SP pozajmljuje svoju metodologiju pretežno iz opšte sociologije. Kao što znate, opšta sociologija nije samo teorijska, već i empirijska disciplina. Shodno tome, u njenom arsenalu postoje ne samo teorijske metode, već i empirijske metode. Najviše se koriste empirijske metode kao što su posmatranje, anketiranje, analiza dokumenata, eksperiment. Sociologija prava također usvaja iste metode. Upotreba savremenih empirijskih metoda omogućila je sociologiji prava da poveća svoju ulogu i praktični značaj u rješavanju niza problema. pravna praksa, na primjer, u donošenju zakona, u održavanju javnih glasanja, izbora.

Jedna od najpopularnijih i najefikasnijih empirijskih metoda je anketa. To je skup primarnih informacija o objektu koji se proučava u toku direktne ili indirektne komunikacije između istraživača i ispitanika (ispitanika). To se postiže evidentiranjem odgovora ispitanika na unaprijed pripremljena pitanja. Istovremeno, metoda anketiranja ima određena ograničenja u svojoj primjeni. To je zbog činjenice da informacije dobijene kao rezultat ankete ne odražavaju objektivne činjenice, već subjektivno mišljenje ispitanika.

Postoje dvije glavne vrste anketiranja:

1) Upitnik - pisani oblik ankete.

2) Intervju - usmena anketa, rezultati se snimaju.

Postoji i takva vrsta ankete kao što je anketa stručnjaka. Ovdje su ispitanici stručnjaci – ljudi koji imaju više informacija o problemu koji se proučava od svih ostalih. Stručnjaci su po pravilu predstavnici nekih profesija, ljudi sa velikim životnim iskustvom itd.

U sociologiji postoje dvije vrste anketiranja:

1) Kontinuirano - istraživanje koje pokriva cjelokupnu cjelinu određene društvene grupe.

2) Selektivni – karakteriše ga činjenica da se ne intervjuišu svi članovi proučavane društvene grupe.

Američki sociolog Moremo razvio je sociometrijsku metodu, koja je dizajnirana za anketno istraživanje malih grupa. Metoda se zasniva na prirodnoj sklonosti osobe da se distancira od ljudi koji su mu neugodni i da kontaktira sa onima koji su mu prijatni. Postavljaju pitanja: s kim bi željeli raditi, s kim bi išli u istraživanje, s kim bi išli na putovanje itd. Dobijeni odgovori karakterišu sociometrijski status proučavane ličnosti. Prilikom proučavanja grupe ovom metodom može se izračunati indikator konflikta ili kohezije date grupe.

Metoda posmatranja.

U sociologiji, posmatranje se shvata kao prikupljanje primarnih podataka povezanih sa predmetom istraživanja, koje sprovodi istraživač lično kroz direktnu percepciju. U zavisnosti od toga koliko je istraživač uključen u procese koje posmatra, postoje:

1) Participirano posmatranje – podrazumeva delimično učešće istraživača u posmatranom procesu. Najčešće se to očituje u činjenici da sam istraživač ulazi u studijsku grupu kao učesnik.

2) Neuključeno posmatranje - takav način posmatranja kada istraživač nije direktno uključen u posmatrane događaje.

Posmatranje se može vršiti u otvorenom obliku (istraživač izjavljuje učesnicima društvene grupe ko je i zašto je ovde prisutan) iu zatvorenom obliku (učenici ne znaju da ih posmatraju, pa se shodno tome i ponašaju). prirodnije).

Uz pomoć metode posmatranja, istraživač može lakše razumjeti motive ponašanja članova grupe, upoznati se sa njihovom subkulturom, o kojoj se prije početka istraživanja moglo imati samo površnu predstavu.

Nedostatak metode posmatranja je ispoljavanje subjektivnosti istraživača, što proizilazi iz same činjenice njegove uključenosti u život posmatranog objekta.

Analiza dokumenata.

Analiza dokumenata. Istraživači dobijaju različite informacije iz izvora kao što su novine, poslovna dokumentacija i prepiska, npa, radio, televizija itd. Jasno je da se preko istih izvora mogu dobiti informacije o pravnim pojavama. Obično se izraz "dokument" koristi za označavanje izvora informacija. U sociologiji se podrazumijeva kao objekti koje je čovjek stvorio kako za pohranjivanje tako i za prenošenje informacija. U tom smislu se može razlikovati različite vrste dokumenti:

1) Pisani dokumenti

2) kinematografska dokumenta

3) Mašinski čitljivi oblici (CD-ovi, magnetne trake, fleš diskovi, itd.)

4) Fonetski dokumenti (snimci na kaseti).

Informacije sadržane u različitim dokumentima mogu biti predmet analize. Postoje dvije glavne vrste analize dokumenata:

1) Visokokvalitetno (tradicionalno) - predstavlja čitav niz intelektualnih operacija koje imaju za cilj tumačenje informacija sadržanih u dokumentu. To se radi sa određenog stanovišta, koje istraživač u svakom slučaju prihvata. Dakle, tradicionalna analiza je u suštini sistem logičkih konstrukcija čiji je cilj identifikovanje suštine materijala koji se analizira.

2) Formalizovana (kvantitativna, analiza sadržaja). Suština je pronaći u dokumentu takve karakteristike, svojstva koja bi se mogla izračunati i koja odražavaju bitne aspekte sadržaja dokumenta. Navedeno nam omogućava da zaključimo da je formalizirana analiza dokumenta nesumnjivo objektivnija od tradicionalne analize.

Sociologija prava prvenstveno istražuje tekstualni dokumenti... Najčešći među njima su pravni akti, presude i odluke sudova, materijali istrage, materijali arbitražne i javnobilježničke prakse i dr. Analiza ovih dokumenata uvijek se vrši u cilju utvrđivanja njihovog stvarnog društvenog sadržaja, utvrđivanja društvene uslovljenosti interesa stranaka, koji su predstavljeni u dokumentima. Metoda kao što je sociološka analiza postala je široko rasprostranjena. sudska praksa... Jednako važna oblast je i analiza zakona, ukaza i ukaza predsjednika. Ovdje je interesantan ne samo sadržaj samih dokumenata, već i proučavanje odgovora i ocjena stanovništva na donesene akte.

Statistička metoda.

Među empirijskim metodama koje koristi SP, statistička metoda je prilično mlada. Tako su 1827. godine u Francuskoj objavljeni prvi statistički podaci o sudskoj praksi. U budućnosti su ovu inicijativu preuzele i druge zemlje zapadne Evrope. V savremeni svet Pravna statistika je rasprostranjena pojava koja se aktivno koristi u oblasti sudske prakse pri analizi trendova u razvoju raznih krivičnih djela, pri ocjeni kriminaliteta različitih teritorija država. Pravna statistika daje podatke o ukupnom broju krivičnih djela koja su zabilježena u društvu. To je broj krivičnih djela, upravnih prekršaja, itd. Broj registrovanih krivičnih djela predstavlja indikator stepena kriminaliteta koji postoji u datom društvu. Osim toga, statistika se ne bavi samo brojem zločinaca, već i mjerama izrečenih kazni. Tradicionalno, takvi generalizirajući indikatori se računaju kao prosječna izrečena kazna, prosječno vrijeme za razmatranje predmeta, prosječna starost kriminalaca i prosječna šteta koju je zločinac nanio društvu. Upoređujući dobijene prosječne pokazatelje jedne godine sa drugim godinama, dobijamo dinamiku rasta ili opadanja određene pojave. Na primjer, da li je došlo do povećanja broja krivičnih djela ili, naprotiv, pada. Trenutno se široko koristi indikator pravne statistike kao što je procenat rasvijetljenih zločina. Bez sumnje, ovi podaci nam omogućavaju da procenimo efikasnost rada sprovođenje zakona... Statistička procjena kriminaliteta u društvu je od velikog značaja. Proizvodi se po regijama, što omogućava identifikaciju i više i manje kriminogene regije u zemlji. Ovdje je glavni pokazatelj stopa kriminaliteta, koja se utvrđuje izračunavanjem broja zločina na svakih 10 hiljada ljudi koji žive u regionu.

Komparativna metoda.

Druga popularna metoda sociološkog istraživanja je komparativna metoda. Njegova glavna svrha je istraživanje pravne institucije, modeli ponašanja koji svojim članovima društva propisuju postizanje određenih rezultata. Na ovom nivou sociolog prvenstveno mora koristiti komparativnu metodu. Poređenje se može napraviti i istorijski i geografski. Nisu svi savremeni pravni sistemi dozvoljeni kao element poređenja sa proučavanim pravnim sistemom. Naravno, oni pravni principi, pojave, institucije koje su slične kod različitih naroda treba da budu predmet poređenja. Istovremeno, u nizu slučajeva može biti zanimljivo uporediti bilo koju instituciju koja postoji u primitivnom društvu sa institucijom društva višeg nivoa. Ovo često omogućava da se razjasne određene karakteristike savremenih institucija, da se razume priroda njihovog nastanka.

10. Teorijski preduslovi za nastanak sociologije prava: antički i srednjovjekovni koncepti.

Formiranje zajedničkog preduzeća trajalo je dugo i to ne od nule. U praistoriji ove nauke mogu se razlikovati sljedeće faze:

1) Antički koncepti. Mislioci poput Platona, Aristotel su vjerovali da je zakon sugestija koja propisuje osobi da se pridržava određene linije ponašanja. Ova sugestija, prema drevnim filozofima, ima racionalno ili natprirodno porijeklo. Stari rimski filozof Ciceron formulirao je definiciju prirodnog prava. Napisao je: „Pravi zakon je ono što govori ispravno upotrijebljen um. Zakon je u skladu sa prirodom, svuda je prisutan i vječan je."

Istaknuti rimski pravnici Ulpijan i Celzus definisali su pravo kao umetnost dobrote, jednakosti i pravde. Ulpijan je formulisao tri maksime (principa):

Živi pošteno

Nemojte povrijediti komšiju

Dajte svima svoje.

Ova idealna pravila nazvana su prirodnim pravom, a naziv "prirodni zakon" korišten je za razliku od građanskog (državnog) prava. Naučnici i pravnici Drevni Rim tvrdio je da građanski zakoni uvijek trebaju polaziti od pravila (principa) formuliranih gore. Osim toga, rimski pravnici su prvenstveno gledali na pravo kao na sposobnost provođenja pravde.

