Theoretische Ansichten zum Konzept des Rechtssystems zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Themen und Abschnitte Entwicklung der Menschenrechte im 21. Jahrhundert
Wir haben eine offensichtliche Tatsache: Die Idee der Menschenrechte, mit all den Schwierigkeiten und den Peripetias seiner Zustimmung, behält seine Attraktivität in der Morgendämmerung des XXI-Jahrhunderts. Darüber hinaus reagiert sie auf universelle Bestrebungen, er fördert Änderungen, hält eine Linie zwischen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, ist ein Faktor, der den Verlauf der Ereignisse verbessert. Im kommenden Jahrhundert, als der UN-Sekretärin-General-Kofferannan in seinem Nobel-Vortrag bemerkte, sind die Menschenrechte nicht weniger wichtig für Einwanderer und Minderheiten in Europa und auf dem US-Kontinent als für Frauen in Afghanistan oder für Kinder in Afrika. Sie sind ebenso grundlegend für arm und reich; Sie sind genauso notwendig für die Sicherheit sowohl der entwickelten als auch der Entwicklungsländer. In Randnr. 39 der Erklärung zur Wissenschaft und der Nutzung von wissenschaftlichen Kenntnissen, die von der Weltkonferenz "Wissenschaft für das 16. Jahrhundert" angenommen wurden, in Budapest 1999 unter der Schirmherrschaft der UNO, der UNESCO und des Internationalen Rates der wissenschaftlichen Gewerkschaften (Msns), aufgezeichnet: "Halten wissenschaftliche Forschung Und die Verwendung ihrer Ergebnisse sollte immer beabsichtigt sein, das Wohlergehen der Menschheit zu erreichen, mit Respekt vor der Würde und Menschenrechte, dem Umweltschutz, und berücksichtigt unsere Verantwortung für die aktuellen und zukünftigen Generationen vollständig zu berücksichtigen. "
In Absatz 19 dieser Erklärung wird darauf hingewiesen, dass bei der Durchführung der wissenschaftlichen Forschung und der Nutzung von wissenschaftlichen Kenntnissen respektiert werden sollte menschenrechte und Menschenwürde In Übereinstimmung mit der universellen Erklärung der Menschenrechte und der universellen Erklärung zum menschlichen Genom und den Menschenrechten. Eine solche Orientierung der Entwicklung der Wissenschaft im 19. Jahrhundert. - Beweis für den höchsten Wert der Menschenrechte und ihrer Würde.
Eine Reihe von Umständen trägt objektiv dazu bei, auf dieses Problem aufmerksam zu machen. Andere Forscher des Problems stimmen mit dieser Schlussfolgerung überein.
ErstensDie wachsende praktische Bedeutung von Menschenrechtsproblemen ist auch auf seine unmittelbare Verbindung mit den globalen Problemen der Modernität und der Notwendigkeit ihrer Entscheidungen, um die Menschheit zu erhalten und zu überleben. Gleichzeitig sind Menschenrechte selbst das wichtigste globale Problem, das andere globale Probleme unserer Zeit betrifft.
Alle globalen Probleme konzentrieren sich irgendwie auf das Problem der Menschenrechte - sein Leben, die Verwendung kreativer Fähigkeiten, Sicherheit, Überleben. Sie sind in direktem Zusammenhang mit der Entwicklung eines Gefühls der Verantwortung, der Gerechtigkeit, der Barmherzigkeit, der Solidarität, die in Menschen dabei gebildet werden, um solche globalen Probleme als militärischer und ökologischer Bedrohung der Welt zu überwinden, die Verschärfung sozialer Probleme, die mit Hunger verbunden sind, und Infektionskrankheiten, Analphabetismus sowie soziale Pathologie. Letzteres zeigt an, dass die Bedrohung menschliche Existenz Und die Entwicklung der Persönlichkeit geht nicht nur von außen fort. Das Überleben der Menschheit impliziert eine gemeinsame Lösung solcher globalen Probleme als Abrüstung, Verhinderung des Atomkrieges, der Beseitigung von Hunger und verschiedenen Arten von Krankheiten und anderen. Besondere Pflege der globalen Gemeinschaft im 19. Jahrhundert. Machen Sie globale Umweltprobleme, die das Ergebnis menschlicher Aktivitäten sind, nicht mit den Gesetze der Naturentwicklung vereinbart. Eine starke Verschlechterung der in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, die in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts auftrat, war ein wesentlicher Faktor für die Anerkennung auf internationalen und nationalen Umweltrechte, ebenso wesentlich, unveräußerlich, untrennbar aus Menschenrechten, auf seinem anständigen Niveau. Die gemeinsame Lösung der aufgelisteten Probleme ist nur unter der Bedingung des Vertrauens zwischen den Völkern und den Staaten möglich, und der Achtung der Menschenrechte ist eine der Voraussetzungen. Unzureichende Aufmerksamkeit auf eines dieser Probleme verlangsamt zwangsläufig die Lösung des anderen.
Zweitens,mit der Entwicklung von Fernseh- und Computerkommunikation ist die gesamte Welt Zeuge der ungehinderten Übung (oder der Verletzung) der Menschenrechte. Kein einziger Tag ohne Kriegszenen oder Hunger, willkürliche Verhaftungen, Folter, Gewalt, Morde, Vertreibung, Bevölkerung und "ethnische Reinigung". Täglich berichtete über die Eingriffe auf die elementaren Freiheiten, über die Manifestationen des Rassismus, die Verbrechen, die er erzeugt.
Drittens,das Problem der Menschenrechte ist untrennbar mit einem anderen, nicht weniger wichtiges Problem des XXI-Jahrhunderts - Demokratisierung politische Regime Behörden. Der Demokratisierungsprozess kann nicht von dem Problem des Schutzes der Menschenrechte getrennt werden. Genauer gesagt, der Demokratie ist eine politische Struktur, die die Garantien der Menschenrechte am besten sorgt. Demokratie ist das politischste System, das die besten Bedingungen für die freie Ausübung ihrer Rechte bietet. Es ist unmöglich, die Aktivitäten zu trennen, um Menschenrechte vor der Schaffung der demokratischen Kraftstrukturen zu fördern. Der Kampf um Menschenrechte im 20. Jahrhundert trug weitgehend zum Fall zahlreicher Diktatoren, totalitäre und autoritäre Regime, insbesondere in Europa und Lateinamerika, bei. Trotzdem ist der Kampf zwischen Demokratie und seinen Antipoden weit weg von der Fertigstellung. Vor uns ist eine solche Tatsache. Von den 140 Ländern, die von Multi-Party-Wahlen durchgeführt wurden, können nur 80 mindestens gemäß diesem Kriterium vollständig demokratisch sein. In 106 Ländern sind wichtige zivile politische Freiheiten noch begrenzt. Demokratie sollte erweitert und ausführlich erweitert werden. Dies ist eine der Garantien der Realisierung der Menschenrechte.
ViertensDie Relevanz dieses Problems wird durch die wachsenden Anforderungen an eine Person bestimmt. "Werden Sie selbst" - als alte Griechen genannt. Sie zogen ihre Anziehungskraft an eine separate Person als auch an alle Menschheit. Aber wie geht es dir? Hier hängt viel von der Fähigkeit einer Person ab, sich von der Abschwung auf einer oder einer anderen Ideologie wegzuziehen, wie viel eine Person seine Rechte kennt und am wichtigsten ist, können sie sie implementieren. Darüber hinaus ist die objektive Menschheit es leid, zwischen dem Meer zu leben, Entfremdung, einem Träger solcher Muster zu sein, wie ein Segen und Unhöflichkeit, Neid und Missachtung für eine andere moralische Zersetzung usw. Diese Mängel manifestieren sich alles in einem kleineren Volumen als Die Menschenrechte werden in das Leben moderner Gesellschaften, den meisten Menschen eintreten.
Menschenrechte bei der Wende der zwanzigsten und XXI-Jahrhunderte haben ihre eigenen Merkmale . Einer von ihnen ist die Globalisierung der Menschenrechte.Die Tendenz, die Auswirkungen der Menschenrechte auszubauen, ist auffälliger. Sie manifestiert sich in erster Linie, um die Geographie des Einflusses der Menschenrechte auf das Leben der Gesellschaften zu erweitern. So im späten XVIII-Jahrhundert, die in den Vereinigten Staaten und in Frankreich genannten Rechte, Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, nahm diese Idee den Köpfen von Millionen von Menschen, nicht nur Europa und Amerika, sondern auch Asien und Afrika. Es gibt auch Tendenz, die Idee der Menschenrechte mit den Interessen der Arbeiter, Jugendlichen, Behinderten, Flüchtlinge, Arbeitslosen, Unternehmern, Obdachlosen und anderen zu verbinden. Zur gleichen Zeit, vor uns und eine solche Tatsache: Infolge der Globalisierung werden reiche Länder noch reicher, und die Armen sind noch ärmer. Eine der Manifestationen einer solchen Ungleichheit ist eine wachsende Anzahl von Menschen, die in extremer Armut leben. All dies kompliziert den Prozess der Genehmigung der Menschenrechte in vielen Regionen der Welt.
Zweites Merkmal -dies ist ein zunehmend vollständiger und umfassenderes Zusammenhang mit Menschenrechten mit dem Problem der Entwicklung (Entwicklung wirtschaftlicher, moralischer, spiritueller, politischer Weise als separate Persönlichkeit und der gesamten Gesellschaft). Eine solche Verbindung beinhaltet eine erhöhte Aufmerksamkeit der intellektuellen Entwicklung. Darüber hinaus ist es unmöglich, den Autoren der kollektiven Monographie "Menschenrechte: die Ergebnisse des Jahrhunderts, Trends, Interessenten" nicht zu stimmen, ist diese Menschenrechte im XXI Jahrhundert. sind der wichtigste Faktor für eine nachhaltige Entwicklung.
Dritte Feature -eine zunehmend offensichtliche Manifestation der Menschenrechte wie spiritueller und moralischer Wert der Gesellschaft.Ein solcher Ansatz war bis vor kurzem nicht entscheidend, kann aber in naher Zukunft so sein. Es ist möglich oder nicht um diesen Trend umzusetzen, dies hängt weitgehend von dem Prozess der Genehmigung der Menschenrechte im neuen Jahrhundert ab.
Viertes Merkmal. Die Entwicklung der Menschenrechte zu Beginn des kommenden Jahrhunderts ist immer mehr enge Beziehung der Menschenrechte mit seinen Pflichten und Verantwortung.Ein solches Verständnis wird zunehmend genehmigt. Also, in dem im Jahr 2000 veröffentlichten Buch, dem Buch "Internationale Ideologie der Menschenrechte: Probleme - Lösungen", ihren Autor von Eugene L.F. Schreibt: "Menschenrechte existieren einfach nicht ohne seine Pflichten. Umgekehrt. Darüber hinaus sind sie eine interne Quelle für Implementierungs-, Bewegungs- und Menschenrechtsentwicklung. Und Menschenrechte sind eine interne Verantwortlichkeitsquelle. " Die Pflichten sagten in der universellen Erklärung der Menschenrechte. In der zunehmenden Bedeutung und des Bewusstseins aller Länder und Menschen, die Notwendigkeit, die Kommunikation zwischen Rechten, Freiheiten, Verantwortlichkeiten und Verantwortlichkeiten von Menschen zu stärken, zeugt überzeugt die Entwicklung der UNESCO-Initiative und der Annahme in dezember 1998 "Erklärung der Pflichten und der menschlichen Verantwortung".Seine Essenz ist im Kapitel "Menschenrechte und Bildungsprozess" festgelegt.
Die enorme praktische Bedeutung von Menschenrechten und Freiheiten wird für eine zunehmende Anzahl von Bürgern unseres Landes offensichtlich. Die Aktualisierung dieses Problems ist darauf zurückzuführen erstens, Übergang in die Republik Belarus, um wirtschaftliche Beziehungen zu vermarkten, die weit verbreitete Nutzung der persönlichen Freiheit und der Initiative einbezogen werden. Zweitens, Genehmigung im Land der demokratischen Grundlagen des öffentlichen Lebens und des Wachstums der politischen Tätigkeit der Bevölkerung. Drittens, die Stärkung der persönlichen Verantwortung und der bewussten Haltung einer Person zu den Ergebnissen seiner Aktivitäten, was auf das Verständnis zurückzuführen ist, dass er selbst der Besitzer seines Schicksals und des Schöpfers des persönlichen Glücks ist.
ViertensDie moderne Phase der Entwicklung des Landes betrifft die Bildung der Zivilgesellschaft und dem rechtlichen sozialen Zustand als die wichtigsten sozialen und politischen Institutionen, die nicht nur einen verlässlichen Schutz der Menschenrechte bieten, sondern auch eine echte Gelegenheit schaffen, aktiv daran teilzunehmen Rechte und Freiheiten.
Fünfte, aufmerksam, sich der Bedeutung der Menschenrechte aufmerksam und in die Vitalität zu drehen, trägt zur Schaffung eines speziellen Systems der Menschenrechtsbildung in der Republik bei. Es ist ein solches System, da die globale Erfahrung zeigt, dass es wichtig ist, ein bewusster und verantwortungsbewusstes Verhältnis der Mehrheit der Bevölkerung auf die Frage der Persönlichkeitsrechte als sozialer Wert zu entwickeln.
Im 21. Jahrhundert, nach der zahlreichen Anzahl von Proklamationen, Erklärungen, Konventionen, die den Menschenrechten gewidmet sind und im vorangegangenen Jahrhundert angenommen wurden, sollte der Schwerpunkt unternommen werden, um sie umzusetzen. Genauer gesagt, beide kürzlich, sprechen wir heute zunächst über die Realisierung der Menschenrechte, den Schutz der Menschenrechte, verhindern ihren grob- und massiven Verstoß. Das Problem, das eindeutig nicht genug aufmerksam macht, bis zum letzten Mal den Theoretikern der Menschenrechte. Als Ausnahme können Sie die Monographie des Rechtsarztes, Professor L.M. anrufen können. Ryabtseva "Die Realisierung der Menschenrechte in den Aktivitäten der Polizei der Republik Belarus", in der der Autor auf der Grundlage umfassender wissenschaftlicher und theoretischer Studien den Prozess der Umsetzung der Menschenrechte in moderne Gesetzgebungsgesetze, etablierte organisatorische und rechtliche Systeme ergab ihre Umsetzung im Zusammenhang mit dem souveränen juristischen Staat - Republik Belarus. Anzeigen von Formularen, Methoden und Methoden strafverfolgung Polizei, die Menschenrechte bei der Bereitstellung der öffentlichen Ordnung und der öffentlichen Sicherheit erfüllen.
Die Probleme der Realisierung der Menschenrechte wurden in der republikanischen wissenschaftlichen und praktischen Konferenz "Menschenrechte in der Republik Weißrussland" in Betracht gezogen Messung und ihre Umsetzung in der Wende des XXI-Jahrhunderts "sowie bei Meetings von Rundtischen, die in Brest vorbereitet und durchgeführt wurden staatliche Universität. Zu den Empfehlungen zu ihren Ergebnissen: zur Einführung des speziellen Kurs der Menschenrechte in alle Bildungseinrichtungen der Republik und der technischen Schulen; Auf die Halten von Ereignissen, die dem 50. Jahrestag der Universalerklärung der Menschenrechte gewidmet sind; Maßnahmen zur Verbesserung der Situation mit den Rechten eines Kindes, Behinderten, Behinderten, Rentner, Flüchtlinge, anderen Kategorien der Bevölkerung und anderen. Sie sind umgesetzt. Eine Reihe von Empfehlungen gegen die staatlichen Stellen des Landes, einschließlich der Notwendigkeit, eine positive Entscheidung über den Kommissar für Menschenrechte, die Eröffnung der Republik Laboratorien oder der Menschenrechtsschränke zu erlassen, sind immer noch nicht implementiert.
Gleichzeitig ist das Problem der Erkenntnis der Menschenrechte äußerst relevant und stellt nicht nur praktisch, sondern auch wissenschaftliches Interesse dar, da die Umsetzung und die einzige Umsetzung das Hauptelement ihrer Entwicklung ist, repräsentiert, bedeutet reale, Menschenrechte. Auf der zweiten Weltkonferenz für Menschenrechte in Wien, der sich auf diese Idee konzentrierte, drückte der Generalsekretär des Europarates Catherine Lyalumier die Hoffnung, dass "die Konferenz ein privilegierter Fall ist, um den internationalen Menschenrechtsrechte zu verbessern .
Im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit kann beispielsweise ein Mechanismus sein, um den Fall der Realisierung der Menschenrechte in der modernen Welt zu bremsen, die mit voller Kapazität arbeitet. Der Fall der Genehmigung der Menschenrechte im zwanzigsten Jahrhundert heute drohen:
a) Lokale Kriege (Afghanistan, Irak, andere). Sie führen dazu, das Recht von Millionen von Menschen auf Leben, Freiheit, Sicherheit und persönliche Integrität, Frieden zu ignorieren.
b) zahlreiche Gewalttaten. Sie waren in der Vergangenheit ziemlich einige, ihre Erweiterung ist nicht ausgeschlossen. Eine solche Manifestation ist mit der Ignorierung der Menschenrechte an Leben, Sicherheit, persönliche Integrität, Würde verbunden.
c) Internationaler Terrorismus, der nach den Ereignissen vom 11. September 2001 in den Vereinigten Staaten und Terroristen in Russland, anderen Ländern Europas und Asiens zu einer echten Bedrohung geworden ist, zu einer echten Bedrohung geworden ist.
d) Hunger und Armut, unfaire Einkommensverteilung. Auf der Globus gibt es zahlreiche Regionen, in denen Hunger vorhanden ist. Dies ist, um den UN-Generalsekretär Kofi Annan "Beleidigende menschliche Würde" zu ermitteln, und die Armut von Millionen von Menschen ist zur Norm des Lebens geworden. Heute in der Welt nicht mehr als 800 Millionen Menschen, darunter 300 Millionen Kinder, und 24 Tausend Menschen sterben täglich von Hunger.
