Istorijski metod predstavljen u okviru predmeta Istorija i metodologija pravne nauke od posebnog je značaja u analizi društvenih, političkih i pravnih pojava.

Historijska metoda, pomoću koje se, ispitivanjem pojave u različitim fazama evolucije, otkriva početna i naknadna promjena ove pojave, postiže se poznavanjem različitih povijesnih faza razvoja bilo koje pojave. Istorijski metod omogućava da se identifikuju i uporede nivoi razvoja objekta koji se proučava, promene koje su se desile i da se utvrde trendovi razvoja fenomena. Moguće je izdvojiti različite oblike istorijske metode kao generičkog načina saznanja:

• komparativno-komparativna metoda, koja otkriva prirodu heterogenih objekata;
• istorijsko-tipološko poređenje, koje objašnjava sličnost pojava koje nisu povezane po svom nastanku istim uslovima nastanka i razvoja;
• istorijsko i genetsko poređenje, u kojem se sličnost pojava objašnjava kao rezultat njihovog odnosa prema porijeklu;
• poređenje, u kojem se bilježe međusobni utjecaji različitih pojava.

U antičkom periodu Aristotel je koristio istorijsku metodu koristeći poređenje u analizi političkih oblika vladavine. Međutim, istorijska metoda je postala opštepriznata tek u 19. veku, dobivši različite primene u ekonomiji, sociologiji, jurisprudenciji, književnoj kritici, etnografiji (kao glavni metod evolucione škole), kulturološkim studijama itd.

U nauci se historijski pristup razvijao u odnosu na društvenu stvarnost koja se mijenja u vremenu i prostoru. Istorijski metod (princip historicizma) prvobitno je predstavljen i razvijen u filozofskim pogledima G. Vicoa, Voltairea, J.-J. Rusko,

D. Diderot, G. Fichte, G. Hegel, A. Saint-Simon, A. I. Herzen. U XVIII vijeku. i prve polovine 19. veka. njen razvoj se odvijao u obliku filozofije istorije, koja je nastala u borbi protiv praznog empirizma istorijske nauke srednjeg veka i providencijalizma teologije.

Filozofija istorije prosvetitelja 18. veka. smatra ljudsko društvo dijelom prirode; Pozajmivši iz prirodne nauke koncept kauzalnosti, ona je iznela ideju o "prirodnim zakonima" istorije, jedinstvu istorijskog procesa (I. Herder), razvila teoriju napretka kao kretanja od nižeg ka višem ( francuski materijalisti) itd.

Predstavnici njemačkog klasičnog idealizma razvili su pogled na povijest društva kao iznutra prirodan, neophodan proces. Međutim, oni su tu potrebu unijeli u istoriju i spolja, sa polja filozofije. Najviša faza u razvoju principa predmarksističkog istoricizma bila je filozofija G. Hegela. Prema F. Engelsu, "... on je prvi pokušao da pokaže razvoj, unutrašnju povezanost istorije...". Ogromnu ulogu u uspostavljanju istorijske metode odigrali su uspjesi specifičnih nauka - nauke o društvu (npr. A. Barnave, francuski istoričar iz perioda restauracije) i prirodnih nauka (I. Kant, C. Lyell). , C. Darwin). Povijesni metod prije Karla Marxa bio je stran razumijevanju razvoja kao borbe unutarnjih proturječnosti, što je dovelo do dominacije evolucionizma.

Glavno značenje filozofskih i istorijskih koncepata neokantijanizma, krošeanizma (B. Croce), filozofije života, egzistencijalizma (K. Jaspers), pragmatizma, neopozitivizma (K. Popper), neohegelijanstva, kao i teorija sledbenici ovih koncepata u oblasti specifičnih nauka – tzv. „istorijska škola“ u političkoj ekonomiji i jurisprudenciji, „pozitivna škola“ u istoriji, itd., sastoji se upravo u poricanju mogućnosti pristupa objektivnoj stvarnosti sa stanovišta pogled na otkrivanje prirodnog procesa njegovog razvoja, u zamjeni principa historizma relativizmom (relativnošću). Predstavnici onih zapadnih koncepata historije, koji proces razvoja svode na izmjenu istih "ciklusa", u ograničenoj mjeri koriste historijsku metodu.

(A. Toynbee), na niz nepovezanih "faza rasta" (W. Rostow) itd.

Konkretno, u zapadnoj sociološkoj nauci XIX veka. novi interes za historijsku metodu povezan je s idejama O. Comtea i G. Spencera, koji su u istorijskoj (uporedno-historijskoj) metodi vidjeli glavnu metodu sociološkog istraživanja, i tumačili je u duhu evolutivnog linearno-progresivnog tumačenje razvoja društva. Istorijsku metodu koristio je i naš mislilac

MM Kovalevsky, koji ga je direktno primijenio na pravo i državu u sudskoj praksi.

E. Durkheim je u komparativnoj sociologiji vidio suštinu sociologije uopće. Istovremeno se pokušavalo kombinovati istorijski metod u sociologiji sa statističkim i komparativnim metodama.

(A. Quetelet (Belgija)), sa analizom strukture sistema i njihove evolucije.

U savremenim uslovima, glavni trend su pokušaji kombinovanja istorijskog metoda sa strukturnom i funkcionalnom analizom u identifikaciji procesa promena u različitim društvenim institucijama. Na temelju razvoja povijesne metode pojavile su se njezine raznolikosti, osobito komparativna tipološka metoda (M. Weber).

U drugoj polovini XX veka. nakon perioda zanemarivanja u raznim društvene znanosti ah je ponovo oživljeno interesovanje za istorijski metod spoznaje. Linija komparativnog proučavanja raznih kulturno dobro a norme su predstavljene u teoriji kulturno-istorijskih tipova

(P. Sorokin, A. Toynbee), gdje se, međutim, svaka kultura pojavljuje kao zatvorena cjelina i proces njihove transformacije jedna u drugu, njihov razvoj se ne uzima u obzir. Nastavlja se u komparativnom istraživanju niza društvenih institucija, na primjer, porodice (R. Benedict, M. Mead (SAD), itd.). Ova tendencija ponovnog promišljanja značenja istorijske metode karakteristična je za kulturnu antropologiju.

U djelima osnivača marksizma istorijska metoda je korištena u proučavanju društveno-ekonomskih formacija, različitih tipova političkih i ekonomskih struktura unutar jedne formacije, u analizi niza društvenih institucija (država, porodica, vojska, itd.), društveni pokreti i ideologije. Istovremeno, istorijska metoda je kombinovana sa proučavanjem strukture i funkcija ekonomskih pojava. Na temelju marksističke metodologije razvila su se komparativnoistorijska istraživanja u historijskoj znanosti, etnografiji, književnoj kritici koja je dovela do formiranja specifičnih pravaca - komparativne lingvistike, književne kritike itd.

Istorijsku metodu najdosljednije je razvio u posljednjoj fazi razvoja nauke i metodologije K. Marx,

F. Engels i V. I. Lenjin. Izražavajući suštinu marksističkog razumijevanja ovog principa, V. I. i sa stanovišta ovog razvoja, sagledati šta je sada postala stvar. " Posebnost marksističke primjene historijskog metoda je da se proteže na sve sfere postojanja objektivne stvarnosti – prirodu, društvo i mišljenje. „Znamo samo jednu nauku“, pisali su K. Marx i F. Engels, „nauka o istoriji. Istorija se može posmatrati sa dve strane, može se podeliti na istoriju prirode i istoriju ljudi. Međutim, obje ove strane su neraskidivo povezane; sve dok postoje ljudi, istorija prirode i istorija ljudi međusobno se uslovljavaju. "

Marksistički pristup primjeni metode historicizma ne polazi samo od kretanja objektivnog svijeta, ne samo od njegove promjene u vremenu, već upravo od njegovog razvoja (dijalektičkog). Ovaj pristup znači da objekt treba smatrati, prvo, sa stanovišta njegove unutrašnje strukture, a ne kao mehanički skup zasebnih elemenata, veza, ovisnosti, već kao organski skup ovih strukturnih komponenti, kao interno povezan i funkcionalna celina, kao sistem; drugo, sa stanovišta procesa, odnosno istorijskih veza i zavisnosti njegovih unutrašnjih komponenti koje slede jedna za drugom u vremenu; treće, sa stanovišta identifikovanja i evidentiranja kvalitativnih promjena u njenoj strukturi u cjelini; konačno, sa stanovišta otkrivanja zakonitosti njegovog razvoja, zakonitosti prelaska iz jednog istorijskog stanja objekta, koje karakteriše jedna struktura, u drugo istorijsko stanje, koje karakteriše drugačija struktura.

U skladu sa primenjenom istorijskom metodom, koju je razvila marksističko-lenjinistička filozofija, procese razvoja objektivnog sveta treba posmatrati u onom obliku u kojem su se odvijali u stvarnosti. Drugim riječima, marksistički "historicizam" poklapa se sa najvišom naučnom objektivnošću, isključuje izobličenja stvarne historije koju dozvoljava buržoaska nauka, arhaizaciju sadašnjosti i modernizaciju prošlosti. Bilo koja pojava, bilo koji predmet može se razumjeti i ispravno vrednovati samo ako se posmatra u specifičnim istorijskim uslovima i vezama. „Čitav duh marksizma“, pisao je VI Lenjin, „ceo njegov sistem zahteva da se svaki predlog posmatra samo (?) istorijski; (?) samo u vezi sa drugima; (?) samo u vezi sa konkretnim iskustvom istorije."

Dakle, za savremenu nauku – prirodnu (biologija) i društvenu (sociologija, antropologija, lingvistika, etnografija), kao i za filozofsko i logičko-metodološko razumevanje procesa koji se dešavaju u savremenim naučnim saznanjima, dalji razvoj istorijskog metoda ( princip istorizma) karakterističan je njegovo približavanje drugim metodama i, prije svega, strukturno-funkcionalnim i komparativnim i sistemskim pristupima, obogaćivanje njegovog sadržaja elementima naznačenih principa i metoda.

§ 2. Istorijski metod saznanja u pravnoj nauci. Vrijednost historijskog i pravnog metoda

Istorijska nauka vrši naučnu analizu proučavanjem konkretnih državno-pravnih događaja i činjenica i u istu svrhu koristi logičku metodu, ali u kontekstu evolucije pojava. Ne ograničava se na analizu državno-pravnih pojava bilo koje zemlje, već svoje zaključke čini prihvatljivim za sve zemlje, ili barem za grupu genetski srodnih zemalja. Rezultati proučavanja državnih i pravnih pojava od strane historijske nauke su identificirani broj državno-pravnih događaja i činjenica, analiza njihovih uzroka i posljedica, interakcija s drugim događajima i činjenicama. Rezultat teorijskog razumijevanja politike, države i prava je uspostavljanje zakona njihovog nastanka, funkcioniranja i razvoja.

Istorijski metod deluje u pravnoj nauci kao sredstvo za tačno razumevanje ocene prava sa stanovišta prošlog stanja njegovog oblika, sadržaja i suštine, kao i sa stanovišta njegovog pravog modernog značenja. Međutim, time se ne iscrpljuje naučni značaj istorijskog metoda, koji izoluje konkretan pravni sadržaj, dajući mu istorijsku ocjenu. Očigledno je da će se istorijska procjena modernih istraživanja razlikovati od istorijske procjene savremenika tog vremena. U novom istorijskom okruženju, u aspektu drugačije stvarnosti, oni dobijaju drugačije, novo značenje, aktuelnije, jer su osnova za ono što će uslediti.

Može se primijetiti da je u kontekstu prirodnog odnosa istorijskog i logičkog, kao i uzimajući u obzir kombinaciju teorijskih i povijesnih profila, proučavanje i pokrivanje prava u ovoj disciplini kombinovano s hronološkim i problemskim. kategorijalna metoda spoznaje.

Istorijsko znanje o pravu, na kraju, uključuje utvrđivanje kako je ono nastalo u određenim uslovima društvene stvarnosti, koje su glavne faze prošle u njegovom razvoju i kako se promijenilo u procesu ovog razvoja, šta je postalo u vrijeme svog istraživanja i, konačno, koje su tendencije njegovih pokreta.

U osnovi, ovi problemi su predmet historijske i pravne nauke. U međuvremenu, kako je Boris Nikolajevič Chicherin s pravom primijetio, „... proučavanje filozofije trebalo bi biti polazna osnova za proučavanje povijesti u njenom najvišem, univerzalnom značenju. Svi pokušaji da se preokrene superpozicija, odnosno da se ideje objasne iz određenih pojava, opet se zasnivaju na izopačenju logičkog i stvarnog odnosa stvari i mogu dovesti samo do pogrešnog predstavljanja samih činjenica. To uključuje sve eksperimente nove sociologije, koji se šalju iz takozvanih pozitivnih podataka, odnosno iz privatnih pojava, fizičkih, ekonomskih ili društvenih. Svi takvi pokušaji su uvijek bili, jesu i uvijek trebaju ostati bezuspješni. Baš kao i čisto eksperimentalna psihologija, oni predstavljaju jednu karikaturu nauke."

Prema istorijskom metodu primenjenom na državu i pravo, pažnja je usmerena na ove pojave kao promene u vremenu i prostoru, koje imaju svoje hronološke karakteristike. Ako se, na primjer, u marksizmu, kada se objašnjavaju razlozi razvoja društva i države, pravo, prednost daje ekonomiji (bazi i nadgradnji), onda u idealizmu - idejama, svijesti i svjetonazoru. Ali u istorijskom rezu važno je sagledati stadijume prava, njegove faze razvoja, promenu oblika i istorijskog sadržaja.

Treba napomenuti da je analiza države, društva i prava u istorijskom smislu uglavnom razmatrana sa stanovišta formacijskog pristupa formiranog u okvirima marksizma, te je zasnovana na istoricizmu dala određenu osnovu u idejama o ovim pojavama. Međutim, kao što znate, nauka ne miruje i zahtijeva potvrdu prethodno navedenih činjenica i odredbi. Istorija je potvrdila da formacijski pristup razmatranju prava zanemaruje brojne vrlo bitne karakteristike.

Objasnimo: posebnost razmatranja države i prava sa stanovišta istorijsko-formacijskog gledišta bila je u tome što je koncept "formacije" korišćen kao centralna kategorija. Formacija je shvaćena kao istorijski formirani tip društva koji je nastao na osnovu određenog načina materijalne proizvodnje. Vodeću ulogu u takvom društvu ima osnova, odnosno totalitet ekonomske odnose razvijanje među ljudima u procesu proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje materijalnih dobara. Čitav skup političkih, pravnih, ideoloških, vjerskih, kulturnih i drugih pogleda, institucija i odnosa čini nadgradnju, determiniranu u cjelini stepenom razvoja proizvodnih snaga društva i prirodom njegove društveno-ekonomske osnove. Izvorom razvoja društva smatraju se kontradikcije između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, koje su riješene u toku socijalne revolucije.

Prema ovoj teoriji, društvo (država i pravo) u svom razvoju prolazi kroz niz faza (formacija), od kojih se svaka razlikuje po svojoj osnovi i odgovarajućoj nadgradnji. Svaku formaciju karakterizira određeni osnovni oblik vlasništva i vodeća klasa koja dominira kako u ekonomiji tako iu politici. U ovoj teoriji imenovano je pet formacija. Faze primitivnog društva, robovlasničkog i feudalnog društva odgovaraju agrarnoj civilizaciji. Kapitalistička formacija odgovara industrijskoj civilizaciji. Peta formacija je komunistička, sa svojim najboljim, sa stanovišta marksizma, načelima društvene strukture (kod graditelja komunizma).

