Razlike između normi prava i drugih društvenih normi. Osnovne društvene norme. Koncept vladavine prava. Razlika između pravnih i društvenih normi Razlike između vladavine prava i drugih društvenih normi
Počevši da učim predmet "Pravoslovlje" u devetom razredu, otkrio sam puno novih stvari za sebe. Jedna od prvih tema lekcije bila je: "Razlika između zakona i drugih društvenih normi." Od tada me zanima ovo pitanje, zbog čega sam i izabrao ovu temu.
Prije razmatranja ove teme, hajde da se upoznamo s definicijama: "desno" i " društvene norme". Dakle, pravo je jedna od vrsta regulatora društvenih odnosa. Društvene norme su opšteprihvaćena pravila, obrasci ponašanja, standardi delovanja koji obezbeđuju urednost, stabilnost i stabilnost društvene interakcije pojedinaca i društvenih grupa. Skup normi koje djeluju u određenoj zajednici čini integralni sistem čiji su različiti elementi međusobno zavisni.
Na prvi pogled, ova dva koncepta su prilično slična. Međutim, to nije sasvim tačno. Pokušajmo to shvatiti.
Jedan od znakova prava je normativnost (ustanovljava pravila ponašanja opšte prirode). U drugim društvenim normama postoji i takav znak, ali pošto nisu napisane u prirodi, onda se to može uraditi ili ne.
Sljedeći znak je opšta valjanost (radnja se odnosi na sve, ili na veliki krug subjekata). Djelovanje drugih društvenih normi obično se odnosi na grupe ljudi, kako male (porodice, sportski timovi, prijateljske kompanije, posao) tako i velike (za određenu naciju).
Ovi znaci zakona, po mom mišljenju, najviše ga razlikuju od drugih društvenih normi. Još jedna karakteristika zakona je njegova garancija od strane države (podržana mjerama državna prinuda), odnosno, čak i ako se čovjeku nešto ne sviđa, on je dužan to učiniti. To se ne može reći za druge društvene norme: one nisu potkrijepljene mjerama državne prinude. Važna karakteristika je formalna sigurnost (pravna pravila su izražena u zvaničnoj formi). Ostale društvene norme izražavaju se usmeno.
Intelektualno-voljni karakter je takođe znak zakona. Pravo, kao i druge društvene norme, izražava volju i svijest ljudi.
Dakle, jedinstvo prava i morala izražava se u tome što su, prvo, neka vrsta društvenih normi, koje u svojoj ukupnosti čine integralni sistem. regulacija i stoga imaju određene zajedničke karakteristike; oni u principu imaju jedinstvenu normativnu prirodu.
Drugo, pravo i moral, gledano sa filozofske tačke gledišta, su nadstrukturne kategorije, podjednako uslovljene ekonomskim, kulturnim i drugim determinišućim faktorima i razlozima, što ih čini društveno istog tipa.
treće, oslanjaju se na jedinstven politički temelj - stvarnu demokratiju, demokratiju, legitimnu državnost, zastupajući interese različitih slojeva i grupa stanovništva.
Četvrto, pravo i moral imaju isti predmet regulacije – postojanje javni odnosi(samo, kao što je očigledno, u različitom obimu), a oba su upućena istim ljudima i kolektivima.
Peto, pravo i moral, kao normativne pojave, određuju granice pravilnog i mogućeg djelovanja subjekata, služe kao sredstvo usklađivanja ličnih i društvenih potreba.
Šesto, oni, kao regulatori ljudske aktivnosti, zasnivaju se na slobodnoj volji pojedinca, mogućnosti njegovog izbora opcija ponašanja (u inače ne može doći ni pravna ni moralna odgovornost).
Sedmo, zakon i moral u konačnici teže istim ciljevima i ciljevima – uređivanju i poboljšanju javni život, uvođenje u njega organizacionih principa, razvoj ličnosti, uspostavljanje principa pravde, humanizma.
Osmo, i pravo i moral djeluju kao temeljne, opšte istorijske vrijednosti, pokazatelji društvenog i kulturnog napretka društva, njegovih kreativnih i disciplinskih sposobnosti. Svrha zakona je „da se uspostavi zajednički život ljudi tako da dolazi do sukoba, međusobne borbe, žestokih sporova itd. potrošio što je manje moguće mentalne snage." To je, u suštini, svrha moralnih normi.
Međutim, uz razmatrane opšte karakteristike, pravo i moral imaju i značajne razlike, imaju specifične karakteristike. Za pravna nauka a praksa, uzimanje u obzir originalnosti ovih pojava je, možda, važnije od navođenja njihove općenitosti.
Zato antologijski statusi (znakovi) prava i morala zaslužuju najpažljiviju analizu.