2) Srednjovjekovni koncepti. Za razliku od antičkih pristupa, u feudalnom društvu zakonske regulative zasnivaju se na principima hijerarhije i subordinacije, a ne na principima jednakosti. Čuveni srednjovekovni filozof, teolog Toma Akvinski razlikovao je tri vrste prava:

Božansko pravo - pravo zasnovano na Svetom pismu, kao iu dekretima papa i crkvenih sabora

Prirodni zakon je praktično isti kao što su Rimljani mislili

Ljudsko pravo ili pozitivno pravo je zakon koji su stvorili ljudi, država.

Toma Akvinski je vjerovao da je najviši tip zakona božanski zakon. Ako postoje kontradikcije između propisa pozitivnog prava i propisa božanskog i prirodnog prava, onda potonji prevladavaju nad prvim. Štaviše, državna ili ljudska institucija može biti priznata kao legalna samo kada nije u suprotnosti sa prirodnim pravom, što je posredno manifestacija božanskog zakona.

Opis posla

Sociološki metod sažima državnu pravnu praksu, pokrivajući zakonodavstvo i aktivnosti provođenja zakona vladine agencije, praksa i mehanizam za implementaciju vladavine prava. Koristi se za utvrđivanje efektivnosti uticaja državnih i pravnih struktura na javni odnosi, identifikujući kontradikcije između zakonodavstva i potreba društvenog razvoja. Sprovođenjem upitnika ili anketiranja tzv. ispitanika izvode se odgovarajući zaključci o prirodi i djelotvornosti pravne politike koju vode državni organi.

Uvod ……………………………………………………………………………………………… ..2-3
Poglavlje 1. Sociološka metoda ………………………………………………………... 4-5

2.1 Sociologija prava kao grana sociološkog značaja …………………………… .6
2.2 Predmet i struktura sociologije prava ... ... ... ... ................................... ................................... 6-9
2.3 Sociologija prava, pravne discipline, filozofija prava ... ... ……………… ... 10-11
2.4 Sociologija prava i druge društvene nauke ……………… ... ……………… ... 11-14
2.4 Sociološki pristupi i istraživanja …………… ... ………………………… .14-17
Poglavlje 3. Karakteristike socioloških metoda ……………………………………… .18
3.1 Metoda posmatranja… ………………………………………………………………………… ..18-19
3.2 Analiza dokumenata ... ... ... ………………………………………………………………………… .19-22
3.3 Anketa ………… ... ………………………………………………………………………………… 22-24
3.4 Statistička metoda ………… ... ……………………………………………………… 24-25

3.6 Eksperiment … ………………………………………………………………………………… 26-29
Zaključak ……………………………………………………………………………………… ... 30-31
Spisak korištene literature ……………………………………………………… ..32

Fajlovi: 1 fajl

Uvod ………………………………………………………………………………………………… ..2-3

Poglavlje 1. Sociološka metoda ………………………………………………………... 4-5

Poglavlje 2. Sociologija prava …………………………………………………………………… .6

2.1 Sociologija prava kao grana sociološkog značaja …………………………… .6

2.2 Predmet i struktura sociologije prava ... ... ... ... ................................... ................................... 6-9

2.3 Sociologija prava, pravne discipline, filozofija prava ... ... ……………… ... 10-11

2.4 Sociologija prava i druge društvene nauke ……………… ... ……………… ... 11-14

2.4 Sociološki pristupi i istraživanja …………… ... ………………………… .14-17

Poglavlje 3. Karakteristike socioloških metoda ……………………………………… .18

3.1 Metoda posmatranja… ………………………………………………………………………… .. 18-19

3.2 Analiza dokumenata … … ……………………………………………………………………………………. 19-22

3.3 Anketa ………… ... ………………………………………………………………………………… ………… 22-24

3.4 Statistička metoda ………… ... ……………………………………………………… 24-25

3.5 Komparativna metoda ………………………………………………………………………… 25-26

3.6 Eksperiment … ………………………………………………………………………………… 26-29

Zaključak ……………………………………………………………………………………… ... 30-31

Spisak korištene literature ……………………………………………………… ..32

Uvod

I šta je, općenito, metodologija?

Metodologija je sistem naučnih metoda (tehnika) za proučavanje predmeta neke pojave. Uz nju se sagledava suština državno-pravnih pojava. Stoga je bez metodologije nemoguće razumjeti prirodu prava, države, zakonitosti, zakona i poretka, pravne odgovornosti i drugih pravnih pojava.

Jedna od najjednostavnijih je dešifrirati ovu grčku riječ: metoda – metoda, tehnika; logos je zakon, glavni uslov, princip. V u ovom slučaju je način za sticanje novih znanja. I ispostavilo se da je glavni zadatak metodologa da pokaže kako se koncepti konstruišu i kakav je njihov odnos sa proučavanim društvenim procesima, ljudskom interakcijom. To znači da, kreirajući istraživačke programe, mociolog-metodolog mora znati šta treba izabrati, posmatrati kako analizirati prikupljeni empirijski materijal, transformisati ga u skladu sa teorijskim principima.

Svaka nauka, akademska disciplina ima određeni metod, tj. metoda (ili skup metoda) spoznaje fenomena koji se proučava.

Privatne naučne metode teorije države i prava - statističke, sociološke, formalno-logičke, matematičke i komparativne.

Statistička metoda se široko koristi u proučavanju državnih i pravnih pojava. Za njenu primjenu potrebna je matematička oprema i – u još većoj mjeri – razumijevanje suštine teorije države i prava, njene opšte metodologije. Uz pomoć statističke metode otkrivaju se karakteristične, tipične crte državno-pravne stvarnosti. Statističko istraživanje se sastoji od tri faze: prikupljanja statističkog materijala, njegovog svođenja na jedinstvo prema određenom kriterijumu i obrade. Prva faza studije svodi se na registraciju izolovanih pojava od državno-pravnog značaja. U drugoj fazi se ovi fenomeni klasifikuju prema određenim kriterijumima, a u završnoj fazi se donose evaluacioni zaključci u vezi sa kategorisanim pojavama. Na primjer, vrši se kvantitativna evidencija počinjenih krivičnih djela u određenom vremenskom periodu. Zatim se klasifikuju prema svom sadržaju. Na kraju se zaključuje koji od njih imaju tendenciju rasta, a koji opadanja. Na osnovu dobijenih statističkih podataka vrše se naučna istraživanja o razlozima koji pokreću navedene tendencije.

Sociološki metod sažima državnu pravnu praksu, koja obuhvata zakonodavne i provođenje zakona državnih organa, praksu i mehanizam za implementaciju vladavine prava. Koristi se za utvrđivanje efektivnosti uticaja državno-pravnih struktura na odnose s javnošću, za utvrđivanje kontradiktornosti između zakonodavstva i potreba društvenog razvoja. Sprovođenjem upitnika ili anketiranja tzv. ispitanika izvode se odgovarajući zaključci o prirodi i djelotvornosti pravne politike koju vode državni organi.

Formalno-logički metod se koristi u sistematizaciji normativno-pravnih akata, klasifikaciji pravnih normi, razgraničenju faza donošenja zakona i aktivnosti državnih organa na provođenju zakona, itd.

Matematičku metodu koristi teorija države i prava u onim proučavanjima državno-pravnih stvarnosti gdje je potrebno koristiti kompjutersku tehnologiju, koja ubrzava obradu radno intenzivnog materijala.

Komparativna metoda ili, kako je još nazivaju, metoda uporedne jurisprudencije podrazumijeva poređenje državnopravnih pojava različitih zemalja kako bi se pronašla najoptimalnija opcija. Ona se ne zasniva na njihovoj formalnoj identifikaciji, već uzimajući u obzir specifične uslove pod kojima funkcionišu državne i pravne strukture.

Relevantnost teme seminarski rad je da je uz pomoć socioloških metoda moguće doći do potrebnih informacija.

Svrha ovog kursa je da pokaže značaj socioloških metoda u pravu.

Proširiti suštinu socioloških metoda;

Dajte im opšti opis.

Objekt i subjekt - sociološke metode u pravu.

Za rješavanje postavljenih zadataka korištena je sljedeća istraživačka metoda - proučavanje književnih izvora.

Poglavlje 1. Sociološka metoda

Naime, sociološki metod se može efikasno koristiti u istraživanju različite sfere aktivnosti pravnih i državno-političkih institucija, efektivnost njihovih odluka, kao i blagovremenost i pouzdanost zakonske regulative odn. pravna zaštita... Ova metoda omogućava ne samo duboko, uzimajući u obzir potrebe javne prakse, pristup rješavanju mnogih tradicionalnih državno-pravnih pitanja, već i postavljanje niza novih problema. Činjenica je da za proces tranzicije na tržište nije dovoljno samo definisati opšte odredbe, principe, karakteristike i trendove u razvoju prava i države. Neophodno je tačno znati kako ovi faktori deluju u realnim odnosima, kako obezbediti efikasno funkcionisanje državnog pravnog sistema u celini iu sistemu svakog njegovog sastavnog elementa.

Brojne tehnike, kao što su posmatranje, ispitivanje, intervjuisanje, eksperiment, itd., koriste se u okviru specifične sociološke metode za pronalaženje najboljih opcija za pravna rešenja, razvijanje informisanih prognoza u oblasti društvenih i pravnih reformi, u oblasti kontrole kriminala, uključujući njegove organizovane i najopasnije oblike. Metoda zahteva da se predložene naučne preporuke zasnivaju na temeljnom proučavanju i uvažavanju svih društvenih faktora, bili oni povoljni, pozitivni ili negativni, koji ometaju razvoj, posebno i sveobuhvatno procenjuju efikasnost, društveni značaj i posledice odluka u oblasti prava. i država.

Sociološka metoda. Sastoji se od studije prava zasnovane na dokazima. U ovom slučaju, pravni materijal se ne razmatra na nivou apstraktnih kategorija, već na osnovu konkretnih činjenica. Sociološka metoda proučavanja prava obuhvata metode kao što su analiza statističkih podataka i raznih vrsta dokumenata, društveno-pravni eksperiment, ankete stanovništva, matematičke i statističke metode obrade materijala i neke druge.

Prema pravednoj izjavi poznatog francuskog sociologa prava Žana Karbonijea 1, „metoda sociologa je induktivna i činjenična: etnografski opisi, statističke analize, upitnici, intervjui i druge empirijske studije“.

Sociološka metoda, kao i komparativna, ima izuzetno široku primjenu u pravnoj sferi... Koristeći ga, saznaju stanje javnih odnosa i, shodno tome, potrebu za pravnim normama ili njihovim izmjenama, djelotvornost zakonodavnih i provedbenih akata, svrsishodnost određenih pravnih postupaka i radnji nadležnih organa.