Nedostaci formacijskog pristupa obično su povezani s određenom predodređenošću, krutom neizbježnošću razvoja povijesnog procesa, pretjerivanjem uloge ekonomskog faktora. javni život i potcjenjivanje uloge duhovnih i drugih faktora nadgradnje. Trenutno, teorija formacije prolazi kroz krizu i civilizacijski pristup proučavanju istorijskog procesa postaje sve rašireniji. Civilizacijski pristup ima specifičniji istorijski karakter, uzimajući u obzir ne samo materijalne i tehničke aspekte društvenog razvoja, već i uticaj faktora koji nastaju u drugim sferama društva: politici, kulturi, moralu, duhovnosti, ideologiji itd.

Važnu ulogu u proučavanju pravnih pojava ima upotreba istorijsko-komparativne metode. Komparativna analiza različite ideje, koje konkretiziraju naše znanje o njihovim općim i specifičnim značajkama, istovremeno doprinose identifikaciji više precizne karakteristike, kriterijume za klasifikaciju i tipizaciju pravnih pojava i, samim tim, pravilniju, adekvatniju procenu njihovog sadržaja. Što se tiče prava, poseban akcenat u razvoju istorijskog metoda dala je "istorijska škola prava" nemačkih pravnika G. Hugoa, F. Savignyja i G. Puchta.

U svom djelu "Udžbenik prirodnog prava, ili filozofija pozitivnog prava" G. Hugo osporava glavne odredbe teorije prirodnog prava. On odbacuje koncept društvenog ugovora iz više razloga:

• prvo, takvih ugovora nikada nije bilo – sve su države i institucije nastale i mijenjale se na druge načine;
• drugo, društveni ugovor je praktično nemoguć - milioni stranaca ne mogu sklopiti sporazum i dogovoriti se o vječnoj podređenosti institucijama o kojima još ne mogu suditi, kao ni o poslušnosti još nepoznatim ljudima;
• treće, koncept društvenog ugovora je štetan – nikakva moć neće biti trajna ako dužnost poslušnosti zavisi od proučavanja njenog istorijskog porekla iz ugovora;
• peto, vlast i zakon su nastali na različite načine. Nijedna njihova sorta ne odgovara u potpunosti razumu, ne priznaju se bezuvjetno, već samo privremeno legitimno, međutim, ono što mnogi ljudi priznaju ili priznaju ne može biti potpuno nerazumno;
• šesto, zakon proizilazi iz potrebe da sudije rješavaju sporove.

G. Hugo poredi pravo sa jezikom i moralom, koji se razvijaju sami od sebe, bez ugovora i propisa, s vremena na vreme, jer drugi tako kažu ili rade, a ta reč, pravilo odgovara okolnostima. Pravo se razvija na isti način kao i pravila igre (šah, bilijar, karte), pri čemu se u praksi često dešavaju situacije koje u početku nisu bile predviđene utvrđenim pravilima. Tijekom igre pojavljuju se određeni načini rješavanja ovih situacija i postupno dobivaju opće prihvaćanje. Ko je njihov autor? Svi - i niko. Isti je i zakon – čine ga običaji koji su nastali i dobili priznanje u narodu. Običaji imaju prednost u odnosu na zakon jer su opštepoznati i uobičajeni. Mnogi zakoni i ugovori se nikada ne poštuju. Koliko puta su vlasti preimenovale ulice u Getingenu - ali sve su se po običaju nazivale i zvale na stari način. Istorijski uspostavljeni običaj je pravi izvor prava.

Osnivači istorijske škole izdvajaju doba "Narodnog duha", koje određuju starost samog zakona.

Detinjstvo. U ovoj fazi zakon se tek formira. U ovoj fazi, osoba još nema ideju o apstraktnoj normi i percepcija zakona je u prirodi vjere. Savigny vjeruje u potrebu zakonska ograničenja, zato primitivni narodi imaju ideju o pravnim radnjama koje simboliziraju početak ili prestanak pravnog odnosa. Prema Savignyju, ove radnje, uz pomoć vizualizacije, učvršćuju postojanje zakona u određenom obliku (običaj). Pravna svijest ovdje je slabo razvijena, emocije dominiraju u čovjeku.

Mladost. U ovoj fazi, advokati su raspoređeni u posebnu grupu. Za razvoj prava ovo je vrijeme kreativnog impulsa, svojevrsne "pravne renesanse". Advokati djeluju u savezu sa narodom, odnosno još nije razvijena korporativna pravna svijest. Zakon je stvoren razumno, svrsishodno i pravično.

Zrelost. U ovoj fazi politički i ekonomski život, razvoj kulture postaju sve komplikovaniji, a sve to dovodi do usložnjavanja prava. Javlja se potreba Stručne kvalifikacije... Pravna nauka se konačno uobličava, a pravni sistem dobija kompletnost. Zakon postaje veštačkiji, ali ne gubi vezu sa životom naroda. Advokati se pretvaraju u posebnu zatvorenu kastu, koja posjeduje "pravo na istinu".

Starost. Kažu da iščezavaju stvaralački impulsi ljudi, zakon vlada, ništa novo se ne stvara. Zakon živi na račun starih normi, nema novih. Narodni duh umire i na njegovom mjestu nastaje novi narod i novi pravni sistem. Ne može postojati kontinuitet između različitih nacija.

Istorijska škola je takođe konstatovala sistemsku organizaciju, specifičnost i posebnost pravnog života i pravna kultura svaki pojedini narod, različit od onog koji je projektovao zakonodavac, što je prvenstveno zbog istoričnosti, kontinuiteta i nacionalnog duha naroda. Pozitivno pravo koje stvara država formirano je posebnostima pravne kulture i nacionalnog mentaliteta društva. Važan zaključak koji donosi istorijska pravna škola je da je besmisleno veštački konstruisati i u bilo kom trenutku ljudima nuditi ovaj ili onaj izmišljeni pravni sistem. „Stvorena odvojeno od same istorije života narodnog duha, a ne opijena njome, ona se ne može usaditi u društvo. Kao članovi živog organizma, kao ogranci integralne kulture naroda zakonskim propisima karakteristična je organičnost, koja se, između ostalog, izražava i u tome što se faze i ritmovi razvoja prava poklapaju sa tokom evolucije života ljudi”.

Istorijska škola je postavila pitanje mogućnosti kontinuiteta modernog prava i prava prethodnih epoha. U praksi, advokati bi trebali uzeti u obzir ovaj kontinuitet. Pod utjecajem povijesne škole, pravnici su prestali percipirati prirodno pravo kao univerzalni model. Pod utjecajem povijesne škole, mnogi su pravnici počeli naginjati povijesnim pogledima. Nisu žurili da prerađuju sistem u duhu prirodno-pravnih vrijednosti.

§ 3. Vrijednost socioloških istraživanja za pravnu nauku. Vrste socioloških istraživanja. Metode prikupljanja, obrade i analize podataka

Pravna nauka koristi čitav arsenal kognitivnih metoda koje je razvila nauka u celini. Nauka sociologija nije izuzetak od pravila, koja u svojim dubinama razvija metode takozvanog sociološkog istraživanja: tumačenje, ispitivanje osoba, anketiranje, posmatranje predmeta proučavanja, modeliranje i društveno-pravni eksperiment.

Sociološka istraživanja koja sprovode pravnici baziraju se na teorijskim i praktično-primijenjenim razvojima stručnjaka iz oblasti ekonomije, istorije, pedagogije, socijalne psihologije, medicine i dr. određenim konceptualnim odredbama, metodama i tehnikama, tehnikama iz drugih društvenih nauka. Pravnici organski prilagođavaju sociološke metode u granicama svog predmetnog područja, istovremeno doprinoseći aktivnom prodoru sociološkog mišljenja u druge društvene nauke, kreativnom proučavanju njihovog izgleda, a samim tim i čitavog sistema. pravno znanje o društvu.

Prilikom organizovanja i provođenja pojedinih socioloških istraživanja javlja se tako važan problem kao odnos metodoloških funkcija općih, posebnih (ili posebnih), kao i sektorskih socioloških teorija. Sociolozi, posedujući različite nivoe kulture, opšta i posebna teorijska i praktična znanja, ili uspostavljaju blisku vezu sa predmetima koji se proučavaju, ili se udaljavaju od njih. Na osnovu pozicije koju zauzimaju, istraživači su u stanju da spoznaju ili vanjsku stranu društvenih pojava i procesa koje proučavaju, ili otkriju determinantne veze koje postoje između njih. Hipertrofija pažnje sociologa samo na određenim aspektima pravne stvarnosti, iako prilično važna, ukazuje na mogući gubitak cjelovitog pogleda na nju. To je zbog potrebe da se u toku (tokom sociološkog istraživanja) uzme u obzir načelo dosljednosti prirode znanja općenito, posebno sociološkog znanja u oblasti prava.

Trenutno postoji tendencija u sociološkim istraživanjima da se funkcionalni pristup kombinuje sa hermeneutičkim. Ranije se razvijao prvenstveno kao metod istorijskog tumačenja određenog teksta (hermeneutika je umjetnost i teorija istraživanja teksta). Potrebno je naglasiti njegovu relevantnost u odnosu na tumačenje i razumijevanje, na primjer, relevantnih članova i odredbi ustavnih normi i zahtjeva pravnih akata drugačije prirode koje je država usvojila.

Rezultat napora na polju razumijevanja odredbi metodologije i metoda sociologije je formiranje odgovarajućeg skupa tehnika, postupaka i operacija teorijskog i empirijskog znanja o objektivnosti društvene stvarnosti. Takva kombinacija naziva se tehnika. Treba napomenuti da se ovaj skup koji se često naziva metodom sociološkog istraživanja prvenstveno posmatra kao metod empirijskog istraživanja. Zato se metodologija sociološkog istraživanja često shvata kao sistem tehnika, postupaka i operacija za utvrđivanje društvenih (uključujući pravne) činjenice i njihovu sistematizaciju. Ovaj sistem takođe uključuje sredstva za analizu društvenih činjenica.

Sa promjenom metodologije razvija se i tehnika sociološkog istraživanja, u kojoj metodologija nalazi svoj specifičan izraz. Općenito, sa razumijevanjem od strane istraživača integriteta odnosa pojedinca i društva, odlučnijim određivanjem sadržaja predmeta sociološkog pretraživanja, jedinstvo metodologije, metodologije i tehnike sociološkog istraživanja postaje plodonosnije. Ova odredba se u potpunosti odnosi na oblast prava.

Sociologija prava upućuje istraživača na promišljenu sistemsku analizu ne samo stvarnih, već i stvarnih procesa i pojava. U ovom slučaju, istraživač (sociolog-pravnik), uz uzimanje u obzir specifičnosti objekta i predmeta svog istraživanja, mora se vješto osloniti na metodologiju strategije sociološkog traženja. Pre svega, konceptualna predstava sociologa o društvenoj stvarnosti ih orijentiše u izboru odgovarajućih istraživačkih objekata, omogućava im da iznesu i formulišu specifične hipoteze, da projektuju uspostavljanje uzročne ili funkcionalne veze između društveno-pravnih pojava. Uz to, pruža mogućnost dobivanja logički utemeljenih zaključaka, služi kao osnova za generalizaciju pravnih činjenica, odnosno obavlja određenu metodološku ulogu.

Nadalje, treba napomenuti sljedeće. U toku socioloških istraživanja, u interakciji sa drugim ljudima, specijalista iz oblasti prava unapređuje svoje ideje o genezi pravne stvarnosti i sociološkog znanja. Navedena je zavisnost društva (i njegove pravne sfere) kao objektivnog jedinstva aktivnosti i nivoa svijesti pojedinaca koji u njemu žive, njihovih vrijednosnih orijentacija. Postepeno se formira strategija zainteresiranih za javni život i njegovu pravnu sferu spoznaje pojedinca, koji djeluje kao aktivni subjekt "stvaranja" prava.

Istovremeno, sociološka istraživanja u oblasti prava, kao i sve druge sfere društva u cjelini, ne nameću svoje koncepte, niti negiraju mišljenja pristalica zdravog razuma, sudjeluje s njima u „raspravi“, pojašnjava razlog za ove ili one promjene. Takva istraživačka strategija direktno je povezana sa tumačenjem njihovih rezultata od strane istraživača i pomjeranjem naglaska u sociološkoj potrazi za svijesti na međusobno razumijevanje. Tokom istraživanja sociologa prava i pravne sfere, koji biraju novu strategiju, sve se više vodi razumijevanje višedimenzionalnosti složenosti i kontradiktornosti pravne stvarnosti. A ta okolnost zahtijeva podizanje nivoa metodoloških pristupa u sociologiji prava, korelaciju znanja pravne nauke sa drugim društvenim disciplinama i prevazilaženje jednostranosti u primjeni metoda empirijskog istraživanja. U takvom procesu važno je da se istraživač ne spusti na nivo uobičajenih ideja i sudova o pojavama i procesima pravne sfere, a da su ljudi koji s njim komuniciraju dužni da se uključe u njegovo naučno razumijevanje.

Sociološka istraživanja u oblasti prava neraskidivo su povezana sa moralnim principima. Istraživač bi trebao nastojati ne samo uspostaviti komunikaciju između rezultata svojih podataka i praktičnih aktivnosti u pravnoj sferi, već i osigurati da takvi rezultati i čitav tijek specifičnih socioloških istraživanja odgovaraju etičkim tradicijama društva, njegove duhovne vrednosti. Uz zahtjeve neprihvatljivosti pristranosti u tumačenju, uklapanja činjenica u hipotezu ili njihovog iskrivljavanja zarad interesa subjekta, etičke norme u provođenju empirijskog istraživanja uključuju očuvanje anonimnosti izvora, otvorenost stava prema ispitanicima. , i taktičnost uplitanja sociologije u društvene procese.

Kao rezultat toga, pod uticajem socioloških metoda, srodna naučni pravac na spoju sociologije i jurisprudencije (jurisprudencije) je sociologija prava (pravna sociologija), grana znanja (zajedno sa njenim granama kao što su sociologija kulture, sociologija politike, sociologija religije itd.).

U domaćoj nauci najzastupljenija je definicija sociologije prava koju je dao S.V. Bobotov, prema kojoj je sociologija prava nauka o društvenim uslovima postojanje, razvoj i djelovanje prava u društvu.

Predmet ove nauke je pravo kao društvena institucija društva, koja obavlja funkciju državnog regulatora društvenih odnosa.

Sociologija prava shvaća pravo kao složen sistem koji se stalno mijenja, koji je određen svakodnevnom stvarnošću i ovisi o povijesnoj situaciji, o tipu društva, njegovom geografskom položaju, o stupnju razvoja društvene i individualne svijesti.

Dakle, sociologija prava razmatra pravo u vezi sa životom, društvenom praksom i pravnim odnosima, proučavajući društvene zakonitosti funkcionisanja, promene i interakcije društva i pravnog regulatora. Posebno, sociologija prava nastoji razumjeti društvene uzroke koji dovode do pravnih normi, društvene posljedice djelovanja ovih normi, mehanizme uticaja prava na društveni odnosi i obrnuti uticaj društvenih odnosa na formiranje prava itd.