Dakle, karakteristične karakteristike razmatranih fenomena su sljedeće. prava garancija društvenog morala
Pravo i moral se prvenstveno razlikuju po načinima svog uspostavljanja, formiranja, izvorima. Pravne norme kreira ili sankcioniše država i samo država (ili, opet, uz njenu saglasnost, neke javne organizacije), ona ih takođe ukida, dopunjuje ili menja.
U tom smislu, država je politički kreator pozitivnog prava; donošenje zakona je njegov isključivi prerogativ i jedna od njegovih glavnih funkcija.
Dakle, pravo izražava ne samo volju naroda, već njegovu državnu volju i djeluje ne samo kao regulator, već kao poseban, državni regulator društvenih odnosa.
Moral se razvija na drugačiji način. Njene norme ne kreira direktno država, već cijelo društvo. Oni stalno nastaju i razvijaju se u procesu praktičnih aktivnosti ljudi, njihove međusobne komunikacije.
Da bi moralna norma stekla pravo na postojanje, nije potrebna sankcija zvaničnih vlasti: dovoljno je da bude priznata, „sankcionisana” od društva, klase, društvene grupe, kolektiva – onih koji nameravaju da budu vođeni time. "Moralne zapovijedi ne mogu biti predmet pozitivnog zakonodavstva."
To uopće ne znači da država nema utjecaja na formiranje morala. Takav uticaj se vrši na više linija: kroz pravo, politiku, ideologiju, štampu, čitav sistem odnosa, ali ne postavlja direktno moralne norme.
U bilo kojoj državi na snazi je samo jedan zakon, pravo koje on generiše, dok moral nije jednoobrazan i homogen. Razlikuje se u skladu sa klasnim, nacionalnim, vjerskim, profesionalnim i drugim podjelama društva. Ovo još jednom pokazuje genetsku povezanost prava i države i nedostatak takve u moralu.
Pravo i moral se, dalje, razlikuju prema metodama njihovog obezbjeđivanja. Ako je pravo stvoreno od strane države, onda ga ona osigurava, štiti, štiti. Iza zakona stoji aparat prinude koji prati poštivanje zakonskih normi i kažnjava one koji ih krše (primjenjuje zakonske sankcije), jer vladavina prava nije zahtjev, ne savjet, ne želja, već vlastodršci zahtjev, zapovijest, recept upućen svim članovima društva i potkrijepljen u njihovim vlastitim interesima sposobnošću sile, sile. U ovom smislu zakonske regulative su općenito obavezujuće, neosporne.
Dakle, u zakonu objektivno postoji moment prinude, bez kojeg on ne bi bio efikasan regulator života ljudi, instrument vlasti. To ne znači da se zakon u životu potvrđuje samo "kažnjačkim mačem". Prijetnja prinudom je potencijalna u slučaju sukoba sa zakonom.
S tim u vezi, ne može se ne dotaknuti sada popularno načelo: „dozvoljeno je sve što nije zabranjeno zakonom“. Izneta je u jeku "perestrojke", sa oduševljenjem je popraćena u štampi, ali su advokati već tada upozoravali na preteranu euforiju i moguće nepovoljne posledice njenog sprovođenja u specifičnim uslovima naše zemlje. Posebno je istaknuto da moto „što nije zabranjeno dozvoljeno je” pretpostavlja određenu razboritost, razboritost i odgovornost. Za njegovu praktičnu primjenu potreban je određeni nivo političke i pravne kulture, svijest, svijest, sposobnost povezivanja ličnih i javnih interesa, ispravna procjena onih životnih situacija u kojima se subjekt nalazi, poštovanje opšteprihvaćenih moralnih normi. Pod ovim sloganom moguća su kršenja zakona, ispoljavanja samovolje, subjektivizma, samovolje.
U zaključku svog rada želio bih podsjetiti na Hegelove riječi: „Nešto sasvim dopušteno sa stanovišta prava može biti nešto što je zabranjeno moralom“.
Oslanjajući se na znanje društvenih nauka, navedite bilo koje tri razlike između pravnih normi i drugih društvenih normi.
Pročitajte tekst i ispunite zadatke 21-24.
Društvene norme predstavljaju one osnovne oblike i sredstva kojima se vrši regulacija ponašanja i društvenih odnosa ljudi. One u koncentrisanom obliku izražavaju objektivnu potrebu svakog društva da racionalizira djelovanje i odnose svojih članova, da svoje ponašanje podredi društveno potrebnim pravilima. Dakle, društvene norme djeluju kao moćan faktor u svjesnom i svrsishodnom utjecaju društvene zajednice na sliku, način i oblike života ljudi...