In der Welt leben 1,2 Milliarden Menschen in Umsatzarmaturbedingungen, was weniger als 1 US-Dollar pro Tag ist. Mehr als 1 Milliarde Menschen, d. H. Fast jedes fünfte der Welt in Entwicklungsländern hat keinen Zugang zu sicherem Wasser. Mehr als 2,4 Milliarden Menschen haben keinen Zugang zu modernen Dienstleistungen im Bereich der Hygiene.
Der Kampf um die Beseitigung von Armut und Armut ist eine der zentralen Aufgaben auf dem Gebiet der Menschenrechte.
e) Aggressivität autoritärer und totalitärer Machtregime. Wie bereits erwähnt, wird der Kampf zwischen Demokratie einerseits und dem Autoritarismus und dem totalitarismus - andererseits nicht nur die politische Karte der Welt beeinflussen, sondern auch auf den Prozess der Menschenrechtsgenehmigung. In der modernen Welt gibt es in vielen Ländern autoritäre und totalitäre Machtregime. Sie sind hauptsächlich und verletzen hauptsächlich Menschenrechte, theoretisch und in der Praxis sind ihre Gegner. Nehmen Sie zum Beispiel das ehemalige totalitäre Regime von S. Husein im Irak, der das Land 1979-2003 regierte. Berichte über Menschenrechte im Irak, die in dieser Zeit mit solchen nichtstaatlichen Organisationen als "internationale Amnestie" und andere produziert wurden, spiegelten sich ausnahmslos eine gnadenlose Autofolterung und willkürliche Ausführungen, auch ohne Beschwerden über das richtige Rechtsverfahren. Nach diesen Organisationen hatte der Irak den schlimmsten Ruf in allen Ländern der Welt in Bezug auf das unerklärliche Verschwinden von Menschen, anderen Menschenrechtsverletzungen.
(e) religiöse Aggressivität erregend. Nehmen Sie zum Beispiel islamische Fundamentalismus ein. Seine Aktivität äußert sich nicht nur im Mittel- und Nahen Osten, sondern auch im Kaukasus, in Zentralasien, in anderen Regionen der Welt. Islamischer Fundamentalismus grundsätzlich schließt die Idee der Menschenrechte aus den Werten der islamischen Gesellschaft aus. Und dies ist nicht zufällig, da seine Praxis zu Verletzungen der Frauenrechte führt, schließt das Prinzip der Gewissensfreiheit und andere aus;
g) Die Entwicklung zahlreicher Krankheiten, die die Massenverteilung an der Wende der XX-XXI-Jahrhunderte erhielt, beispielsweise AIDS. Nach Angaben der Vereinten Nationen sind 43,5 Millionen HIV-infizierte Menschen für 2001 auf der Welt für 2001, 25,3 Millionen, eingetragen. Bereits starben an hagerkrankungen. In diesem Fall nimmt die Anzahl solcher Menschen ständig zu.
Im Jahr 2003 erschien ein neues Werk des XXI-Jahrhunderts plötzlich und gilt - atypische Pneumonie, 2005 - Vogelgrippe. Laut der Weltgesundheitsorganisation leiden mehr als 400 Millionen Menschen an psychischen Erkrankungen.
Der Bremsmechanismus verstärkte sich in Verbindung mit der Expansion an der Windung der XX-XXI-Jahrhunderte der Sklaverei und des Sklavenhandels. Laut NE-Schätzungen in der modernen Welt gibt es in der modernen Welt mindestens neun Millionen Sklaven, von denen mindestens 300 Tausend Kinder sind. Die Fakten der Sklaverei- und Sklavenhandel werden auch in entwickelten Ländern mit hoher Kontrolle über die Einhaltung der Menschenrechte erfasst. Nach Angaben der UN-Schätzungen werden jährlich mehr als 4 Millionen Menschen über die Grenzen der Staaten für unter-Millionen Arbeit übertragen, die kriminelles Syndikaten auf 7 Milliarden jährliche illegale Gewinne bringt. Laut der OSZE, nur 1997 aus den GUS-Ländern, Mittel- und Osteuropa in den Ländern Westeuropas und Nordamerika, wurden 750 Tausend Frauen und jugendliche Mädchen exportiert. Menschenhandel, insbesondere Frauen und Kinder, ist der internationalen Gemeinschaft als absolute Verletzung der Menschenrechte verboten.
Wichtiger Link des Bremsmechanismus, der der Behauptung der Menschenrechte gegenüberliegt - sonstiges öffentliches Bewusstsein. Sie manifestieren sich sowohl in der ganzen Welt als auch in den einzelnen Ländern. Nach Belarus, dann auf der republikanischen Konferenz zum Thema: "Menschenrechte in der Republik Weißrussland: Die Mechanismen des Schutzes und Umsetzungsmittels, die Probleme des Unterrichts", 1996 in der Brust State University, gab es eine negative Rolle von Die folgenden Missverständnisse:
Zuerst.Einige glauben, dass die Menschenrechte eine politische Kategorie sind. In gewissem Sinne - ja, insbesondere wenn politische Rechte und Freiheit berücksichtigt werden. Dennoch ist dieser Ansatz im Allgemeinen nicht wahr. Wie bereits erwähnt, Menschenrechte - in erster Linie spirituelles und moralisches Phänomen. Dies ist das Phänomen der Weltkultur.
Zweite.Dies ist, wenn ein oder ein anderer Forscher, wenn er die Menschenrechte berücksichtigt, sie mit dem richtigen als solchen (zum Beispiel mit staatlichem Recht) identifiziert.
Dritte.Es ist zu glauben, dass es notwendig ist, die Menschenrechte nur für Kinder, Jugendliche zu studieren. Menschenrechte müssen alle kennen, einschließlich Erwachsene. In der berücksichtigten Situation ist es grundsätzlich wichtig für die Menschenrechte, Beamte, Mitarbeiter des Bildungssystems, zu erkunden.
Vierte.Das falsche Verständnis der Rolle und Bedeutung der Menschenrechte in der Gesellschaft wird verhindert. Es gibt also Urteile wie: "Wir studieren Menschenrechte und werden eine Revolution machen." Eine solche Position ist falsch. Der Kampf um Menschenrechte führt nicht zu Umdrehungen, da sie nicht für die Verwendung gewalttätiger Methoden sorgt. Und wenn infolge des Schutzes der Menschenrechte die humanistischen Positionen jeder bestimmten Individuen aktiviert sind, dann gibt es hier nichts Schlimmes.
Fünfte. Er schadet stark einen Ansatz, in dem die Menschenrechte von Pflichten gelangen. Darüber hinaus ist einander gegenüberliegend. Menschenrechte und Pflichten müssen in einer dialektischen Beziehung berücksichtigt werden. Gleichzeitig ist die primäre Verbindung Menschenrechte.
Zusammenfassend kann ein Absatz festgestellt werden, dass die grundlegenden Menschenrechte im ersten Jahrzehnt des XXI-Jahrhunderts immer noch drohend bleiben. Die Welt steht ständig vor den Phänomenen der Gewalt, Hunger, Angst, willkürlichen Inhaftierung, Verhaftung, Inhalt, in der Schlussfolgerung, moralischer und körperlicher Folter, Manifestationen von Sklaverei, Völkermord, aggressiven Nationalismus, Fremdenfeindungen, ethnischen Reinigung, Diskriminierung und Intoleranz auf der Grundlage des Rennens und Geschlecht, Religion und Glaube, soziale und nationale Zugehörigkeit, politische und andere Überzeugungen. Die Menschen werden für den Dezent verfolgt, um ihre Entscheidung und Selbstbestimmung zu umsetzen, ihr Recht auf soziale Protest und ein besseres Leben. Betäubt die Tatsachen des Terrorismus, einschließlich des staatlichen Terrorismus.
Trotzdem, "Vernachlässigung und Verachtung für Menschenrechte" und international, und national führen "zu barbarischen Acts", das unverschämte Gewissen der Menschheit. Die Bürger vieler Länder und Regionen werden jedoch nur über die Rechte geschnitten, als ein unkeinbarer Traum der "Welt, in dem die Menschen Freiheit von Sprache und Überzeugungen haben wird und frei von Angst und Bedürfnissen sein wird", wird von der zivilisierten Barbarei freigelassen werden und wilde Gewalt.
Zur gleichen Zeit ist das Hauptthema grob und massiver Verletzungen der Menschenrechte zustand oder mehrere. zuständeIn Richtung absoluter Macht über die Gesellschaft und den Menschen. "... lass uns dich nicht täuschen! - sprach von der Wiener Konferenz über Menschenrechte (1993) UN-Sekretärin-General-Bootros Boutros-Gali, - ... Einige Staaten versuchen - oft von verschiedenen Mitteln - um die Menschenrechte für ihre eigenen Zwecke anzupassen, sogar eine nationale Politik Werkzeug, einige Staaten versuchen ständig, die Menschenrechte zu erschöpfen oder sogar zu beseitigen. "
Der Mechanismus zur Realisierung der Menschenrechte umfasst: die Anwesenheit eines gesetzlichen Staates; Zivilgesellschaft; nationale Rechtsvorschriften, die für internationale Anforderungen relevant sind; Die aktive Rolle der Öffentlichkeit beim Schutz der Menschenrechte, der Universalbildung von Menschen. Grundsätzlich werden die richtigen Ansätze, um die methodischen Aspekte in der Studie dieses Phänomens zu verstehen, erworben.
Aus Sicht der Realisierung der Menschenrechte hat auch das Problem möglicher Beschränkungen von Rechten und Grundfreiheiten ein Problem. Ohne dieses Problem zu diskargen, wären wir dafür ein, dass die internationale Gemeinschaft in diesem wichtigen Thema eine Position entwickelt hat. Es ist in der universellen Erklärung der Menschenrechte und in internationalen Pakten festgelegt, die die Möglichkeit bestimmter Beschränkungen für Rechte und Grundfreiheiten erkennen. Gleichzeitig schließt Artikel 4 des Internationalen Bündnisses zu Zivil- und Politikrechten die Möglichkeit von Dehnungen, selbst während eines Notstatus in dem Staat, in dem das Leben der Nation bedroht ist, von Verpflichtungen hinsichtlich des Rechts auf Leben; Verbot von Folter, Misshandlungen oder Bestrafung; Verbot von Sklaverei und Inhalt in einem Suban; Verbot der Inhaftierung auf der Grundlage der Nichteinhaltung der vertraglichen Verpflichtungen und des Rechts auf Freiheit von Gedanken, Gewissen und Religion.
Artikel 15 des Europäischen Übereinkommens zum Schutz der Menschenrechte und der Grundfreiheiten vom 4. November 1950 schließt auch die Möglichkeit von Abweichungen aus, auch während des Krieges oder anderer Notfälle, das Leben der Nation, von den Verpflichtungen in Bezug auf das Recht auf Leben, außer Gefängnisstrafe aufgrund legitimer militärischer Aktionen.
R.R. Mulllerson stellt zu Recht fest, dass "die Fähigkeit, Rechte und Freiheiten zu beschränken, immer eine Bedrohung ist, wenn nicht einmal Missbrauch, dann in jedem Fall die Annahme unverhältnismäßiger sicherer Interessen, die durch das öffentliche Interesse geschützt sind."
Das wichtigste Problem des XXI-Jahrhunderts besteht darin, sich in eine einzige Menschenrechte und eine ausgewogene menschliche Entwicklung zu vereinigen. Sie sind miteinander verbunden und verstärken sich und haben viele verschiedene Aspekte. Die Dialektik hierbei ist solche: Die Entwicklung kann nicht ausgeglichen werden, wenn es keine Macht des Rechts und der Gerechtigkeit gibt; wo Diskriminierung fest auf der Grundlage ethnischer und religiöser Zugehörigkeit oder des Sex ist; Wo gibt es eine Einschränkung der Redefreiheit, der Vereinigungsfreiheit und der Freiheit der Informationsfreiheit, wo eine große Anzahl von Menschen in einer schrecklichen und demütigenden Armut ist. In gleicher Weise werden die Menschenrechte verstärkt, wenn Programme, um die Gleichheit von Männern und Frauen sicherzustellen oder die Armut zu reduzieren, den Menschen die Möglichkeit geben, ihre Rechte zu erkennen und sie zu fordern. Die ausgewogene menschliche Entwicklung und der Achtung der Menschenrechte ist in der Atmosphäre der Unterdrückung nicht möglich, wo die Bedrohungen oder Krankheit dominieren. Im Gegenteil, in der Gesellschaft für Frieden und Pluralismus wird die nachhaltige Entwicklung und die Menschenrechte durch die Schaffung einer Wahl für die Menschen erleichtert.
Im Allgemeinen ist die Erreichung des Vereins zu einer einzelnen Menschenrechte und der ausgewogenen Entwicklung einer Person weiterhin das Problem der größten Bedeutung des laufenden Jahrhunderts. Die Umsetzung des US-amerikanischen Millennium-Erklärungsprogramms der Vereinten Nationen ist ein wesentlicher Beitrag zur Überwindung des Problems. Zu den zu erzielten Zielen bis 2015: Um den Anteil der Bevölkerung zu verkürzen, die ein Einkommen von weniger als 1 USD pro Tag hat; Reduzieren Sie den doppelten Anteil der Bevölkerung, die an Hunger leidet; Reduzieren Sie den doppelten Anteil der Menschen, die keinen dauerhaften Zugang zu sauberem Trinkwasser haben; Bis 2020, um eine deutliche Verbesserung des Lebens von mindestens 100 Millionen Einwohnern von Slums und anderen sicherzustellen.
A. M. Lushnikov, M. V. Lushnikova
Arbeitsrechte im 21. Jahrhundert: Die aktuellen Staat- und Entwicklungstrends
Vorwort
In modernem Russland sind die sozialen Stabilisierungsschwierigkeiten im Wesentlichen auf die unzureichende theoretische Untersuchung der Rechtsreformen zurückzuführen. Die wissenschaftliche Bedeutung des Vorschlags des Monats des Monats ist es, die Muster und Trends in der Entwicklung von Arbeitsrechten im 16. Jahrhundert, der wissenschaftlichen Begründung der Entscheidungen zu ermitteln legale Probleme. Diese theoretische Studie auf der Grundlage der identifizierten Muster, die Trends der Entwicklung der Arbeiterrechte, ermöglicht es durch den wissenschaftlichen Ansatz, nach rechtlichen Wegen zu suchen, um eine Reihe von Problemen, die sich während der Sozialreformen auf dem Gebiet der Beschäftigung, Migration, sozialen, ergeben Sicherheit.
In Russland sollte die erfolgreiche Modernisierung der Wirtschaft und innovativer Entwicklung durch Maßnahmen zur Umsetzung eines anständigen Arbeitsprogramms innerhalb des internationalen Zusammenarbeitsvertrags und des IAO für 2013-2016 begleitet und sichergestellt werden. Das Bedürfnis nach wissenschaftlich basierender DE Lega Ferenda-Vorschläge zur Umsetzung dieser Pläne im Schlüssel der Muster und Trends bei der Entwicklung von Arbeitsrechten im XXI Jahrhundert wird beobachtet.
Die Monographie widmet sich den Problemen der Arbeitsrechte im Menschenrechtssystem im Kontext der Globalisierung. Im Rahmen des Konzeptes des vorgeschlagenen Autors werden moderne Trends bei der Entwicklung von Arbeitsrechten in XXI B begründet. Sie sind größtenteils auf das Programm der anständigen Arbeitskräfte zurückzuführen, die von der internationalen Arbeitsorganisation (IAO) angenommen wurden, insbesondere in der Nachfrage während der letzten globalen Finanzkrise und der wirtschaftlichen Stagnation. Es erfolgt die Definition der öffentlichen und privaten Grenzwerte des Autors für die Umsetzung der Arbeitsrechte. In diesem Schlüssel, tatsächlichen Problemen der Theorie und der Praxis der Anwendung der Vermutung von Arbeitsbeziehungen, das Verbot des Missbrauchs der Arbeitnehmerrechte, sollte die Unterscheidung von Diskriminierung in den Arbeitsbeziehungen verboten sein. Infolge einer umfassenden Analyse der angegebenen Probleme wird ein neuer wissenschaftlicher Ansatz entwickelt, um die sozio-rechtliche Politik des russischen Staates vorherzusagen, die Aussichten für die Ratifizierung der IAO-Konventionen.
Es sei darauf hingewiesen, dass dieses Problem teilweise in früheren Studien gesehen wird1.
