breitete sich auf dem Planeten aus, assimiliert
nationale Rechtsordnung auf der Grundlage universeller
Prinzipien sowie in soziokulturellen Modifikationen, dann die globale
die Vereinheitlichung der Menschenrechte spiegelte die Tendenz der Verbundenheit des Einzelnen wider
mit dem Universellen - Status und soziales Wohlergehen des Einzelnen wurden nicht
nur abhängig zu sein, sondern auch das Leben von Völkern, Zivilisationen aktiv zu beeinflussen
und die Menschheit als Ganzes und umgekehrt. So ist die Gesetzgebung über Rechte
eine Person in einem bestimmten Land unterscheidet sich heute in einer offensichtlichen
das Vorhandensein von Universalitätsmerkmalen, Verletzung der Rechte des Einzelnen
ka oder eine Gruppe von Menschen nimmt den Charakter einer planetarischen Gefahr an
Ausmaß (zum Beispiel Umweltkatastrophen, Terrorismus), Rechte
Menschen sind zu einer "geduldigen Seite" geworden, sowie zu einem Werkzeug zur Lösung
alle globalen Probleme.
Menschenrechte als Friedensgrundlage und Faktor nachhaltiger Entwicklung. Jeder hat das Recht auf soziale und internationale Ordnung, in dem Rechte und Freiheiten voll verwirklicht werden können (Art. 28 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte von 1948). Der Hauptfaktor, der die moderne soziale und internationale Ordnung beeinflusst, ist die Globalisierung (die zunehmende Integration von Volkswirtschaften und Gesellschaften auf der ganzen Welt).
Globalisierung ist nicht nur ein wirtschaftlicher Prozess, sondern umfasst auch soziale, politische, ökologische, kulturelle und rechtliche Aspekte, die sich auf den vollen Genuss aller Menschenrechte auswirken. Die mit der Globalisierung verbundenen Prozesse haben Energie freigesetzt, die die Weltwirtschaft rasant auf einen qualitativ neuen Entwicklungspfad treibt. Gleichzeitig unterscheiden sich Grad und Art der Beteiligung verschiedener Kategorien von Ländern an den Weltmärkten erheblich. Daher hängt die Wahrnehmung der Globalisierung weitgehend von der Fähigkeit der Menschen ab, die sich daraus ergebenden Chancen zu nutzen.
Die Förderung und der Schutz der Menschenrechte sind für die internationale Gemeinschaft von größter Bedeutung. In der Präambel der UN-Charta von 1945 heißt es: „Wir, die Völker der Vereinten Nationen, sind entschlossen, ... den Glauben an die grundlegenden Menschenrechte, an die Würde und den Wert der menschlichen Person, an die Gleichberechtigung von Mann und Frau und in den gleichen Rechten großer und kleiner Nationen.“ Mit der Annahme der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte durch die Generalversammlung der Vereinten Nationen von 1948 sind die Menschenrechte ein wesentlicher Bestandteil der internationalen Rechtsordnung. Die Universalität dieser Rechte und Freiheiten wird anerkannt. Die Rechtsstellung bestimmter Personengruppen ist durch internationale Abkommen im Detail geregelt (Flüchtlinge, Wanderarbeitnehmer etc.). Einzelpersonen wird anerkannt, dass sie das Recht haben, im Falle einer Verletzung ihrer international anerkannten Menschenrechte internationale Gremien, einschließlich Gerichte, anzurufen. Ein internationales strafrechtliche Haftung Einzelpersonen für internationale Verbrechen von schwerwiegender Bedeutung für die gesamte internationale Gemeinschaft. So werden Einzelpersonen zu Teilnehmern an einigen internationale Beziehungen, reguliert Völkerrecht, im Zusammenhang mit dem der Begriff einer bestimmten (oder beschränkten) internationalen Rechtspersönlichkeit einer Person in der juristischen Literatur immer mehr Verbreitung findet.