Brojke, činjenice, dokumenti su zrak sociologije. Bez njih ne može postojati. Iskrivljavanje statistike, "zatvorene" brojke, neosnovano poverljivi dokumenti služili su nacionalnoj jurisprudenciji prethodnih decenija.

Preporuke za razvoj zakonodavstva, unapređenje provođenja zakona, borbu protiv kriminala biće opravdane i stvarne samo kada budu zasnovane na pouzdanim i potpunim činjenicama iz svakodnevnog života. pravni život.

Primjena sociološke metode u pravnoj sferi dovela je do formiranja relativno samostalnog pravca u pravnoj nauci - sociologije prava. Takođe je sastavni dio teorije prava.

Poglavlje 2. Sociologija prava

Sociologija prava je novi naučni pravac u ruskoj društvenoj nauci, koji ispituje pravni sistem u vezi sa životom, društvenom praksom.

2.1. Sociologija prava kao grana sociološkog znanja

Sociologija prava se može definisati kao grana opšte sociologije – poput ekonomske sociologije, sociologije obrazovanja, religije itd. Ovo je privatna sociološka disciplina čiji su predmet pravni fenomeni. Međutim, granica između prava i običaja, između pravne i opšte sociologije, uvijek ostaje transparentna.

Ako sociologija prava treba da istakne svoje specifično predmetno područje u poređenju sa opštom sociologijom, onda se mora razlikovati od dogmatske jurisprudencije (kako se bez ikakve kritike naziva, jednostavno je naglasiti suprotnost sociologiji). Osnovna razlika je u tome što sociologija prava proučava pravo kao stvar (tačnije, pravne pojave kao stvar). Treba podsjetiti da je pravnik unutar sistema pozitivnog prava, dok je sociolog izvan njega i može posmatrati pravo, pa i svoje nacionalno pravo, kao stvar.

2.2. Predmet i struktura sociologije prava

Sociologija prava smatra pravo društvenom formacijom. Zanima je sve što nastaje u pravnim odnosima i pravnoj svijesti pod uticajem društva, njegovih struktura i institucija. Bavi se proučavanjem procesa generisanja pravnih normi, vrednosti i značenja u društvu. Njegova specifičnost je shvatanje prava kao složenog dinamičkog sistema koji se razvija i funkcioniše u društvenom prostoru i istorijskom vremenu, u zavisnosti kako od tipa društva, njegovog geografskog položaja, tako i od stepena razvoja društvene i individualne svesti. Ono proizilazi iz činjenice da pravo nastaje u društvu. A pošto je pravo generisano društvom, onda su sve pravne pojave društvene. Ali ne i obrnuto: nije svaka društvena pojava legalna.

Postoji nepravni „društveni“, koji se svodi na ono što se naziva fenomenima ponašanja. Povezuje se sa običajima. Sjedenje na desnoj strani dok vozite automobil je legalna pojava. Zalijepiti poštansku marku u određeni kut koverte iznad adrese je fenomen ponašanja. Gdje je linija razdvajanja? U oba slučaja, društvena prisila utiče na ljudsko ponašanje. Ali u slučaju fenomena ponašanja, on je nejasan i izražava se samo u neodobravanju ili ironičnom osmehu posmatrača. U slučaju pravnog fenomena, radi se o organizovanoj prinudi u vidu vladinih sankcija koje primenjuje institucija koja ima monopol na nasilje. Međutim, ovaj klasični kriterij je sporan. Prema nekim autorima, pravno pravilo, za razliku od bihevioralnog, određeno je mogućnošću koje sadrži da se implementira na sudu; ne sposobnost upotrebe sile za izvršenje, već sposobnost žalbe sudiji, čija je aktivnost da sve preispita, odvagne prednosti i nedostatke i onda donese odluku. Pravi znak pravnog je pravda, kako je vjerovao G. Kantorovich.

Društveni fenomeni uključuju pravne fenomene - zakon, zakon, sudske i upravne odluke. Ovakav fenomen se poistovećuje sa sferom pravnog prava. U užem smislu, sociologija prava se može ograničiti upravo na ovu oblast, baveći se pravom kao takvim – opštom teorijom prava i države ili teorijom izvora prava. Sociološka refleksija u ovom slučaju je zatvorena na proučavanje funkcija prava, pravne svijesti i pravna kultura, o analizi svakodnevnih ideja o sudijama, njihovom društvenom angažmanu, pravičnosti ili nepravednosti pravde u očima javnog mnijenja itd.

Posebne pravne metode usmjerena na analizu pravilnog ponašanja propisanog pravnim normama.

Sociološki- imaju za cilj proučavanje stvarnog ponašanja ljudi u pravnoj sferi, njihovog odnosa prema zakonu, zakonitosti, aktivnosti organa za provođenje zakona, motiva za poštivanje i motiva kršenja pravnih normi.

Specifične sociološke metode(anketa, posmatranje, eksperiment i sl.) u stanju su da daju objektivnu sliku stanja zakonitosti, nivoa pravne kulture građana, nastalih trendova razvoja. Oni otkrivaju efikasnost pravnim sredstvima uticaj, prvenstveno pravne norme. Trenutno se sociološke metode koriste u svim granama pravne nauke - teoriji i istoriji države i prava, krivičnoj, procesnoj, administrativnoj, radnoj itd.

postavlja se pitanje: kakvo je mjesto sociološkog znanja u strukturi pravne nauke? Da li sociološka istraživanja čine posebnu nauku - sociologiju države i prava? Ovo pitanje spada u oblast naučne metodologije, ali ima više od teorijskog značaja. Organizacija i finansiranje socioloških istraživanja, stvaranje naučnih odjeljenja, diplomiranje specijalista, mjesto socioloških problema u programima visokoškolskih i srednjih obrazovnih institucija i tako dalje, zavise od "odsječne pripadnosti" socioloških istraživanja.

Može se sa sigurnošću tvrditi da je ovo pitanje diskutabilno i da za sada nije konačno odlučeno. Neki naučnici, koji aktivno rade u oblasti sociologije države i prava, daju joj samostalan status u sistemu društvenih i pravnih nauka. Po njihovom mišljenju, sociologija države i prava ima svoj opšti teorijski metodološki dio i niz sektorskih odjeljaka:

sociologija politike,

Sociologija pravne svijesti i pravne kulture,

Sociologija aktivnosti agencija za provođenje zakona,

· Kriminalistička sociologija itd.

Drugo gledište je da sociološko znanje gravitira tradicionalnoj granskoj strukturi pravne nauke, predstavlja „aspekt“, „ugao gledanja“, „orijentaciju“ postojećih pravnih nauka.

Za rješavanje ovog problema, čini se, potrebno je razlikovati dvije strane: (a) korištenje socioloških metoda u pravnoj nauci i (b) formiranje posebne nauke - sociologije države i prava.

Sociološke metode su univerzalne za region društvenih nauka, tj. koriste se u svim društvenim i pravnim naukama bez izuzetka. Sociološka istraživanja moguća je čak iu takvim visokospecijaliziranim dijelovima pravne nauke:

· Teorija pravnih normi,

· Teorija pravnih odnosa,

Tumačenje vladavine prava,

Teorija pravne činjenice, jer otvaraju nove, nedovoljno proučene aspekte ovih pojava.

I teško je opravdano vjerovati da se stručnjak za građansko ili krivično pravo, vodeći takvo istraživanje, udaljava od predmeta svoje nauke i ulazi na teritorij druge nauke - sociologije države i prava. Ne, on ostaje vjeran svojoj nauci, istražujući njen predmet svim metodama i sredstvima dostupnim danas.

Da li iz ovoga proizilazi da razgovor o sociologiji države i prava nema nikakvog osnova? Bilo bi brzopleto izvući takav zaključak. Koren problema, čini se, leži u činjenici da zagovornici ove nauke nastoje da je "registruju" u postojeću, uspostavljenu strukturu naučnog znanja. U stvari, sociologija države i prava leži na drugom planu.

Formiranje sociologije države i prava – živopisan primjer složenosti procesa diferencijacije i integracije modernog naučnog znanja. Razvoj nauke dovodi do detaljisanja znanja, akumulacije sve potpunijih informacija o svakom elementu predmeta koji se proučava. To se izražava u cijepanju novih grana nauke, problema, tema, oblasti istraživanja. Ali svaka diferencijacija ima granice, ona je uravnotežena procesom integracije znanja, koji ih podržava u sistematičnom, uređenom obliku.

Integracija (unifikacija) znanja odvija se kako na osnovu postojeće sektorske strukture nauke tako i van nje. Nova velika ideja društveni problem ili nova metoda, takoreći, "prosjaja" čitav sadržaj nauke. Ne narušavajući tradicionalnu strukturu, iz nje biraju sve što im je potrebno i vrijedno. Transformirajući i dobijajući drugu boju, mnoge odredbe nauke uključene su u orbitu novog pravca.

Sociološke metode su u svoje vrijeme bile upravo takav "centar kristalizacije". Sada ima dovoljno razloga da se govori o postojanju u sovjetskoj pravnoj nauci sociologije države i prava – nove složena industrija naučna saznanja.

Ova nauka ima dva ne baš ista "krila". Jedan predstavljaju profesionalni sociolozi koji su svoje napore usmerili na proučavanje državno-pravnih problema; drugi je od strane pravnika koji provode sociološka istraživanja. Prvo, teškoća leži u shvatanju specifičnosti predmeta koji se proučava – države, zakonitosti, prava; za drugi – da ovlada veoma složenim i suptilnim metodama moderne sociologije. Sovjetska pravna nauka sada je u ključnoj fazi svog razvoja: postoji potreba za mnogo širom upotrebom socioloških metoda koje omogućavaju da se osetljivo reaguje na promene u životu, da se nove pojave ugledaju i izvedu zaključci koji mogu ispravno orijentisati praksu. Ali u isto vrijeme, kognitivni potencijal akumuliran u sovjetskoj pravnoj nauci ne bi trebao biti obezvrijeđen i izgubljen.

Mehanizam države.

Državni mehanizam je integralni hijerarhijski sistem državnim organima i institucijama prakticiranje državna vlast, zadaci i funkcije države.

Istorijski metod predstavljen u okviru predmeta Istorija i metodologija pravne nauke od posebnog je značaja u analizi društvenih, političkih i pravnih pojava.