Grundgesetze und Tendenzen der Arbeitsentwicklung im XXI in
1.1. Das Konzept und die Anzeichen von Mustern und Trends bei der Entwicklung von Arbeitsrechten
Die Entwicklung der Zivilisation im Allgemeinen sowie jeder Teil seiner Komponente (und rechts - der untrennbare Bestandteile einer Zivilisation) ist ein komplexer, mehrstufiger und multifaktorischer Prozess. In diesem Zusammenhang ist im Rahmen der wissenschaftlichen Forschung die konsequente Umsetzung von drei mentalen Betrieb möglich:
1) Ermittlung von Mustern der Entwicklung von rechtlichen Phänomenen sowohl im allgemeinen als auch im sektoralen Aspekt;
2) die Definition auf der Grundlage der identifizierten Trendmuster in der Weiterentwicklung bestimmter legaler Phänomene;
3) als vollständige Einhaltung der identifizierten Trends des Experten und nach Möglichkeit, und wenn möglich.
In diesem Kapitel der Studie wird ein Versuch unternommen, die grundlegenden Muster der Entwicklung von Rechtsveranstaltungen im sektoralen Aspekt zu ermitteln, wobei die Definition der identifizierten Trends der Trends in der Weiterentwicklung der Arbeitsrechte in XXI B. ermittelt wird.
Bevor wir mit der Essenz des Problems fortfahren, entscheiden wir kurz, dass wir unter gesetzlichen Gesetzen und Trends bedeuten würden, die zwischen ihnen im Allgemeinen und was ist der Unterschied.
Wissenschaftliche Publikationen zu Rechtsgesetzen in der russischen wissenschaftlichen Literatur sind jedoch nicht so sehr, dass sie jedoch die Definition von rechtlichen Mustern bilden können. Nach der häufigsten Version können sie über den objektiven, systematischen Wiederholgenauigkeit der nachhaltigen Beziehungen von Faktoren und Phänomenen im Recht des Gesetzes gesagt werden.
In einer untrennbaren Verbindung mit gesetzlichen Gesetzen gibt es Trends. Offensichtlich ist das Thema jedes theoretischen Wissen nicht nur empirisch wahrgenommene Dinge und Phänomene sowie die in ihnen gelegten objektiven Trends, die nur auf der Ebene der wissenschaftlichen Abstraktion entdeckt wurden. Der Trend kann als Hauptrichtung der Weiterentwicklung betrachtet werden, die rechtzeitig zu einem Pattern2 werden kann2.
Ohne vorzugeben, die Abdeckung des Problems auszufüllen, versuchen wir, die Anzeichen anzusteuern, die Muster aus Trends unterscheiden.
1. Die Muster sind immer retrospektiv, sie werden in den Koordinaten "hier und nun" bestimmt, sondern nur aus der Analyse der vorhergehenden Entwicklung staatlicher Rechtsphänomene. Im Gegenteil, die Trends sind immer vielversprechend, wo "hier und jetzt" nur ein Bezugspunkt ist, von dem die Trends der Weiterentwicklung ermittelt werden.
2. Muster dienen als Grundlage für die Bestimmung der Trends, da letztere herkömmlich als "Vorzeichen der zukünftigen Entwicklung" genannt werden können. Ohne Muster zu identifizieren, ist es unmöglich, die Trends zu bestimmen, obwohl Trends in der Zukunft mit einem großen Anteil an Wahrscheinlichkeit Muster werden können (neue oder alte Modifikationen).
3. Trends sind mit unterschiedlichen Mustern von Mustern verbunden. Sie können nicht die Muster des Auftretens von rechtlichen Phänomenen betreffen, bis zu einem gewissen Grad mit den Funktionsmustern verbunden ist und vollständig von den Entwicklungsmustern abgedeckt werden.
4. In diesem Fall sind regelmäßige Regelmäßigkeiten die Optionen des strengsten und konsequenten Beziehungen von rechtlichen Phänomenen in der Regel sind längerer und universeller. Im Gegenteil, die Trends können mehr Schwachstellen widerspiegeln, nur die gebildeten Verbindungen rechtlicher Phänomene, die mehr kurzfristig, inkonsistent, weniger ausgeprägt sein können. Wie bereits erwähnt, können nur die anhaltendsten und intern verwandten Trends Muster werden.
5. Muster exprimieren hauptsächlich ontologische, ggosologische und heuristische Funktionen der Rechtsortheorie. Tendenzen, im Gegenteil, sind hauptsächlich mit der prognostischen Funktion verbunden.
6. Sowohl Muster als auch Trends sind eine wissenschaftliche Abstraktion, aber regelmäßiger in ihrem Inhalt sind regelmäßiger. Trends exprimieren nur das Potenzial für die Entwicklung von rechtlichen Phänomenen und in diesem Sinne weniger objektiv3.
Als nächstes berücksichtigen wir die Voraussetzungen für die Zuteilung von Tendenzen der Entwicklung von Arbeitsrechten mit Unterstützung bereits identifizierter Muster. Wir sind uns unverzüglich zustimmen, dass die analysierten Muster und Tendenzen einer globalen Natur (genau zu sein, dann eher charakteristisch für wirtschaftlich entwickelte Länder des Westens) weitgehend mit ähnlichem Russisch zusammenfallen. Letztere haben jedoch einige spezifische Besonderheiten, die durch die Set von Merkmalen der sozioökonomischen und politischen Entwicklung Russlands bestimmt werden.
Beginnen wir mit der Tatsache, dass bei der Wende der XX-XXI-Jahrhunderte. Die Entwicklung der Arbeitsrechte im Westen und heute und in Russland geht auf ein neues qualitatives Niveau. Arbeitsrechtsarbeiter xx in. - Dies sind die Rechte, die in der Industriegesellschaft gebildet wurden, und teilweise postindustriell. XXI Jahrhundert Begann als Alter der Informationsgesellschaft. Diese Gesellschaft basiert nicht auf der industriellen (industriellen) öffentlichen Arbeitsorganisation, aber auf einer neuen aufstrebenden öffentlichen Arbeitsorganisation, deren Merkmale nur geplant sind. Arbeitsrechte, die im zwanzigsten Jahrhundert formuliert wurden, passen nicht mehr in den Rahmen der neuen öffentlichen Arbeitsorganisation, die von den Bedingungen der Informationsgesellschaft diktierten.
Es ist bemerkenswert, dass die Anhänger des Konzepts der postindustriellen (informativen) Gesellschaft4 und Skeptiker5 in einem zusammenlaufen: Es gab grundlegende, wirklich revolutionäre Beschäftigungsänderungen, die zwangsläufig Änderungen der Arbeitsvorschriften und in der Arbeitsliste beinhaltet.
All dies ermöglicht es uns, uns von der Bildung einer postindustriellen (Informations-) Organisation von Arbeitskräften als persistierende Tendenz zu erzählen, die sich in einem erheblichen Teil der Weiterentwicklung der Arbeitsrechte bewegt. Es hat jedoch keine universelle Natur, und eine ziemlich große Anzahl von Staaten befindet sich in der industriellen Bühne, und einige sind immer noch auf der Vorindustrie.
So haben zwei planetarische Prozesse entscheidende Auswirkungen auf die Entwicklung der Arbeiterrechte zu Beginn des neuen Jahrtausends, der eine Art der sozialen Gesetze hat:
1) Technische Revolution in Kombination mit beschleunigter sozialer Evolution, deren Folge die Bildung einer postindustriellen Gesellschaft zum Ergebnis geworden ist;
2) untrennbar verwandter Prozess der Globalisierung. Dieser Prozess fügt den modernen Russischen Studien besondere Aufmerksamkeit hinzu.
In diesem Zusammenhang wurde eine Sammlung von "Arbeitskräften an der industriellen Ära" 7, deren Autoren, deren Patriarchen der westlichen Wissenschaft waren, zu einer Art Manifest arbeitsrecht Englishman Lord Uadderburn, Franzosen J. Lyon-Kan, Deutsch V. Deoybler sowie der niederländische M. Rud und P. van der Hayden. Es wurde auf den im November 1993 organisierten Materialien der wissenschaftlichen Konferenz vorbereitet, die von der Anwaltskraft der Amsterdam-Universität und der speziellen Erinnerung an einen der ersten Wissenschaftler des G. Zinzheimer (1875-1945) organisiert wurde. Schlussfolgerungen und Prognosen von Autoren haben den Test der Zeit erlassen. Es sei darauf hingewiesen, dass einer der Mitautoren der Kollektion der deutsche Forscher Professor V. Doybler in Russland wiederholt mit Berichten über die Entwicklungstrends in der Entwicklung des Arbeitsrechts der Industrieländer durchgeführt wurde8. In Russland wurde auf der Grundlage von Materialien der internationalen wissenschaftlichen und praktischen Konferenz (Januar 2006, MGU) eine Sammlung von Werken führender russischer Forscher veröffentlicht. Moderne Tendenzen in der Entwicklung des Arbeitsrechts und der Rechte der sozialen Sicherheit "(M., 2007).
Die XVI-Stadtsitzung von Studenten und Studenten fand in OC "Mornosttai" statt. Schulkinder und Studenten weinly und nachdenklich diskutierten zu solchen komplexen Themen als Euthanasie, der Todesstrafe, stalinistischen Repressionen usw. Die Sitzung dauerte fast drei Stunden ohne Pause. Aber die Jungs, bis zur letzten Minute, hörten die Reden mit großer Aufmerksamkeit auf und nahm aktiv an den Diskussionen teil.
Das Thema des Berichts von Maria Lifeunsha und Karina, dem Personal (3. Kurs Sibrupp), die Scheidung von Eltern, die die Staatsbürgerschaft unterschiedlicher Länder haben, wurde der Scheidung gewidmet. In dem Übereinkommen über die Rechte der Kinder von 1989 ist das Recht "nicht mit seinen Eltern getrennt" verankert. Aber in der Praxis passiert es anders. In Russland sind Kinder nach einer Scheidung von der Entscheidung des Gerichtshofs häufiger mit ihrer Mutter, und Treffen mit Ausländern sind äußerst schwierige Treffen. Ausländische Väter müssen entweder ein touristisches Visum machen (was nicht einfach ist) oder nach einer Einladung zum ehemaligen Ehepartner bittet. Manchmal verletzen Väter gegen das Gesetz und entführen ihre Kinder. In der Regel berücksichtigen die Strafverfolgungsbehörden solche Fälle nicht als Verbrechen, insbesondere wenn sie mit Zustimmung des Kindes begangen werden.
Aber als Maria und Karina in ihrer Rede in ihrer Rede in solchen Situationen nicht nur das Nervensystem des Elternteils, das von Choo gestohlen wurde, aber auch das Kind selbst, das, nicht nur das Nervensystem. In ihrer Meinung ist es wert, die Strafe für die Entführung zu härten.
Gleichzeitig ist es notwendig, den Erhalt eines Visums an den Elternteil zu vereinfachen, der in unser Land einsteigen möchte, um das Kind zu sehen.
Polina Petrunin (10. Klasse der Schule Nr. 147) berührt, vielleicht nicht so global, aber sehr relevant für diejenigen anwesend - in der disziplinarischen Verantwortung von Schulkindern. Die Schüler, die die Disziplin gegen die Disziplin verstoßen, hören oft von Lehrern der Drohung von Abzüge, aber nur wenige Kinder nimmt diese Worte ernst. In Wirklichkeit hat der zehnte Grader bemerkt, dass Lehrer nicht zu viele Schlaghebel, mit Ausnahme der harmlossten: Kommentare und Erholung. Disziplinarische Maßnahmen Sie können sich nicht für den Schüler in Primärkursen anwenden. Nur ein Kind über 15 Jahre alt kann abziehen, falls er in der Schulcharter eingeschrieben wird, und erst nachdem andere Aufprallmethoden angewendet wurden.
Es ist unmöglich, einen Studenten aufgrund der Schulbesuche nicht an dem Wohnort abzuziehen (dieser Faktor wird nur beim Erhalt der ersten Klasse berücksichtigt). Wenn jedoch das Verhalten des Studenten mit den Rechten anderer Teilnehmer des Bildungsprozesses ergriffen wird, kann die Verwaltung der Bildungseinrichtung es in eine andere Form des Studiums übersetzen: intern Abentschieden, Individuum, Familie.
Yana Penchalova (der 2. Kurs der Sibup) bot dem Versammelten an, über die Todesstrafe nachzudenken, das Moratorium, auf dem sich das vorstellte Verfassungsgericht RF im Jahr 2009. Um die Haltung der Russen auf diese Tatsache zu charakterisieren, hat der Student die Daten der Social Skins geführt. In den 90er Jahren spielten 70% der Befragten für die Todesstrafe. Laut den Lautsprechern kann ein solcher hoher Prozentsatz in diesen Jahren mit Straftaten Chikatilo verbunden sein. Bei der Unterstützung der Bestrafung war 2010 die Bestrafung bereits 40%. Darüber hinaus führte Yana die beeindruckenden Ergebnisse der Befragung von Gefangenen von sieben Gefängnissen und servierte einen Lebensstrafe. 80% von ihnen würden den Todessatz bevorzugen. Während seiner Rede untersuchte der Student die Position derjenigen, die im Publikum aufgenommen wurden, infolge von 50 Studenten, sieben waren Unterstützer der Todesstrafe.
- Mit dem aktuellen Prozentsatz war ich falsch, das Moratorium rechts abzubrechen, wir sprachen einen der Auditoris.
Zur Unterstützung dieser Meinung klang sich ein weiterer Sound: Die Todesstrafe ist in der Tat die "Bereitschaft des Staates, Tausende von Unschuldigen für die Bestrafung von Hunderttausenden Schuld töten." Inzwischen vergessen Sie nicht, dass das enorme bedeutet, dass unser Land die Pflege von Verbrechern verbringt.
Elina und Kirill Sitnikov, Schüler von OC "Mornosty", hob das Thema Euthanasie für unsere Gesellschaft. Und wieder wurden die Ansichten derjenigen aufgeteilt. Sogar die Lautsprecher selbst haben den Konsens nicht erreicht. Cyril ist überzeugt, dass Euthanasie in unserem Land benötigt wird, aber es kann nur den Menschen mit unheilbaren Erkrankungen zur Verfügung stehen. Ealina ist zuversichtlich, dass das Recht "für guten Tod" (genau das ist genau das, was das Wort "Euthanasie" mit Griechisch) hat, unter anderem und Menschen in emotionalen Gründen. Unter den Argumenten "für" das Recht auf Selbstbestimmung wurde genannt, die Gelegenheit, von der grausamen und unmenschlichen Behandlung zu entkommen, das Recht, Altruist zu sein (in Bezug auf seine Angehörigen und Verwandten) und der wirtschaftlichen Seite des Problems. Zu den Argumenten gegen "die Lautsprecher zugewiesenen den Wert des menschlichen Lebens, der Wahrscheinlichkeit von diagnostischen und prognostischen Fehlern, der Entstehung neuer Behandlungen, der Verfügbarkeit wirksamer Schmerzmittel und das Risiko von Missbrauch von Personal. Ermütterlich der Mut der Sprecher, die Nachdenklichkeit der Argumente, Bereitschaft, ruhig und weigly ihre Position zu verteidigen. Dasselbe kann jedoch über alle an diesem Tag gehörenden Berichten gesagt werden.
Zufrieden mit Zuhörern und mehr erfahrener Kollegen. Alexander Rudnitsky, Vorsitzender des Koordinierungsrats der Novosibirsk Regional Historical and Education Society "Memorial", beschloss, seinen Bericht "Propaganda statt der Wissenschaft" anzurufen, und widmete sich seiner neuen Lehrbuchgeschichte der Region Nowosibirsk. Wenn die ersten beiden Kapitel des Handbuchs vor Beginn des 20. Jahrhunderts der Antike von der Antike widmeten, hatte der Menschenrechtsaktivist nicht Beschwerden, dann das dritte Kapitel, als das dritte Kapitel, als seine Meinung nach "Schwestern historische Fehler".
Es gab sogar Ansprüche auf die Umwandlung von Wladimir Gorodetskys, die in das Vorwort abgeleitet wurden: "In der Geschichte unserer Region, wie das ganze Land, viele herrliche und tragische Seiten, aber Sibiriers haben immer mit Ehre und Würde übertragen und aufrichtig neue Erfolge befriedigt" Die Worte des ehemaligen Gouverneurs sind gegeben.
- Es ist angemessen zu sagen, dass die Opfer von Terror mit Würde ihren Mord in den überfluteten Lastkastern übertragen, ihren Tod mit Familien auf den überfluteten Kühe in der Mitte von OB? - falsch, den Sprecher. - Vielleicht robert Eich mit Würde, die Menschen zu Tode ausreichte, und unterzeichnet Tausende von Sätzen? Oder dann mit Würde übertragen brutale Folter und seine eigene Durchführung?
In dem Kapitel über Akademgorodok überraschte der Berichterstatter den Mangel an Erwähnungen solcher Namen wie Christianovich, Sobolev, Budker oder Pokrovsky. Und dies ist nur ein Teil der ihnen stimmberechtigten Beobachtungen.
Alexander Lvovich versteckte sich nicht und über die sensationelle Rede in einem Schulboy-Bundestag aus neuem Urengoy.
- Es lohnt sich immer, die Quellen zu überprüfen. Wenn Sie seine Rede sorgfältig lesen, werden Sie sehen, dass er den Deutschen nicht entschuldigt hat ", stellte Rudnitsky, bemerkte Rudnitsky und bot Lehrern an, eine gesonderte Diskussion dieser Geschichte zu organisieren.