Strukturu sociologije prava određuju sljedeće komponente:

• opšti dio sociologije prava - uvodi osnovne pojmove i kategorije ove discipline (kao što su: predmet, struktura, metode, funkcije itd.);
• poseban dio sociologije prava - prevodi temeljne koncepte opće sociologije prava u različite grane prava (razlikuje sociologiju ustavni zakon, sociologija građansko pravo, sociologija krivičnog prava).

U nauci se razlikuju sljedeći nivoi sociologije prava:

• makrosociološki nivo (makrosociologija prava) - proučava razvoj i funkcionisanje prava na nivou određenog društva u dužem vremenskom periodu;
• mikrosocijalni nivo (mikrosociologija prava) - na ovom nivou postoji proučavanje i unutrašnjih i vanjskih aspekata odnosa u oblasti prava ljudi, građana, ujedinjenih u društvene grupe i klase.

U zavisnosti od predmeta znanja sociologije, pravo se razlikuje:

• zakonodavna sociologija;
• sociologija funkcionisanja pravnog sistema i njegovih podsistema;
• sociologija pravne svijesti i pravnog ponašanja;
• sociologija kriminala i delinkvencije;
• upravljanje pravnim sukobima.

Nauka pridaje poseban značaj sociološkim metodama spoznaje – to su specifični pristupi, tehnike, metode i alati koje sociologija prava koristi za proučavanje društvenih zakonitosti funkcionisanja, promjene i interakcije društva i prava.

U sociologiji prava najčešće se koriste sljedeće metode:

• metoda posmatranja. Pod posmatranjem se u sociologiji podrazumijeva prikupljanje primarnih podataka u vezi sa predmetom istraživanja, koje istraživač lično sprovodi kroz direktnu percepciju. Prema stepenu uključenosti istraživača u procese koje je posmatrao, razlikuju se:
• neuključeno posmatranje - istraživač ne učestvuje u događajima;
• uključeno posmatranje, u čijoj realizaciji istraživač ili kontaktira učesnike u istraživanom procesu, ili ulazi, kao učesnik, u istraživanu društvenu grupu (npr. kriminalnu grupu, versku sektu), odnosno učestvuje u događaji pod istragom;
• metoda ankete - je metoda prikupljanja primarnih informacija o objektu koji se proučava u toku direktne (lične) ili indirektne (pomoću upitnika) socio-psihološke komunikacije između istraživača i ispitanika (ispitanika) evidentiranjem odgovora ispitanika na pitanja unaprijed pripremljen za određenu istraživačku svrhu. Vrste anketa:
• upitnik - pismena forma ankete, koja koristi gotov upitnik (ili upitnik, odnosno dokument koji je reprodukovan na računaru ili na štampani način koji sadrži pitanja upućena ispitaniku);
• intervju je anketa u obliku usmenog razgovora između istraživača i ispitanika;
• stručna anketa - intervjuisana lica su specijalisti u određenoj oblasti;
• kontinuirano istraživanje - ispitanici pripadaju nekoj društvenoj grupi;
• uzorkovana anketa je anketa koja obuhvata pojedinačne predstavnike određene društvene grupe kao ispitanike;
• Metoda analize dokumenata je skup tehnika koje se koriste za izdvajanje socioloških informacija iz dokumentarnih izvora (štampa, radio, televizija, poslovni dokumenti) u proučavanju društvenih procesa i pojava u cilju rješavanja određenih istraživačkih problema. Dokument u sociologiji je posebno kreiran predmet osobe namijenjen prijenosu ili pohranjivanju informacija (na primjer, pisani dokumenti, filmovi, video i fotografski dokumenti, slike, diskovi, trake itd.).

Predmet sociološkog istraživanja u pravu su normativni pravni akti državnih organa, ugovori zaključeni između stranaka i drugi pravni akti.

Glavne vrste analize dokumenata u sociologiji prava su:

• tradicionalna (kvalitativna) analiza - ispituje i proučava sastavne dijelove materijalnog objekta iz perspektive osobe koja vrši ovu analizu;
• kvantitativna (analiza sadržaja) analiza - identifikacija sličnih karakteristika koje odražavaju sadržaj dokumenata;
• metoda eksperimenta. Sociološki eksperiment je jedan od metoda prikupljanja informacija u kojima učestvuju društvene grupe. Ove studije ispituju reakcije društvenih grupa u određenim situacijama na zakon i pravne situacije.

Struktura eksperimenta sastoji se od sljedećih elemenata:

• subjekt istraživanja (eksperimentator);
• predmet eksperimenta je društvena zajednica ili grupa sa svojim inherentnim subjektivnim karakteristikama aktivnosti (odnosno zavisne varijable, a to su, na primer, stereotipi, legalna aktivnost itd.), koju eksperimentator postavlja u veštački stvorene uslove;
• eksperimentalni faktor (ili nezavisna varijabla) - neovisan o sistemu i bilo kojem njegovom elementu, kontroliran i kontroliran od strane istraživača, posebni faktori (uvjeti) koji utječu na subjektivne karakteristike aktivnosti proučavanog društvenog objekta (na primjer, različite vrste kazne i nagrade za određene radnje, određene podsticaje i prepreke itd.);
• eksperimentalna situacija - stvorena za proučavanje objekta.

U zavisnosti od vrste situacije stvorene tokom eksperimenta, pravi se razlika između sledeće vrste eksperimenti:

• kontrolirani eksperiment u kojem se eksperimentalni faktor umjetno uvodi;
• prirodni eksperiment - primjenjuju se situacije koje su najbliže onima u kojima se obično nalazi istraženi predmet (zakon);
• terenski eksperiment, u kojem se prati utjecaj eksperimentalnog faktora u prirodnim uvjetima koji su postojali prije početka eksperimenta;
• laboratorijski eksperiment - izveden u veštačkim uslovima u kojima je predmet postavljen.

Dakle, gore navedene metode sociološkog istraživanja ne iscrpljuju svu njihovu raznolikost, ali daju određenu predodžbu o određenim pitanjima stvarnog djelovanja prava i ponašanja subjekata prava, bez kojih je nemoguće sveobuhvatno, objektivno procijeniti osnove za donošenje pravnih odluka i, na kraju, kompetentno analizirati pravnim procesima, pojavama i situacijama.

§ 4. Vrijednost psihološke metode za proučavanje problema socijalne psihologije i pravne nauke. Pravna psihologija. Psihološke metode u posebnim pravnim naukama

Jednako važnu ulogu u proučavanju pravnih pojava ima i upotreba psiholoških metoda spoznaje. Psihološka analiza raznih pravnih pojava, posebno pravnu djelatnost(radnje i nedjela), u smislu činjenja protivpravnih radnji (nečinjenja), detaljizira naša saznanja o njihovim općim i specifičnim karakteristikama, istovremeno doprinosi identifikaciji tačnijih karakteristika, kriterija i procesa u pravnom životu, a samim tim i tačniju, adekvatniju procjenu njihovog značenja i sadržaja...

Posebna oblast pravne nauke - pravna psihologija - bavi se poznavanjem psiholoških metoda, njihovim razvojem i usavršavanjem psiholoških pristupa.

Ova pravna nauka bavi se proučavanjem, tačnije - njen predmet su različiti psihički fenomeni, individualne psihološke karakteristike ličnosti subjekata različitih pravnih odnosa uključenih u sferu provođenja zakona, društveni i psihološki obrasci ove djelatnosti, koji utiču na psihu, svest i ponašanje ljudi koji u njima učestvuju (V. V. Romanov).

Sam pojam pravne psihologije, prema mišljenju stručnjaka, može se posmatrati sa dvije strane: kao jedna od primijenjenih grana psihološke nauke i kao obrazovna nauka. Sa opštom tematikom, sadržaj pravne psihologije kao naučne grane znanja je nesumnjivo širi od obima materijala koji pokriva pravna psihologija kao akademska disciplina, koji se predaje uzimajući u obzir dvostepenu obuku specijalista (bachelor, master).

Sadržaj pravne psihologije kao primijenjene grane psihološke nauke uključuje, pored razvoja općih pitanja (predmet, metoda, sistem itd.), Probleme vezane za psihologiju normativnih zakonska regulativa, psihološka podrška aplikacije vladavina zakona, zakonodavstvo, pravna svijest, pravno ponašanje. Psihološki aspekti pravne svijesti koji čine pravnu psihologiju imaju konceptualnu ulogu u pravnoj psihologiji i ključni su za nju u cjelini i za njene pojedinačne dijelove (A.R. Ratinov).

Izbor metoda spoznaje u jurisprudenciji utvrđuje se na osnovu potrebe rješavanja određenog pitanja saznanja usmjerenog na određenu pravnu pojavu. Neke metode spoznaje pravnici ili pravnici koriste samostalno, ali druge metode mogu koristiti samo stručnjaci iz jednog ili drugog područja psihologije. Ovo se posebno odnosi na postupak sprovođenja forenzičko-psihološkog (kompleksnog forenzičko-psihološko-psihijatrijskog) vještačenja, kao i prilikom ispitivanja osumnjičenog za krivično djelo, odnosno prilikom stručno-psihološke selekcije kandidata za organe za provođenje zakona.

Dakle, metode koje se široko koriste ne samo od strane psihologa, već i od strane advokata u svojoj praksi, provođenju zakona: u procesu istrage zločina, u toku razmatranja krivičnih predmeta, građanskih sporova itd.

• Metode razgovora (intervjuisanje). Osnovni zadatak ove metode je da je u procesu komunikacije važno dobiti potrebne informacije o osobi od interesa: njenom razvoju, inteligenciji, psihičkom stanju, stavu prema određenim događajima, ljudima, vrijednostima itd. Razgovor, koji obično se sprovodi u formi dijaloga, pomaže advokatu da pokaže svoje pozitivne kvalitete, želju da objektivno razume određenu pravno značajnu konfliktnu situaciju, da pruži pravnu pomoć, stoga je ova metoda efikasno sredstvo za uspostavljanje psihološkog kontakta sa različitim učesnicima u pravnu komunikaciju.
• Metoda posmatranja. Očigledno, svaki razgovor prati međusobno posmatranje strana, vizuelni i informativni kontakt subjekata komunikacije. U psihologiji se razlikuju direktno i indirektno posmatranje. Prema prirodi interakcije sa objektima koji se proučavaju, posmatranje se deli na direktno i indirektno, prema prirodi interakcije - uključeno i neuključeno (tj. posmatranje izvana). Komparativna analiza rezultata direktnog i indirektnog posmatranja ponašanja određenih osoba u različitim uslovima omogućava nam da dobijemo dodatne informacije o njima.
• Eksperimentalna metoda. Eksperiment je jedna od uobičajenih metoda proučavanja ličnosti (osumnjičenog, optuženog, itd.). Na primjer, istražitelj ima pravo provesti istražni eksperiment. U nekim slučajevima, svrha takvog eksperimenta je da se dobiju podaci o sposobnosti osobe da percipira određenu pojavu, predmet u određene uslove... Kao rezultat toga, istražnim putem moguće je dobiti informacije psihološkog sadržaja o kvalitativnoj strani procesa percepcije pojedinca, kao io drugim pitanjima.
• Biografska metoda. Glavna svrha ove metode je prikupljanje informacija o činjenicama i događajima koji imaju društveni i psihološki značaj u životu osobe od trenutka njenog rođenja do perioda koji zanima određene subjekte pravne djelatnosti (istražitelj, sudija, tužilac itd.) ... Na primjer, tokom ispitivanja svjedoka, bliskih rođaka koji dobro poznaju materiju, prikupljaju se podaci o njegovim roditeljima, društvenom okruženju u kojem je odrastao i odrastao, njegovim odnosima sa drugima, studiranju, poslu, interesovanjima, sklonostima, prethodne bolesti, povrede i na kraju njegov karakter i moralne vrijednosti. V neophodnim slučajevima razne medicinske dokumente, karakteristike iz škole, s mjesta rada, lični dosjei, pisma, dnevnici, video zapisi itd.
• Metoda generalizacije nezavisnih karakteristika. Korištenje ove metode omogućuje vam potpunije sagledavanje ličnosti u svim njenim manifestacijama, objektivno, s različite strane, isključujući subjektivni odnos prema njemu.
• Analiza rezultata aktivnosti. U kombinaciji s drugim metodama, analiza rezultata aktivnosti posebno se široko koristi u proučavanju traženih osoba, razloga njihovih nezakonitih radnji, u sastavljanju psihološkog portreta kriminalaca.
• Metoda izrade psihološkog portreta osobe ili, kako se još naziva, kriminalističkog psihološkog profila nepoznate osobe (osumnjičeni, žrtva, optuženi, kriminalac), njegov psihološki portret pretrage. Uz pomoć ove metode sastavlja se psihološka i forenzička karakteristika osobe koja uključuje ne samo njene psihološke, već i socio-demografske, znakove ponašanja, podatke o načinu života koji su potrebni za utvrđivanje portreta lica, posebno kada postoje ima li odstupanja u ovim znakovima.

Konceptualno, konstrukcija psihološkog portreta nepoznate osobe zasniva se na individualnom određenju ličnosti njegovog ponašanja. Pronalaženje odgovora na pitanja: šta se, kako i zašto se dogodilo na mjestu događaja obično vodi do željenog – definicije ko bi mogao počiniti zločin, sastavljanjem njegovog psihološkog portreta, koji odražava osobine bitne za karakterizaciju njegove ličnosti i ponašanja.

Za najpotpuniju kompilaciju psihološkog portreta osobe koriste se rezultati pregleda mjesta incidenta, foto i video snimanja; materijal za istraživanje leša, njegovih fragmenata, podatke o kretanju žrtve do smrti i tragove kretanja leša; podatke o ličnosti žrtve (tzv. psihološki profil žrtve), načinu života, ponašanju, navikama, društvenom krugu, prijateljima i neprijateljima žrtve, području stanovanja i rada, obrazovanju, zanimanju, bračnom statusu itd.

Najčešće metode istraživanja su psihodijagnostičke (testne) tehnike koje su dostupne psiholozima. Uz pomoć ovih metoda moguće je dobiti uporedive kvantitativne i kvalitativne karakteristike težine pojedinih proučavanih osobina ličnosti. Testovi mjere psihološke razlike među ljudima ili između individualnih reakcija osobe u različitim uslovima.

Konvencionalno postojeći testovi, a prvenstveno oni koje koriste specijalisti (stručnjaci)-psiholozi u datoj oblasti sprovođenje zakona mogu se podijeliti u četiri velike grupe.

• Psihofiziološke, psihometrijske metode za dijagnosticiranje funkcionalnih stanja pojedinca. Uz pomoć ovih metoda istražuju se različiti pokazatelji rada središnjeg, autonomnog živčanog sustava osobe, stupanj razvoja jedne ili druge mentalne funkcije, točnost i koordinacija pokreta koje izvodi, brzina motoričke reakcije itd. specijalne opreme, metode ispitivanja ove grupe nazivaju se i instrumentalnim istraživačkim metodama.
• Intelektualni psihološki testovi. Uz njihovu pomoć, kvalitativne karakteristike kognitivnih (kognitivnih) sposobnosti subjekta, njegovih mentalnih performansi, pažnje, pamćenja, mentalne aktivnosti (operativna, logička, semantička sfera mišljenja), nivo intelektualni razvoj(volumen opće informacije i znanje, sposobnost učenja), razvoj govora, prisustvo određenih vještina, sposobnost da se nešto uradi itd.