Istorijski metod, uz pomoć kojeg se ispitivanjem fenomena u različitim fazama evolucije otkriva početna i kasnija promjena ovog fenomena, postiže se poznavanjem različitih povijesnih faza razvoja neke pojave. Istorijski metod omogućava da se identifikuju i uporede nivoi razvoja proučavanog objekta, promene koje su se desile, da se utvrde trendovi razvoja fenomena. Moguće je izdvojiti različite oblike istorijske metode kao generičkog načina saznanja:

• komparativno-komparativna metoda, koja otkriva prirodu heterogenih objekata;
• istorijsko-tipološko poređenje, koje objašnjava sličnost pojava koje nisu povezane po svom nastanku istim uslovima nastanka i razvoja;
• istorijsko i genetsko poređenje, u kojem se sličnost pojava objašnjava kao rezultat njihovog odnosa prema porijeklu;
• poređenje, u kojem se bilježe međusobni uticaji različitih pojava.

U antičkom periodu Aristotel je koristio istorijsku metodu koristeći poređenje u analizi političkih oblika vladavine. Međutim, istorijska metoda je postala opštepriznata tek u 19. veku, dobivši različite primene u ekonomiji, sociologiji, jurisprudenciji, književnoj kritici, etnografiji (kao glavni metod evolucione škole), kulturološkim studijama itd.

U nauci se historijski pristup razvijao u odnosu na društvenu stvarnost koja se mijenja u vremenu i prostoru. Istorijski metod (princip istoricizma) prvobitno je iznesen i razvijen u filozofskim pogledima G. Vicoa, Voltairea, J.-J. Russo,

D. Diderot, G. Fichte, G. Hegel, A. Saint-Simon, A. I. Herzen. U XVIII vijeku. i prve polovine 19. veka. njen razvoj se odvijao u obliku filozofije istorije, koja je nastala u borbi protiv praznog empirizma istorijske nauke srednjeg veka i providencijalizma teologije.

Filozofija istorije prosvetitelja 18. veka. smatra ljudsko društvo dijelom prirode; Pozajmivši iz prirodne nauke koncept kauzalnosti, ona je iznela ideju o "prirodnim zakonima" istorije, jedinstvu istorijskog procesa (I. Herder), razvila teoriju napretka kao kretanja od nižeg ka višem ( francuski materijalisti) itd.

Predstavnici njemačkog klasičnog idealizma razvili su pogled na povijest društva kao iznutra prirodan, neophodan proces. Međutim, oni su tu nužnost unijeli u historiju i izvana, iz područja filozofije. Najviša faza u razvoju principa predmarksističkog istoricizma bila je filozofija G. Hegela. Prema F. Engelsu, "... on je prvi pokušao da pokaže razvoj, unutrašnju povezanost istorije...". Ogromnu ulogu u uspostavljanju istorijske metode odigrali su uspjesi specifičnih nauka – nauke o društvu (npr. A. Barnave, francuski istoričar iz perioda restauracije) i prirodnih nauka (I. Kant, C. Lyell). , C. Darwin). Povijesni metod prije Karla Marxa bio je stran razumijevanju razvoja kao borbe unutarnjih proturječnosti, što je dovelo do dominacije evolucionizma.

Glavno značenje filozofskih i istorijskih koncepata neokantijanizma, krošeanizma (B. Croce), filozofije života, egzistencijalizma (K. Jaspers), pragmatizma, neopozitivizma (K. Popper), neohegelijanstva, kao i teorija sledbenici ovih koncepata u oblasti specifičnih nauka – tzv. „istorijska škola“ u političkoj ekonomiji i jurisprudenciji, „pozitivna škola“ u istoriji, itd., sastoji se upravo u negiranju mogućnosti pristupa objektivnoj stvarnosti sa stanovišta pogled na otkrivanje prirodnog procesa njegovog razvoja, u zamjeni principa istoricizma relativizmom (relativnošću). Predstavnici onih zapadnih koncepcija historije, koje razvojni proces svode na smjenu istih "ciklusa", koriste historijsku metodu u ograničenoj mjeri.

(A. Toynbee), nizu nepovezanih "faza rasta" (W. Rostow), itd.

Konkretno, u zapadnoj sociološkoj nauci XIX veka. novo zanimanje za historijsku metodu povezano je s idejama O. Comtea i H. Spencera, koji su u istorijskoj (uporedno-istorijskoj) metodi vidjeli glavnu metodu sociološkog istraživanja, i interpretirali je u duhu evolucijske linearno-progresivne interpretacije. razvoja društva. Istorijsku metodu koristio je i naš mislilac

MM Kovalevsky, koji ga je direktno primijenio na pravo i državu u jurisprudenciji.

E. Durkheim je u komparativnoj sociologiji vidio suštinu sociologije uopće. Istovremeno se pokušavalo kombinovati istorijski metod u sociologiji sa statističkim i komparativnim metodama.

(A. Quetelet (Belgija)), sa analizom strukture sistema i njihove evolucije.

U savremenim uslovima, glavni trend su pokušaji kombinovanja istorijskog metoda sa strukturnom i funkcionalnom analizom u identifikaciji procesa promena u različitim društvenim institucijama. Na osnovu razvoja istorijskog metoda pojavile su se njegove varijante, a posebno uporedno-tipološka metoda (M. Weber).

U drugoj polovini XX veka. nakon perioda zanemarivanja, u raznim društvenim naukama oživljava se interesovanje za istorijski metod spoznaje. Linija komparativnog proučavanja raznih kulturno dobro a norme su predstavljene u teoriji kulturno-istorijskih tipova

(P. Sorokin, A. Toynbee), gdje se, međutim, svaka kultura pojavljuje kao zatvorena cjelina i proces njihove transformacije jedne u drugu, njihov razvoj se ne razmatra. Nastavlja se u komparativnom proučavanju niza društvenih institucija, na primjer, porodice (R. Benedict, M. Mead (SAD), itd.). Ova tendencija ponovnog promišljanja značenja istorijske metode karakteristična je za kulturnu antropologiju.

U djelima osnivača marksizma istorijska metoda je korištena u proučavanju društveno-ekonomskih formacija, različitih tipova političkih i ekonomskih struktura unutar jedne formacije, u analizi niza društvenih institucija (država, porodica, vojska, itd.), društveni pokreti i ideologije. Istovremeno, istorijska metoda je kombinovana sa proučavanjem strukture i funkcija ekonomskih pojava. Na osnovu marksističke metodologije razvila su se uporedna istorijska istraživanja u istorijskoj nauci, etnografiji, književnoj kritici, koja su dovela do formiranja specifičnih pravaca – uporedne lingvistike, književne kritike itd.

Najdoslednije u poslednjoj fazi razvoja nauke i metodologije, istorijski metod je razvio K. Marx,

F. Engels i V. I. Lenjin. Izražavajući suštinu marksističkog shvaćanja ovog principa, V.I. i sa stanovišta ovog razvoja, sagledati šta je dato sada postalo." Posebnost marksističke primjene historijskog metoda je da se proteže na sve sfere postojanja objektivne stvarnosti – prirodu, društvo i mišljenje. „Poznajemo samo jednu jedinu nauku“, pisali su K. Marx i F. Engels, „nauku o istoriji. Istorija se može posmatrati sa dve strane, može se podeliti na istoriju prirode i istoriju ljudi. Međutim, dvije strane su neraskidivo povezane; sve dok postoje ljudi, istorija prirode i istorija ljudi međusobno se uslovljavaju."

Marksistički pristup primjeni metode historicizma ne polazi samo od kretanja objektivnog svijeta, ne samo od njegove promjene u vremenu, već upravo od njegovog razvoja (dijalektičkog). Ovaj pristup znači da predmet treba posmatrati, prije svega, sa stanovišta njegove unutrašnje strukture, a ne kao mehanički skup. pojedinačni elementi, veze, zavisnosti, već kao organski skup ovih strukturnih komponenti, kao interno povezana i funkcionalna celina, kao sistem; drugo, sa stanovišta procesa, odnosno istorijskih veza i zavisnosti njegovih unutrašnjih komponenti koje se nizaju jedna za drugom u vremenu; treće, sa stanovišta identifikacije i evidentiranja kvalitativnih promjena u njegovoj strukturi u cjelini; konačno, sa stanovišta otkrivanja zakonitosti njegovog razvoja, zakonitosti prijelaza iz jednog istorijskog stanja objekta, kojeg karakteriše jedna struktura, u drugo istorijsko stanje, koje karakteriše drugačija struktura.

U skladu sa primenjenom istorijskom metodom koju je razvila marksističko-lenjinistička filozofija, procese razvoja objektivnog sveta treba posmatrati u onom obliku u kojem su se odvijali u stvarnosti. Drugim riječima, marksistički "historicizam" poklapa se sa najvišom naučnom objektivnošću, isključuje izobličenja stvarne historije koju dozvoljava buržoaska nauka, arhaizaciju sadašnjosti i modernizaciju prošlosti. Bilo koja pojava, bilo koji predmet može se razumjeti i ispravno vrednovati samo ako se posmatra u specifičnim istorijskim uslovima i vezama. „Čitav duh marksizma“, pisao je VI Lenjin, „ceo njegov sistem zahteva da se svaki predlog posmatra samo (?) istorijski; (?) samo u vezi sa drugima; (?) samo u vezi sa konkretnim iskustvom istorije."

Dakle, za savremenu nauku – prirodnu (biologija) i društvenu (sociologija, antropologija, lingvistika, etnografija), kao i za filozofsko i logičko-metodološko razumevanje procesa koji se odvijaju u savremenim naučnim saznanjima, dalji razvoj istorijski metod (princip istoricizma), njegovo približavanje drugim metodama i, pre svega, kao što su strukturno-funkcionalni i komparativni i sistemski pristupi, obogaćujući svoj sadržaj elementima ovih principa i metoda.

§ 2. Istorijski metod saznanja u pravnoj nauci. Vrijednost istorijsko-pravnog metoda

Istorijska nauka vrši naučnu analizu proučavanjem konkretnih državno-pravnih događaja i činjenica i u istu svrhu koristi logičku metodu, ali u kontekstu evolucije pojava. Ne ograničava se na analizu državno-pravnih fenomena jedne zemlje, već svoje zaključke čini prihvatljivim za sve zemlje, ili barem za grupu genetski srodnih zemalja. Rezultati proučavanja državno-pravnih pojava od strane istorijske nauke su identifikovani broj državno-pravnih događaja i činjenica, analiza njihovih uzroka i posledica, interakcija sa drugim događajima i činjenicama. Rezultat teorijskog razumijevanja politike, države i prava je uspostavljanje zakonitosti njihovog nastanka, funkcionisanja i razvoja.