Direktor des Instituts für Menschenrechte, ein Experte des Rates unter der Präsidentenentwicklung der Zivilgesellschaft und der Menschenrechte, vollendete Valentin Hepter die Sitzung mit den Worten, dass es schwierig ist, nicht zu stimmen: "Die Gesetze müssen nicht nur auftreten, sondern auch zu kritisieren. Und gegebenenfalls einstellen und ändern.
Richtig ist kein herrschendes Klassenwerkzeug. Dieses Ding ist ewiger und nicht von der momentanen Macht abhängig. Basic! ".
Julia Black. Fotos von der Website von OC "Mornosttay"
Rubezh XX - XXI-Jahrhunderte wurde von der Umsetzung eines großen Durchbruchs auf einer Reihe von Schlüsselbereichen des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts geprägt, wodurch die Erstellung eines einzelnen globalen Informationsraums, der Vertiefung und der Diversifizierung internationaler Wirtschaftsbeziehungen, die Entstehung neuer revolutionärer Technologien führte in der Industrie und in der Medizin. Diese Faktoren befestigen die Abhängigkeit von Staat global. Neben den zusätzlichen Möglichkeiten des sozioökonomischen Fortschritts und der Ausdehnung menschlicher Kontakte erreichten sie jedoch auch neue Gefahren von großflächigen Wirtschaftskrisen, künstlichen Katastrophen, dem Wachstum des internationalen Terrorismus und des transnationalen organisierten Verbrechens.
Wie von den Staaten von Staaten und Regierungen im letzten Dokument des World-Gipfels betont, angenommen am 16. September 2005 in Form der UN-General-Assembly-Resolution: "Heute, mehr denn je, wir leben in der globalen und Interdependenzwelt. Kein Staat kann absolut Herrenhaus stecken. Wir erkennen an, dass die kollektive Sicherheit von der effektiven Zusammenarbeit abhängt, nach internationalem Recht, im Kampf gegen transnationale Bedrohungen. "
In den letzten Jahren gab es einen offensichtlichen Trend, die Möglichkeiten der nationalen Regierungen zu verengen, um die Pressen von Problemen in lokalen, begrenzten Waagen zu lösen, ohne eine enge Abstimmung ihrer Handlungen mit den Regierungen anderer Länder. Integrationsprozesse, die in den politischen, wirtschaftlichen, Informationen, spirituellen Bereichen auftreten, verursachen die Notwendigkeit einer zunehmenden Zusammenarbeit der nationalen Rechtssysteme sowohl miteinander als auch mit einem internationalen Rechtssystem.
"In den neuen Bedingungen,
perfekt Notizen i.i. Laue-
shuk, - traditionelle Selbstregulierungsmechanismen, wie das Gleichgewicht der Kräfte, sind ungeeignet und unterliegen dem Austausch von gezielten Managementmechanismen, die auf der demokratischen Zusammenarbeit basieren. Das Gleichgewicht der Kräfte muss durch das Saldo von Interesse ersetzt werden. Harmonisierung der gemeinsamen I.
nationale Interessen
die Garantie der Menschen und andere, die Grundlage der neuen Welt
auftrag. Eine angemessene Bestellung kann eine zuverlässige Unterstützung in der Gleichheit der Kräfte haben, jedoch in der Gleichberechtigung von Rechten und Verpflichtungen sowie in der besonderen Verantwortung von mächtigen Mächten. "
Die Intensivierung der in der modernen Welt auftretenden Globalisierungsprozesse konnte die Weiterentwicklung der Lehren des Rechtssystems im Rahmen der allgemeinen Rechtslehre sowie der internationalen Rechtslehre nicht beeinträchtigen. Daher ist ein unverwechselbares Merkmal vieler Entwicklungen inländischer Wissenschaftler der letzten Jahre eine nachdenkliche und gewichtete Haltung gegenüber dem Konzept und der Wartung der Begriffe "Rechtssystem des Staates" und "International Rechtssystem".
Also, im Lehrbuch auf der Theorie des Staates und des Gesetzes von V.D. Perevalov Das Rechtssystem der Gesellschaft ist definiert als "ein ganzheitlicher Komplex von rechtlichen Phänomenen, aufgrund objektiver Gesetze der Entwicklung der Gesellschaft." Das regulatorische Subsystem dieses Komplexes kann sowohl die Normen von Inland als auch umfassen internationales Recht. Gleichzeitig wird das internationale Gesetz selbst in dieser Arbeit als unabhängiges Rechtssystem festgelegt, das in der Regulierung der Inlandsbeziehungen zum nationalen Recht eng zusammenwirkt.
Diese Sicht ist in der Arbeit von M.N. Marchenko, der darauf hingewiagt, dass "Völkerrecht als relativ unabhängiges Rechtssystem in enger Verbindung und Interaktion mit anderen, relativ unabhängigen nationalen Rechtssystemen sowie mit einem Interstate-System ist ... es sollte als Subsystem des Interstate-Systems betrachtet werden , gleichzeitig eine Haltung auf ihn als Umwelt zu servieren. " Über das Völkerrecht als spezielle Struktureinheit im allgemeinen Gesetzesystem, A. B. Ungarisch.
Gleichzeitig können Sie in einer Reihe von Werken und heute eine völlig korrekte Idee der Natur des Völkerrechts und seiner Rolle in der modernen Welt treffen. So zum Beispiel n.i. MATUUZU ist sich der Vorlesungen über die Theorie des Staates und des Rechts bewusst, einerseits deutet an, dass das "Völkerrecht nicht in einem nationalen Rechtssystem enthalten ist, also kann kein Staat als sein eigener sein." Es verursacht auch Zuwächte seiner These, dass die Ankündigung des Völkerrechts durch die Verfassung der Russischen Föderationsteil des russischen Rechtssystems "nicht bedeutet, dass es in das Gesetz des Gesetzes der Russischen Föderation betritt unabhängige Industrie" Andererseits n.i. MATUZOV stellt fest, dass das Völkerrecht "ein spezielles (supranationales) Ort einnimmt, und behauptet, dass im Rechtssystem in der Rechtssysteme Russische Föderation Es schaltet sich ein "nicht vollständig auf dem gesamten Band, sondern nur in dem Maße, in dem die Quelle der richtigen Handlung des Landes handelt und ihren nationalen Interessen nicht widerspricht. Wir reden Zuerst über solche Normen, die darauf abzielen, das Gesetz und Ordnung und Stabilität der Welt aufrechtzuerhalten. "
Die jüngsten Aussagen können kaum als fair anerkannt werden, da sie nicht nur von der Vermittlung (Interstate) der Natur von international in Frage gestellt werden rechtsnormenEs stellt sich jedoch nicht unbedingt an, dass sie als Quellen des russischen Gesetzes als auch zusätzliche Bedingungen für ihre Umsetzung in unserem Land betrachtet werden sollten. Es ist interessant, das in demselben Buch v.n. SINYUKOV, Heben Rechtliche Arrays, die in der modernen Welt bestehen, bezieht sich auf ihre Anzahl nationaler Rechtssysteme, juristische Familien und Gruppen von Rechtssystemen, aber nichts spricht über den Ort und die Rolle dieser Serie des Völkerrechts.
Was die Haltung der nationalen internationalen Rechtslehre auf das unter Berücksichtigung des Problems angeht, wird es unserer Meinung nach heute die folgenden Highlights festgelegt. Erstens, in seinem Rahmen, versuchte, das Konzept des "Rechtssystems" "technischen" Charakters ein Zeichen der Gleichheit zwischen den Kategorien des staatlichen Systems des Staates und des "richtigen Zustands" vorzunehmen. Zweitens erklären die meisten russischen internationalen Anwälte die Unzulässigkeit der Klassifizierung internationaler Rechtsakte auf die Anzahl der Quellen des russischen Gesetzes. "Die Normen des Völkerrechts - betont insbesondere S.YU. MAROCH KIN, - Werden Sie im Rahmen des Rechtssystems der Russischen Föderation nicht zu den Normen des russischen Rechts, und die Quellen des internationalen Rechts - Quellen des russischen Gesetzes. Natürlich besetzen diese Normen eine eigene Position im Rechtssystem der Russischen Föderation, sie fungieren zusammen mit dem russischen Recht, sollten im Hinblick auf die Ziele der Ziele und Prinzipien des Völkerrechts und einer bestimmten Vereinbarung angewendet werden ... und nicht aus Sicht des einschlägigen Inlandsgesetzes. " V.a. Kanassevsky argumentiert auch, dass "die Kategorie" -Rechtsquelle "nicht verwendet werden kann, um die Aktion im Zustand der Normen anderer Rechtssysteme zu erklären ... Die internationale Norm kann nicht in der Trennung aus seiner Form berücksichtigt werden, da in diesem Fall in diesem Fall verliert die Qualität der rechtlichen Norm. Bei der Erkennung der Qualität der rechtlichen Normen für internationale Normen beteiligte sich dieser Staat in Verbindung mit anderen Staaten. Folglich können sie nicht als Rechtsquellen dieses Staates betrachtet und in der Rechtssystem des Landes eine eigene Position einnehmen. "
Im Rahmen des Rechtssystems Russlands ist es heute üblich, zwischen zwei Konzepten zu unterscheiden: "Das Recht des Staates", als Gesamtheit der Rechtsakte und Vorschriften, die von ihren Körper und Normen und dem in dem Staat verwendeten "Rechts" erstellt wurden ", als eine Kombination aller regulatorischen Vorschriften, die in der Sphäre der häuslichen Beziehungen umgesetzt werden sollen, und (oder) gemäß der Zuständigkeit des Staates und der Kompetenz seiner Körper. Das zweite Konzept ist breiter, da es nicht nur das nationale Recht unseres Landes abdeckt, sondern auch von der Russischen Föderation des Völkerrechts sowie die Normen des Gesetzes der ausländischen Länder anerkannt und angewendet wird.
Der dritte Hauptmoment ist die Haltung der modernen inländischen internationalen Rechtslehre zum Inhalt des Begriffs "nationales Rechtssystem". In einigen Studien wird es mit dem "Rights im Zustand" identifiziert. Unterstützt diesen Ansatz-Autoren allgemeine RegelSie sehen nicht, dass der Inhalt dieser Begriffe aufgrund der Einbeziehung in seiner Zusammensetzung der ideologischen, institutionellen oder vertrauenswirkenden Komponenten ausgebaut wird. Also zum Beispiel p.n. Biryukov stellt fest, dass das "Rechtssystem der Russischen Föderation (im Rahmen von Teil 4 der Kunst. 15 der Verfassung) eine Kombination von rechtlichen Normen darstellt, die in unserem staatlichen, internationalen und ausländischen Recht verwendet werden." Ein g.m. Veliamenov ist der Ansicht, dass die "unabhängige Rechtsordnung (System) eine Kombination aus rechtlichen Sektoren, Teilsektoren und Institutionen ist, die ein ganzes separates, miteinander verbundenes System (unabhängig von anderen Systemen) von Rechtsnormen zusammenstellen."
Eine andere Gruppe internationaler Rechtsanwälte bei der Ermittlung des Inhalts des Begriffs "nationales Rechtssystem" versucht, den Ansatz der allgemeinen Theorie des Rechts auf dieses Problem mit dem Zusatz, den sie ihren Inhalt und Normen des Völkerrechts enthalten, zu erhalten. "Rechtssystem der Russischen Föderation, - S.YU. Notes Mokkkin, - es scheint als Komplex aller Phänomene der Rechtsrealität zu sein - nicht nur inländische, sondern auch im Zusammenhang mit dem Völkerrecht. Es beinhaltet rechtliche Normen, die im Land tätig sind (das Recht der Russischen Föderation sowie die Normen des internationalen Rechts und des Auslandsrechts mit staatlicher Sanktion); rechtsaktivitäten (Aktivitäten aller Gremien, Institutionen und sonstigen Personen auf der Kreation und (oder) Umsetzung der im Land tätigen Rechtsnormen) und rechtliche Ideen, Präsentationen, Theorien, Ansichten, Lehren (rechtliches Bewusstsein in einem breiten Sinne). "
Gleichzeitig gibt es in unserer Meinung nach wenig Aufmerksamkeit in der modernen inländischen internationalen Lehre aufmerksam, es wird an die Weiterentwicklung der Lehren des Internationalen Rechtssystems gezahlt. In den Werken der überwältigenden Mehrheit der Autoren wird es nach wie vor nur mit dem internationalen Rechtssystem aus der Sicht ihrer strukturellen Organisation identifiziert. Einige Wissenschaftler versuchen jedoch, dieses Problem weiter anzusehen. Zum Beispiel Professor I.I. Lukashuk ist überzeugt, dass das globale sozioökonomische System in der modernen Welt als "Weltgemeinschaft" definiert wurde. Als Control Subsystem ist die internationale Gemeinschaft die Hauptthemen der Staaten. Nach I.I. Lukashuk Heute können wir sagen, dass die internationale Gemeinschaft ein eher verzweigte Managementsystem, einen wirksamen Regelmechanismus, ein gemeinsames Wertesystem und ein legales Bewusstsein hat.
Der Wissenschaftler ist der Ansicht, dass die Entwicklung der globalen Gemeinschaft im Rahmen informeller und formaler Integrationsprozesse auftritt. Der erste wird unabhängig von politischen Entscheidungen, nach objektiven Mustern, durchgeführt. Der zweite manifestiert sich in politischen Entscheidungen und rechtlichen Normen, die natürliche Prozesse stimulieren oder wiederum ausorient sind, sowie ihnen entgegenwirken negative Konsequenzen. In der informellen Integration gehört die Hauptrolle zu Einzelpersonen und juristischen Personen, in den formalen Staaten, mit der Möglichkeit, obligatorische Regeln festzulegen und Entscheidungen treffen zu können. Die Hauptaufgabe des internationalen Rechts und anderer soziale Normen Im Rahmen des globalen sozioökonomischen Systems - die Zufriedenheit seiner regulatorischen Bedürfnisse
die Regulierung der internationalen Beziehungen ist das Ziel, ein internationales zu bilden
native Legal Community, "d. H. Gemeinschaft auf der Grundlage des Rechts, der Rechtsstaatlichkeit, Primat der Rechte in der Politik bereitstellt. "
Als Teil dieser Theorie und Theorie des "International Regulatory Systems" I.I. Lukashuk, der auf die in der modernen Welt auftretenden Kardinaländerungen reagierte, erweiterte seine Idee des Inhalts des regulatorischen und regulierten Subsystems des "Universal-Systems der internationalen Rechtsordnung" erheblich, dessen Konzept von ihm in den 70er Jahren formuliert wurde des letzten Jahrhunderts. Das erste dieser Subsysteme sollte seiner Meinung nach nicht nur legal, sondern auch moralisch und politische Normenund die zweite Abdeckung nicht nur Interstate, sondern auch andere Öffentlichkeitsarbeiteinen internationalen Charakter haben.
Aus Sicht von L.P. Anufieva, "Völkerrecht, bildet ein unabhängiges Gesetzesystem, erscheint in Form eines Systems in seinem eigenen Sinne des Wortes in dem internationalen" Koordinatensystem ", in dem er zusammen mit anderen Unterarten von Systemen besteht:" System der internationalen Beziehungen "," International Interstate System "," globale, regionale und lokale internationale Subsysteme ". Sie erwähnt auch den Begriff "globales Rechtssystem", dessen Konzept in seiner Stellungnahme als nationale Rechtssysteme abdeckt,
so das System des Völkerrechts. Gleichzeitig jedoch keine der angegebenen Konzepte L.P. Anufiev ergibt keine detaillierte Definition.
Eigene Vision der Weltgemeinschaft als globales soziales System finden Sie in N.E. Drei. Sie glaubt, dass es von den öffentlichen Beziehungen zwischen Staaten, Organisationen und Einzelpersonen sowohl von internationaler als auch nicht internationaler Natur gebildet wird, die diese Beziehungen und Normen sowie Institutionen und Mechanismen für die Umsetzung des Völkerrechts regulieren. "Zentraler Ort in diesem System, N.e. Notes Tyurina, - nimmt das Völkerrecht als Regulierungsbehörden der internationalen Interstate-Beziehungen (internationales öffentliches Recht), internationale Nichtregierungsbeziehungen (internationales Privatrecht) und Inlandsbeziehungen (aufgrund der Anerkennung des Völkerrechts oder seiner internationalen Verträge - als Beziehung) ein Regler).
Auf der Bildung der modernen Bedingungen des globalen Sozialsystems, sagte V.M. Shumilov. Wie andere russische Forscher glaubt er, dass die Staaten, um die in diesem System auftretenden Beziehungen in diesem System zu regulieren, auf ein breites Spektrum von Fonds und Methoden des Rechts und des Nichtrechts zurückgreifen können. Gleichzeitig seine Vorstellung von der rechtlichen Komponente angegebenes System. Verschiedene namhafte Neuheit. Sie laut v.m. Shumilova umfasst die folgenden vier Rechtsstrukturen: Inlandsgesetz (reguliert die inländischen Beziehungen und Einstellungen einer privaten Institution mit einem fremden Element); Völkerrecht (reguliert die Beziehungen zwischen Staaten und anderen öffentlichen Personen); transnationales Recht (reguliert die Beziehungen zwischen Einzelpersonen in diesen Fragen, die nicht durch das interne oder internationale Recht geregelt sind); Das supranationale Gesetz (reguliert die Beziehungen in den von globalen Problemen und Interessen generierten Kugeln der supranationalen Zuständigkeit). Qualitative Einheit zwischen den angegebenen rechtlichen Phänomenen v.m. Shumilov schlägt vor, sich auf das "globale Rechtssystem" beziehen.