Ove se tehnike odlikuju pouzdanošću, praktičnošću i visokim stupnjem pouzdanosti. Dobro su se dokazali, kako se međusobno nadopunjuju, tako i kao osnovni u istoj bateriji sa drugim testovima. Kao rezultat njihove primene, psiholog dobija grafički izveden psihološki profil ličnosti sa njegovom tekstualnom interpretacijom nakon kompjuterske obrade. To ih čini pogodnim u toku individualnog i grupnog ispitivanja ispitanika. Osim toga, ove metode ispitivanja omogućavaju faktorsku analizu, dajući kvantitativnu i kvalitativnu ocjenu strukturnih komponenti ličnosti, karakteroloških karakteristika, neuropsihičke, emocionalne i voljne stabilnosti, misaonih karakteristika, interpersonalnog ponašanja, vodećih potreba, motivacijske orijentacije, kompenzacijskih sposobnosti subjekta, njegova psihička stanja u vrijeme testiranja, a također omogućavaju predviđanje nivoa socijalne, profesionalne adaptacije ličnosti, formiraju psihokorekcijski pristup subjektu.

• Projektivni (projektivni) testovi. Projektivne metode istraživanja koriste se za identifikaciju podsvjesnih motiva, nesvjesnih potreba. Konstrukcija takvih metoda ispitivanja temelji se na mehanizmu projekcije, koji se shvaća kao mentalni proces nesvjesnog prenošenja, subjekt pripisuje drugim ljudima svoje kvalitete, stanja, poglede, ideje, dominantne potrebe, motive, smislena iskustva, lična značenja . Projekcija se može izraziti i u pogrešnim, pogrešnim zaključcima, donesenim odlukama zbog nekog prethodnog, prethodno usvojenog, ponekad negativnog iskustva. Ove mentalne pojave u vidu nadražaja, impulsa su toliko skrivene da se često ne reflektuju u čovekovoj svesti, iako je njihov uticaj na njegovu volju i ponašanje izuzetno velik. Da bi se u potpunosti razumjelo zašto je osoba postupila na ovaj način, a ne drugačije, potrebno je otkriti te projekcije, a iza njih skrivene motive, impulse, osjećaje, stanja, cijeli kompleks problema koji muče pojedinca. U tu svrhu služe različite projektivne verbalne i neverbalne (crtanje, boje) metode (testovi).

U praksi provođenja forenzičkih psiholoških ispitivanja među ovom grupom testova najrasprostranjeniji su: test tematske apercepcije (TAT), metoda proučavanja frustracionih reakcija osobe S. Rosenzweiga, tehnika mrlja od mastila G. Rorschach-a, Luscherov test boja i neki drugi.

Naravno, gore navedene psihološke metode i tehnike kao ilustracija ne iscrpljuju svu njihovu raznolikost, ali daju određenu ideju o određenim pitanjima psihološke prirode, bez kojih je nemoguće sveobuhvatno, objektivno procijeniti dokaze i , u krajnjoj liniji, donositi odluke u pravnoj sferi na kvalifikovan način. ...

2.1. Metodološkinema aspekata sociološkog istraživanja prava.

Metodologija uključuje filozofski i svjetonazorski trenutak i Istraživačka metodologija određeni objekat. Sociološko istraživanje prava, drugim riječima, može se nazvati društvenim konceptom prava.

Američka škola pravne sociologije. Njegov metodološki aspekt se neznatno razlikuje u zavisnosti od škole sociologije prava. Na primjer, izdvojimo američki i zapadnoevropski socijalni koncept prava, odnosno istoimenu školu sociologije prava.

Američki društveni koncept prava po prirodi je:

· primijenjeno od studije prava su usmerene na rešavanje konkretnih primenjenih problema,

· utilitaristički od provode se po nalogu kompanija, vlade itd., slijedeći posebne praktične ciljeve.

· racionalno od Zadatak pravne teorije shvaćen je u formulisanju moguće konzistentnog sistema ideja o pravu, koji bi povećao efikasnost njegove implementacije, za razliku od ideje spontanog razvoja prava.

· empirijski od studija slučaja je glavni tok u sociologiji američkog prava,

· realno od aktivno koristi hibridizaciju metoda različitog reda i posuđivanje znanja o pravu iz disciplina povezanih sa sociologijom,

· pluralistički od svaki pravni trend ima svoje pristalice i nijedan od njih ne prevladava i nije u potpunosti prihvaćen,

· instrumental od Zakon se shvaća kao oruđe za upravljanje društvenim procesima, odnosno može se "izoštriti" prema potrebi. Pravne norme i institucije posmatraju se isključivo kroz prizmu efikasnosti postizanja društvenih ciljeva. Štaviše, sama efikasnost se shvata kao postizanje društvenih ciljeva uz minimum utrošenih sredstava i napora.

· i moralističke, pozitivističke i individualističke.

Zapadnoevropski društveni koncept prava definisan je kao neopozitivistički, jer to je preovlađujući pristup proučavanju prava u romano-germanskim zemljama pravnu porodicu.

U razvoju društvenog koncepta prava sada se uočavaju sljedeći trendovi:

1. val empirizma i rezultirajući jaz između teorije i empirizma u društvenom konceptu prava, što dovodi do raskida logičke veze između općeg i posebnog i kršenja načela konkretnosti istine. Metodologija teži cilju izgradnje idealnog modela spoznaje. Kriterijum za naučnu konzistentnost takvog modela je kombinacija teorije i empirizma, postizanje logičke veze između opšteg i posebnog, između proučavanog i neistraženog itd. Talas empirizma otežava razvoj provjerene metodološke teorije. Stoga je potrebno uskladiti odnos teorije i empirizma u strukturi sociologije prava. Ovaj zadatak je osmišljen za rješavanje tzv. "Teorije srednjeg nivoa" približavaju ova dva pola. To uključuje teoriju zločina (vidi dolje).

2. Dugotrajna konfrontacija između racionalizma i iracionalizma.

Racionalisti grade svoj model prava na razumu, uviđajući mogućnost shvatljivosti ljudske prirode i društvenih svojstava osobe. Stoga je, sa metodološke tačke gledišta, moguće izgraditi idealan model pravne organizacije, zakona i poretka, zasnovan na racionalnosti ljudske prirode.

Iracionalisti polaze od suprotnog: pravo i pravni fenomeni nemaju univerzalno valjanu vrijednost a prori. Shodno tome, u postojećem pravnom poretku i postojećim pravnim odnosima ne postoji unaprijed utvrđena apsolutno razvijena ideja, a sve što je zaista razumno poima se iskustvom i provjerenim odredbama iz pravne prakse.

Kao rezultat kolizije racionalizma i iracionalizma, suprotstavljaju se dva metodološka principa:

· Logički i epistemološki, gdje se razvijaju teorije srednjeg nivoa.

· Racionalno-pragmatično, gdje se prednost daje eksperimentu, praktičnom iskustvu u korištenju prava kao alata za upravljanje društvenim procesima.

3. Nedostatak razvijenih kriterija za ograničavanje nivoa istraživanja i, kao posljedica toga, konfuzija u izgradnji hijerarhije metoda. Metodologiji, koja je logička i epistemološka funkcija teorije prava, često se pripisuju specifične sociološke metode, koje su zapravo tehnike istraživanja. Na primjer, lista metoda sociologije prava u jednom redu uključuje kvantitativne, statističke, upitne, koje su tehničke metode implementacije opšteg sociološkog pristupa.

2.1.3. Osobine sociološkog pristupa proučavanju prava. Karakteristike sociološkog pristupa proučavanju prava, koje određuju njegove prednosti ili nedostatke, su:

· Proširenje predmetnog opsega istraživanja samih pravnih pojava(od jedne pravne norme ili činjenice do najsloženijih društveno-pravnih kompleksa),

· Obogaćivanje tehničke i metodološke baze istraživanja kroz sintezu znanja iz srodnih disciplina i interdisciplinarni pristup,

· Miješanje metodoloških pristupa u proučavanju prava. Sociologija prava je i pozitivistička nauka i nepozitivistička na sve moguće načine.

Sociologija prava suprotstavlja(često netačno):

· Pozitivni i negativni (kriminološki) problemi;

· Biti i šta treba (regulatorni zahtjevi i stvarno ponašanje);

· Društvena očekivanja, prognoze i stvarno ponašanje;

· Pravni i socijalni;

• ispravno i ne-ispravno;

· Formalno i neformalno;

· Živi zakon i mrtvi zakon;

· Desno spolja i desno iznutra;

· Sociologija prava za pravnike i za sociologe.

· Pravni i stvarni pravni odnos.

Ako se pravo posmatra samo kao skup normi sadržanih u normativnim pravnim aktima, onda je ono uključeno u oblast jurisprudencije i tu nema mjesta za sociologiju. Pristup "proučavanja prava kroz pravne koncepte", izveden u duhu "čistog učenja" G. Kelsena, također je neprihvatljiv, jer prava suština i uloga prava i države u životu društva nalaze se izvan stvarne teorije države i prava.

Strana sociologija prava razlika između pravnih i de facto odnosa izraženo u suprotnosti sa "živim zakonom i mrtvim zakonom", "pravama na knjige i u životu".

Ne prepoznaju svi pravnici jasnu razliku između pravnih i stvarnih pravnih odnosa. Neki pravnici šire shvataju pravne odnose i obuhvataju, pored prava i obaveza, i stvarne društvene odnose. U svim raznovrsnim međusobnim vezama zakonskim propisima, stvarni odnosi i pravni odnosi, očito je da:

1. postanak pravnih normi društveno je uslovljen. Pravne norme se formiraju na osnovu postojećih faktičkih odnosa i odražavaju potonje u transformisanom obliku, uzimajući u obzir volju zakonodavca i zadatke države i društva. Što pravilnije pravne norme odražavaju društvenu potrebu, to su djelotvornije.

2. stvarni društveni odnosi su izuzetno mobilni i nestabilni. NS stoga je važno ne samo da ocrtaju njihov današnji sistem, već i da identifikuju razvojni trend, da predvide razvoj odgovarajuće grane zakonodavstva.

3. stvarni odnosi se ogledaju u mehanizmu društvene uslovljenosti prava i u mehanizmu društvenog djelovanja prava, u proučavanju društvene djelotvornosti prava.

Sociološki višerazinski i integrirani pristup poznavanju pravnih pojava. Raslojavanje se sastoji u identifikaciji karakteristika kao što su:

· Analiza struktura događaja fenomen prava (kompozicija događaja, njihov fokus, tematski sadržaj, veze među njima),

Feature subjekti pravnih pojava(socio-demografski portret učesnika događaja, raspodjela statusa i društvenih uloga među njima, stanje njihovih potreba, interesa, ciljeva),

· Analiza kulturni kontekst fenomen prava (definicija društvenih značenja, vrijednosti, društvenih i pravnih normi i pravila ponašanja),

· Analiza organizacione veze društveni i pravni fenomen (karakteristike metoda i sredstava pravnog regulisanja ljudskog ponašanja, oblici organizovanja i upravljanja, sistemi kontrole),

· Definicija mjesto i uloga pravne pojave u sistemu odnosa s javnošću,

· Situaciona analiza društveno-pravni fenomen (analiza političkih, ekonomskih, ideoloških i drugih situacija koje nastaju u vezi sa postojanjem društveno-pravnog fenomena),

· Analiza prostorno-vremenskih parametara pravni fenomen.

Sociološko razumijevanje prava. Kako je gore navedeno, sociološko razumijevanje prava može biti u okviru pozitivizma, nepozitivizma ili kao simbioza oba pristupa. Pluralitet sociološkog pravnog mišljenja proizilazi iz specifičnosti objekta i subjekta ove grane znanja.

O sociologiji prava kakopozitivistička nauka može se reći zbog činjenice da je opća sociologija u početku proizašla iz pozitivizma, a u zemljama s dominantnim pozitivističkim pravnim razumijevanjem, sociologija prava neizbježno je ograničena na proučavanje pozitivno ugrađenog prava. Pozitivistički sociološki trend smatra pravo kao skup obaveznih normi koje određuju društvene odnose koje grupa ljudi uspostavlja u datom trenutku. Sociologija K. Mark je izdanak statistički pozitivizam... U ovom pristupu, kvalifikacione karakteristike prava su opšte obavezujuće norme, njihovo uspostavljanje od strane ekonomski dominantne klase i normativna varijabilnost.

Čini se da je mnogo razumnije klasifikovati sociološku teoriju kao nepozitivizam... Ovo proizilazi iz širokog razumijevanja prava i korespondencije sociološkog pristupa sa znakovima nepozitivizma, koji tradicionalno uključuju:

Razlika između zakona i zakona, a pravo se smatra formom, a pravo sadržajem,

Zakon prevladava nad državom, koja ga „traži“ u javnom životu i fiksira u normativnim pravnim aktima,

Suština prava je sistem prirodnih, neotuđivih ljudskih prava koja postoje nezavisno od volje države i izražavaju meru slobode pojedinca,

Zakon je repozitorij prirodnog prava.

Zbog svoje specifičnosti, sociološka teorija se može posmatrati kao nezavisna teorija u okviru nepozitivizma. Ali s druge strane, istina je i da sociološka teorija prava svojevoljno posuđuje elemente iz drugih teorija nepozitivizma (na primjer, iz psihološke), pa čak i od pozitivizma.

Stoga se nepozitivistička slobodarska teorija lako nadovezuje na specifično sociološko razumijevanje prava. Libertarijanska teorija smatra slobodu, pravdu i formalnu jednakost kao ključne karakteristike određivanja granica pravnog polja. Akademik Nersesyants definira pravo kao apstraktno jednaku i jednako poštenu mjeru slobode. Univerzalna skala i jednaka mjera zakona mjere i formaliziraju slobodu pojedinca. Pravo stvara normativnu strukturu slobode pojedinca u javnom životu, definira njegove granice, granice između slobode i neslobode u odgovarajućoj fazi historijskog razvoja, budući da je samo pravo svojstveno posebnom principu formalne jednakosti. Oblik ovdje nije vanjska ljuska. Ona je smislena i tačno izražava suštinu odnosa regulisanih zakonom – mjeru slobode pojedinca na jednoj skali. To. istorijski razvoj slobode i ljudskih prava predstavlja napredak jednakosti kao formalno pravno slobodnih pojedinaca.