Die Stärkung der internationalen Zusammenarbeit im Bereich der Menschenrechte ist für die Verwirklichung von Frieden und nachhaltiger Entwicklung unerlässlich. Die internationale wirtschaftliche und soziale Zusammenarbeit umfasst die Förderung der universellen Achtung und Einhaltung der Menschenrechte und Grundfreiheiten für alle, ohne Unterschied von Rasse, Geschlecht, Sprache und Religion (Art. 55 der UN-Charta). Die Bemühungen der internationalen Gemeinschaft, die allgemeine Achtung und Einhaltung der Menschenrechte und Grundfreiheiten für alle zu gewährleisten, tragen zu Stabilität und Wohlstand bei, die für die Aufnahme friedlicher und freundschaftlicher Beziehungen zwischen den Völkern und die Verbesserung der Friedens- und Sicherheitsbedingungen erforderlich sind, ebenso gut wie wirtschaftliche Entwicklung... Die Menschenrechte sind zu einem zentralen Element des globalen Dialogs über Frieden, Sicherheit und Entwicklung in der Arbeit der Vereinten Nationen geworden. In diesem Zusammenhang beobachten und untersuchen Menschenrechts-Vertragsorgane und unabhängige Menschenrechtsexperten kontinuierlich Menschenrechtssituationen aus thematischer und Länderperspektive.
Es ist von der internationalen Gemeinschaft anerkannt, dass Menschenrechte, Rechtsstaatlichkeit und Demokratie miteinander verbunden sind und sich gegenseitig verstärken und zu den universellen und unteilbaren Grundwerten und Prinzipien der Vereinten Nationen gehören.
Wirtschaftliche, soziale, kulturelle, bürgerliche und politische Rechte sowie das Recht auf Entwicklung werden als universelle, unteilbare und sich gegenseitig verstärkende Rechte jeder Person ohne Diskriminierung anerkannt. Die Kontroverse über die angeblichen kulturelle Besonderheiten Menschenrechte.
Auf nationaler Ebene werden die Mitwirkungsrechte des Einzelnen an wichtigen politischen Entscheidungen, die sein Leben betreffen, auf internationaler, nationaler und lokaler Ebene erweitert. Die meisten Verfassungen der letzten Jahrzehnte regeln detailliert die Rechte und Freiheiten von Menschen und Bürgern auf der Grundlage internationaler Rechtsakte, die von der überwältigenden Mehrheit der Staaten der Welt ratifiziert wurden. Modern verfassungsrechtliche Regelung Der Persönlichkeitsstatus umfasst in der Regel vier Seiten: Staatsbürgerschaft, Grundrechte und -freiheiten des Menschen und des Bürgers, Grundpflichten des Menschen und des Bürgers und Sonderrechte einige Personen gehören zu bestimmte Kategorien Population.
Die Verfassung der Russischen Föderation bestimmt, dass eine Person, ihre Rechte und Freiheiten den höchsten Wert haben. Die Anerkennung, Achtung und der Schutz der Menschen- und Bürgerrechte und -freiheiten ist Staatsaufgabe (Artikel 2). In der Russischen Föderation werden die Menschen- und Bürgerrechte und -freiheiten in Übereinstimmung mit den allgemein anerkannten Grundsätzen und Normen des Völkerrechts und in Übereinstimmung mit dieser Verfassung (Teil 1 von Artikel 17 der Verfassung der Russischen Föderation) anerkannt und garantiert.
Korrelation und Interaktion von internationalem und nationalem Recht. In der Theorie des Völkerrechts wurden zu diesem Thema zwei Hauptkonzepte entwickelt. Gemäß monistisches Konzept internationales und nationales Recht handeln als einzelne Elemente allgemeine Rechtsstaatlichkeit, in der der Handlungsvorrang dem Völkerrecht zukommt. Das dualistische Konzept geht davon aus, dass internationales und nationales Recht getrennt funktionieren und das Völkerrecht auf innerstaatlicher Ebene nur angewendet wird, wenn es durch nationales Recht geregelt ist.