Istorijski metod deluje u pravnoj nauci kao sredstvo za tačno razumevanje ocene prava sa stanovišta prošlog stanja njegovog oblika, sadržaja i suštine, kao i sa stanovišta njegovog pravog savremenog značenja. Međutim, time se ne iscrpljuje naučni značaj istorijskog metoda, koji izoluje konkretan pravni sadržaj, dajući mu istorijsku ocjenu. Očigledno, istorijska procjena savremena istraživanjaće se razlikovati od istorijske procene savremenika tog vremena. U novom istorijskom okruženju, u aspektu drugačije stvarnosti, oni dobijaju drugačije, novo značenje, aktuelnije, budući da su osnova za ono što će uslediti.

Može se primijetiti da je u kontekstu prirodnog odnosa istorijskog i logičkog, kao i uzimajući u obzir kombinaciju teorijskih i povijesnih profila, proučavanje i pokrivanje prava u ovoj disciplini kombinovano sa hronološkim i problemskim. kategorička metoda spoznaje.

Istorijsko poznavanje prava, u krajnjoj liniji, podrazumeva utvrđivanje kako je ono nastalo u određenim uslovima društvene stvarnosti, koje glavne faze su prolazile u njegovom razvoju i kako se ono menjalo u procesu tog razvoja, šta je postalo u vreme svog istraživanja i, konačno, kakve su tendencije njegovih kretanja.

U osnovi, ovi problemi su predmet historije pravna nauka... U međuvremenu, kako je Boris Nikolajevič Čičerin opravdano primetio, „... proučavanje filozofije treba da bude polazna tačka za proučavanje istorije u njenom najvišem, svetskom značenju. Svi pokušaji da se preokrene superpozicija, odnosno da se objasne ideje iz određenih pojava, opet se zasnivaju na izopačenju logičkog i stvarnog odnosa stvari i mogu dovesti samo do pogrešnog predstavljanja samih činjenica. To uključuje sve eksperimente nove sociologije, koji se šalju iz takozvanih pozitivnih podataka, odnosno iz privatnih pojava, fizičkih, ekonomskih ili društvenih. Svi takvi pokušaji su uvijek bili, jesu i trebaju ostati zauvijek bezuspješni. Baš kao i čisto eksperimentalna psihologija, oni predstavljaju jednu karikaturu nauke."

Prema istorijskom metodu primenjenom na državu i pravo, pažnja je usmerena na ove pojave kao promene u vremenu i prostoru, sa svojim hronološkim karakteristikama. Ako se, na primjer, u marksizmu, prilikom objašnjavanja razloga razvoja društva i države, prava, prednost daje ekonomiji (baza i nadgradnja), onda u idealizmu - idejama, svijesti i svjetonazoru. Ali u istorijskom rezu važno je sagledati faze prava, njegove faze razvoja, promenu oblika i istorijskog sadržaja.

Treba napomenuti da je analiza države, društva i prava u istorijskom smislu uglavnom razmatrana sa stanovišta formacijskog pristupa formiranog u okvirima marksizma, te je zasnovana na istoricizmu dala određenu osnovu u idejama o ovim pojavama. Međutim, kao što znate, nauka ne miruje i zahtijeva potvrdu prethodno navedenih činjenica i odredbi. A historija je potvrdila da formacijski pristup razmatranju prava previđa niz vrlo bitnih karakteristika.

Objasnimo: posebnost sagledavanja države i prava sa istorijsko-formacijskog gledišta bila je u tome što je koncept „formacije“ korišćen kao centralna kategorija. Formacija je shvaćena kao istorijski formirani tip društva koji je nastao na osnovu određenog načina materijalne proizvodnje. Vodeću ulogu u takvom društvu ima osnova, odnosno ukupnost ekonomskih odnosa koji se razvijaju među ljudima u procesu proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje materijalnih dobara. Čitav skup političkih, pravnih, ideoloških, vjerskih, kulturnih i drugih pogleda, institucija i odnosa čini nadgradnju, determiniranu u cjelini stepenom razvoja proizvodnih snaga društva i prirodom njegove društveno-ekonomske osnove. Izvorom razvoja društva smatraju se kontradikcije između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, koje se rješavaju u toku društvene revolucije.

Prema ovoj teoriji, društvo (država i pravo) u svom razvoju prolazi kroz niz faza (formacija), od kojih se svaka razlikuje po svojoj osnovi i odgovarajućoj nadgradnji. Svaku formaciju karakterizira određeni osnovni oblik vlasništva i vodeća klasa koja dominira kako u ekonomiji tako iu politici. U ovoj teoriji imenovano je pet formacija. Faze primitivnog društva, robovlasničkog i feudalnog društva odgovaraju agrarnoj civilizaciji. Kapitalistička formacija odgovara industrijskoj civilizaciji. Peta formacija je komunistička, sa svojim najboljim, sa stanovišta marksizma, principima društvene strukture (kodeks graditelja komunizma).

Nedostaci formacijskog pristupa obično se povezuju sa određenom predodređenošću, krutom neminovnošću razvoja istorijskog procesa, preuveličavanjem uloge ekonomskog faktora. javni život i potcjenjivanje uloge duhovnih i drugih nadstrukturalnih faktora. Trenutno, teorija formacije prolazi kroz krizu i civilizacijski pristup proučavanju istorijskog procesa postaje sve rašireniji. Civilizacijski pristup ima specifičniji istorijski karakter, uzimajući u obzir ne samo materijalne i tehničke aspekte društvenog razvoja, već i uticaj faktora koji nastaju u drugim sferama društva: politici, kulturi, moralu, duhovnosti, ideologiji itd.

Važnu ulogu u proučavanju pravnih pojava ima upotreba istorijsko-komparativne metode. Komparativna analiza različite ideje, konkretizujući naša saznanja o njihovim opštim i specifičnim karakteristikama, istovremeno doprinose identifikaciji tačnijih karakteristika, kriterijuma za klasifikaciju i tipizaciju pravnih pojava i, samim tim, pravilnijoj, adekvatnijoj proceni njihovog sadržaja. Što se prava tiče, poseban akcenat u razvoju istorijskog metoda dala je „istorijska škola prava“ nemačkih pravnika G. Hugoa, F. Savignyja i G. Puchta.

U svom djelu "Udžbenik prirodnog prava, ili filozofija pozitivnog prava" G. Hugo osporava glavne odredbe teorije prirodnog prava. On odbacuje koncept društvenog ugovora iz više razloga:

• prvo, ovakvih sporazuma nikada nije bilo – sve su države i institucije nastale i mijenjale se na druge načine;
• drugo, društveni ugovor je praktično nemoguć - milioni stranci ne mogu sklopiti dogovor i dogovoriti vječnu potčinjavanje institucijama o kojima još ne mogu suditi, kao ni o poslušnosti još nepoznatim ljudima;
• treće, koncept društvenog ugovora je štetan – nikakva moć neće biti trajna ako dužnost poslušnosti zavisi od proučavanja njenog istorijskog porekla iz ugovora;
• peto, vlast i zakon su se pojavili na različite načine. Nijedna njihova varijanta u potpunosti ne odgovara razumu, nisu priznata bezuslovno, već samo privremeno legitimna, međutim, ono što priznaju ili priznaju mnogi ljudi ne može biti potpuno nerazumno;
• šesto, zakon proizilazi iz potrebe da sudije rješavaju sporove.

G. Hugo poredi pravo sa jezikom i moralom, koji se razvijaju sami od sebe, bez ugovora i propisa, s vremena na vreme, jer drugi tako kažu ili rade, a ta reč, pravilo odgovara okolnostima. Pravo se razvija na isti način kao i pravila igre (šah, bilijar, karte), pri čemu se u praksi često dešavaju situacije koje u početku nisu bile predviđene utvrđenim pravilima. U toku igre pojavljuju se određeni načini rješavanja ovih situacija i postepeno postaju sveopće prihvaćeni. Ko je njihov autor? Svi - i niko. Isti je i zakon – čine ga običaji koji su nastali i dobili priznanje u narodu. Običaji imaju prednost u odnosu na zakon jer su opštepoznati i uobičajeni. Mnogi zakoni i ugovori se nikada ne poštuju. Koliko puta su vlasti preimenovale ulice u Getingenu - ali sve su se po običaju nazivale i zvale na stari način. Istorijski uspostavljeni običaj je pravi izvor prava.

Osnivači istorijske škole izdvajaju doba "Narodnog duha", koje određuju starost samog zakona.

djetinjstvo. U ovoj fazi zakon se tek formira. U ovoj fazi, osoba još nema ideju o apstraktnoj normi i percepcija zakona je u prirodi vjere. Savigny vjeruje u potrebu zakonskih ograničenja, o čemu primitivni narodi imaju ideju pravni postupak, koji simboliziraju početak ili prestanak pravnog odnosa. Prema Savignyju, ove radnje, uz pomoć vizualizacije, konsoliduju postojanje zakona u određenom obliku (običaju). Ovdje je slabo razvijena pravna svijest, u čovjeku dominiraju emocije.

Mladost. U ovoj fazi, advokati su raspoređeni u posebnu grupu. Za razvoj prava ovo je vrijeme kreativnog impulsa, svojevrsne "pravne renesanse". Advokati djeluju u savezu sa narodom, odnosno još nije razvijena korporativna pravna svijest. Zakon je stvoren razumno, svrsishodno i pravično.

Zrelost. U ovoj fazi politički i ekonomski život, razvoj kulture postaju sve komplikovaniji, a sve to dovodi do usložnjavanja prava. Postoji potreba za stručnim kvalifikacijama. Pravna nauka se konačno uobličava, a pravni sistem dobija kompletnost. Zakon postaje vještačkiji, ali ne gubi vezu s njim narodni život... Advokati se pretvaraju u posebnu zatvorenu kastu, koja ima "pravo na istinu".

Starost. Kažu da jenjavaju stvaralački impulsi naroda, zakon vlada, ništa novo se ne stvara. Zakon živi na račun starih normi, novih nema. Duh naroda umire i na njegovom mjestu nastaje novi narod i novi pravni sistem. Ne može biti kontinuiteta između različitih naroda.

Istorijska škola je konstatovala i sistemsku organizaciju, specifičnost i posebnost pravnog života i pravne kulture svakog pojedinog naroda, različitu od one koju je projektovao zakonodavac, što je prvenstveno posljedica istoričnosti, kontinuiteta i nacionalnog duha naroda. Pozitivno pravo koje stvara država formirano je posebnostima pravne kulture i nacionalnog mentaliteta društva. Važan zaključak historijske pravne škole je da je besmisleno vještački konstruirati i u bilo koje vrijeme ljudima nuditi ovaj ili onaj izmišljeni pravni sistem. „Stvorena odvojeno od same istorije života narodnog duha, a ne opijena njome, ona se ne može usaditi u društvo. Kao pripadnici živog organizma, kao ogranci integralne kulture jednog naroda, pravne institucije karakteriše organskost, koja se, između ostalog, izražava u tome što se faze i ritmovi razvoja prava poklapaju sa tokom evolucija života ljudi."