Od svog nastanka, pravo je počelo da igra važnu ulogu u sistemu društvene regulacije. Za sve svoje rođake
pravo nezavisnosti, kao i druge vrste društvenih normi, obavlja svoje specifične regulatorne funkcije ne izolovano i odvojeno, već u jednoj složenoj i bliskoj interakciji s drugim društvenim regulatorima...
Posebna vrsta društvenih normi su korporativne norme, odnosno norme koje donose javna udruženja i regulišu odnose između njihovih članova ili učesnika...
Evidentirano u dokumentima javnog udruženja ( politička stranka, sindikat, organ javne inicijative i dr.), norme se odnose samo na članove i učesnike datog javnog udruženja i obavezujuće su samo za njih. Kršenje ovih korporativnih normi podrazumijeva primjenu odgovarajućih sankcija predviđenih statutom organizacije.
Korporativne norme (u smislu njihovog regulatornog značaja, obima, opsega adresata, itd.) su grupne norme
unutra organizacione prirode... U suštini, korporativne norme nisu proizvod samih javnih udruženja, već samo oblik i način upotrebe i implementacije. ustavna prava da se građani udružuju, a stvaranje i djelovanje javnih udruženja, uključujući i njihovo donošenje pravila, treba da se odvija na osnovu i u okviru zakona, u skladu sa univerzalnim zahtjevima zakona i pravni oblik odnosi s javnošću (poštivanje načela pravne jednakosti, dobrovoljnosti, međuodnosa prava i obaveza i dr.) ...
(V.S.Nersesyants)
Skup kojih kriterijuma, prema autoru, leži u osnovi klasifikacije korporativnih normi kao grupnih normi organizacione prirode? Na koga se primjenjuje korporativni kodeks? Koji dokument sadrži sankcije za kršenje korporativnih normi?
Objašnjenje.
1) Odgovor na prvo pitanje:
Regulatorni značaj;
Obim djelovanja;
Krug adresata.
2) Odgovor na drugo pitanje:
Korporativne norme važe samo za članove i učesnike ovog javnog udruženja i obavezujuće su samo za njih.
3) Dokument:
Statut.
Izvor: Jedinstveni državni ispit 22.04.2015. Rani talas.
Koju objektivnu društvenu potrebu izražavaju društvene norme? Navedite bilo koje dvije vrste društvenih normi koje nisu spomenute u tekstu, ukratko opišite suštinu bilo koje od njih.
Objašnjenje.
Tačan odgovor mora sadržavati sljedeće elemente:
1) Mora se navesti potreba:
Oni izražavaju objektivnu potrebu svakog društva da racionalizira djelovanje i odnose svojih članova, da svoje ponašanje podredi društveno potrebnim pravilima.
2) Uz karakteristiku se mogu navesti sljedeće društvene norme:
Moralne norme (neformalna pravila ponašanja prihvaćena u društvu koja jačaju ideje o dobrom i lošem, ispravnom i lošem, dobru i zlu)
Običaji (model ponašanja koji se prenosi s generacije na generaciju u određenoj društveno tipičnoj situaciji, koju ljudi reprodukuju i koja im je poznata);
Religijske norme (pravila ponašanja određena određenim religijskim sistemom);
Pravne norme (općeobavezujuća pravila ponašanja koja uređuju ključne društvene odnose i zaštićena od strane države pod prijetnjom primjene mjera pravnu odgovornost).
Vladavina prava je:
1) primarna ćelija, osnova, element pravnog sistema. Vladavinu prava karakterišu sve glavne karakteristike prava kao posebnog društvenog. fenomeni. Istovremeno, nemoguće je brkati pojmove prava i vladavine prava, jer se oni ne poklapaju. Pravno i jedinično pravno lice norme treba da budu povezane jedna s drugom kao cjelina i dio, koji, zajedno sa karakteristikama sličnosti, imaju svoje karakteristike i razlike;
2) relativno su nezavisni. fenomen koji ima svoje. specifično karakteristike koje konkretizuju i produbljuju naše znanje o pravu, njegovoj suštini i sadržaju, o mehanizmu regulatornog uticaja na društvene odnose;
3) jedini među društvenim. norme, koje dolazi od države. i službeni je izraz države. će.
Vladavina zakona je uspostavljena, zaštićena država. pravilo ponašanja koje definiše prava i obaveze lica u uređenim javnim odnosima.
Struktura vladavine prava - ovo je njegova unutrašnja struktura. Prema strukturnom elementi vladavine prava uključuju:
hipoteza - dio norme, koji ukazuje na činjenicu. situacije., po nastanku kojih bi trebalo ispuniti utvrđeno pravilo;
dispozicija - dio pravila koji sadrži samo pravilo ponašanja, koje ukazuje na prava i obaveze stranaka u uređenom odnosu;
sankcija - dio norme, propisano. mjere će prisiliti. uticaja na prekršioce ovog pravila ponašanje.