Sinteza pozitivističkog i nepozitivističkog pristupa u okviru sociološkog shvaćanja prava može se pratiti, na primjer, u teorijama od društvenog interesa. Ova kategorija je bila definirana u teorijama etatističkog pozitiviste R. Ieringa (shvaćanje prava kao interesa zaštićenog od strane države), pozitiviste N. Korkunova (shvatanje prava kao diferencijacije interesa) i među pristalica libertarijanskog pravnog neslaganja. -pozitivizam VV Lapaeva. Na pravo je gledala kao na pravni interes. Sa stanovišta pravnog interesa, pravo djeluje kao pravni oblik za ostvarivanje društvenih interesa na principu formalne jednakosti. Društveni interesi se u pravnom obliku ostvaruju samo kada sloboda u ostvarivanju interesa jednog subjekta dopušta jednaku mjeru slobode interesa drugog subjekta. One. ne postoje privilegije za jedan interes na račun povrede drugih interesa. V. Lapaeva zajednički dogovoreni interes definiše kao pravni. Budući da je zajednička u različitim, često suprotstavljenim interesima, može se dogovoriti u okviru zahtjeva zajedničke, jednake za sve norme. Dakle, pravni zakon je zakon zasnovan na pravnom interesu.

Razlika između ovog sociološkog tumačenja prava i pozitivističkog pravnog mišljenja je u tome što odluka o izboru interesa koji se štiti zakonom ne zavisi od zakonodavca, već od samog interesa. One. sam interes se prepoznaje kao pravotvorni karakter, a zakonodavac objektivno procjenjuje postojanje društvenih interesa u pravu sa jednakim stepenom slobode za ostvarivanje drugih interesa.

Postmoderne teorije. Trenutno se općeprihvaćeno razumijevanje prava temelji na pojmovima kao što su "reprezentativna teorija istine", "neutralnost", "univerzalnost" i "zakonitost". Sadržaj ovih koncepata odgovara tradiciji zapadne kulturne paradigme. Međutim, kako postmodernisti tvrde, čovječanstvo doživljava kolaps ovog kulturnog jednoumlja: živimo u potpuno višedimenzionalnom i heterogenom svijetu koji okuplja potpuno različita shvaćanja. ljudsko postojanje... Proces fragmentacije i postmodernističko razumijevanje prava zasnovani su na konceptima kao što su "kreativna pravda", "perspektivna racionalnost", "sistemska teorija istine" i "pravni postupci koji osiguravaju da se iskustvo različitih država uzme u obzir. " Prema idejama postmodernizma, društvo ima hitnu potrebu za novim oblicima pravnog mišljenja. Tako se, tradicionalno, pravo posmatra kao jedini sistem normi koje regulišu društveno ponašanje ljudi na osnovu legalističkog shvatanja prava. Međutim, postmodernizam takvo shvatanje smatra mitom. Pravo je nadrealno, ali ne zato što nije potpun i statičan sistem. Sa stanovišta sociologije i postmodernizma, pravo je samo dinamičan sistem koji se neprestano reprodukuje i ažurira. Legalisti, kao pravni tok pozitivizma, takvu obnovu prava povezuju sa mehanizmima i kriterijumima pravnu procenu uključeno u kodeks pozitivnog prava. Postmodernizam objašnjava nestvarnost prava činjenicom da za razumijevanje i upravljanje pravom koristimo pojmove kao što su “sloboda”, “odgovornost”, “naučni karakter”, “pravda”, “istina/laž” itd.

Istorija prava, prema postmodernistima, sastoji se od dva perioda:

- klasična jurisprudencija(kraj 18.-19. vijeka) je period univerzalnog razuma, kada su sve aktivnosti na stvaranju i provođenju zakona bile zasnovane na vjerovanju da takve norme počivaju na nepromjenjivim principima.

- pragmatično pravo(XX vek). Dominantna teorija u pravu u ovom veku bila je instrumentalna teorija, koja shvata pravo kao instrument za obezbeđivanje društvenog poretka. Njegov legitimitet počiva na njegovoj sposobnosti da služi javnim ciljevima. Međutim, teško je odrediti koji bi ti ciljevi trebali biti i koje su strategije za njihovo postizanje. Najočitiji primjer je neuspjeh socijalne države. U kontekstu globalizacije, dolazi do aktivne promjene pravne paradigme. Tako, na primjer, postoje kritičke studije prava, feministička teorija pravo, kritička rasna teorija prava, semiotička teorija prava, itd. Zaista se počinje činiti da su teoretičari i praktičari prava zainteresirani za zamjenu tradicionalnih istina i neutralističkih koncepata prava nematerijalističkim, pluralističkim i kontekstualnim objašnjenjima. Do kraja XX veka. morali smo priznati da je samo pravo samo kulturno determinirana diskurzivna forma, a umjesto kulturne homogenosti i uniformnosti, postoji kulturna heterogenost i fragmentiranost.

Stoga je, zbog pluralizma prikazanih pristupa sociološkom pravnom mišljenju, potrebno preispitati postojeće teorije, uzimajući u obzir specifičnosti subjekta i objekta sociologije prava. U takvoj raznolikosti pristupa, to je prirodno teškoća izvođenja jedinstvenog sociološkog razumijevanja i koncepta prava, što se objašnjava:

Višefaktorska priroda interakcije prava i društva i složena priroda svakog faktora, složenost izolacije pravni faktor između ostalih faktora;

Nedostatak jasnoće u definiciji predmeta sociologije prava;

Višedimenzionalna i višeslojna priroda prava u razumijevanju sociologije. To znači da se pravo razmatra na skali od jedne pravne pojave do ogromnih društvenih institucija iu različitim "likovima".

2.2. Metodologija za specifična sociološka istraživanja.

Imajući svoje metodološke zadatke i karakteristike, društveni koncept prava u odnosu na istraživačke metode ostaje u polju opšte sociologije i aktivno koristi svoje metode. Treba napomenuti da je skup metoda koje koristi sociologija, a posebno sociologija prava, raznovrsniji od onog koji koristi pravna nauka. Univerzalna metoda sociologije prava je metoda dijalektike. Metodologija kao skup istraživačkih metoda, zauzvrat, uključuje metode:

· opšte naučne ovo su opće logičke metode promatranja, opisa, industrije, sinteze, usporedbe, faktorske analize, indukcije, dedukcije, sistemske analize;

· privatno naucno to su metode određenih nauka koje je sociologija prava posudila za proučavanje prava. To uključuje statističke, psihološke, pedagoške, matematičke, pravne;

· poseban, v ovaj slučaj, konkretno sociološki:

Zapažanje-

analiza dokumenata-

Eksperimentiraj-

Anketa je metoda prikupljanja socio-pravnih informacija o objektu koji se proučava u toku direktne (intervju) ili indirektne (ispitivanje) socio-psihološke komunikacije između sociologa (intervjuera) i ispitanika (ispitanika) evidentiranjem odgovora ispitanika na pitanja koja postavlja sociolog, a koja proističu iz ciljeva i zadataka istraživanja.

Glavna svrha ankete leži u činjenici da je anketiranje vodeća metoda u proučavanju sfere svijesti ljudi u svim fazama primijenjenih socioloških istraživanja. Njegov značaj se ne prevazilazi u proučavanju društvenih i pravnih pojava i procesa koji su nedostupni direktnom posmatranju, ili kada je proučavano područje slabo dokumentovano opremljeno.

Aplikacija za glasanje međutim, to je ograničeno jer istraživanje izražava samo subjektivno mišljenje ispitanika. Stoga je potrebno uzeti u obzir pristrasnosti povezane sa osobenostima odraza društvene i pravne prakse u svijesti ispitanika.

Prednosti ankete u odnosu na druge metode je to što je brže i lakše korelirati sa ciljevima studije i jeftinije za izvođenje. osnovni regulatorni zahtjevi u anketi uključuju:

Jasna identifikacija istraživačkih zadataka,

Adekvatnost pitanja i upitnika ciljevima studije,

Dostupnost formulacija za razumijevanje ispitanika,

Poštivanje principa socijalne i psihološke komunikacije tokom istraživanja,

Uzimajući u obzir karakteristike i kompetencije ispitanika i anketara za rezultate ankete,

· tačnost fiksiranja odgovora,

Standardizacija uslova za sprovođenje anketa,

· Dovoljan broj ispitanika.

Struktura upitnika uključuje sljedeće blokove:

· uvodni dio davanje informacija o tome ko i kada se upitnik sprovodi, svrsi, načinu popunjavanja i slanja upitnika ,

· ciljna pitanja,

· takozvani "pasoš" koji sadrži podatke o ispitaniku.

Postoje sljedeće vrste anketa:

Po kriterijumu interakcija anketara sa ispitanikom-

-dopisni upitnik kada nema direktnog kontakta sa ispitanikom koji samostalno popunjava upitnik,

-upitnik sa punim radnim vremenom kada anketar daje upute i distribuira upitnike,

-intervju gdje anketar snima odgovore.

Po kriterijumu standardizacija procedura-

-potpuno standardizovan(sa "zatvorenim" pitanjima, odnosno ista pitanja se postavljaju svim ispitanicima),

-delimično standardizovano(sa "poluzatvorenim" pitanjima, gdje postoje obavezna pitanja i neobavezna, koja se formulišu tokom ankete),

-besplatni intervju kada se planira samo tema ili pravac razgovora.

Po kriterijumu vrsta zadataka-

-klinički dubinski intervju s ciljem prikupljanja podataka o pretraživanju,

-fokusirančiji je cilj prikupljanje podataka o određenoj situaciji,

-standardizovano za prikupljanje statističkih podataka,

-sociometrijski, usmjeren na mjerenje unutargrupnih odnosa, indeksa sukoba ili kohezije male društvene grupe.

Po kriterijumu kompetentnost ispitanika istaknuta anketa:

-masovni ispitanik, to je ispitanik nije specijalista, ali zna informacije i prenosi ih,

- misa u saradnji, kada ispitaniku je potrebna pomoć da smisli informacije,

-simptomatski ispitanik gdje se od ispitanika traži da zna određene informacije, ali ne nužno o ciljevima istraživanja,

-ekspert a, odnosno ispitanik je stručnjak za predmetnu oblast.

Po kriterijumu fokus istraživanja:

Da biste dobili mišljenje

Utvrditi stvarne faktore.

Po kriterijumu učestalost anketiranja:

višestruko,

Jednom.

Po kriterijumu uzorkovanje:

Selektivno.

Solid.

Ovdje treba razjasniti nekoliko kategorija. Koncept opšta selektivnost označava cijelu populaciju ili dio populacije koju sociolog proučava. Uzorak ili uzorak populacije označavaju skup ljudi s kojima je razgovarao sociolog ili model opće populacije, na osnovu kojeg se prema određenim kriterijima može zaključiti o cijeloj općoj populaciji. Svojstvo uzorka da odražava karakteristike opšte populacije naziva se reprezentativnost. Valjanost studije izražava valjanost i primjerenost svojih rezultata i zaključaka. Postoji stabilan udio: ako je veličina opće populacije manja od 5 tisuća ljudi, tada se dovoljnom količinom uzorka smatra najmanje 500 ljudi. S većom veličinom, uzorak je 10%, ali ne više od 2-2,5 tisuća ljudi. Greška reprezentativnosti ili uzorkovanja je razlika između uzorka i opće populacije. Stopa greške uzorkovanja je do 5%. Stopa greške uzorkovanja je prikazana u sljedećoj tabeli:

Greška dolazi od netačnog znanja opšte populacije. Dodijeli nasumično(kao u statistici) i proporcionalan metode uzorkovanja... U potonjem slučaju, uzorak se formira proporcionalno općoj populaciji.

Opservacija- ovo je direktna svrsishodna percepcija svojstava predmeta koja su značajna sa stanovišta ciljeva istraživanja i njihovog opisa. Ovo je rijedak oblik konkretnog sociološkog istraživanja. Postoje sljedeće vrste posmatranja:

Uz registraciju rezultata kodiranja pomoću kartica za posmatranje, kroz fiksiranje u dnevnik posmatranja i u protokolu;

· Uključeno kada je među proučavanima i sociolog, i neopterećeni(za masovne procese izvana);

· Direktno kada se posmatra sam predmet i da li njegovo delovanje i indirektno kada se posmatra efekat interakcije proučavanog objekta sa drugim objektima ili rezultati njihovih akcija;

· Otvori i incognita kada niko od učenika ne zna da ih se posmatra;

· Polje odvija u prirodnim uslovima postojanja objekta, i laboratorija odvija u vještački stvorenim uslovima.

Možete se izolovati sledeće faze posmatranja:

· Odabir objekta posmatranja,

Određivanje uslova posmatranja,

· Izrada planova posmatranja,

· Odabir metode kodiranja informacija,

Direktno posmatranje,

analiza rezultata,

· Sumiranje i formulisanje zaključaka.

Engleski ekonomista J. Mil je napisao: "Promatranje postavlja zadatak pronalaženja slučaja koji je prikladan za naše svrhe, a eksperiment je da ga stvorimo uz pomoć vještačkog spleta okolnosti."

Eksperimentiraj je analitički način proučavanja objekta u veštački stvorenim uslovima, kontrolisano i kontrolisano.

Dodijeli vrste eksperimenata:

· Priroda- terenski eksperiment kada se uticaj eksperimentalnog faktora javlja u stvarnoj životnoj situaciji, objekti su u poznatom okruženju i ne znaju za eksperiment, i laboratorija.

Po stepenu kontrole eksperimentalne situacije - kontrolisano i nekontrolisano.

Fleksibilnošću eksperimenta - aktivno usmjerava kada sam istraživač dovodi u igru ​​eksperimentalni faktor kao hipotetički uzrok navodnih posljedica, i prirodni eksperimenti kada impuls za promjenom ne unosi sociolog, već nastaje kao rezultat prirodnog toka događaja. Zadatak istraživača je utvrditi u kojoj će se mjeri očekivana posljedica prema njegovoj hipotezi poklopiti sa stvarnom promjenom objekta. Sociolog nije pasivni posmatrač, on predlaže aktivnu kreativnu aktivnost da bi se identifikovale posledice pravnog faktora i kontrolisale varijable.

Eksperimenti se razlikuju prema sadržaju eksperimentalnog faktora, gdje su pravni propisi eksperimentalni faktor i gdje pravni propisi nisu eksperimentalni faktor... Dakle, u zakonodavnom eksperimentu koji se odnosi na eksperiment prvog tipa, novi normativ pravni akt... Ovo je aktivno usmjeren, operativni eksperiment. U drugoj vrsti eksperimenta, djelotvornost pravne propagande ili pravne edukacije, proučava se djelotvornost mjera prevencije kriminala.

Eksperiment je najefikasnija metoda sociološkog istraživanja. Njegove prednosti dolaze od:

· Aktivan uticaj istraživača na predmet proučavanja,

Mogućnosti da se identifikuje uzročni faktor,

· Ponovljena reprodukcija eksperimentalne situacije.

U međuvremenu, to je najteži pravni metod istraživanja. Poteškoće u provođenju sociološkog eksperimenta iz razloga kao što su:

· Teškoća izolacije djelovanja pravnog faktora među svim faktorima. Eksperiment je prihvatljiv u relativno jednostavnim situacijama kada je broj takvih faktora mali. Kada se povećaju, istraživač se suočava sa empirijskom neeksperimentalnom situacijom u kojoj postoji složen sistem višestrukih veza, od kojih se svaka ne može izolovati i kontrolisati u eksperimentu. Predlaže se da se ovaj problem riješi mentalnim eksperimentiranjem, posebno razvojem kauzalnog modela, na primjer, kada se u nekoj akciji predviđa rezultat povećanja prihoda stanovništva za određeni postotak.