So kann festgestellt werden, dass die moderne russische internationale Rechtslehre allmählich von einem engen Verständnis des internationalen Rechtssystems als System der ausschließlich zwischenstaatlichen Beziehungen abschließt, die auf dem rechtlichen Niveau internationaler Standards reguliert ist Öffentliches Recht. In seinem Rahmen ist das Bewusstsein der Tatsache bekannt, dass die Ausnahme der Themen des internationalen Rechtssystems nichtstaatlicher Akteure sowie vor allem Einzelpersonen und juristische Personen sowie die Ablehnung der Möglichkeit der internationalen gesetzlichen Regulierung von Die Beziehungen zu ihrer Beteiligung entsprechen nicht der modernen Praxis der Entwicklung internationaler Beziehungen, noch bestehende Mechanismen und Methoden ihrer regulatorischen Regulation.
Zusammenfassend zu diesem Abschnitt der Arbeit müssen mehrere Wörter über moderne ausländische Konzepte gesagt werden. internationales SystemUnd über die Rolle, die im Rahmen des internationalen Rechts erteilt wird. Neue Tendenzen dieser Konzepte, wie in unserem Land, hatten neue Trends in der Welt der sozialen Entwicklung, die besonders offensichtlich an der Wende der XX- und XXI-Jahrhunderte festgelegt wurden und zum Verfall des Systems der internationalen Beziehungen basierend auf der Konfrontation von Blöcken führten von sozialistischen und kapitalistischen Staaten. Der im Austausch der bipolaren Welt des Kalten Krieges, ein dynamisch entwickelndes neues komplexes Weltsystem, gekennzeichnet durch Multipolarität und Multidimensionalität aller Komponenten der Komponenten, ist gekommen. Diese Änderungen haben die Hoffnungen vieler ausländischer politischer und wissenschaftlicher Figuren auf die wesentliche Annäherung des Ostens und des Westens wiederbelebt, und erhielt dadurch eine einzige Weltgemeinschaft, die auf universellen Werten basiert, die Grundsätze der gegenseitigen Unterstützung und Zusammenarbeit aller Staaten der Welt.
So, zum Beispiel der deutsche Professor J. Delbuk, der Ermittlung des internationalen Systems, zunächst als System der interstate-Beziehungen sowie die Beziehungen zwischen den einzelnen Ländern und der internationalen Gemeinschaft als Ganzes, die heute "Wir können Beobachten Sie neue Bereiche der Zusammenarbeit zwischen den Staaten, die früher gegenseitig gegeneinander stehen oder sich in der Ferne aufbewahrten. Infolgedessen erhielt der neue Impetus die Aktivitäten internationaler Organisationen einer universellen und regionalen Natur und insbesondere der Vereinten Nationen. Ihre Stärkung, zusammen mit der Entwicklung anderer Bereiche der institutionellen Zusammenarbeit, wird derzeit als ein wichtiger Voraussetzer anerkannt, um neue Stabilität innerhalb des internationalen Systems zu erreichen. "
J. Delbruk betont ausdrücklich die Notwendigkeit einer neuen Realisierung der Bedeutung des Völkerrechts als rechtlicher Rahmen einer umfassenden und stabilen Weltordnung. " Die Erhöhung der Effizienz des Völkerrechts in der modernen Welt zeigt jedoch laut einem Wissenschaftler keine Grundlagen für Haltung gegenüber ihm als globales oder globales Gesetz. "Die Unvollkommenheit des Mechanismus zur Umsetzung internationaler Rechtsnormen und dennoch die Bedeutung des Paradigmens der staatlichen Souveränität," er schreibt, "erlaubt nicht, über die Möglichkeit zu sprechen, die dastatistische Natur des internationalen Rechts zu ändern."
Nach der überwältigenden Mehrheit der ausländischen Autoren kann das moderne Völkerrecht dennoch bereits als Regulierungsstruktur behandelt werden, die ausschließlich zur Regulierung des Interstate-Beziehungen mit Blick auf die nationalen Grenzen bestimmt werden soll. "Im 20. Jahrhundert - stellt der amerikanische Professor D. Bachemman an, - Staaten haben aufgehört, die einzigen Themen internationaler Standards zu sein. Dies wurde zweifellos zu einem der wichtigsten Veränderungen in diesem Gesetz des Rechts, nachdem er es ermöglicht hat, seine Normen in Bezug auf die breite Palette von Einzelpersonen, Institutionen und Werbespots anzuwenden
annahme. "
Der Professor der Marke University of Pittsburgh R. hat sich ebenfalls überein, dass im vergangenen Jahrhundert die Entwicklung von "direkten Verbindungen zwischen dem individuellen und internationalen Recht". Seiner Meinung nach bezieht sich heute "Völkerrecht in einigen Fällen direkt auf Einzelpersonen. Der Staat bleibt weiterhin ein Körper, der ihre Interessen an der Entwicklung internationaler Normen und Mechanismen darstellt, es kann jedoch in der Situation nicht mehr eingreifen, wenn solche Normen angewendet werden, und Mechanismen werden durchgeführt. " Der finnische Anwalt E. Paasi-Verta stimmt mit ihm zu, der glaubt, dass das moderne Völkerrecht nicht auf die Regulation der interstatischen Beziehungen beschränkt ist und die Beziehungen zwischen Einzelpersonen und anderen nichtstaatlichen Formationen abdeckt.
Als eine der charakteristischen Merkmale des "neuen Völkerrechts" in der westlichen Rechtslehre, der Anstieg der Rolle und Bedeutung internationaler Organisationen im Prozess der Regulierung der Beziehungen zwischen den Staaten sowie bei der Durchführung der Kontrolle über ihre Aktivitäten. Einige fremde Forscher glauben, dass heute, dass heute über die Verschiebung von Befugnissen sprechen sollte, um die Umsetzung der Normen des Völkerrechts von den nationalen Regierungen an internationale Organisationen zu erstellen, zu interpretieren und zu führen.
Eine eher interessante Sicht auf diese Punktzahl ist ein italienischer Professor W. Mattei. Er beschreibt den Wesen des Prozesses der Entwicklung des modernen Völkerrechts, weist er an, dass in der Theorie und in der Praxis eine Abweichung von ihrem traditionellen Verständnis als dezentrales System von rechtlichen Normen auf der Grundlage der territorialen Vorherrschaft und der Unzulänglichkeit der Staatssouveränität besteht. Das Völkerrecht erwirbt die Merkmale einer zunehmend zentralisierten Struktur, die ihn allmählich den nationalen Rechtssystemen der einzelnen Länder näher bringt. "Heute wird berücksichtigt," der Wissenschaftler zeigt an, dass das Völkerrecht eine Kombination aus positiver Standards ist, deren Hauptquellen, deren Verträge und Bräuche sind. Morgen werden wir am wahrscheinlichsten davon ausgehen, dass das Internationale ein weltweites Rechtssystem ist, das auf homogener ist
einheimisches Recht
und universell geteilte Strafverfolgungsbehörden. " Die ersten Schritte zur Bildung dieses aktualisierten zentralisierten Rechtssystems, nach W. Mattei, wurden bereits im Prozess der Festlegung einer Reihe neuer internationaler Codes, Schiffe und sogar internationalen Gefängnissen vorgenommen, die heute auf der Welt eine große Anerkennung erhielt Arena.
Gleichzeitig ist U. Mattesi ziemlich sicher, dass das Völkerrecht, wie jedoch die nationalen Rechtssysteme in der Zukunft sein wird, in der Zukunft stärken wird, von dem Jahr an das Engagement in der Rechtslehre und den juristischen Institutionen der Vereinigten Staaten , das letztendlich zur Bildung einer bestimmten "Kaiserrechte" führt, basierend auf den Normen und Werten der amerikanischen Jurisprudenz. "Die Kreatur der aktuellen Phase der Entwicklung des globalen Rechtsbewusstseins", betont er, ist zu seiner allgegenwärtigen Amerikanisierung. "
In Anbetracht des Inhalts der modernen theoretischen Ansichten über Natur und der Essenz des Völkerrechts ist es unmöglich, nicht zu beachten, dass in der ausländischen Rechtsdoktrin in den letzten Jahren die Konzepte internationaler Rechtsnormen an der rechtlichen Natur der internationalen Rechtsnormen bezweifelt haben Beweisen Sie die Notwendigkeit, das Konzept des Völkerrechts zu ändern. Zum Beispiel glaubt der amerikanische Professor E. Guzman, dass neben dem modernen Völkerrecht zusätzlich zu traditionellen vertraglichen und gewöhnlichen Quellen alle Versprechen oder Entscheidungen, die in der Lage sind, das Verhalten des Zustands eines Materials oder des Reputationszustands zu steigern Die Natur sollte zugeschrieben werden. Daher sollte laut E. Huszna das Konzept des Völkerrechts eine funktionale Farbe erwerben und das Wesen der Auswirkungen solcher Versprechen und Lösungen für die Motivation von außen widerspiegeln
lithische Schritte verschiedener Staaten der Welt
Die Mehrheit der ausländischen Forscher ist jedoch nicht berücksichtigt, dass sie Rechts- und Nichtschulnutzerregler der Öffentlichkeit kombiniert
beziehungen "Unter dem Vorzeichen" des Völkerrechts, der das Bestehen der Existenz im Rahmen des internationalen Systems anerkannt, nicht nur legal, sondern auch andere internationale Regulierungsstrukturen. "Das Recht ist nicht der einzige Weg, mit der Hilfe, mit denen die Beziehungen mit Blick auf die nationalen Grenzen in Ordnung sind, zum Beispiel eine englische Anwaltsanwalts-internationales M.-Show. - Dies ist nur eine der Aufprallmethoden für ein komplexes und volatiles System solcher Beziehungen, das Prestige und der Einfluss, der auf der gegenseitigen Unterstützung für sich auf der Grundlage bestimmter Verpflichtungen basiert. Gesetz und Richtlinien sollten nicht aufgeteilt werden. Sie sind in ständig schließender Wechselwirkung. Keiner dieser Disziplinen kann den Wert eines anderen verleihen.
Die Entwicklung der Ansichten zu den Themen- und Subjekteigenschaften des Völkerrechts und seiner Rolle in der ausländischen Rechtslehre und ihre Rolle in den modernen internationalen Beziehungen konnten die Ideen von westlichen Wissenschaftlern über die Parameter des internationalen Systems nicht beeinträchtigen, dessen regulatorische Subsystem, davon Wie bekannt ist, ist das Völkerrecht. Heute glauben viele von ihnen, dass auch unter den Fächern dieses Systems, zusätzlich zu Bundesstaaten und zwischenstaatlichen Einrichtungen, Einzelpersonen und Nichtregierungsstrukturen auch klassifiziert sind, sondern auch Beziehungen zur Beteiligung, deren Teilnahme von internationalen Rechtsnormen reguliert werden. "Es ist absolut klar", betont das gleiche M. Shaw, dass das moderne Völkerrecht in einem speziellen, konkreten globalen System tätig ist, einschließlich einer Reihe von Akteuren aus Staaten auf internationale Organisationen, Unternehmen und Einzelpersonen, und daher ist es dafür verantwortlich die Notwendigkeit und Bestrebungen. Solche Themen. "
Mit dem Ausbau des Umfangs des Völkerrechts und der allmählichen Stärkung des institutionellen Rahmens von Gremien, der die Umsetzung seiner Normen sicherstellt, wird die Idee der Hauptähnlichkeit internationaler und inländischer Rechtssysteme in der ausländischen Rechtslehre zunehmend anerkannt . Wie der amerikanische Forscher U. Asevez zeigt: "Das internationale System in einem bestimmten Sinne ist ein Spiegelbild der inländischen Gesellschaft; Seine Normen, Regeln und institutionellen Strukturen unterscheiden sich in Form, aber nicht im Wesentlichen. "
Vor diesem Hintergrund, in westlichen politischen und juristischen Schulen, eine erhebliche Verringerung der Anzahl der Anhänger der "realistischen" Konzepte des internationalen Systems auf der Grundlage der Zusammenfassung der Anarchie der internationalen Gemeinschaft und der Grundlage des Zufalls der Interessen von Verschiedene Staaten der Welt sind aufgetreten. Eine Reihe ausländischer Autoren gelten heute, dass diese Theorien "nicht in der Lage sind, neue Funktionen der globalen Gesellschaft anzuzeigen, einschließlich der zunehmenden Vitalität der Normen internationaler rechtlicher und internationaler institutioneller Strukturen."
Mit einer Verringerung des Einflusses der "realistischen" Schule in eine ausländische Rechtslehre, die Bedeutung anderer rechtlicher Konzepte, die die Justiz und die Legitimität des Baues eines modernen internationalen Systems herausfordern, stieg erheblich an. Unter den berühmtesten, ist es insbesondere möglich, die "kritische Theorie der Rechtsbildung", "kritische Rassenheftheorie", "Theorie des kritischen Feminismus" und der Theorie von "la1smp" anzurufen. Mit all den Unstimmigkeiten, die zwischen diesen Konzepten bestehen, stimmen ihre Anhänger auf die Gedanken ein, dass die Regeln, Regeln, Regeln und Institutionen des modernen internationalen Systems sozial erstellt, erstellt und von der nicht-internationalen Gemeinschaft als Ganzes geschützt sind, sondern durch bestimmte dominante Gemeinschaft Gruppen (Rassen, kulturell, politisch, wirtschaftlich, wirtschaftlich, intellektuell), das in seinem Rahmen funktioniert. Daher können diese Normen, Regeln und Institutionen die Interessen aller Fächer des internationalen Systems nicht gleichermaßen widerspiegeln und schützen, und daher sollten daher überarbeitet werden.
Eine kurze historische Überprüfung der Entwicklung des Konzepts des Rechtssystems in der modernen Rechtslehre und keinerlei Hinweise für seine Fülle und Vollständigkeitsfähigkeit möchte ich mich an den Gedanken an den Gedanken wenden. Vasilyeva. Vor zwei Jahrzehnten betonte er, dass die Kategorie "Rechtssystem" nicht andere rechtliche Begriffe storniert, sondern auch nicht gleichbedeutend ist und eine unabhängige wissenschaftliche Belastung trägt, wobei das Konzept bezeichnet wird, das unsere Ansichten über alle rechtlichen Strukturen des Lebens auf dem Neuen synthetisiert hat Niveau. Derzeit wird diese Tatsache in der überwältigenden Mehrheit von den theoretischen Rechtsanwälten und internationalen Anwälten anerkannt. Dazu für eine andere Gruppe von Forschern, trotz der Vielfalt und Widersprüche der vorgeschlagenen Sichtweise ein einziger konzeptioneller Ansatz des Verstehens, der das Thema der Studien sein sollte, das in der Untersuchung des Konzepts und des Inhalts von internationalen und nationalen Rechtssystemen durchgeführt wird, sind charakterisiert.
In der allgemeinsten Form beinhaltet dieses Thema unserer Meinung nach die folgenden vier Hauptsteine \u200b\u200bvon Problemen: 1) Festlegung der Art und Struktur des regulatorischen Rahmens des einschlägigen Rechtssystems; 2) Definition einer Liste seiner Hauptkomponenten; 3) Identifizierung der Art systemischer Beziehungen zwischen ihnen; 4) Die Merkmale des Mechanismus der Funktionsweise des Rechtssystems und seiner Interaktion mit anderen Systemkomplexen eines ähnlichen Zielziels. Die Weihe dieser Fragen wird den nachfolgenden Abschnitten dieser Dissertationsstudie gewidmet.
Abschließend bemerken wir uns, dass trotz der Anwesenheit einer Reihe von ermutigenden Anzeichen, das das Gegenteil angibt, in dem Vertreter des inländischen Zweigs der Rechtsprechung, der die Existenz des Völkerrechts als unabhängige Regulierungsstruktur bevorzugten, nicht bemerkte, und daher nicht Berücksichtigen Sie die Dynamik der Entwicklung nationaler Rechtssysteme, unter Berücksichtigung der Auswirkungen auf die Auswirkungen natürlich können sie internationale Rechtsnormen nicht vollständig überwunden werden. Durch den figurativen Ausdruck yu.a. Tikhomirova, "Bisher ist die Größe des" externen Schattens "nur still, und sieht immer noch keine neuen Trends in der Weltentwicklung des Rechts, Annäherung an, eine Art von Webart verschiedener Gesichter, während ein systematisches Verständnis des Inhalts von h. 4 EL. 15 Konstitutionen diktieren dauerhaft einen Blick auf dieses Problem. "
Andererseits kann das in der Untersuchung des Konzepts und des Inhalts des internationalen Rechtssystems, als komplexe Multi-Level-sozial-normatives Phänomen, sondern auch von den relevanten praktischen Aufgaben, die die Epoche von Globalisierungsplätze vor der modernen Wissenschaft, in der die Menschheit eintrat. In diesem Bereich gibt es mit einer seltenen Ausnahme praktisch keine grundlegende Entwicklung, der Inhalt der Grundkonzepte ist nur bezeichnet, die Terminologie ist verwirrend und widersprüchlich. Daher kann es nützlich sein, dass reiche Erfahrungen, die qualitativen und quantitativen Merkmale nationaler Rechtssysteme der einzelnen Länder zu studieren, die bereits im Rahmen der allgemeinen Staatsstätte des Staates und des Rechts erhielt, und der nach unserer tiefen Überzeugung kann und sollte auf dem Phänomen des internationalen Rechtssystems basieren.