In den letzten Jahrzehnten hat sich die Auffassung verbreitet, dass die Vielfalt der Typen internationaler Rechtsnormen und innerstaatlicher Reaktionsmechanismen es unmöglich macht, das Verhältnis zwischen Völkerrecht und innerstaatlichem Recht auf der Grundlage eines einzigen theoretischen Ansatzes zu bestimmen. Daher werden in der Rechtswissenschaft und in der praktischen Tätigkeit von Staaten und internationalen Organisationen verschiedene Rechtslagen sowohl vom Standpunkt dualistischer als auch monistischer Theorien betrachtet.
Am wichtigsten im Bereich der Menschenrechte ist das Problem des Zusammenwirkens von Völkerrecht und Verfassungsrecht... Zur Bestimmung des Verhältnisses von Völkerrechts- und Verfassungsrechtsnormen im Bereich der Menschenrechte in Verfassungen gibt es im Wesentlichen drei Ansätze: 1) Festigung des Prinzips der unmittelbaren Wirkung des Völkerrechts im Bereich der Menschenrechte sowie in der Anerkennung ihrer besonderen Rechtskraft; 2) Verknüpfung der Wirkung internationaler Rechtsnormen im Bereich der Rechte und Freiheiten mit dem Abschluss internationaler Verträge; 3) direkte Bezugnahme auf die führenden internationalen Rechtsakte im Bereich der Rechte und Freiheiten.
Gemäß der Verfassung der Russischen Föderation sind die allgemein anerkannten Grundsätze und Normen des Völkerrechts und der internationalen Verträge der Russischen Föderation Teil von sein Rechtssystem. Wenn ein internationaler Vertrag der Russischen Föderation andere als die gesetzlich vorgesehenen Regeln festlegt, gelten die Regeln des internationalen Vertrags (Artikel 15 Teil 4 der Verfassung der Russischen Föderation).
Gleichzeitig sollte das Völkerrecht die Normen des innerstaatlichen Rechts berücksichtigen, die in den nationalen Rechtsordnungen allgemein anerkannt sind (Beschluss Internationaler Gerichtshof UN im Fall von Barcelona Traction, Light and Power Limited 1970).
Menschenrechte als Teilgebiet des modernen Völkerrechts. Das internationale Menschenrechtsrecht legt die Verpflichtung der Staaten fest, die grundlegenden Menschenrechte ohne jegliche Diskriminierung zu gewährleisten und zu respektieren, wie im Normalfall rechtliche bedingungen, sowie im Falle eines Krieges oder anderer außergewöhnlicher Umstände und begründet auch die Verantwortung für die Verletzung grundlegender Menschenrechte.
Die gesamten Menschenrechte basieren auf den folgenden Grundprinzipien: Gleichheit; Beteiligung; Rechenschaftspflicht; Nichtdiskriminierung sowohl auf nationaler als auch auf internationaler Ebene; Respekt vor Vielfalt; Toleranz sowie internationale Zusammenarbeit und Solidarität.
Formen der internationalen Zusammenarbeit im Bereich der Menschenrechte. Die universelle Achtung und Einhaltung der Menschenrechte und Grundfreiheiten ohne jegliche Unterscheidung ist eine Grundregel des internationalen Menschenrechtsrechts. Formen der internationalen Zusammenarbeit in diesem Bereich sind die Kodifizierung und Weiterentwicklung des internationalen Menschenrechtsrechts, die Förderung der universellen Ratifizierung und Einhaltung internationaler Menschenrechtsverträge, Beratungsdienste und technische Zusammenarbeit im Bereich der Menschenrechte, Unterstützung bei der Stärkung nationaler Institutionen für die Förderung und Schutz der Menschenrechte, der Menschenrechte, die Schaffung wirksamer internationaler Mechanismen zur Überwachung der Einhaltung der Menschenrechte, die Unterdrückung grober Menschenrechtsverletzungen usw.