· Sam pravni faktor je složen sistem. Mnogi eksperimenti su u suštini politički i pravni, ekonomski i pravni, itd. drugim riječima, koncept pravnog eksperimenta je idealizacija. To ne znači da ne postoje čisto pravni eksperimenti. Na primjer, eksperimenti sa usvajanjem eksperimentalnih pravnih normi koje imaju pravne (provedbene) ciljeve bit će čisto pravni. Pretežno pravni eksperimenti uključuju eksperimente u procesno pravo(o uvođenju institucije žirija).

· Više efekata ili zavisnih varijabli. obično, društvene studije ne bave se jednom elementarnom posljedicom, već sistemom posljedica, od kojih eksperiment pokriva samo fragment. Otuda i teškoća testiranja hipoteze, budući da valjanost hipoteze nije zagarantovana. Uostalom, ova posljedica može biti rezultat nekoliko hipoteza. Tada je potrebno provjeriti što više posljedica i hipoteza, ali to uvelike otežava eksperiment.

· Problem uzimanja u obzir vremena djelovanja uzročnog faktora posebno je akutan u eksperimentima o efikasnosti uvedenih normi. R. Lukić s pravom primjećuje da eksperiment ne traje dugo, pa stoga uzročnost možda neće biti u potpunosti identificirani. Moguće su dvije situacije:

- eksperiment nije zabilježio promjenu objekta.Često je, zbog inertnosti pravnog sistema, potrebno vrijeme da uvedene norme imaju pozitivan učinak. Također je moguće da se vrijeme eksperimenta i vrijeme djelovanja uzročnog faktora ne poklapaju.

-eksperiment je zabilježio promjenu objekta. Ali ni ovdje nema sigurnosti da ovo nije privremena promjena i da se sistem neće vratiti u prvobitno stanje.

· Nemogućnost potpunog eliminisanja dejstva neuračunatih faktora,

· Poteškoće u kontroli poznatih faktora, poteškoće u reprodukciji eksperimentalne situacije.

Analiza dokumenata. Dokument je posebno kreiran objekt za pohranjivanje informacija (audio-video, pisani mediji). U zakonu, ovo je normativni pravni akt ili provođenje zakona, provođenje zakona. By vrste analize dokumenata dešava se:

· Kvalitativna analiza usmjerenih na otkrivanje skrivenih informacija, na primjer, tumačenje pravne norme. Ovo je tradicionalna subjektivna metoda.

· Analiza sadržaja, odnosno kvantitativna, formalizovana analiza dokumenta. Sociolog traži znakove, karakteristike u dokumentu koji, s jedne strane, odražavaju sadržaj dokumenta, a s druge strane čine ovaj sadržaj mjerljivim (indeks citiranosti). Na primjer, članovi Krivičnog zakona ukazuju na stepenovanje sankcija (zatvor na određeno vrijeme, oduzimanje imovine, zabrana obnašanja dužnosti) ili nacrt zakona odražava društvene faktore koji su uticali na stvaranje ovog nacrta zakona. Jedinica analize može biti broj, riječ, autor, incident, događaj ili činjenica. Ovo je kvalitativan trenutak. Obračunska jedinica je jedinica analize koja fiksira pravilnost s kojom se jedna ili druga semantička jedinica pojavljuje u tekstu. Obračunska jedinica u analizi sadržaja možda:

Učestalost pojavljivanja obilježja kategorije analize,

Količina pažnje koja se posvećuje kategoriji analize u dokumentu (na primjer, područje za štampanje, paragrafi ili znakovi za štampanje),

· Mjesto u medijima (radio, televizija, štampa).

Komparativna metoda je ovdje vrlo važna, jer sociologiju prava zanima određena društvena institucija u konkretnom društvu iu određenom vremenu.

Faze sociološkog istraživanja društvenih i pravnih pojava i njihov sadržaj prikazani su u sljedećoj tabeli:

Priprema i probno istraživanje	1.razvoj programa i organizacija plana	Izrada programa i organizacionog plana, definicija: Predmet i predmet istraživanja, radna hipoteza, metode istraživanja, Izvođači i rokovi.
	2.priprema za prikupljanje informacija	Izrada dokumenata za programirano prikupljanje informacija, Projekat obrade dokumentacije za istraživanje i registraciju rezultata
Sprovođenje istraživanja	3.prikupljanje informacija	posmatranje, Proučavanje dokumenata, Eksperimentiraj
Obrada dobijenih rezultata	4. obrada informacija	Provjera, grupisanje, Izračunavanje relativnih vrijednosti, Konstrukcija statističkih serija, Izrada tabela.
	5.evaluacija rezultata	Tumačenje podataka, Formulisanje zaključaka, Priprema izvještaja o istraživanju, Izrada prijedloga.
6. implementacija rezultata istraživanja

Struktura istraživačkog programa treba da sadrži sledeće tačke:

Postoje sljedeće vrste socioloških istraživanja:

Po zadacima- akrobatski ili izviđanje, deskriptivan i analitički... Pilot studije uključuju upitnik, formular, intervju, ekspresnu anketu, opisna istraživanja velikih društvenih grupa i analitičke eksperimente.

Po frekvenciji - jednokratno i ponovljeno, panel, odnosno ponavljaju se sa vremenskim intervalom, i longitudinalne studije sprovedene tokom niza godina.

Po skali međunarodni, nacionalni, regionalni, sektorski, lokalni.

Obrada podataka uključuje sljedeće faze:

Postoje sljedeće vrste statističkih grupacija:

Po vrstama istraživačkih zadataka

-tipološki usmjerenih na identifikaciju kvalitativno homogenih tipova pojava u smislu bitnih kvalitativnih karakteristika. Zadatak je identificirati vrste društvenih i pravnih pojava.

-varijacijski ili strukturalni, čiji je cilj identificiranje kvantitativnih karakteristika fenomena koji se proučava, na primjer, pasoš faktora,

-analitički, usmjeren na uspostavljanje odnosa između pojava, na primjer, zakonodavni eksperiment.

Na osnovu atributa grupisanja (može biti u obliku hipoteza) -

-organski, objašnjavanje osnova za klasifikaciju, počevši od prve faze posmatranja. Na primjer, proučavanje pravnog znanja stanovništva po granama prava pretpostavlja grupiranje po granama prava, prema demografskim, profesionalnim karakteristikama.

- eklektično, gdje znak grupiranja u prvoj fazi nema objašnjenje, ali se otkriva empirijski, kao rezultat unakrsne analize. Koriste se za proučavanje latentnih svojstava objekta.

Po broju znakova jednostavno grupiranje izvedeno iz jednog atributa, i kompleks(dva ili više).

Posebne pravne metode fokusiran na analizu pravilnog ponašanja propisanog pravnim normama.

Sociološki- imaju za cilj proučavanje stvarnog ponašanja ljudi u pravnoj sferi, njihovog odnosa prema zakonu, zakonitosti, aktivnosti organa za provođenje zakona, motiva za poštivanje i motiva kršenja pravnih normi.

Specifične sociološke metode(anketa, posmatranje, eksperiment i dr.) u stanju su da daju objektivnu sliku stanja zakonitosti, nivoa pravne kulture građana, nastalih trendova razvoja. Oni otkrivaju efikasnost pravnim sredstvima uticaj, pre svega pravne norme... Trenutno se sociološke metode koriste u svim granama pravne nauke - teoriji i istoriji države i prava, krivičnoj, procesnoj, administrativnoj, radnoj itd.

postavlja se pitanje: koje je mjesto sociološkog znanja u strukturi pravne nauke? Da li sociološka istraživanja čine posebnu nauku - sociologiju države i prava? Ovo pitanje se odnosi na područje naučna metodologija, ali ima više od teorijske vrijednosti. Organizacija i finansiranje socioloških istraživanja, stvaranje naučnih odeljenja, diplomiranje specijalista, mesto socioloških problema u programima visokih i srednjih obrazovnih institucija i tako dalje, zavise od „odsečne pripadnosti“ socioloških istraživanja.

Može se sa sigurnošću tvrditi da je ovo pitanje diskutabilno i da za sada nije konačno odlučeno. Neki naučnici koji se aktivno bave sociologijom države i prava daju joj samostalan status u sistemu društvenih i pravnih nauka. Po njihovom mišljenju, sociologija države i prava ima svoj opšti teorijski metodološki dio i niz sektorskih odjeljaka:

sociologija politike,

Sociologija pravne svijesti i pravne kulture,

Sociologija aktivnosti sprovođenje zakona,

· Kriminalistička sociologija itd.

Drugo gledište je da sociološko znanje gravitira tradicionalnoj granskoj strukturi pravne nauke, predstavlja „aspekt“, „ugao gledanja“, „orijentaciju“ postojećih pravnih nauka.

Za rješavanje ovog problema, čini se, potrebno je razlikovati dvije strane: (a) korištenje socioloških metoda u pravnoj nauci i (b) formiranje posebne nauke - sociologije države i prava.

Sociološke metode su univerzalne za područje društvenih nauka, tj. koriste se u svim društvenim i pravnim naukama bez izuzetka. Sociološko istraživanje moguće je čak i u tako visoko specijaliziranim odjeljcima pravne znanosti:

teorija pravnih normi,

· Teorija pravnih odnosa,

Tumačenje vladavine prava,

· Teoriju pravnih činjenica, jer otvaraju nove, nedovoljno proučene aspekte ovih pojava.

I teško je opravdano vjerovati da se stručnjak za građansko ili krivično pravo, vodeći takvo istraživanje, udaljava od predmeta svoje nauke i ulazi na teritorij druge nauke - sociologije države i prava. Ne, on ostaje vjeran svojoj nauci, istražujući njen predmet svim metodama i sredstvima dostupnim danas.

Da li iz ovoga proizilazi da razgovor o sociologiji države i prava nema nikakvog osnova? Bilo bi brzopleto izvući takav zaključak. Koren problema, čini se, leži u činjenici da zagovornici ove nauke nastoje da je "registruju" u postojeću, uspostavljenu strukturu naučnog znanja. U stvari, sociologija države i prava leži na drugom planu.

Formiranje sociologije države i prava – živopisan primjer složenosti procesa diferencijacije i integracije modernog naučnog znanja. Razvoj znanosti dovodi do pojedinosti znanja, akumulacije sve potpunijih informacija o svakom elementu objekta koji se proučava. To se izražava u spin-offu novih grana nauke, problema, tema, oblasti istraživanja. Ali svaka diferencijacija ima ograničenja, ona je uravnotežena procesom integracije znanja, koji ih podržava u sistematskom, uređenom obliku.

Integracija (unifikacija) znanja odvija se kako na osnovu postojeće sektorske strukture nauke, tako i van nje. Nova velika ideja, društveni problem ili nova metoda, takoreći, "prosjaju" čitav sadržaj nauke. Ne narušavajući tradicionalnu strukturu, iz nje biraju sve što je potrebno, vrijedno za sebe. Transformirajući se i dobijajući drugačiju boju, mnoge pozicije nauke uključuju se u orbitu novog pravca.

Sociološke metode su nekada bile takav "centar kristalizacije". Sada ima dovoljno osnova da se govori o postojanju u sovjetskoj pravnoj nauci sociologije države i prava, nove kompleksne grane naučnog znanja.

Ova nauka ima dva ne baš ista "krila". Jednu predstavljaju profesionalni sociolozi koji su svoje napore usmerili na proučavanje državno-pravnih problema; drugi od pravnika koji provode sociološka istraživanja. Prvo, poteškoće leže u shvaćanju specifičnosti predmeta koji se proučava - države, zakonitosti, zakona; za drugi – da ovlada veoma složenim i suptilnim metodama moderne sociologije. Sovjetska pravna nauka je sada u ključnoj fazi svog razvoja: postoji potreba za mnogo širom upotrebom socioloških metoda koje omogućavaju da se osetljivo reaguje na promene u životu, da se novi fenomeni drže na vidiku i izvode se zaključci koji mogu ispravno orijentisati praksu. Ali u isto vrijeme, kognitivni potencijal akumuliran u sovjetskoj pravnoj nauci ne bi trebao biti obezvrijeđen i izgubljen.

Mehanizam države.

Državni mehanizam je integralni hijerarhijski sistem državnim organima i institucijama praktično vršenje državne vlasti, zadataka i funkcija države.

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 46 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 31 stranica]

Font:

100% +

Jurij Konstantinovič Krasnov, Vladimir Ivanovič Shkatulla, Valentina Vasiljevna Nadvikova
Sociologija prava

© Yu.K. Krasnov, V.V. Nadvikova, V.I.Shkatulla, 2017

© Izdavačka kuća "Prometey", 2017

* * *

Uvod

Sociologija prava je naučna disciplina koja proučava pravo u njegovom društvenom stanju. U savremenoj naučnoj literaturi ne postoji zajedničko razumijevanje mjesta sociologije prava u sistemu nauka o društvu i državi. Na primjer, neki autori smatraju da je sociologija prava moguća i kao pravna disciplina (zasebna grana pravne nauke) i kao sociološka disciplina (zasebna grana opšte sociologije). Nedavno je, međutim, počelo prevladavati gledište prema kojem se sociologija prava može najpotpunije razviti kao pravna znanost (u američkoj tradiciji naziva se "pravna sociologija"). To je zbog činjenice da je, u okviru opšte sociologije, sociologija prava primijenjena disciplina, čiji je zadatak izvođenje specifičnih socioloških studija pravnih pojava. Sociologija prava se odvojila od opšte sociologije, pa njenu stvarnu pojavu treba datirati na kraj XIX - početak XX veka. Međutim, još od antike, u pogledima mislilaca različitih zemalja i različitih naroda, uočava se želja da se pronikne u suštinu pravnih pojava, da se shvati društveno porijeklo prava i njegov utjecaj na život ljudi. Kao rezultat toga, u antičkoj i evropskoj kulturi Novog vremena formirala se ideja o raznolikosti pravnih sistema u prostoru i vremenu, o njihovoj relativnosti. Ove ideje su razvijene u Evropi i Americi pravna misao Najnovije vrijeme. U ovoj eri razvija se konceptualni aparat sociologije prava (koncepti društvene prisile, pravne anomije, društvene kontrole), jednostranost pravno-pozitivističkog shvatanja suštine i mesta prava u regulaciji društvenog prava. prevaziđeni su odnosi, došlo se do shvatanja da razvoj društva određuje razvoj prava, a delotvornost pravnih normi zavisi od stepena podrške za njih od strane javnog mnjenja itd. Sociologija prava je usko povezana sa opšta teorija pravo, filozofija prava, političke nauke. U najširem smislu riječi, ove nauke imaju zajednički predmet istraživanja – pravo. Njihova tematika se razlikuje i nastaje zbog specifičnog pristupa svake od ovih disciplina pravu kao društvenom i pravnom fenomenu. Sociologija prava nastoji da istražuje pravo u njegovoj interakciji sa društvenim faktorima. Udžbenik iz discipline "Sociologija prava" izgrađen je u skladu sa modelom programa "Sociologija prava".

V moderno pravo Pravna sociologija je grana znanja koja ima sve veći uticaj na čitav kompleks pravnih nauka. Kao dio opšte sociologije, usvaja svoje tehničke alate (upitnik, zapažanje, intervjue, testove, eksperiment, itd.).

Sociologija prava naširoko koristi interdisciplinarni pristup proučavanju prava, oslanjajući se na dostignuća u oblastima znanja kao što su filozofija, socijalna psihologija, psihologija pojedinca, statistika, matematika.