Istorijska škola je postavila pitanje mogućnosti kontinuiteta moderno pravo i prava iz prethodnih epoha. U praksi, advokati bi trebali uzeti u obzir ovaj kontinuitet. Pod uticajem istorijske škole, pravnici su prestali da doživljavaju prirodno pravo kao univerzalni model. Pod uticajem istorijske škole, mnogi pravnici su počeli da naginju istorijskim pogledima. Nisu žurili da prerađuju sistem u duhu prirodno-pravnih vrijednosti.

§ 3. Vrijednost socioloških istraživanja za pravnu nauku. Vrste socioloških istraživanja. Metode prikupljanja, obrade i analize podataka

Pravna nauka koristi čitav arsenal kognitivnih metoda koje je razvila nauka u celini. Nije izuzetak od pravila ni nauka sociologija, koja u svojim dubinama razvija metode takozvanog sociološkog istraživanja: tumačenje, ispitivanje osoba, anketiranje, posmatranje predmeta proučavanja, modeliranje i društveno-pravni eksperiment.

Sociološka istraživanja koja sprovode pravnici zasnivaju se na teorijskim i praktično-primijenjenim razvojima stručnjaka iz oblasti ekonomije, istorije, pedagogije, socijalne psihologije, medicine i dr. određenim konceptualnim odredbama, metodama i tehnikama, tehnikama iz drugih društvenih nauka. Pravnici organski prilagođavaju sociološke metode u granicama svog predmetnog područja, istovremeno doprinoseći aktivnom prodoru sociološkog mišljenja u druge društvene nauke, kreativnom proučavanju njihovog izgleda, a samim tim i čitavog sistema. pravno znanje o društvu.

Prilikom organizovanja i sprovođenja pojedinih socioloških istraživanja javlja se tako važan problem kao omjer metodoloških funkcija općih, posebnih (ili posebnih), kao i sektorskih socioloških teorija. Sociolozi, posedujući različite nivoe kulture, opšta i posebna teorijska i praktična znanja, ili uspostavljaju blisku vezu sa predmetima koji se proučavaju, ili se udaljavaju od njih. Na osnovu pozicije koju zauzimaju, istraživači su u stanju da spoznaju ili vanjsku stranu društvenih pojava i procesa koje proučavaju, ili otkriju determinantne veze koje postoje između njih. Preuveličavanje pažnje sociologa samo na posebne aspekte Pravna stvarnost, iako prilično važna, ukazuje na mogući gubitak holističkog pogleda na nju. To je zbog potrebe da se (u toku socioloških istraživanja) vodi računa o principu konzistentnosti prirode znanja uopšte, a posebno sociološkog znanja iz oblasti prava.

Trenutno postoji tendencija u sociološkim istraživanjima da se funkcionalni pristup kombinuje sa hermeneutičkim. Ranije se razvijao prvenstveno kao metoda historijske interpretacije određenog teksta (hermeneutika je umjetnost i teorija istraživanja teksta). Neophodno je naglasiti njenu relevantnost u odnosu na tumačenje i razumijevanje, na primjer, relevantnih članova i odredaba ustavnih normi i zahtjeva pravnih akata različite prirode koje je usvojila država.

Rezultat napora na polju razumijevanja odredbi metodologije i metoda sociologije je formiranje odgovarajućeg skupa tehnika, postupaka i operacija teorijskog i empirijskog znanja o objektivnosti društvene stvarnosti. Takva kombinacija se naziva tehnika. Treba napomenuti da se ovaj skup često naziva metodom sociološkog istraživanja, prvenstveno kao metodom empirijskog istraživanja. Zato se metodologija sociološkog istraživanja često shvata kao sistem tehnika, postupaka i operacija za utvrđivanje društvenih (uključujući pravne) činjenice i njihovu sistematizaciju. Ovaj sistem takođe uključuje alate za analizu društvenih činjenica.

Sa promjenom metodologije razvija se i tehnika sociološkog istraživanja, u kojoj metodologija nalazi svoj specifičan izraz. Općenito, sa razumijevanjem od strane istraživača integriteta odnosa pojedinca i društva, odlučnijim određivanjem sadržaja predmeta sociološkog istraživanja, jedinstvo metodologije, metodologije i tehnike sociološkog istraživanja postaje plodonosnije. Ova odredba se u potpunosti odnosi na oblast prava.

Sociologija prava upućuje istraživača na promišljenu sistemsku analizu ne samo stvarnih, već i stvarnih procesa i pojava. U ovom slučaju, istraživač (sociolog-pravnik), uz uzimanje u obzir specifičnosti objekta i predmeta svog istraživanja, mora se vješto osloniti na metodologiju strategije sociološkog traženja. Pre svega, konceptualna predstava sociologa o društvenoj stvarnosti ih orijentiše u izboru odgovarajućih istraživačkih objekata, omogućava im da iznesu i formulišu specifične hipoteze, da projektuju uspostavljanje uzročne ili funkcionalne veze između društveno-pravnih pojava. Uz to, pruža mogućnost za dobijanje logički utemeljenih zaključaka, služi kao osnova za uopštavanje pravnih činjenica, odnosno ima određenu metodološku ulogu.

Nadalje, treba napomenuti sljedeće. U toku socioloških istraživanja, u interakciji sa drugim ljudima, specijalista iz oblasti prava unapređuje svoje ideje o genezi pravne stvarnosti i sociološkog znanja. Navedena je zavisnost društva (i njegove pravne sfere) kao objektivnog jedinstva aktivnosti i nivoa svijesti pojedinaca koji u njemu žive, njihovih vrijednosnih orijentacija. Postepeno se formira strategija zainteresovanih za javni život i njegovu pravnu sferu spoznaje pojedinca, koji deluje kao aktivni subjekt „stvaranja“ prava.

Istovremeno, sociološka istraživanja u oblasti prava, kao i sve druge sfere društva u cjelini, ne nameću svoje koncepte, niti negiraju mišljenja pristalica zdravog razuma, sudjeluje s njima u „raspravi“, pojašnjava razlog za određene promjene. Ovakva istraživačka strategija direktno je povezana sa tumačenjem rezultata do kojih su istraživači došli i pomeranjem akcenata u sociološkoj potrazi za svešću na međusobno razumevanje. Tokom istraživanja sociologa prava i pravne sfere, koji biraju novu strategiju, sve više se vodi shvatanje višedimenzionalnosti složenosti i kontradiktornosti pravne stvarnosti. A ta okolnost zahtijeva podizanje nivoa metodoloških pristupa u sociologiji prava, korelaciju znanja pravne nauke sa drugim društvenim disciplinama i prevazilaženje jednostranosti u primjeni metoda empirijskog istraživanja. U takvom procesu važno je da se istraživač ne spusti na nivo uobičajenih ideja i sudova o pojavama i procesima pravne sfere, a da su ljudi koji s njim komuniciraju dužni da se uključe u njegovo naučno razumijevanje.

Sociološka istraživanja u oblasti prava neraskidivo su povezana sa moralnim principima. Istraživač treba da teži ne samo da uspostavi komunikaciju između rezultata dobijenih podataka i praktičnih aktivnosti u pravnoj sferi, već i da obezbedi da takvi rezultati i čitav tok konkretnog sociološkog istraživanja odgovaraju etičkim tradicijama društva, njegove duhovne vrednosti. Pored zahtjeva o nedopustivosti pristrasnosti u tumačenju, uklapanju činjenica u hipotezu ili njihovom iskrivljavanju zarad interesa bilo kojeg subjekta, etičke norme u provođenju empirijskog istraživanja uključuju očuvanje anonimnosti izvora, otvorenost stava prema ispitanicima. , i taktičnost uplitanja sociologije u društvene procese.

Kao rezultat toga, pod uticajem socioloških metoda nastaje srodni naučni pravac, koji se nalazi na spoju sociologije i jurisprudencije (jurisprudencije) - sociologija prava (pravna sociologija), grana znanja (zajedno sa svojim granama kao što su npr. sociologija kulture, sociologija politike, sociologija religije itd.) itd.).

U domaćoj nauci najzastupljenija je definicija sociologije prava koju je dao S.V. Bobotov, prema kojoj je sociologija prava nauka o društvenim uslovima postojanje, razvoj i djelovanje prava u društvu.

Predmet ove nauke je pravo kao društvena institucija društva, koja obavlja funkciju državnog regulatora društvenih odnosa.

Sociologija prava shvata pravo kao složen sistem koji se stalno menja, koji je određen svakodnevnom stvarnošću i zavisi od istorijske situacije, od tipa društva, njegovog geografska lokacija, na nivou razvoja društvene i individualne svijesti.

Dakle, sociologija prava razmatra pravo u vezi sa životom, društvenom praksom i pravnim odnosima, proučavajući društvene zakonitosti funkcionisanja, promene i interakcije društva i pravnog regulatora. Posebno, sociologija prava nastoji razumjeti društvene uzroke koji dovode do pravnih normi, društvene posledice djelovanje ovih normi, mehanizmi uticaja prava na društvene odnose i obrnuti uticaj društveni odnosi o formiranju zakona itd.

Strukturu sociologije prava određuju sljedeće komponente:

• zajednički dio sociologija prava - uvodi osnovne pojmove i kategorije discipline (kao što su: predmet, struktura, metode, funkcije itd.);
• poseban dio sociologije prava - prevodi temeljne koncepte opće sociologije prava u različite grane prava (razlikuje sociologiju ustavni zakon, sociologija građansko pravo, sociologija krivičnog prava).

U nauci se razlikuju sljedeći nivoi sociologije prava:

• makrosociološki nivo (makrosociologija prava) - proučava razvoj i funkcionisanje prava na nivou određenog društva u dužem vremenskom periodu;
• mikrosocijalni nivo (mikrosociologija prava) - na ovom nivou se izučava kako unutrašnji tako i eksterni aspekti odnosa u oblasti prava ljudi, građana, ujedinjenih u društvene grupe i klase.

U zavisnosti od predmeta znanja sociologije, pravo se razlikuje:

• zakonodavna sociologija;
• sociologija funkcionisanja pravnog sistema i njegovih podsistema;
• sociologija pravne svijesti i pravnog ponašanja;
• sociologija kriminala i delinkvencije;
• upravljanje pravnim sukobima.