In Bezug auf die Gesamtfassung, die auf der Grundlage einer in diesem Kapitel durchgeführten Studie erfolgen kann, verringert sich der Hauptinhalt auf die Tatsache, dass in der zweiten Hälfte des XX-frühen XXI-Jahrhunderts die Notwendigkeit eines Ansatzes für internationale Das Gesetz war in der inländischen und ausländischen internationalen Rechtslehre bewusst., nicht als gefrorenes System von rechtlichen Vorschriften, sondern als Element einer breiteren Systemstruktur, die sich im Prozess der Interaktion mit sich entwickelt und dieses Design anbietet, das die regulatorischen Auswirkungen auf die regulatorische Auswirkungen auf die Regulierung Dieses Design. Verursacht durch den Abschluss des Kalten Krieges und der Entstehung globaler Probleme eine Änderung des sozialen Umfelds, in der sich das Völkerrecht funktioniert, hat die erforderlichen Voraussetzungen zur Erhöhung der Integration der Weltgemeinschaft und der Erhöhung des Einflusses erhoben rechtsfaktoren auf seine Entwicklung. Außerdem, unterscheidungsmerkmal. Modernität war die Ausbreitung internationaler Rechtsnormen in einer Vielzahl von Beziehungen zur Beteiligung von Einzelpersonen und juristischen Personen.
Unter diesen Bedingungen sollte eine qualitative Analyse der Wirksamkeit und des Seins des Auswirkungen internationaler Rechtsnormen in den von ihnen regulierten öffentlichen Beziehungen nicht nur die Untersuchung der Inhalte und der internen Struktur des internationalen Rechtssystems als Rechtssatz annehmen Vorschriften, aber auch die Ermittlung der Parameter seines Zusammenhangs und der Interaktion mit anderen Rechtselementen der rechtlichen Realität, strukturell und funktional für den normalen Betrieb des Mechanismus der gesetzlichen Regelung notwendig. Das Erreichen dieses Ziels ist ohne aktive Anziehungskraft unkompliziert, wissenschaftlich, wissenschaftlich und praktische Arbeit zur Kategorie "legal
system ", das nicht nur nationale, sondern auch internationale" Projektionen "hat.
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Wenn Sie in das 19. Jahrhundert eintreten, versucht die Menschheit, den Unterricht der jüngsten Vergangenheit zu analysieren, Schlussfolgerungen für sich selbst für die Zukunft zu ziehen. Und es ist ganz natürlich. G. Santyana hat geschrieben: "Wer erinnert sich nicht an die Vergangenheit, er ist wieder zum Scheitern verurteilt." XX Jahrhundert Verließ viel Gutes in Gedächtnis und Leben der menschlichen Gesellschaft. Die Geschichte hält jedoch viel negativ und noch schrecklich und wild (globale Kriege, Krankheiten, Völkermord und vieles mehr).
Eine der wichtigsten Errungenschaften des ausgehenden Jahrhunderts ist nicht nur die Erhaltung der Menschenrechte für die Weltzivilisation und Kultur, sondern auch, sondern auch neuer Sound und "Gewicht", die Bildung der internationalen Zusammenarbeit im Bereich der Menschenrechte, was trat in der zweiten Hälfte des XX-Jahrhunderts auf. Wir haben eine historische Tatsache: Die Idee der Menschenrechte, mit all den Schwierigkeiten und den Peripetias seiner Zustimmung, behält seine Attraktivität um die Wende der beiden Jahrhunderte auf. Darüber hinaus reagiert er auf universelle Bestrebungen, fördert Änderungen, leitet eine Linie zwischen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, ist ein Faktor, der den Verlauf der Ereignisse beschleunigt. Eine Reihe von Umständen trägt objektiv dazu bei, auf dieses Problem aufmerksam zu machen.
Erstens hat die Schärfe des Problems des Überlebens der Menschheit einen großen Einfluss. Das Überleben beinhaltet eine gemeinsame Lösung solcher globaler Probleme als Abrüstung, Verhinderung des Atomkrieges, die Beseitigung von Hunger und verschiedenen Arten von Krankheiten, Verbesserung der Umwelt usw. Wir betonen, dass diese Probleme relevant und zu Beginn des XXI Jahrhunderts bleiben. Die gemeinsame Lösung der aufgelisteten Probleme ist nur unter der Bedingung des Vertrauens zwischen den Völkern und den Staaten möglich, und der Achtung der Menschenrechte ist eine der Voraussetzungen. Unzureichende Aufmerksamkeit auf dieses Problem verlangsamt zwangsläufig die Lösung des anderen.
Zweitens ist das Problem der Menschenrechte untrennbar an einem anderen verbunden, ein ebenso wichtiges Problem der XX-V-Demokratisierung politischer Macht-Regime. Der Kampf um Rechte in vielerlei Hinsicht trägt zum Fall zahlreicher Diktatoren, totalitäre und autoritäre Regime, insbesondere in Europa und Lateinamerika, bei. Trotzdem ist der Kampf zwischen Demokratie und seinen Antipoden nicht abgeschlossen, einschließlich in den GUS-Ländern. Im Gegenteil, sie kann sogar verstärken.
Drittens ist die Relevanz dieses Problems auf die wachsenden Anforderungen an eine Person zurückzuführen. "Werden Sie selbst", erschienen die alten Griechen. Sie zogen ihre Anziehungskraft an eine separate Person als auch an alle Menschheit. Aber wie geht es dir? Hier hängt viel von der Fähigkeit einer Person ab, sich von "Zaocycotia" in einer bestimmten Ideologie wegzuziehen, von wie sehr eine Person seine Rechte kennt und am wichtigsten ist, dass sie sie verteidigen können. Darüber hinaus ist die objektive Menschheit satt, unter dem Meer zu leben, Entfremdung, ein Träger solcher Muster zu sein, wie ein Segen und Unhöflichkeit, Neid und Missachtung einer anderen, moralischen Zersetzung usw. Diese Mängel manifestieren sich in einem kleineren Volumen Die Menschenrechte werden in das Leben moderner Gesellschaften und den meisten Menschen eintreten.
Menschenrechte an der Wende der XX- und XXI-Jahrhunderte. Haben beide eigene Funktionen. Einer von ihnen ist die Globalisierung der Menschenrechte. Die Tendenz, die Auswirkungen der Menschenrechte auszubauen, wird auffälliger. Sie manifestiert sich in erster Linie, um die Geographie des Einflusses der Menschenrechte auf das Leben der Gesellschaften zu erweitern. Also, wenn am Ende des XVIII Jahrhunderts. Die in den Vereinigten Staaten und in Frankreich angegebenen Rechte in Frankreich, dann am Ende des XX-Jahrhunderts. - fast auf der ganzen Welt. Der Trend ist das in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Diese Idee wird den Geist von Millionen von Menschen nicht nur Europa und Amerika, sondern auch Asien und Afrika beherrschen. Die Globalisierung wird in eine andere Richtung gehen, tief in die Gesellschaft. Also, zusammen mit der Tatsache, dass die Idee der Menschenrechte bestimmte Intelligensiege in Besitz nahm, besteht die Tendenz, es an Mittwochsarbeitern, Jugendlichen, Behinderten, Flüchtlinge, Arbeitslosen, Unternehmer, Obdachlosen und andere zu durchdringen. Diese Tendenz im XXI Jahrhundert. wird erweitert.
Das zweite Merkmal ist ein zunehmend umfassenderes und umfassendes Verhältnis der Menschenrechte mit dem Entwicklungsproblem, mit der Entwicklung wirtschaftlicher, moralischer, politischer, Entwicklung von sowohl einer separaten Person als auch der gesamten Gesellschaft. Eine solche Verbindung beinhaltet eine erhöhte Aufmerksamkeit der intellektuellen Entwicklung. Das Problem der Umsetzung des Rechts auf Bildung wird weiterhin am relevantesten bleiben und erfordert seine Erlaubnis.
Das dritte Merkmal ist eine zunehmend offensichtliche Manifestation der Menschenrechte als spiritueller und moralischer Wert der Gesellschaft. Ein solcher Ansatz war bis vor kurzem nicht entscheidend, kann aber in naher Zukunft so sein. Es ist möglich oder nicht um diesen Trend umzusetzen, der Prozess der Menschenrechtszulassung im Leben der menschlichen Gesellschaft im neuen Jahrhundert hängt weitgehend davon ab.
Bedrohung für die Erklärung der Menschenrechte
Eine echte Bedrohung für die Erklärung der Menschenrechte im Morgendämmerung xxi Jahrhundert. vorhanden:
a) zahlreiche lokale Kriege und Gewalttaten. Sie waren in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts einige wenige, ihre Aktivierung ist in der Zukunft nicht ausgeschlossen.
Eine solche Manifestation ist mit der Ignorierung der Menschenrechte auf Frieden und Sicherheit, Leben und andere Arten von Menschenrechten verbunden;
b) Hunger und Armut, unfaire Einkommensverteilung. Auf der Globus gibt es Regionen, in denen Hunger existiert, und die Armut von Millionen von Menschen ist zur Norm des Lebens geworden. In den letzten Jahrzehnten ist die absolute Anzahl von Menschen, die bei Hungerbedingungen und extremer Armut leben, deutlich zugenommen. Mehr als 1,2 Millionen Erdlinge haben ein Einkommen, die keinen Dollar pro Tag überschreiten;
c) die Aggressivität autoritärer und totalitärer Leistungsregime. Wie bereits erwähnt, wird der Kampf zwischen Demokratie und Autoritarismus und Totalitarismus nicht nur die politische Karte der Welt beeinflussen, sondern auch auf den Prozess der Genehmigung der Menschenrechte;
d) religiöse Aggressivität erregend. Zum Beispiel manifestiert sich die Aktivität des islamischen Fundamentalismus nicht nur im Mittel- und Nahen Osten, sondern auch im Kaukasus, in Zentralasien und anderen Regionen der Welt. Islamischer Fundamentalismus grundsätzlich schließt die Idee der Menschenrechte aus den Werten der islamischen Gesellschaft aus. Und dies ist nicht zufällig, da die Praxis darauf zu Verletzungen der Frauenrechte führt; Das Prinzip der Gewissensfreiheit usw.;
e) ein neues gefährliches Konzept - das sogenannte außergewöhnliche "Recht ihrer Menschen", in dem sich die Rechte der Völker anderer Länder verlassen befinden.
Die wesentliche Verbindung des Mechanismus des Brems des Prozesses der Genehmigung der Menschenrechte der Täuschung des öffentlichen Bewusstseins. Sie manifestieren sich sowohl in der ganzen Welt als auch in den einzelnen Ländern.
Auf der republikanischen Konferenz über die "Menschenrechte ein Republikaner: Die Mechanismen des Schutzes und Umsetzungsmechanismens, die Probleme des Unterrichts", die 1996 in der Brust State University stattfinden, gab es eine negative Rolle der folgenden Bestimmungen:
1. Zu viele glauben, dass die Menschenrechte eine politische Kategorie sind. In gewissem Sinne ja, insbesondere wenn politische Rechte und Freiheit in Betracht gezogen werden. Dennoch ist dieser Ansatz im Allgemeinen nicht wahr. Wie bereits erwähnt, Menschenrechte - in erster Linie spirituelles und moralisches Phänomen. Dies ist das Phänomen der Weltkultur.
2. Einige Forscher, wenn die Menschenrechte in Betracht gezogen werden, identifizieren sie sie mit dem richtigen als solchen (zum Beispiel mit staatlichem Recht). Menschenrechte gibt nicht etwas, das eine Person einen Staat gibt, sondern vor allem, was für eine Person auf die Tatsache seiner Geburt wegen sein sollte.
3. Viele glauben viele, dass es notwendig ist, die Menschenrechte nur an Kindern, Jugendlich zu lernen. Menschenrechte müssen wissen, einschließlich Erwachsene.
4. Es verhindert das falsche Verständnis der Rolle und Bedeutung der Menschenrechte in der Gesellschaft. Zum einen gibt es Urteile des Typs: "Wir werden Menschenrechte studieren und eine Revolution machen", warum studieren, wenn es keine Möglichkeit gibt, ihren Zustand zum Besseren zu ändern. " Eine solche Position ist falsch. Der Kampf um Menschenrechte führt nicht zu Umdrehungen, denn nicht gewaltsame Methoden werden verwendet, und infolgedessen werden die Positionen jeder bestimmten Person in ihrem Schutz aktiviert, dann gibt es hier nichts Schlimmes. Diese Bestimmung deuten darauf hin, dass die Untersuchung der Menschenrechte mit der Unvermeidlichkeit jeder Person führen wird, um die folgenden Person zu verstehen: Die Menschenrechte werden nicht von sich selbst erscheinen, sie müssen verteidigt werden, um zu verteidigen, um zu verteidigen, um in der herrschenden Elite zu verteidigen.
5. Ein negativer Aufprall hat einen Ansatz, in dem sich die Menschenrechte von den Pflichten ablehnen, außerdem gegenüberstehen. Die Aktivitäten der Vereinten Nationen sind nicht auf die Entwicklung konzeptioneller Probleme beschränkt. In den letzten zwei Jahrzehnten versucht sie ihre Kraft rein in praktischen Aktivitäten. Dies ist die Rückstellung aufgrund der Auflösung Nr. 43/131 der Generalversammlung von 1988, humanitäre Hilfe für die Opfer von Naturkatastrophen und ähnlichen Notfallsituationen. Dies ist seit 1989 Friedenssicherung zur Wiederherstellung der Demokratie, den Schutz der Menschenrechte in Namibia, Angola, Mosambik, Salvador, Somalia, Kambodscha. Diese Bereitstellung von Unterstützung der Staaten bei der Durchführung desokratischen Wahlen als Dutzende von Ländern, insbesondere in Asien und Afrika, bereits verwendet. Dies ist schließlich zahlreiche Taten der vorbeugenden Diplomatie.
Infolgedessen nach der Bevölkerung von tagsüber die universelle Erklärung der Menschenrechte, trotz anständiger Respekt, zahlreiche Maßnahmen und Bemühungen des Lebens der Vereinten Nationen, der Entwicklung, der Freiheit, der Unzulänglichkeit und der Würde als grundlegende Werte der menschlichen Zivilisation und des gleiche Grundrechte menschlicher und Völker sind immer noch drohend. In der Tat geht es jeden Tag nicht weiter, so dass die Welt keine Phänomene von Gewalt, Hunger, Angst, willkürliche Inhaftierung, Verhaftung, Inhalt, in der Schlussfolgerung, der moralischen und körperlichen Folter, der Wiederbelebung der Sklaverei, des Völkermords, des aggressiven Nationalismus, der Sklaverei, des Völkermords, des aggressiven Nationalismus, der Sklaverei, des Völkermords, des aggressiven Nationalismus, der Fremdenfeindlichkeit, des Völkermords, des aggressiven Nationalismus, der Fremdenfeindlichkeit, der ethnischen Reinigung , Diskriminierung und Intoleranzweiser von Rasse und Geschlecht, Religion und Glauben, soziale und nationale Zugehörigkeit, politische und andere Überzeugungen. Nicht der Tag vergeht nicht, so dass die Menschen nicht über Dissent verfolgen, für ihre Versuche, ihre Wahl und Selbstbestimmung, ihr Recht auf soziale Protest umzusetzen. Nicht ein Tag vergeht nie, so dass wir Terrorunternehmen, einschließlich des staatlichen Terrorismus, erleben werden.
Es ist immer noch vernachlässigt und verantwortlich für Menschenrechte und international und führt auf nationaler Ebene zu barbarischen Handlungen, um das Gewissen der Menschheit zu empustieren. Wie zuvor träumten eine Person und ein Bürger in vielen Ländern und Regionen als einen unrealisierten Traum, über die "Welt, in der die Menschen Freiheit von Sprache und Überzeugungen haben werden und frei von Angst und Bedürfnissen sein werden," wird frei von zivilisiert sein Barbarei und wilde Gewalt.
Gleichzeitig findet ein Staat oder mehrere Staaten, die an der absoluten Macht der Gesellschaft stattfinden, und eine Person sprechen die Haupteinheit grob und massiver Menschenrechtsverletzungen.
"... lass uns dich nicht täuschen! - Sprechen in der Wiener Konferenz zum Generalsekretär der Menschenrechts-Generalsekretärin der Zeit, Einige Staaten versuchen ständig, Schwesen zu versuchen, die Menschenrechte völlig beseitigen "19.
Beobachten Sie diese negativen Phänomene, fragen Sie oft nach einer Frage: Und vielleicht gab es kein Recht auf den Großen Kant, der argumentierte, dass Freiheit "die einzige anfängliche Initiale ist
das Recht inhärent jeder Person aufgrund seiner Zugehörigkeit zur menschlichen Rasse "? Vielleicht war der große Goethe recht, der in einem seiner Gedichte argumentierte, "der Mench ist nicht geboten Frei zu Sein" - eine Person ist nicht geboren, um frei zu sein? Bei dieser sakramentalen Frage kann die Menschheit immer noch keine verständliche Antwort geben.
Wege, um Menschenrechte umzusetzen
Die angesammelte Erfahrung deuten darauf hin, dass die Wege der Realisierung der Menschenrechte vielfältig sind. Unter ihnen: Der Weg der Entwicklung, der Kampf um Menschenrechte, Expansion internationale Kooperation Im Bereich der Menschenrechte, der Verwendung bereits angesammelter Erfahrung, der Weg der Universalbildung und anderer. Lassen Sie uns an den ersten beiden detaillierter wohnen.