Sociološki pristup se suprotstavlja dogmatskim i čisto normativnim pristupima u proučavanju prava i pravnih pojava: oslanja se na sistemske i funkcionalne metode i ima za cilj opsežno proučavanje takvih globalnih tema kao što su donošenje pravila, djelotvornost zakonodavstva, neformalni mehanizam pravde, javno mnjenje o pravu i zakonodavstvu, problem formiranja pravne svijesti, pravna socijalizacija itd. Sociološki pristup znači odmak od dominantnog u XIX vijeku. pravni pozitivizam. Pravni pozitivizam se fokusira na proučavanje zakonskih i podzakonskih akata u njihovom izvornom obliku, u kojem su sankcionisani od zakonodavne i izvršno-upravne vlasti. Sociologija prava u svom širem smislu proučava stvarno djelovanje pravnih akata i individualnih normi na pozadini svih društvenih propisa iu kombinaciji s njima, uključujući običaje, moral, grupne vrijednosti i orijentacije, javno mnijenje itd. vrijeme, u sveobuhvatnom obliku proučava sve društvene i pravne pojave u kojima postoji pravno jezgro i gdje pravo djeluje kao uzrok, posljedica ili dominantni faktor (porodica, imovina, poslovni ugovori, planiranje i reguliranje djelatnosti društva). država itd.). Posebna pažnja u sociologiji prava poklanja se proučavanju djelotvornosti zakona i pojedinačnih normi, glavnim društvenim funkcijama prava – regulatornoj, obrazovnoj, planskoj i prognostičkoj, proučavanju javnog mnijenja o pravu i pravdi, prestižu prava i pravosuđa. pravna profesija itd.

Prilikom izučavanja predmeta „Sociologija prava“, student master studija mora:

znati:

Najopštiji koncepti koji se koriste u opštoj sociologiji, opštoj teoriji prava i sociologiji prava;

Osnovni koncepti pravnog mišljenja;

Sociološki koncepti pravnog mišljenja;

Razlika između zakona i drugih društvenih regulatora;

Metode prikupljanja empirijskih informacija u sociologiji prava;

Društvene funkcije prava;

biti u stanju analizirati:

Stanje ruskog zakonodavstva, trendovi u njegovom razvoju;

Prednosti i nedostaci osnovnih pojmova pravnog mišljenja;

Društveni faktori koji utiču na proces pravnog obrazovanja;

Osobine interakcije prava sa različitim društvenim sistemima;

Glavni faktori društvene efikasnosti prava;

Društvena priroda krivičnog djela;

Dinamika i načini rješavanja pravnog sukoba;

Značaj javnog mnjenja za zakonodavca iu aktivnostima organa za provođenje zakona;

steći vještine i kvalitete:

Otkrivanje u teorijama o pravu, uključujući sociološke, istinite stavove i izjave;

Analiza zakonodavstva i prakse provođenja zakona;

Ovladavanje osnovnim alatima za pripremu i provođenje specifičnih socioloških istraživanja.

Poglavlje 1
Predmet i metoda sociologije prava

Kao rezultat proučavanja materijala ovog poglavlja, dodiplomski student mora:

znati: predmet sociologija prava, struktura sociologije prava, metodologija sociologije prava (OK-1 - OK-8);

biti u stanju: operirati pravnim konceptima i kategorijama sociologije prava ("sociologija", "pravo", "sociologija prava"); analizirati, tumačiti i pravilno primijeniti koncepte sociologije prava za tumačenje pravne stvarnosti u različitim fazama njenog historijskog razvoja (PC-2-PC-4, PC-8, PC-9);

posjedovati: sociološka i pravna terminologija; vještine rada sa pravnicima, sociološki dokumenti; vještine analize različitih pravnih koncepata i pravnih činjenica, pravnih teorija i koncepata sociologije prava (PC-2-PC-7);

master ključne kompetencije(od lat. competo- Ja tražim, pridržavam se pristupa: primijeniti metode sociologije u određenoj studiji; odrediti predmet sociološkog istraživanja.

1.1. Predmet sociologije prava

Sociologija prava takođe se zove pravna sociologija, je grana sociološke nauke koja proučava uslove za nastanak prava, faktore njegovog razvoja i interakcije sa drugim društvenim institucijama, kao i rezultate njegovog uticaja na društvene odnose.

Istraživači ovog problema, na primjer S.V. Bobotov, često definiraju sociologiju prava kao "znanost o društvenim uvjetima postojanja, razvoja i djelovanja prava u društvu".

S tim u vezi, osvrćući se na predmet sociologije prava, možemo zaključiti da predmet sociologije prava je ona grupa društvenih odnosa koja je uređena zakonom, a sam zakon kao skup normi koje je država utvrdila i osigurala svojom prisilnom silom.

Proučavanje ovog problema pokazuje da je pravo veoma dinamičan sistem čija je priroda promjena određena procesima koji se odvijaju u društvu, stepenom njegovog razvoja, istorijskim korijenima i mnogim drugim faktorima. S druge strane, uticaj zakona na javni život i procese koji se u njemu odvijaju je veoma velik.

Skreće se pažnja da su društveni odnosi u različitim regionima sveta veoma raznoliki i promenljivi, kao i pravni sistemi - poluge uticaja države na ove društvene odnose. U vidokrugu sociologije prava upravo je ta posebnost kako različitih društvenih odnosa, tako i pravnih mehanizama uticaja na njih.

Sociologija prava proučava zakonitosti društvenog razvoja, razloge promjena koje se dešavaju u životu, analizira kako različite društvene institucije međusobno djeluju, kakva je uloga prava u toj interakciji i promjenama. Predmet od posebnog interesa za sociologiju prava je obrnuti proces: kako društvene promjene utiču na pravo i koji je mehanizam tog uticaja.

Pojavivši se u 19. veku, sociologija prava se brzo razvijala i danas već ima strukturu tipičnu za nauku.

U njenoj fondaciji zajednički dio- sistem teorija, koncepata i kategorija nauke, definicija njenog predmeta, skup metoda za proučavanje stvarnosti i sistem vrednosti koji određuje smernice naučnicima u potrazi za istinom i njenoj proceni. Opšti dio sociologije prava uvodi osnovne pojmove i kategorije ove discipline (kao što su: predmet, struktura, metode, funkcije itd.).

Na ovim temeljima se formira sociologija prava poseban dio, koja na osnovu osnovnih vrijednosti i kategorija sociološki istražuje specifičnosti interakcije sa životom različitih grana prava. Poseban dio sociologije prava prevodi temeljne koncepte opšte sociologije prava u različite grane prava (razlikuju sociologiju ustavnog prava, sociologiju građanskog prava, sociologiju krivičnog prava, sociologiju obrazovni zakon, Sociologija radnog prava).

Analizirajući glavne pravce proučavanja problema u okviru sociologije prava, mogu se izdvojiti dva glavna nivoa istraživanja.

Prvi nivo - makrosociologija prava... Sam naziv sugerira da se u okviru ovog smjera proučavaju veliki sociološki objekti: razvoj prava na skali čitavog društva za dugo vremena.

Drugi nivo - mikrosociologija prava... U ovom slučaju, interakcija prava i javnih institucija vrši se u okviru proučavanja uticaja zakona na građane, na pojedine društvene grupe. Zanimljiv je i obrnuti proces: uticaj mikrogrupa i društvenih slojeva na pravo.

Trenutno su se u okviru sociologije prava već razvile sasvim nezavisne oblasti istraživanja:

Pravna sociologija;

Sociologija sprovođenja zakona i pravosudnih organa;

Sociologija pravne svijesti i pravnog ponašanja;

Sociologija zločina;

Pravna konfliktologija 1
Romanov V.V., Mednikov R.L., Myakotina A.V... Sociologija prava. http://www.kniga.com/books/preview_txt.asp?sku=ebooks177677

1.2. Metodologija sociologije prava

U filozofskim rječnicima, koncept "metoda"(od drugih - grčki. methodos- put, istraživanje, praćenje) definira se kao način postizanja određenog cilja, skupa tehnika ili operacija praktičnog ili teorijskog savladavanja stvarnosti. Što se tiče koncepta "metodologija" onda to znači poučavanje (nauka) o metodi (metodama), odnosno doktrina o metodama organizovanja i konstruisanja teorijske i praktične ljudske delatnosti. Dakle, metodologija je nauka o metodi ili metodama, i metodologija sociologije prava - nauka o metodama sociologije prava i njihovoj hijerarhiji, tj. nauka o sistemu metoda sociologije prava. Međutim, termin "metodologija" se također koristi, iako rjeđe, u drugačijem smislu: kako skup metoda, koriste u nauci ili drugim granama znanja.

Metodologija spoznaje, proučavanje prava općenito i, shodno tome, sociologija prava uključuje četiri nivoa, od kojih je svaki poseban skup metoda:

1) filozofski, ideološki sredstva, metode sociologije prava (opći principi znanja);

2) general naučne metode (opće logičke metode teorijske analize - analiza, sinteza, generalizacija, usporedba, apstrakcija, analogija, modeliranje, indukcija, dedukcija itd.);

3) posebne metode(razvijene u okviru pojedinih nauka i široko se koriste za proučavanje državnih i pravnih pojava - statističkih, matematičkih, psiholoških, specifičnih socioloških itd.);

4) privatne naučne metode istraživanja(analiza dokumenata, posmatranje, anketa, eksperiment).

Metodologija To je skup metoda za utvrđivanje specifičnih društvenih faktora, kao i sredstava za dobijanje i obradu primarnih informacija.

Metodologija konkretizuje metodologiju, implementira metodologiju koristeći procedure i operacije predviđene metodologijom.

Najvažniji zadatak metodologije je proučavanje porijekla, suštine, djelotvornosti i drugih karakteristika metoda spoznaje.

V metodologija sociologije prava postoje četiri nivoa:

1) filozofske metode spoznaje (opšti principi saznanja);

2) opštenaučne metode saznanja (analiza, sinteza, dedukcija, indukcija);

3) posebne metode spoznaje (statističke, matematičke);

4) privatne naučne metode saznanja (analiza dokumenata, anketiranje, posmatranje, eksperiment).

Metodološki temelji sociologije prava su:

Stalno pozivanje na predmet istraživanja kako bi razjasnili, konkretizovali svoje zaključke;

Poređenje sa rezultatima prethodnih studija;

Koordinacija elemenata istraživanja sa ciljevima i zadacima;

Tačan i precizan odabir metoda istraživanja.

Opšti principi znanja

Univerzalni filozofski, ili univerzalni, metoda koristi se u svim specifičnim naukama, u svim fazama naučnog saznanja. Osnova filozofske metode su opći filozofski zakoni spoznaje okolne stvarnosti, filozofske metode i principi mišljenja.

Princip objektivnosti znači da se u procesu spoznaje treba pristupiti istraživanim pojavama onakvima kakvi postoje u stvarnosti, bez iskrivljavanja njihove biti, bez njihove idealizacije.

Princip sveobuhvatnosti znanja ukazuje da se fenomen koji se proučava treba razmatrati u razvoju, koristeći zakon dijalektike (zakon prelaska kvantitativnih promjena u kvalitativne, zakon jedinstva i borbe suprotnosti, zakon poricanja negacije).

Metoda historicizma pretpostavlja da su sve pojave koje se proučavaju imale svoje porijeklo, da se vremenom razvijaju i dobijaju svoj historijski izgled i oblik.

Ocjenjujući međusobnu povezanost pojava, mora se polaziti od činjenice da je povijesni proces objektivan, da ne ovisi o procjeni ljudi o njegovim pozitivnim ili negativnim posljedicama i da nema za cilj utjelovljenje bilo kakvih vrijednosti određene ideologije. U sociologiji prava zahtjev historicizma pretpostavlja da su razlozi zbog kojih su državno-pravne institucije uzele ovaj ili onaj oblik u potpunosti povezani s istorijom datog naroda i njegovim specifičnim okolnostima. I očigledna sličnost ili čak srodstvo mnogih pravne institucije povezan sa zajedničkim istorijskim ili društveni razvoj... Proučavanje ove sličnosti postalo je sadržaj druge glavne metode sociologije prava - uporedno istorijski, koji se sastoji u razjašnjavanju tipičnih karakteristika i sličnosti pravnih institucija među različitim narodima u različitim istorijskim periodima, ali vezanih za srodne faze razvoja njihove civilizacije i političke i pravne zajednice.

Važan metod koji se široko koristi u sociologiji prava je dijalektička metoda... Njegova suština je u otkrivanju zakona razvoja i promjene stvari u njihovoj međusobnoj povezanosti, unutrašnjoj suprotnosti i jedinstvu. Dijalektika je univerzalna metoda spoznaje i zahtijeva uzimanje u obzir, u procesu spoznavanja okolne stvarnosti, univerzalne međusobne povezanosti i stalnog razvoja pojava. Ovi principi su konkretizirani zakonima dijalektike, kao i kategorijama dijalektike - pojmovima koji odražavaju univerzalne veze bića (bit i pojava, sadržaj i oblik, nužnost i slučajnost, mogućnost i stvarnost, pojedinačno, partikularno i općenito, itd.).

Na osnovu materijalističkog i dijalektičkog pristupa može se tvrditi da su država i pravo stvarni, objektivni fenomeni koji su u stalnom razvoju, koji ne postoje sami po sebi, već u bliskoj vezi sa ekonomskim, političkim, duhovnim uslovima društvo sa ljudskom prirodom .... Država i pravo imaju svoje zakone nastanka i razvoja i ti zakoni se mogu naučiti.

Univerzalni filozofski metod podrazumeva proučavanje prava kao fenomena koji je određen prirodom čoveka i životnim uslovima društva u vezi sa drugim društvenim pojavama – ekonomijom, politikom, duhovnom sferom itd., koja je u stalnom razvoju i obnavljanju. .

U sociologiji prava široko se koriste metode koje se u teoriji znanja nazivaju opšte naučne metode spoznaje.

Zauzvrat, u ovoj grupi metoda razlikuju se dva nivoa spoznaje: empirijski i teorijski, a sve opšte naučne metode spoznaje dele se u tri grupe:

1) metode empirijskog znanja koje se koriste samo na empirijskom nivou;

2) metode vezane za empirijski i teorijski nivo znanja;

3) metode teorijskog znanja 2
http://www.studfiles.ru/preview/5623031/#2

Raznolikost i bogatstvo društvenog života doprinosi formiranju nekoliko tipova metodologije istraživanja u okviru sociologije prava.

Metodologija dogmatskog pravnog istraživanja.

Dogmatska pravna istraživanja najčešća su u pravnoj nauci, jer upravo ona pruža pravnim naučnicima pouzdano i potpuno znanje o sistemu aktuelni zakon, njegove pojedine grane, institucije i pravne norme. Proučavanje navedenih pojava je početni zadatak ove nauke. Podrazumijeva se kao proučavanje normi prava kako bi se utvrdila volja zakonodavnog tijela, izražena u proučavanim izvorima prava, općim i posebnim karakteristikama, znakovima svojstvenim proučavanim pravnim normama i učinjenim greškama. u zakonu.

Komparativno pravno istraživanje provodi se radi utvrđivanja općeg i posebnog svojstvenog pravnim sistemima dviju država i više ili sistemima prava subjekata savezne države.