Nauka pridaje poseban značaj sociološkim metodama spoznaje – to su specifični pristupi, tehnike, metode i alati koje sociologija prava koristi za proučavanje društvenih zakona funkcionisanja, promjene i interakcije društva i prava.

U sociologiji prava najčešće se koriste sljedeće metode:

• metoda posmatranja. U sociologiji, posmatranje se shvata kao prikupljanje primarnih podataka povezanih sa predmetom istraživanja, koje sprovodi istraživač lično kroz direktnu percepciju. Prema stepenu uključenosti istraživača u procese koje on posmatra, razlikuju se:
• neuključeno posmatranje - istraživač ne učestvuje u događajima;
• uključeno posmatranje, u čijoj realizaciji istraživač ili kontaktira učesnike u istraživanom procesu, ili ulazi, kao učesnik, u istraživanu društvenu grupu (npr. kriminalnu grupu, versku sektu), odnosno učestvuje u događaji pod istragom;
• metoda ankete - je metoda prikupljanja primarnih informacija o objektu koji se proučava u toku direktne (lične) ili indirektne (pomoću upitnika) socio-psihološke komunikacije između istraživača i ispitanika (ispitanika) evidentiranjem odgovora ispitanika na pitanja unaprijed pripremljen za određenu istraživačku svrhu. Vrste anketa:
• upitnik - pismeni oblik ankete, u kojem se koristi gotov upitnik (ili upitnik, odnosno dokument koji se reprodukuje na računaru ili na štampani način koji sadrži pitanja upućena ispitaniku);
• intervju je anketa u obliku usmenog razgovora između istraživača i ispitanika;
• stručna anketa - intervjuisana lica su specijalisti u određenoj oblasti;
• kontinuirano istraživanje - ispitanici pripadaju nekoj društvenoj grupi;
• uzorkovana anketa je anketa koja obuhvata pojedinačne predstavnike određene društvene grupe kao ispitanike;
• Metoda analize dokumenata je skup tehnika koje se koriste za izdvajanje socioloških informacija iz dokumentarnih izvora (štampa, radio, televizija, poslovni dokumenti) u proučavanju društvenih procesa i pojava u cilju rješavanja određenih istraživačkih problema. Dokument u sociologiji je posebno kreirani objekt od strane osobe namijenjen za prijenos ili pohranjivanje informacija (na primjer, pisani dokumenti, filmski, video i fotografski dokumenti, slike, diskovi, snimci na kaseti itd.).

Predmet socioloških istraživanja u pravu su normativni pravni akti državnih organa, ugovori zaključeni između stranaka i drugi pravni akti.

Glavne vrste analize dokumenata u sociologiji prava su:

• tradicionalna (kvalitativna) analiza - ispituje i proučava sastavne dijelove, materijalni objekat iz perspektive osobe koja sprovodi ovu analizu;
• kvantitativna (analiza sadržaja) analiza - identifikacija sličnih karakteristika koje odražavaju sadržaj dokumenata;
• metoda eksperimenta. Sociološki eksperiment je jedna od metoda prikupljanja informacija u kojima učestvuju društvene grupe. Ove studije ispituju reakcije društvenih grupa u određenim situacijama na zakon i pravne situacije.

Struktura eksperimenta sastoji se od sljedećih elemenata:

• subjekt istraživanja (eksperimentator);
• objekt eksperimenta je društvena zajednica ili grupa sa svojim inherentnim subjektivnim karakteristikama aktivnosti (tj. zavisne varijable, a to su, na primjer, stereotipi, legalna aktivnost itd.), koju eksperimentator postavlja u umjetno stvorene uslove;
• eksperimentalni faktor (ili nezavisna varijabla) - neovisni o sistemu i bilo kojem njegovom elementu, koje kontrolira i kontrolira istraživač, posebni faktori (uslovi) koji utiču na subjektivne karakteristike aktivnosti proučavanog društvenog objekta (na primjer, različite vrste kazne i nagrade za određene radnje, određene podsticaje i prepreke itd.);
• eksperimentalna situacija - stvorena za proučavanje objekta.

U zavisnosti od vrste situacije koja je nastala tokom eksperimenta, razlikuju se sledeće vrste eksperimenata:

• kontrolirani eksperiment u kojem se eksperimentalni faktor umjetno uvodi;
• prirodni eksperiment - primjenjuju se situacije koje su najbliže onima u kojima se obično nalazi istraženi predmet (zakon);
• terenski eksperiment, u kojem se prati utjecaj eksperimentalnog faktora u prirodnim uvjetima koji su postojali prije početka eksperimenta;
• laboratorijski eksperiment - izveden u vještačkim uvjetima u kojima je predmet smješten.

Dakle, navedene metode sociološkog istraživanja ne iscrpljuju svu svoju raznolikost, ali daju određenu predstavu o određenim pitanjima stvarnog djelovanja prava i ponašanja subjekata prava, bez kojih je nemoguće sveobuhvatno, objektivno procijeniti osnove za donošenje pravnih odluka i, na kraju, kompetentno analizirati pravne procese, pojave i situacije.

§ 4. Vrijednost psihološke metode za proučavanje problema socijalne psihologije i pravne nauke. Pravna psihologija. Psihološke metode u posebnim pravnim naukama

Ne manje važnu ulogu u proučavanju pravnih pojava igra se upotreba psiholoških metoda spoznaje. Psihološka analiza raznih pravnih pojava, posebno pravnu djelatnost(radnje i nedolično ponašanje), u smislu izvršenja nezakonite radnje(nečinjenje) detaljizira naša saznanja o njihovim opštim i specifičnim karakteristikama, istovremeno doprinosi identifikaciji tačnijih karakteristika, kriterijuma i procesa u pravnom životu, a samim tim i tačnijoj, adekvatnijoj proceni njihovog značenja i sadržaja.

Posebna oblast pravne nauke - pravna psihologija - bavi se poznavanjem psiholoških metoda, njihovim razvojem i usavršavanjem psiholoških pristupa.

Ova pravna nauka bavi se proučavanjem, tačnije - njen predmet su različiti fenomeni psihe, individualne psihološke karakteristike ličnosti subjekata različitih pravnih odnosa uključenih u sferu provođenja zakona, socijalni i psihološki obrasci ove djelatnosti, koji utiču na psihu, svest i ponašanje ljudi koji u njima učestvuju (V. V. Romanov).

Sam pojam pravne psihologije, prema mišljenju stručnjaka, može se posmatrati sa dvije strane: kao jedna od primijenjenih grana psihološke nauke i kao obrazovna nauka. Sa opštom materijom, sadržaj pravne psihologije kao naučne grane znanja je nesumnjivo širi od obima materijala koji pokriva pravna psihologija kao akademska disciplina, koji se predaje uzimajući u obzir dvostepenu obuku specijalista (bachelor, master).

Sadržaj pravne psihologije kao primenjene grane psihološke nauke obuhvata, pored razvijanja opštih pitanja (predmet, metod, sistem i dr.), probleme vezane za psihologiju pravnog uređenja, psihološku podršku za primenu pravnih normi, zakonodavstvo. , pravna svijest, pravno ponašanje... Psihološki aspekti Pravna svest, koja čini pravnu psihologiju, ima konceptualnu ulogu u pravnoj psihologiji i ključna je za nju u celini i za njene pojedinačne delove (A.R. Ratinov).

Izbor metoda spoznaje u pravosuđu utvrđuje se na osnovu potrebe rješavanja određenog pitanja saznanja usmjerenog na određenu pravnu pojavu. Neke metode spoznaje pravnici ili pravnici koriste samostalno, ali druge metode mogu koristiti samo stručnjaci iz jednog ili drugog područja psihologije. Ovo se posebno odnosi na postupak sprovođenja forenzičko-psihološkog (kompleksnog forenzičko-psihološko-psihijatrijskog) vještačenja, kao i prilikom ispitivanja osumnjičenog za krivično djelo, odnosno prilikom stručno-psihološke selekcije kandidata za organe za provođenje zakona.

Dakle, metode koje se široko koriste ne samo od strane psihologa, već i od strane advokata u svojoj praksi, provođenju zakona: u procesu istrage zločina, u toku razmatranja krivičnih predmeta, građanskih sporova itd.

• Metode razgovora (intervjuiranje). Osnovni zadatak ove metode je da je u procesu komunikacije važno dobiti potrebne informacije o osobi od interesa: njenom razvoju, inteligenciji, psihičkom stanju, stavu prema određenim događajima, ljudima, vrijednostima itd. Razgovor, koji obično se sprovodi u formi dijaloga, pomaže advokatu da pokaže svoje pozitivne kvalitete, želju da objektivno razume određenu pravno značajnu konfliktnu situaciju, da pruži pravna pomoć, dakle, ova metoda je efikasan alat za uspostavljanje psihološkog kontakta sa različitim učesnicima u pravnoj komunikaciji.
• Metoda posmatranja. Očigledno, svaki razgovor prati međusobno posmatranje strana, vizuelni i informativni kontakt subjekata komunikacije. U psihologiji se razlikuju direktno i indirektno posmatranje. Prema prirodi interakcije sa objektima koji se proučavaju, posmatranje se deli na direktno i indirektno, prema prirodi interakcije - uključeno i neuključeno (tj. posmatranje izvana). Komparativna analiza rezultata direktnog i indirektnog posmatranja ponašanja određenih osoba u različitim uslovima omogućava nam da dobijemo dodatne informacije o njima.
• Eksperimentalna metoda. Eksperiment je jedna od uobičajenih metoda proučavanja ličnosti (osumnjičenog, optuženog, itd.). Na primjer, istražitelj ima pravo provesti istražni eksperiment. U nekim slučajevima, svrha takvog eksperimenta je da se dobiju podaci o sposobnosti osobe da percipira određenu pojavu, predmet u određenim uslovima... Kao rezultat, moguće je istražnim putem dobiti informacije psihološkog sadržaja o kvalitativnoj strani procesa percepcije pojedinca, kao io drugim pitanjima.
• Biografska metoda. Osnovna svrha ove metode je prikupljanje informacija o činjenicama i događajima koji imaju društveni i psihološki značaj u životu osobe od trenutka njenog rođenja do perioda koji zanima određene subjekte pravne djelatnosti (istražitelja, sudiju, tužioca, itd.) ... Na primjer, prilikom ispitivanja svjedoka, bliskih rođaka koji dobro poznaju materiju, prikupljaju se podaci o njegovim roditeljima, društvenom okruženju u kojem je odrastao i odrastao, njegovim odnosima sa drugima, studiranju, poslu, interesima, sklonostima, prethodne bolesti, povrede i konačno, njegov karakter i moralne vrijednosti. Gdje je potrebno, razne medicinska dokumentacija, karakteristike iz škole, sa mjesta rada, lični dosijei, pisma, dnevnici, video zapisi itd.
• Metoda za generalizaciju nezavisnih karakteristika. Upotreba ove metode omogućava vam da potpunije sagledate ličnost u svim njenim manifestacijama, objektivno procijenite ljudsko ponašanje, različite strane, isključujući subjektivni odnos prema njemu.
• Analiza rezultata aktivnosti. U kombinaciji s drugim metodama, analiza rezultata aktivnosti posebno se široko koristi u proučavanju traženih osoba, razloga njihovih nezakonitih radnji, u sastavljanju psihološkog portreta kriminalaca.
• Metoda izrade psihološkog portreta osobe ili, kako se još naziva, kriminalističkog psihološkog profila nepoznate osobe (osumnjičeni, žrtva, optuženi, kriminalac), njegov psihološki portret pretrage. Uz pomoć ove metode sastavlja se psihološka i forenzička karakteristika osobe koja uključuje ne samo njene psihološke, već i sociodemografske, znakove ponašanja, podatke o životnom stilu koji su potrebni za uspostavljanje portreta lica, posebno kada postoje neki odstupanja u ovim znakovima.