Entwicklung der Entwicklung
Im Dezember 1986 hat die UN-Generalversammlung eine Erklärung auf das Recht auf Entwicklung angenommen. Angesichts seiner prinzipiellen Bedeutung notieren wir eine Reihe von Artikeln:
"Artikel 1.1. Das Recht auf Entwicklung ist das unveräußerliche Menschenrecht, je nachdem, weshalb jeder Mensch und alle Nationen das Recht haben, an einer solchen wirtschaftlichen, politischen, sozialen und kulturellen Entwicklung teilzunehmen, in der alle Menschenrechte und Grundfreiheiten ebenfalls vollständig umgesetzt werden können als fördern Sie es und benutze es gebogen.
Artikel 2.1. Eine Person ist der Hauptgegenstand des Entwicklungsprozesses und sollte ein aktiver Teilnehmer und Begünstigten des Rechts auf Entwicklung sein.
Artikel 3.1. Staaten sind hauptsächlich dafür verantwortlich, nationale und internationale Bedingungen günstig zum Umsetzen des Rechts auf Entwicklung zu schaffen.
Artikel 8.1. Die Staaten sollten auf dem Niveau aller erforderlichen Maßnahmen sein, um das Entwicklungsrecht umzusetzen und insbesondere die Gleichheit der Möglichkeiten für alle in Bezug auf den Zugang zu großen Ressourcen, Bildung, Ernährung, Wohnraum, Beschäftigung und fairen Einkommensverteilung zu gewährleisten.
Artikel 8.2. Die Staaten sollten die Beteiligung der Bevölkerung in allen Bereichen als wichtiger Faktor für den Entwicklungsprozess und zur Erfüllung aller Menschenrechte fördern. "
So ist die wirtschaftliche, politische, soziale, moralische, spirituelle Entwicklung ein grundlegender Faktor bei der Genehmigung der Menschenrechte in der menschlichen Gesellschaft.
Der zweite, nicht weniger wichtiger Weg ist der Kampf um die Realisierung der Menschenrechte.
Die Realisierung der Menschenrechte hängt weitgehend von dem Kampf um sie ab. Ohne den Kampf einer Person, das Auftreten und die Entwicklung der Menschheit, der Fortschritt der öffentlichen Geschichte, wäre eine sensible Haltung des Menschen zu Natur und der Gesellschaft möglich. Historische Fakten deuten darauf hin, dass nur infolge dieses Kampfes eine Person, die sich von der Tierwelt getrennt hat und unabhängiges Thema wurde. Deshalb konnte die Person nicht nur die Natur verwenden, sondern auch um sie zu verwandeln, um ihren Besitzer zu werden, kein Sklaven. Nur als Ergebnis des Kampfes eines Menschen für ihre Rechte bewegt sich eine Gesellschaft mit einer niedrigeren Entwicklung der Entwicklung kontinuierlich zu höher, und Arbeitsmassen hören auf, deprimiert und genutzt, Freiheit und Unabhängigkeit zu erhalten, von staatlichen Sklaven in seinen Gastgebern zu werden. Nur als Ergebnis des Kampfes eines Menschen für ihre Rechte können die Menschen nicht nur politische und zivile, sondern auch wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte auf ordnungsgemäßes Niveau verwenden.
Die Beseitigung von Spuren der Vergangenheit (Diktatur, Autokratie) ist nur infolge des Kampfes einer Person für ihre Rechte möglich. Die Geschichte der Demokratie, Freiheit und die gesamte menschliche Zivilisation erzeugte genau diesen Kampf. Die Zukunft der Menschheit, der neue Grad an Menschenrechten und Freiheiten werden notwendigerweise von der Fortsetzung dieses Prozesses abhängen. Der Kampf einer Person für seine Rechte ist seine Essenz, das ist das Beste großer Wert Und sein wichtigstes Merkmal.
Der Kampf ist die Grundlage für die Sicherstellung und Umsetzung von Menschenrechten und Freiheiten. Der Grad der Menschenrechte und Freiheiten wird durch den Niveau des menschlichen Kampfes für ihre Rechte bestimmt. Die Regierung versucht immer, die Rechte und Freiheiten der Menschen zu begrenzen, um sich zu erhöhen und zu erweitern. Um diese Rechte nutzen zu können, müssen die Menschen kämpfen und nur kämpfen.
Im Buch "Ansicht von innen. Der im Jahr 1993 veröffentlichte sozio-politische Prozesse in Weißrussland wurde von mir in der folgenden Anweisung aufgezeichnet: "Es ist notwendig, den Kampf auf den Kampf um den Kampf um die Verbesserung der Situation auf dem Gebiet der Menschenrechte aufzurufen. Und dies impliziert den Kampf gegen alles, was demütiger ist, dass eine Person sein Leben unerträglich macht, verhindert die Ursache der Menschenrechtszulassung in der Gesellschaft. Einige sagen, dass die Zeit des Kampfes übergab, ich stimme mit einer solchen Aussage nicht zu. Sogar Seneca in seinen Briefen wurde bemerkt: "Um zu leben - es bedeutet zu kämpfen." Friedrich von Hack, den viele der wahnsinnigste Denker des XX-Jahrhunderts genannt., Rief ich ständig auf, um liberale Ideen zu kämpfen. In ihrem System, wie bekannt ist, ist eine der Definition die Idee der Menschenrechte "21.
Zeit bestätigte diese Prognose.
Der Kampf ist der einzige Weg, um Menschenrechte zu realisieren. Diese Erklärung basiert auf den folgenden Bestimmungen:
a) Eine separate Person kann seine Rechte und Freiheiten in der Realität niemals umwandeln; Es ist nicht möglich, ihre Rechte allein zu kämpfen, denn es ist immer ein Mitglied der Gesellschaft, aber die Realisierung der Menschenrechte - soziale Praxis. Alle Menschen, die sich um ihre Rechte und Freiheiten kämpfen, kämpfen um ihre Umsetzung, es ist notwendig, sich in eine breite öffentliche Union zu vereinigen und eine leistungsfähige soziale Kraft zu bilden, die für den Sieg über das Böse ausreichend ist, was in Form von Diktatur, Absolutismus und Bürokratie unsere Rechte verstößt und Freiheiten;
b) Der Kampf um Menschenrechte ist ein universelles Geschäft, und daher ist es unmöglich, ohne Ideologe, öffentliche Zahlen, Führer und Helden, die als Geist dieses Kampfes genannt werden können, sowie die Beteiligung der breiten Massen. Die Menschheit hat eine lange Geschichte, aber die Menschenrechte haben im letzten Jahrhundert eine rasche Entwicklung erhalten. Dies ist auf die Entwicklung der Ideologie und des öffentlichen Wachstums von Führungskräften von Menschenrechtsbewegungen zurückzuführen.
Die Situation der Menschenrechte hängt direkt von der politischen Situation des Landes ab. Um es zu verbessern, ist es notwendig, die gesetzliche Kugel kontinuierlich zu kontrollieren, die Kluft zwischen dem tatsächlichen und rechtlichen Zustand der Menschenrechte zu reduzieren sowie die Regierung "zwingen", um als "Waffe" zum Schutz der Menschenrechte zu arbeiten.
Menschenrechte und Verantwortlichkeiten
Eine der Besonderheiten der Entwicklung der Menschenrechte in der Gegenwart ist eine zunehmend enge Beziehung der Menschenrechte mit seinen Pflichten. Als korrespondierendes Mitglied der Nationalakademie von Belarus L.f. Eugene, "Menschenrechte existieren einfach nicht ohne seine Pflichten. Umgekehrt. Darüber hinaus sind sie eine interne Quelle für Implementierungs-, Bewegungs- und Menschenrechtsentwicklung. Und Menschenrechte sind eine interne Verantwortlichkeitsquelle. " Zum ersten Mal sagten die Aufgaben in Artikel 29 der universellen Erklärung der Menschenrechte: "Jede Person hat Pflichten der Gesellschaft, in der nur vielleicht die freie und vollständige Entwicklung seiner Persönlichkeit ist." In den Dokumenten der internationalen Gemeinschaft, bis vor kurzem, wurde das Problem der Verantwortlichkeiten nicht ausreichend aufmerksam gemacht.
Die Pflicht ist die Grundlage des Fortschritts der Gesellschaft. Der Fortschritt der Gesellschaft wird von der Erfüllung von Arbeitsaufgaben von Menschen bestimmt. Die Menschen erfüllen ihre Pflicht, von der Generation zur Generation zu arbeiten, und fördert ständig die Menschlichkeit, um Fortschritte, Blühen und Perfektion zu fördern. Die Entwicklung der Gesellschaft zu einem demokratischen und humaneren und humanerer Bedeutung ist das Ergebnis der Erfüllung der Verantwortung der Menschen zur Arbeit.
Die Pflicht ist eine Voraussetzung, um das Recht sicherzustellen. Ihre vollständige Umsetzung kann jedoch nicht vom Staat und nicht der Gesellschaft insgesamt garantiert werden, sondern nur die Durchführung jeder spezifischen Person ihrer Pflichten. Es ist die Durchführung von Pflichten und ist die Hauptvoraussetzung für die Gewährleistung der Menschenrechte. Die Gesellschaft und der Staat können die Rechte an den Menschen nur auf der Grundlage ihrer Verpflichtungen zur Erhalt der Ausbildung garantieren, aktiv arbeiten, den Militärdienst ausführen, bewusst steuern usw. Nur so können wir unsere potenziellen Rechte kontinuierlich umsetzen.
Die Pflicht ist, die Stabilität der Gesellschaft sicherzustellen. Die Gesellschaft ist ein riesiges und komplexes System, das aus einer Vielzahl von Menschen besteht. Daher sollte es stabil sein - dies ist die Errichtung und Anforderung des menschlichen Wesens. Ansonsten kämpfen Instabilität und unglaubliche Chaos in der Gesellschaft, die es zerstören wird. Die Kohärenz und die Stabilität der Gesellschaft hängen von der ersten ab, vom Wohlstand der Wirtschaft, der materiellen Unterstützung der Gesellschaft, den Garantien eines friedlichen und ruhigen Lebens; Zweitens, aus etablierten Rechtsakten, Ethik, Moral, Sitten und Moral usw. Um die Stabilität der Gesellschaft sicherzustellen, müssen die börsennotierten öffentlichen Kontrollmechanismen bewusst von den Menschen beobachtet und erfüllt werden. Jedes Mitglied der Gesellschaft sollte ihre rechtlichen und moralischen Pflichten aktiv und ernsthaft erfüllen. Dann kann die Kohärenz und die Stabilität der Gesellschaft ihre echte Sicherheit bekommen.
Gruppe der Verantwortlichkeiten des Menschen
Es gibt drei Gruppen von menschlichen Pflichten.
I. Persönlichkeitsaufgaben.
Verantwortung, Frieden und Sicherheit zu respektieren. Eine separate Person ist verpflichtet, Maßnahmen zur Erfüllung des Verbots von Atomwaffen sowie die Entwicklung, Herstellung und Anhäufung chemischer und bakteriologischer Waffen zu halten. Verzichten Sie auf die Propaganda des Krieges, des nationalen, rassischen oder religiösen Hasss.
Verantwortung, das Völkerrecht zu respektieren. Die Persönlichkeit ist verpflichtet, die Normen des Völkerrechts, insbesondere der Charta der UN, internationalen Unterlagen im Bereich der Menschenrechte, zu respektieren. Jede Person ist auch verpflichtet, internationales humanitäres Recht zu respektieren, d. H. Das Recht, das während der Zeit der bewaffneten Konflikte verwendet wird.
Verantwortung, die Umwelt zu schützen. Eine Person muss der Entstehung von Bränden, der Vernichtung der Tierwelt, der Wasserverschmutzung usw. entgegenwirken, nehmen an Landeveranstaltungen teil, die Naturecken erstellen usw.
Die Verpflichtung zur Förderung der Entwicklung der Kultur. Kultur ist der höchste soziale und historische Ausdruck einer menschlichen spirituellen Welt. Jede Person ist dabei verpflichtet, seine Entwicklung zu fördern und ihre Beziehung mit anderen Menschen im Geist der Bruderschaft zu bauen.
Verantwortlichkeiten, die sich aus dem Recht auf Arbeit ergeben. Eine Person muss zuerst für die vernünftige Beseitigung von Formen der Zwangsarbeit und den Betrieb der Kinderarbeit, die Beachtung der Arbeitsdisziplin und der Erfüllung des Arbeitsvertrags verantwortlich sein.
Verantwortlichkeiten, die sich aus dem Recht auf Bildung ergeben. Jede Person ist während des Trainings und der Ausbildung verpflichtet, mit Gewalt umzugehen, um wirtschaftliche, soziale und politische Ziele zu erreichen. Der Zweck des Bildungssystems ist der Vorschlag seiner Zuhörer, dass der Kampf mit friedlichen Mitteln und dem Schutz jeder Person aus Ungerechtigkeit und Fehlern im Interesse aller ist, nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht.
Andere Pflichten an die Gesellschaft, die in nationaler Rechtsvorschriften bereitgestellt werden können:
a) Kenntnis, dass die Gesetze gemäß dem Prinzip "Ignoranz ist nicht eine Entschuldigung";
b) mit dem Staat in der sozialen Sicherheit zusammenarbeiten;
c) Steuern zahlen und gemeinsame Kosten für die Beseitigung der Auswirkungen von Naturkatastrophen tragen;
d) Missbrauchsrechte nicht missbrauchen und durch den gesunden Menschenverstand in ihren Handlungen geführt werden;
e) Kümmern Sie sich um die Erhaltung historischer Orte, Denkmäler und kulturelle Werte und schützen Sie sie usw.
II. Persönlichkeitsaufgaben vor anderen Menschen
Verantwortung, die Rechte eines anderen zu respektieren. Die Einhaltung der Rechte einer anderen Person ist derzeit besonders wichtig. In der Zwischenzeit ist das Leben voller umgekehrter Beispiele. So wird zum Beispiel das Eigentum an Eigentum von einem kleinen Teil der Bevölkerung erfasst, der überwältigende Teil wird davon beraubt. Diejenigen, die am "Tag" teilnehmen, vergessen eindeutig, dass die "stille Mehrheit" das Recht auf Eigentum hat. Oder ein solches Beispiel. Eltern handeln zunehmend in Bezug auf ihre Kinder als Eigentümer, und vergessen, dass Kinder auch Rechte haben.
Verantwortung, Solidarität zu unterstützen und zu zeigen. Artikel 1 der universellen Erklärung der Menschenrechte sagt: "Alle Menschen sind mit einem Geist und Gewissen ausgestattet und müssen im Sinne der Bruderschaft in Beziehung stehen." Solidarität sollte immer eine soziale Tatsache sein, die die Schuld jeder Person impliziert, um dem Willen der Gesellschaft zu gehorchen. Es wird auch in Betracht gezogen, dass jede Person verpflichtet ist, das Schwächere aus dem stärkeren, unterdrückten - vom Unterdrücker zu schützen. Eine solche Position ist für unsere Gesellschaft äußerst wichtig, wenn eine Person versucht, nach dem Prinzip lebendig zu sein: Jeder für sich selbst.
Verantwortung, die Regeln zu schützen, die sich auf das Verbot von Threads beziehen und die menschliche Würde schützen. Gemäß Artikel 5 der universellen Erklärung der Menschenrechte und des Artikels 7 des Internationalen Bundes auf zivilrechtliche und politische Rechte ist jede Person verpflichtet, die persönliche Integrität und die Menschenwürde einer anderen Person zu verteidigen. In der Resolution Nr. 2 der Kommission zur Menschenrechte von 1963 enthält es eine Bestimmung, dass t eine festgeschüttete oder inhaftierte oder inhaftierte nicht körperliche oder psychologische Zwang, Folter, Bedrohungen oder Einwirkung jeglicher Art, die Auswirkungen von Drogen oder anderen bedeutet, die Freiheit ihrer Handlungen oder Lösungen, ihrer Erinnerung oder ihrer Urteilsfähigkeit zu stören oder zu schwächen. In der Erklärung zum Schutz aller Personen aus Folter und anderer grausamer, unmenschlicher oder erniedrigender Behandlung oder Bestrafung vom 9. Dezember 1975 wird besonderes Augenmerk auf die Pflichten (ethnische, kriminelle, disziplinäre) Beamte auf der Wache des Gesetzes gezahlt, und andere Personen, die an den Prozessen der Festnahme, Inhaftierung und Inhaftierung beteiligt sind.
Verantwortung, überarbeitet und entgegenzuwirken. Jede Person ist verpflichtet, den Anforderungen eines Unternehmens zu widersprechen, das mit den Aufgaben und Prinzipien der UN-Charta, Erklärungen und Konventionen im Bereich der Menschenrechte nicht kompatibel ist. Der Kampf von S. illegale Aktionen Und die grundsätzlichen Maßnahmen sollten nicht über die Rechtmäßigkeit hinausgehen. Jeder ist verpflichtet, sich von natürlichen Umweltsystemen zu beschädigen.