Metodologija socijalno-pravnog istraživanja. Spoznaja složenih i raznolikih veza i ovisnosti koje nastaju pri prevođenju pravnih normi u sistem specifičnih odnosa omogućena je uz pomoć društveno -pravnog istraživanja usmjerenog na proučavanje procesa stvarnog djelovanja prava. Glavna pažnja u ovakvim studijama posvećena je identifikovanju specifičnih načina prelaska pravnih normi iz apstraktno-univerzalne sfere u oblast specifičnih pravnih odnosa, ljudskih emocija, potreba i interesa koje generišu javni odnosi proizvodnju, distribuciju i potrošnju raspoloživih materijalnih i duhovnih koristi. Trenutno najveća vrijednost za pravnu nauku i pravnu praksu imaju društveno -pravna istraživanja: 1) efikasnost vladavine prava; 2) sociologija pravne svijesti i pravne kulture; 3) sociologija sprovođenja zakona; 4) sociologija delinkvencije i pravnu odgovornost; 5) pravno predviđanje.

Metodologija istorijsko-pravnih istraživanja. Specifičnost istorijsko -pravnih studija je u tome što su osmišljene da otkriju procese formiranja i razvoja političkih i pravnih fenomena, koji u vrijeme studija više ne postoje. Stoga je predmet ovih studija višestoljetni istorijski proces nastanka i razvoja prava kao društvenog fenomena u njegovom konkretnom istorijskom obliku, od jednostavnih pravnih stanja do stanje tehnike- najkompleksniji i najrazvijeniji.

Metodologija teorijskih pravnih istraživanja- metodologija uspona na pravne apstrakcije. U užem smislu, apstrakcija je rezultat refleksije, spoznaje suštine fenomena ili procesa koji se proučava. Cilj uspona od konkretnog ka apstraktnom svodi se na poznavanje suštine pojedinih pravnih pojava, procesa, kao i suštine njihovih sastavnih dijelova. U ovoj fazi teorijskog znanja, istraživač nastoji da identifikuje karakteristike koje istovremeno ispunjavaju tri kriterijuma: 1) zajedničke su posmatranom skupu pojava i procesa; 2) razlikovati istraživane pojave od skupa sličnih pojava; 3) okarakterisati suštinu proučavanih pojava i procesa. Proces uspona od konkretnog ka apstraktnom prolazi kroz niz postupaka: 1) prikupljanje empirijskih informacija o stvarnom postojanju proučavanih pojava, procesa; 2) sistematizacija otkrivenih činjenica; 3) identifikaciju uobičajenih karakteristika koje se ponavljaju; 4) argumentacija legitimnosti odabranih obeležja kao bitnih obeležja proučavanih pojava, procesa; 5) predstavljanje rezultata istraživanja.

Sustavni pristup u sociologiji prava. Budući da su u neposrednoj stvarnosti pravne i druge pojave u međusobnoj stabilnoj vezi, međusobno uslovljavaju, onda se naučna saznanja ne mogu ograničiti na identifikaciju samo bitnih karakteristika proučavanih pojava. Koncepti dobiveni u procesu uzdizanja od konkretnog do apstraktnog moraju imati istu međusobnu vezu, u kojoj se nalaze pojave i procesi objektivne stvarnosti koje oni reflektiraju. Za identifikaciju i potkrijepljivanje sistemskih veza pravnih pojava koristi se teorija sistema i na njoj zasnovana sistemsko-strukturna metoda.

Sistemsko-strukturna analiza je osmišljena da: 1) identifikuje pravne pojave koje su organski sistemi; 2) otkriti specifične veze i zavisnosti koje karakterišu organske veze pojave kao celine sa njenim sastavnim elementima, kao i veze elemenata međusobno; 3) istražiti veze i zavisnosti svojstvene fenomenu kao komponenti složenijeg sistemskog obrazovanja; 4) opiše povezanost pravnih pojava sa ekonomskim, političkim i drugim društvenim pojavama. Za sistemsku strukturnu analizu posebno značenje imaju identifikaciju oblika i intenziteta uticaja specifičnih istorijskih uslova na strukturno stanje proučavane pojave i njenu reakciju na spoljne faktore.

Ostvarivanje ciljeva sistemsko-strukturne analize obezbeđuje se kroz sledeće istraživačke procedure: 1) prikupljanje pouzdanih i potpunih informacija; 2) određivanje vrste organske veze svojstvene proučavanom fenomenu; 3) opis i objašnjenje unutrašnjih strukturnih odnosa istraženog lica; 4) opis i objašnjenje spoljašnjih strukturnih odnosa istraženog lica; 5) opis i objašnjenje intenziteta i rezultata uticaja spoljašnje sredine na strukturu proučavane pojave; 6) predstavljanje rezultata istraživanja.

Metodologija uspona od apstraktnog ka konkretnom. Osobenosti uspona od apstraktnog ka konkretnom kao najproduktivnije metode teorijskog saznanja izražene su prvenstveno u originalnom tumačenju pojma „konkretno“. U filozofskoj i pravnoj literaturi beton se najčešće shvaća kao stvarno postojeći pojedinačni objekt, proces, subjekt, radnja. Međutim, K. Marx je ovu kategoriju ispunio novim sadržajem. Za njega se robno-kapitalistička formacija u cjelini pojavljuje konkretno, a ne njene epizodne manifestacije, čulno percipirane stvari, događaji, pojave, činjenice. Proizvod, vrijednost i drugi fenomeni su samo aspekti, aspekti određenog.

Metodologija prognostičkih (metateorijskih) pravnih istraživanja. Jedan od uvjerljivih dokaza visokog naučnog potencijala teorijskih stavova svake nauke je njihova sposobnost da daju pouzdana predviđanja budućih stanja proučavanih pojava, njihovih načina i faza. dalji razvoj... Stoga predviđanje nije samo najvažnija funkcija nauke, već i uvjerljiv dokaz njene sposobnosti da ispravno odražava zakone razvoja prirode, mišljenja ili društva. Shodno tome, ruska pravna nauka, ukoliko pretenduje na visok status nauke koja je sposobna da ispravno odražava zakonitosti funkcionisanja i razvoja prava, mora stalno da potvrđuje taj status tačnim predviđanjima budućih događaja u političko-pravnoj sferi. Istraživanja koja se sprovode u cilju dobijanja potrebnih podataka za informisane prosudbe o budućnosti shvataju se kao prediktivno istraživanje. Kao i svako naučno znanje, prognoza ima dokaznu snagu i odgovarajuće naučno objašnjenje. Naravno, može se opovrgnuti daljim tokom povijesti u cijelosti ili djelomično, ali u vrijeme svoje pripreme znanje o budućnosti ima sve znakove naučnog znanja u obliku hipoteze, naučne pretpostavke 3
http://5fan.ru/wievjob.php?id=74437

Pogled na dijalektičku metodu kao jedinu naučnu metodu spoznaje potaknuo je u bliskoj prošlosti izvesno zanemarivanje posebnih metoda specifičnih nauka. Sada je sve očiglednije da u procesu spoznaje državno-pravnih pojava nije dovoljno jednostavno razumijevanje osnovnih odredbi dijalektike. Pored poznavanja opštih zakona i kategorija dijalektike, važno je i vešto vladanje opštim i posebnim metodama. Štaviše, nesreće se takođe moraju uzeti u obzir.

Iako je uloga svjetonazorske filozofske osnove ogromna, ona, naravno, ne može zamijeniti opšte metodološke kategorije i principe koje razvija opća teorija prava i države. Nesporno je da bez opštih naučnih pojmova o suštini, sadržini i formi prava, sistematike zakonodavstva i pravnog sistema u celini, bez opštih naučnih koncepata o donošenju pravila, primeni prava, njegovom tumačenju, pravnom odnosu, zakonitosti i poredak, zakonito ponašanje i pravna odgovornost itd., kao i kategorije demokratije, političkog uređenja društva, države, njene suštine, sadržaja i oblika, njenog mehanizma i funkcije, zakonodavstva i provođenja zakona, itd., u kojem su oličeni i koncentrirani rezultati apstraktnog rada mišljenja, nijedna od grana pravne nauke ne može plodno razvijati pitanja u njegovom posebnom području stručnosti.

S jedne strane, to je zbog činjenice da u stvarnoj pravnoj djelatnosti objektivno postoje takvi specifični obrasci razvoja pravnih pojava, takve njihove veze i odnosi koji su svojstveni svim pojavama ove vrste i bez znanja o kojima više ili manje duboko proučavanje predmeta granskih pravnih nauka je nemoguće. S druge strane, opći koncepti, odredbe i definicije nauke bit će od praktične važnosti samo ako su povezani s konkretnošću istine. Opšte kategorije nauke nikako ne negiraju određene metode, već ih, naprotiv, pretpostavljaju. Posebne i naučne metode u poznavanju prava i države sastoje se u upotrebi takvih saznajnih sredstava koja su pogodna samo za proučavanje pojedinačnih aspekata, ograničenih i specifičnih oblasti državno-pravne stvarnosti. Bez namjere da damo njihovu iscrpnu klasifikaciju, ukažemo na metode kao što su, na primjer, specifična sociološka, ​​uporednopravna, formalnopravna, metoda pravnog modeliranja ili korištenje sudske i administrativne statistike. Svaki od njih poprima karakter posebnog (specifičnog), budući da je direktno povezan sa specifičnim aspektima predmeta koji se proučava.

Naime, sociološki metod se može efikasno koristiti u istraživanju različite sfere aktivnosti pravnih i državno-političkih institucija, efektivnost njihovih odluka, kao i blagovremenost i pouzdanost pravne regulative ili pravne zaštite. Ova metoda omogućava ne samo duboko, uzimajući u obzir potrebe javne prakse, pristup rješavanju mnogih tradicionalnih državno-pravnih pitanja, već i postavljanje niza novih problema. Činjenica je da za proces tranzicije na tržište nije dovoljno samo definirati opšte odredbe, principi, karakteristike i tendencije razvoja prava i države. Neophodno je tačno znati kako ovi faktori deluju u realnim odnosima, kako obezbediti efikasno funkcionisanje državno-pravnog sistema u celini iu sistemu svakog njegovog sastavnog elementa.

Brojne tehnike, kao što su posmatranje, ispitivanje, intervjuisanje, eksperiment, itd., koriste se u okviru specifične sociološke metode za traženje optimalnih opcija za pravna rešenja, razvijanje informisanih prognoza u oblasti društvenih i pravnih reformi, u oblasti kontrole kriminala, uključujući njegove organizovane i najopasnije oblike. Metoda zahteva da se predložene naučne preporuke zasnivaju na temeljnom proučavanju i uvažavanju svih društvenih faktora, bili oni povoljni, pozitivni ili negativni, koji ometaju razvoj, posebno i sveobuhvatno procenjuju efikasnost, društveni značaj i posledice odluka iz oblasti prava. i država.

Uporednopravni metod je važan u metodologiji državnih studija i jurisprudencije. Reformisanje i unapređenje državno-političke i pravne prakse nemoguće je bez poređenja sličnih objekata znanja koji postoje istovremeno ili razdvojeni određenim vremenskim periodom. Poređenja se mogu vršiti između država ili pravnih sistema različitih istorijskih tipova, različite zemlje i kontinenata, iste zemlje u različitim fazama njenog postojanja, dok je za traženje istine potrebno analizirati kvantitativne i kvalitativne aspekte objekta, njegove teorijske i empirijske karakteristike. Rašireno uvođenje uporednopravnog metoda istraživanja u državnopravnu teoriju može i dovodi do pojave novih naučnih disciplina, ako se u toku takvog istraživanja proučava određeni skup relativno nezavisnih zakona državnopravne sfere, koji nisu direktno uključeni u predmet tradicionalnih pravnih nauka.

Formalno, pravni metod je tradicionalan, svojstven pravnoj nauci, proizlazi iz njegove prirode. Već u srednjem vijeku pojavile su se čitave škole i trendovi (glosatori, post-glosatori) koji su razvili metode tumačenja pravnih normi i formalne analize važećeg zakonodavstva. Formalno-pravno razmatranje državno-pravnih pojava u sovjetskoj pravnoj nauci nije uživalo posebnu naklonost (poznato: formalno ispravno, suštinski ismijavanje), iako je ovakav pristup bio tipičan za praksu. Podcjenjivanje, prezir prema ovoj metodi su neosnovani: forma legalis - forma esseentialis - pravni oblik je suštinski oblik, vjerovali su stari. Formalizam je neotuđivo svojstvo prava, formalni pristup je genetski izdvojio pravo iz sinkretičkog jedinstva društvenih regulatora antike.

Formalni metod je obavezan, neophodan korak u naučnom poznavanju prava i države, jer pomaže da se stečeno znanje opiše, generalizuje, klasifikuje, sistematizuje i prenese na jasan, sasvim određen način. Elementi formalno-pravnog metoda mogu se naći i u drugim načinima proučavanja prava i države, posebno u onim formalizovanim kao što su pravno modelovanje, matematičko ili statističko, itd. metoda.

Analiza državnih i pravnih objekata kao složenih sistema, kontradiktornih po prirodi i raznolikosti procesa koji se u njima odvijaju, zahtijeva upotrebu čitavog složenog, "paketa" metoda, uključujući i one koje se uspješno primjenjuju u drugim područjima suvremenog znanja. Jedna od ovih metoda je pravno modeliranje, zasnovano na ideji sličnosti, uz pretpostavku da se između različitih objekata mogu uspostaviti međusobne korespondencije, tako da, poznavajući karakteristike jednog od njih (modela), moguće sa dovoljnom sigurnošću suditi o drugom (o originalu).

Usložnjavanje i proširenje predmeta istraživanja, novi zahtjevi prakse tjeraju da se primjenjuju na sve tačne, pouzdane i rigorozne metode istraživanja, koje uključuju matematičke, matematičko-statističke, kibernetičke itd. tehnike. Logičko-matematičke i statističke metode su dostignuće naučne i tehnološke revolucije, povezane su sa prisustvom u bilo kom, uključujući zakon, državu, sisteme određenih statističkih obrazaca, kvantitativnih pokazatelja. Ove metode su pokazale svoju djelotvornost u specifičnim studijama prava i države, ali zahtijevaju upotrebu elektronske tehnologije, koja ubrzava obradu radno intenzivnog i raznolikog kvantitativnog materijala. Matematičko naoružanje pretpostavlja visok stepen teorijskog (logičkog) i istorijskog istraživanja državno-pravnih pojava i procesa, koje suštinski dopunjuje, ali ne i zamjenjuje ove posljednje.

Dakle, izbor određene metode, njena prioritetna upotreba zavise od predmeta i ciljeva istraživanja. Sistemska metoda najčešće omogućuje proučavanje prava, države, politike kao složenog procesa, identificiranje određenih manifestacija na općoj pozadini razvoja, praćenje njihovih uzročno-posljedičnih veza. Uzeto apstraktno, bez obzira na predmet, malo je verovatno da će istraživačka metoda doneti povećanje znanja, ali svojim veštim izborom i upotrebom, metoda može racionalizovati kognitivnu aktivnost teoretičara, obezbediti njenu naučnu ispravnost i praktičnu delotvornost, omogućava da sistematizirate i procijenite prikupljene činjenične podatke, da napravite prognozu za budućnost. ...