Znakovi vladavine prava:
1. formalna sigurnost: ima tekstualnu formu;
2. konzistentnost: međ. struktura (hipoteza, dispozicija, sankcija); povezanost sa drugim pravnim normama;
3. generalno: višekratno;
4. opšte obavezujuće: u slučaju kršenja moguća je država. prisila;
5. norma dolazi od države, izražava njenu volju;
6. reguliše društva. odnos je vrsta društvenog. norma.
Klasifikacija pravnih normi:
1. Po mestu u sistemu pravne regulative:
A) početne (atipične) norme:
Definicije (definirati pravni koncepti- državljanstvo, krađa);
Principi (objedinjavaju temeljna načela prava);
Deklaracije (proklamuju oblik države, osnove ustavnog poretka);
Ciljevi i ciljevi;
Konfliktne norme (uspostavljanje pravila za rješavanje kontradikcija između normi itd.);
Operativne norme (stupiti na snagu i ukinuti druge norme);
B) norme - pravila ponašanja.
2. Po strukturi:
Idealno: busen. tri elementa strukture - hipoteza, dispozicija. i sankcija;
Stvarni: sadrže hipotezu i dispoziciju (regulatornu) ili dispoziciju i sankciju (zaštitnu).
3. Po funkcijama zakona:
Regulatorni: utvrđuju prava i obaveze subjekata prava;
Zaštitni: uspostaviti zabrane i kazne.
5. Po industriji: ustavno pravo, građansko pravo, krivično pravo, itd.
6... Metodom pravne regulative:
Imperativ: def. jedino moguće. opcija je legitimna. ponašanja, na njihovoj osnovi nastaju odnosi moći i podređenosti;
Dispozitiv: pružiti mogućnost izbora najprikladnije opcije za pravno ponašanje.
Vladavina prava se razlikuje od drugih društvenih normi:
1) samo ga karakteriše formalna sigurnost, koja se prvenstveno iskazuje u činjenici da je pravna norma objavljena ili sankcionisana od strane države. organi .;
2) jedini je među društvenim. norme, koje se podržavaju u njenom sprovođenju, zaštićene su od kršenja silom države.
Vladavina prava se sastoji od dvije vrste opšte obavezujućih pravnih propisa: pravila ponašanja i osnovna pravila.
Pravila ponašanja su direktno regulatorne norme, norme direktna regulacija... Postavljaju kada je to prikladno. uslovljava mjeru i vrstu zaštićenog stanja. pravilno i moguće ponašanje učesnika u odnosima s javnošću, njihovo subjektivna prava i zakonske obaveze... Ova pravila ponašanja čine značajan dio zakonske regulative.
Pravne norme imaju značajne razlike od ostalih društvenih normi.
1. Pravne norme, po pravilu, stvara država. Ne mogu ih mijenjati ili ukidati građani, javne organizacije.
Mogu se promijeniti ili poništiti samo odgovarajućim državnim organima.
Ostale društvene norme kreiraju sami ljudi, javne organizacije i mogu ih promijeniti ili ukinuti. Država ih može promijeniti ili ukinuti ako su u suprotnosti sa normama zakona.
2. Implementacija vladavine prava je osigurana imperatorskom moći države. Ispunjavanje drugih društvenih normi - bilo od strane samog društva, ljudi, bilo od strane relevantnih društvenih, vjerskih i drugih formacija.
3. U slučaju kršenja vladavine prava, država snažno privodi počinioce zakonskoj odgovornosti, primjenjuje im razne kazne.
Kršenje drugih društvenih normi ne povlači za sobom takvu državnu aktivnost. Mjere uticaja na prekršioce preduzimaju ili sami građani (na primjer, moralna osuda), ili organizacije u skladu sa svojim statutima.
4. Vladavina prava je uvijek izražena u određenim pisanim aktima, na primjer, zakonima. Druge društvene norme, na primjer, moralne norme, moralnost nisu fiksirane u pisanom obliku, već su sadržane u glavama ljudi. Neke vanpravne norme, na primjer, norme javnih organizacija mogu se izraziti u njihovim pisanim statutima.
5. Pravne norme čine jedinstven hijerarhijski i međusobno povezan sistem. Druge društvene norme nemaju takav sistem. Podijeljeni su u zasebne i nezavisne grupe: norme morala, etike, običaja itd.
6. Vladavina prava reguliše najvažnije glavne društvene odnose. Druge društvene norme uređuju manje značajne društvene odnose, na primjer, međusobno ponašanje građana u javni prijevoz, na sastanku članova javne organizacije, u bogosluženju i sl.
Vladavina prava i druge društvene norme mogu se preklapati u svojim zahtjevima. U ovom slučaju oni zajednički regulišu ponašanje i aktivnosti ljudi.