Die Verpflichtung, das Gesetz zu erfüllen. Jede Person ist verpflichtet, den Gesetzen und anderen Bestellungen der Behörden ihres Landes oder des Landes zu gehorchen, in dem er lebt. Die Pflicht, die Gesetze einzuhalten, ist seit der Antike bekannt. Welche Gesetze sollten jedoch eine separate Person einhalten? Faire und vernünftige Gesetze, die jede Person ohne Diskriminierung schützen und zum Nutzen aller Menschen dienen; Gesetze, die auf einer demokratischen Verfassung basieren, sowie auf den Prinzipien der Gerechtigkeit, der Gleichheit und Ehrlichkeit. Eine separate Person hat das Recht, die Legitimität aller Anordnungen analysieren, die ihm angegeben sind, und das Gesetz in den Fällen, in denen die Behörden nicht beobachten, nicht das Gesetz unterbreiten, nicht dem Gesetz unterbreiten, was die Gesetze verletzen.
Darüber hinaus gibt es die Verpflichtungen von Ausländern und Flüchtlingen. Ein Ausländer ist verpflichtet, sich mit den Staatsorganen zusammen mit den Bürgern dieses Staates zu registrieren, um zeitliche Pflichten zum Schutz der Gesellschaft zu erfüllen, in der er von Epidemien, Naturkatastrophen, anderen gefährlichen Phänomenen, die sich aus Kriegen ergeben, erleben. Es ist auch verpflichtet, das politische Leben des Staates nicht zu stören, in dem er lebt. In Übereinstimmung mit den Bestimmungen des Übereinkommens zum Status des Flüchtlings sind diese Personen sowie Personen, die keine Staatsbürgerschaft haben, die Gesetze und Vorschriften des Landes zu gehorchen, in dem sie leben, sowie Maßnahmen zur Erhaltung der Öffentlichkeit Auftrag. Die Länder, die Asylbaus anbieten, sollten Personen nicht zulassen, die Asyl erhalten haben, um in den Tätigkeiten der Pläne und Prinzipien der UNO einzugehen.
III. Verantwortlichkeiten
Verantwortung, für ihr Leben verantwortlich zu sein. Antwort auf Ihr Leben - Dies bedeutet, keine schlechten Gewohnheiten zu haben, auf die Lebensqualität zu achten, die Kultur zu studieren und in Wissenschaften zu beteiligen, nützlich für Gesellschaftsangelegenheiten und keine Belastung für andere zu sein.
Verantwortung für ihre menschliche Würde. Es ist immer notwendig, sich wie eine Person zu fühlen, schützen Sie Ihre Würde, machen Sie nicht das Geschäft, das als Menschen degradiert ist. Es ist notwendig, sich entsprechend der Position gemäß den Gesetzen und Ethik zu verhalten. Eltern müssen ihre elterlichen Schulden, Kinder - Söhne erfüllen müssen. Jeder muss seine beruflichen Schulden erfüllen. In jedem Beitrag ist es unmöglich, über die offizielle Behörde hinauszugehen und sie für ihre persönlichen Zwecke zu nutzen.
Verantwortung für Ihre Rechte und Pflichten. Rechte und Pflichten helfen einer Person, seine Essenz offenzuziehen. Eine Person muss die von ihm eigenartigen Rechte haben und nutzen und die erforderlichen Verantwortlichkeiten erfüllen. Eine Person hat nicht nur das Recht auf Leben, zur Arbeit, auf Bildung, an politischen Aktivitäten, Widerstand, Freiheit, der Gleichheit, der Gesellschaft, aber gleichzeitig die Verpflichtung, diese Rechte umzusetzen, teilzunehmen. Eine Person sollte seine Rechte und Verpflichtungen schätzen, indem sie aktiv verwendet und umgesetzt werden. Daher ist es vor allem notwendig, zu erfahren, welche Rechte eine Person haben sollen und welche von ihnen speziell selbst realisieren kann. Dies ist der Ausgangspunkt, um die Verpflichtung zur Verantwortung für Ihre Rechte und Pflichten zu erfüllen.
1998 verabschiedete die UN-Generalversammlung die Erklärung zu den Rechten und Verantwortlichkeiten von Einzelpersonen, Gruppen und Gremien des Unternehmens, um allgemein anerkannte Menschenrechte und grundlegende Freiheiten zu fördern und zu schützen. Insbesondere heißt es: "Personen, Gruppen, Institutionen und Nichtregierungsorganisationen sollten eine wichtige Rolle spielen und dafür verantwortlich sein, die Demokratie sicherzustellen, Menschenrechte und grundlegende Freiheiten zu fördern und die Förderung der Förderung und Entwicklung von Demokratischen Gesellschaften, Institutionen und Prozessen zu fördern. "
Auf das Problem möglicher Einschränkungen von Rechten und Freiheiten
Im xx. Jahrhundert Die Internationale Gesellschaft hat auch eine Position über eine solche grundsätzlich wichtige Frage als mögliche Einschränkungen, die Menschenrechte und Freiheiten und Garantien von illegalen, willkürlichen und diskriminierenden Beschränkungen auferlegt haben. Anerkennung der Notwendigkeit von Einschränkungen oder Einschränkungen der Umsetzung bestimmter Rechte und Grundfreiheiten ist in der universellen Erklärung von Menschenrechten, internationalen Bündnissen und anderen Dokumenten enthalten.
Es ist bemerkenswert zu beachten, dass Einschränkungen nicht nur dem Brief, sondern auch dem Geist des Gesetzes entsprechen sollten. Sie müssen ausnahmslos von den Erwägungen der Moral, der öffentlichen Ordnung und dem gesamten Wohlbefinden in einer demokratischen Gesellschaft gehen. Um fair zu sein, sollten die Einschränkungen von solchen spezifischen Erwägungen als Anerkennung und Respekt der Rechte anderer, den Interessen der Moral, der öffentlichen Ordnung, der öffentlichen Sicherheit, der nationalen Sicherheit, der öffentlichen Gesundheit und der Gesamtwelffurumgebung vorgehen. Jemand gesetzlich festgelegt Die Begrenzung der Menschenrechte sollte von der Verfassung genehmigt werden. Die nationale Verfassung sollte ausgehandelt werden, mit welchen Bedingungen, inwieweit, auf welcher Basis, auf welcher Grundlage, für welchen Zweck, und in welcher Form es darf, die Identität in Rechten zu verletzen oder einschränken darf. Verfassungsbestimmungen, die die Beschränkungen der persönlichen Rechte genehmigen, müssen mit der einschränkenden Klarheit festgelegt werden.
Unter der Einführung von Einschränkungen der Menschenrechte sollte die gesetzgeberische Macht nicht nur mit dem Vorhandensein verfassungsrechtlicher Sanktionen auf Einschränkungen korrigiert werden, sondern auch von den folgenden Überlegungen vorgehen; a), die Umsetzung der Grundrechte und Freiheiten des Einzelnen nicht zu verhindern; b), um die umgekehrte Gesetz des Gesetzes nicht zu legalisieren; c) Vermeiden Sie, wenn Sie die Installationsgesetze des Fuzzy-Wortlauts erstellen. Einschränkungen sollten in einer eindeutigen Form vorgesehen werden, um den Widerspruch zu den Zielen und Prinzipien der UN-Charta, der universellen Erklärung der Menschenrechte, internationalen Bündnisse der Menschenrechte und anderer relevanter internationaler und nationaler Rechtsinstrumente zu vermeiden. Staaten, Gruppen oder Einzelpersonen, die Einschränkungen anwenden, werden in den aufgeführten Rechtsdokumenten genauer vorgeschlagen, es ist nicht berechtigt, sich darauf zu beziehen. Die Bestimmungen des Artikels 30 der Universalerklärung der Menschenrechte und des Absatzes 5 der internationalen Bündnisse können nicht verwendet werden, um den Einzelnen seiner Rechte und Freiheiten für eine unbegrenzte Laufzeit nur für die Tatsache zu berauben, dass er zu einem bestimmten Moment, um sich an Aktivitäten handelte oder sich handelte um das Recht der in diesen Dokumenten vorgesehenen Rechts oder Fresigkeiten zu beseitigen.
Eines der wichtigsten Argumente in der Rationale für Beschränkungen ist der Achtung der Rechte und Freiheiten anderer. Jede Person muss zur Erkenntnis kommen, dass die Rechte anderer Menschen nicht weniger den Schutz verdienen als ihre eigenen. Das Recht auf Freiheit der Meinungsfreiheit des Glaubens bedeutet also nicht das Recht, den Ruf anderer zu beleidigen und schwarzen. Im Allgemeinen sind durch die Beschränkungen der Rechte der Person im Interesse des Schutzes der Freiheit anderer Persönlichkeiten gerechtfertigt.
Eine weitere universelle Einschränkung, die von den Rechten und Freiheiten der einzelnen Handlungen in der Form des Missbrauchsmissbrauchs auferlegt wurde. Ein Rechtsmissbrauch verfolgt eine Änderung des Ziels, für das das Recht vorgesehen ist. Der Missbrauch von Recht ist die Verwendung eines Gegenteils des Geistes und des Rechtsschreibens, daher sollte es als Verstöße gegen das Gesetz betrachtet werden.
Grundprinzipien für Einschränkungen in der Umsetzung von Menschenrechten und Freiheiten
Das Prinzip der Rechtmäßigkeit. Dieses Prinzip impliziert die Verpflichtung aller Personen, die in der Macht in dem Staat gekleidet sind, um Gerechtigkeit in Übereinstimmung mit dem Gesetz zu schicken.
Der Grundsatz des Rechts und Ordnung. In Übereinstimmung mit diesem Prinzip müssen alle Aktien von der Gesetzgebungskraft genehmigt werden. Es ist dieses Prinzip, der die Beschränkung der Rechte und die Freiheiten von Bürgern oder Interferenzen mit diesen Rechten und Freiheiten regulieren sollte.
Das Prinzip des Respekts für die Würde des Individuums. Dies ist das häufigste Prinzip. Somit wird die Erkennung der Würde des Individuums in der universellen Erklärung der Menschenrechte an erster Stelle platziert. Die Präambel der Erklärung beginnt mit solchen Worten: "Unter Berückhebung, dass die Anerkennung der Vorteile aller Mitglieder der menschlichen Familie, und gleiche und unveräußerliche Rechte von ihnen die Grundlage von Freiheit, Gerechtigkeit und der universellen Welt ... "
Das Prinzip der Absolutisierung der Menschenrechte und der Freiheiten. Dieses Prinzip ist im Mittelpunkt, um Menschenrechte und Freiheiten zu gewährleisten. Infolgedessen sollten die Bestimmungen des nationalen und des internationalen Rechts, die den Menschenrechtsbeschränkungen bieten, in einem restriktiven Sinne interpretiert werden.
Das Prinzip der Gleichheit und Mangel an Diskriminierung. Das Prinzip der Gleichheit gibt es bereits mehrere Jahrtausende. So schrieb der große athenische Staatsangelegenheiten und der Gesetzgeber Solon: "Das Leben verbessert sich, wo Gerechtigkeit und Gleichheit der Eigentum aller sind." Gleichheit und die unzureichende Unzulänglichkeit der Diskriminierung sind in den wichtigsten Rechtsunterlagen, die von den Vereinten Nationen und anderen Organisationen in der UN-Charta, der universellen Erklärung der Menschenrechte, der internationalen Bündnisse der Menschenrechte, der Erklärung der Vereinten Nationen und der internationalen Übereinkommen über das Beseitigung aller Formen der Rassendiskriminierung, der Internationalen Kriminalitätsverhütungsübereinkommen. Apartheid und Bestrafung für ihn, das Übereinkommen über Arbeits- und Beschäftigungsdiskriminierung, das Übereinkommen zur Bekämpfung der Unterscheidungsdiskriminierung, Erklärung zur Beseitigung von Diskriminierungen gegen Frauen. Darüber hinaus enthalten fast alle nationalen Verfassungen Bestimmungen, die auf den Grundsätzen der Gleichheit und der Mangel an Diskriminierung basieren.
Das Prinzip der Gerechtigkeit und des öffentlichen Verfahrens vor Gericht. In Übereinstimmung mit diesem Prinzip sollten alle Menschen gleich den Gerichten anerkannt werden, und jeder hat das Recht, seine strafrechtliche Gebühr für ein faires, unabhängiges und unparteiisches Gericht mit einem kompetenten, unabhängigen und unparteiischen Gericht zu berücksichtigen, das auf der Grundlage der erstellt wurde Recht. Das spezifizierte Prinzip ist auf der Wache von Interessen von nicht nur der Persönlichkeit, sondern auch des universellen Wohlbefindens, weil die Gesellschaft daran interessiert ist, der von seinem Namen geschickten Gerechtigkeit bewusst zu sein.
Grundsatz der Verhältnismäßigkeit. Dieses Prinzip impliziert, dass der Grad der Einschränkung strikt proportional oder dem höchsten Interesse sein muss und welche diese Einschränkung eingeführt wird.
Die internationale Praxis hat Garantien für den Schutz der persönlichen Rechte aus illegalen, willkürlichen oder diskriminierenden Beschränkungen entwickelt. Dies ist vor allem verfassungsrechtliche Garantien in den Jahrhunderten XIX-XX. Die Anerkennung der grundlegenden Menschenrechte ist zu einem organischen Teil der Verfassungen einer großen Anzahl von Staaten geworden: Schweden (1809), Spanien (1812), Norwegen (1814), Belgien (1831) usw. Lateinamerikanische Länder der Verfassungen steigen den Umfang der Grundrechte aus, indem er die Erhöhung des Staates in der sozioökonomischen Sphäre erhöht sowie eine erhebliche Erhöhung der Rechte der Rechte.
Die Verfassung der Weimarsy Republic of 1919 war ein wichtiger Meilenstein der Persönlichkeit. Es enthielt 63 Artikel zu Grundrechten. Die Rechte der Bürger wurden 1936 in der Verfassung des UdSSR 1936 in den Verfassungen der Nachkriegszeit in vielen Ländern verankert (insbesondere in den Verfassungen von Italien (1947), Japan (1946), Spanien (1978), UdSSR ( 1977) und Dr.) Die Liste der Rechte und Freiheiten erweitern sich.
Trotzdem sind die verfassungsrechtlichen Bestimmungen keine ausreichenden Garantien von Rechten und Freiheiten. Die Unbestimmtheit vieler Wortlaut ist betroffen, die Praxis der Nichteinhaltung der Bestimmungen der Verfassungen betrifft ihre Interpretation, die für Länder mit einem autoritären Regime der Macht und der sozialistischen Demokratie charakteristisch ist. Um die Menschenrechte der Rechte zu verhindern, sind daher auch andere Garantien erforderlich. Insbesondere:
a) die Unabhängigkeit von Richtern. Die Justiz muss unabhängig von der Gesetzgebung sein und exekutivgewalt. Die Unabhängigkeit und Unparteilichkeit des Gerichtshofs auf allen Ebenen sollte sowohl in der Gesetzgebung als auch in der Praxis angeboten werden. Die nationalen Rechtsvorschriften sollten das Recht auf das Recht auf gleicher Zugang zum Gericht und der Gleichheit vor dem Gesetz für alle ohne Unterschied im Zeichen des Rennens, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Religion, der politischen und persönlichen Überzeugungen, des nationalen oder sozialen Ursprungs ansprechen. Eigentumslage usw.; d.;
b) die Unabhängigkeit von Anwälten. Dies ist der wichtigste Faktor für die Förderung des Schutzes der persönlichen Rechte, Anwälte müssen unabhängig sein. Die Regierung, unabhängig von politischen, rechtlichen und sozialen Systemen, sollte dazu bei der Erfüllung der Verpflichtungen beitragen, insbesondere wenn die verwirrenden politischen Angelegenheiten fortgesetzt werden;
c) aufgeklärte Demokratie. Die vollständigsten Garantien der Menschenrechte werden durch repräsentatives, demokratisch gewähltes Parlament, freie politische Parteien, die Einbeziehung von Bestimmungen über die Grundrechte und Freiheiten einer Person an die Verfassung, die öffentliche Ausbildung in Bezug auf verfassungsrechtliche und andere Rechtsgarantien, öffentliche Debatten, frei und unabhängige Presse, demokratische Management von Radio-Rundfunk- und Fernseh- und objektiven öffentlichen Informationen.
Themen natürlich und Abstracts
1. Universelle Erklärung der Menschenrechte an Rechten und Verantwortlichkeiten.
2. Die Verfassung der Republik Belarus über die Pflichten der Bürger.
3. Verantwortlichkeiten und Verantwortlichkeiten der Person zur Gesellschaft und anderen Menschen.
4. Mögliche Einschränkungen der Menschenrechte und der Garantien von Missbrauch.
Für die Reflexion und Diskussion
Der Anstieg des Bewusstseins der Weltgemeinschaft, die durch die Entwicklung der Medienkommunikation angeregt wird, trägt zu einem vollständigeren Bewusstsein für die dringende Natur des Problems der Menschenrechte bei.
Tausende von Menschen und Gruppen auf der ganzen Welt kämpfen um Rechte und Freiheiten. Die Aktivitäten der Vereinten Nationen zur Unterstützung der Menschenrechte werden nicht gekündigt.
Gleichzeitig sind Tausende von Menschen auf der ganzen Welt immer noch ohne Grundrechte und Freiheiten oder leiden an schweren Verletzungen der Menschenrechte wie der Verwendung von Folter, Vergewaltigung, mangelnde medizinische Unterstützung, Wohnungen, Wasser- und Sanitärsysteme. Wird es jemals eine globale Kultur im Bereich der Menschenrechte geben?