Konceptualno, konstrukcija psihološkog portreta nepoznate osobe zasniva se na individualnom određenju ličnosti njegovog ponašanja. Pronalaženje odgovora na pitanja šta se, kako i zašto dogodilo na mjestu događaja obično vodi do željenog – utvrđivanja ko je mogao počiniti zločin sastavljanjem njegovog psihološkog portreta, koji odražava osobine bitne za karakterizaciju njegove ličnosti i ponašanja.

Za najpotpunije sastavljanje psihološkog portreta osobe koriste se rezultati pregleda mjesta incidenta, foto i video snimanja; materijal za istraživanje leša, njegovih fragmenata, podatke o kretanju žrtve do smrti i tragove kretanja leša; podatke o ličnosti žrtve (tzv. psihološki profil žrtve), načinu života, ponašanju, navikama, društvenom krugu, prijateljima i neprijateljima žrtve, području stanovanja i rada, obrazovanju, zanimanju, bračnom statusu itd.

Najčešće metode istraživanja, psihodijagnostičke (testne) tehnike koje su dostupne psiholozima. Uz pomoć ovih metoda moguće je dobiti uporedive kvantitativne i kvalitativne karakteristike težine pojedinih proučavanih osobina ličnosti. Testovi mjere psihološke razlike među ljudima ili između individualnih reakcija osobe pod različitim uvjetima.

Konvencionalno postojeći testovi, a prvenstveno oni koje koriste specijalisti (stručnjaci)-psiholozi u datoj oblasti sprovođenje zakona mogu se podijeliti u četiri velike grupe.

• Psihofiziološke, psihometrijske metode za dijagnosticiranje funkcionalnih stanja pojedinca. Uz pomoć ovih metoda istražuju se različiti pokazatelji rada centralnog, autonomnog nervnog sistema osobe, stepen razvoja jedne ili druge mentalne funkcije kod njega, tačnost i koordinacija pokreta koje on izvodi, brzina motoričkih reakcija i sl. specijalne opreme, metode ispitivanja ove grupe nazivaju se i instrumentalne metode istraživanja.
• Intelektualni psihološki testovi. Uz njihovu pomoć, kvalitativne karakteristike kognitivnih (kognitivnih) sposobnosti subjekta, njegovih mentalnih performansi, pažnje, pamćenja, mentalne aktivnosti (operativna, logička, semantička sfera mišljenja), nivo intelektualni razvoj(volumen opće informacije i znanje, sposobnost učenja), razvoj govora, prisustvo određenih vještina, sposobnost da se nešto uradi itd.

Ove tehnike odlikuju se svojom pouzdanošću, praktičnošću, visoki nivo pouzdanost. Dobro su se dokazali, kako se međusobno nadopunjuju, tako i kao osnovni u istoj bateriji sa drugim testovima. Kao rezultat njihove primene, psiholog dobija grafički izveden psihološki profil ličnosti sa njegovom tekstualnom interpretacijom nakon kompjuterske obrade. To ih čini pogodnim u toku individualnog i grupnog ispitivanja subjekata. Osim toga, ove metode ispitivanja omogućavaju faktorsku analizu, dajući kvantitativnu i kvalitativnu ocjenu strukturnih komponenti ličnosti, karakteroloških karakteristika, neuropsihičke, emocionalne i voljne stabilnosti, misaonih karakteristika, interpersonalnog ponašanja, vodećih potreba, motivacijske orijentacije, kompenzacijskih sposobnosti subjekta, njegovih psihičkih stanja u vrijeme testiranja, a također omogućavaju predviđanje nivoa socijalne, profesionalne adaptacije ličnosti, formiranje psihokorektivnog pristupa subjektu.

• Projektivni (projektivni) testovi. Projektivne metode istraživanja koriste se za identifikaciju podsvjesnih motiva, nesvjesnih potreba. Konstrukcija ovakvih metoda testiranja zasniva se na mehanizmu projekcije, koji se shvata kao mentalni proces nesvesnog transfera, pri čemu subjekt drugim ljudima pripisuje sopstvene kvalitete, stanja, stavove, ideje, dominantne potrebe, motive, smislena iskustva, lična značenja. . Projekcija se može izraziti i u pogrešnim, pogrešnim zaključcima, donetim odlukama, usled nekog prethodnog, prethodno asimilovanog, ponekad negativnog iskustva. Ove mentalne pojave u vidu nadražaja, impulsa su toliko skrivene da se često ne reflektuju u čovekovoj svesti, iako je njihov uticaj na njegovu volju i ponašanje izuzetno velik. Da bi se u potpunosti razumjelo zašto je osoba postupila na ovaj način, a ne drugačije, potrebno je otkriti te projekcije, a iza njih skrivene motive, impulse, osjećaje, stanja, cijeli kompleks problema koji muče pojedinca. U tu svrhu služe različite projektivne verbalne i neverbalne (crtanje, boje) metode (testovi).

U praksi provođenja forenzičko-psiholoških ispitivanja među ovom grupom testova najrasprostranjeniji su: test tematske apercepcije (TAT), metoda proučavanja ljudskih frustracijskih reakcija S. Rosenzweiga, G. Rorschachova inkblot metoda, Luscherov test boja i neki drugi. .

Naravno, gore navedene psihološke metode i tehnike kao ilustracija ne iscrpljuju čitavu svoju raznolikost, ali daju određenu predstavu o određenim pitanjima psihološke prirode, bez kojih je nemoguće sveobuhvatno, objektivno ocijeniti dokaze i, konačno, donositi odluke u pravnoj sferi na kvalifikovan način...

1. Predmet i struktura sociologije prava

sociologija prava (pravna sociologija)- grana opšte sociologije (zajedno sa njenim granama kao što su sociologija kulture, sociologija politike, sociologija religije, itd.).

U domaćoj nauci najzastupljenija je definicija sociologije prava koju je dao S.V. Bobotov, prema kojem je sociologija prava nauka o društvenim uslovima postojanja, razvoja i delovanja prava u društvu.

Predmet sociologije prava je pravo kao društvena institucija društva, koja obavlja funkciju državnog regulatora društvenih odnosa.

Sociologija prava shvata pravo kao složen sistem koji se stalno menja, koji je određen svakodnevnom stvarnošću i zavisi od istorijske situacije, od tipa društva, njegovog geografskog položaja, od stepena razvoja društvene i individualne svesti.

U stvarnosti, pravo i društveni odnosi ne samo da se ne mogu podudarati, već i biti u suprotnosti. Različita društva imaju potpuno različite pravne realnosti. Sociologija prava pokušava da objasni razliku između njih proučavanjem stvarnog života pravnih normi.

Dakle, sociologija prava razmatra pravo u vezi sa životom, društvenom praksom i proučava društvene zakonitosti funkcionisanja, promjene i interakcije društva i prava. Posebno, sociologija prava nastoji razumjeti društvene uzroke koji dovode do pravnih normi, društvene posljedice tih normi, mehanizme uticaja prava na društvene odnose i obrnuti uticaj društvenih odnosa na formiranje prava, itd.

Strukturu sociologije prava čine:

1) opšti deo sociologije prava - uvodi osnovne pojmove i kategorije ove discipline (kao što su: predmet, struktura, metode, funkcije itd.);

2) poseban dio sociologije prava - prevodi osnovne pojmove opće sociologije prava u razne grane prava (razlikuju sociologiju ustavnog prava, sociologiju građanskog prava i sociologiju krivičnog prava) .

Razlikuju se sljedeći nivoi sociologije prava:

1) makrosociološki nivo (makrosociologija prava) - proučava razvoj i funkcionisanje prava u razmerama određenog društva u dužem vremenskom periodu;

2) mikrosocijalni nivo (mikrosociologija prava) - na ovom nivou se izučava kako unutrašnji tako i eksterni aspekti odnosa u oblasti prava ljudi, građana, ujedinjenih u društvene grupe i klase.

U zavisnosti od predmeta znanja sociologije, pravo se razlikuje:

1) zakonodavna sociologija;

2) sociologija funkcionisanja organa za sprovođenje zakona i pravosuđa;

3) sociologija pravne svijesti i pravnog ponašanja;

4) sociologija kriminala;

5) upravljanje pravnim sukobima.

2. Metode sociologije prava

Metode sociologije prava- to su specifični pristupi, tehnike, metode i alati koje sociologija prava koristi za proučavanje društvenih zakona funkcionisanja, promjene i interakcije između društva i prava.

U sociologiji prava najčešće se koriste sljedeće metode:

1) metoda posmatranja... U sociologiji, posmatranje se shvata kao prikupljanje primarnih podataka povezanih sa predmetom istraživanja, koje sprovodi istraživač lično kroz direktnu percepciju. Prema stepenu uključenosti istraživača u procese koje on posmatra, razlikuju se:

a) neuključeno posmatranje - istraživač ne učestvuje u događajima;

b) uključeno posmatranje, u čijoj realizaciji istraživač ili kontaktira učesnike u istraživanom procesu, ili ulazi, kao učesnik, u istraživanu društvenu grupu (npr. kriminalnu grupu, versku sektu), odnosno učestvuje u događajima pod istragom;

2) anketa- je metoda prikupljanja primarnih informacija o objektu koji se proučava u toku direktne (lične) ili indirektne (pomoću upitnika) socio-psihološke komunikacije između istraživača i ispitanika (ispitanika) evidentiranjem odgovora ispitanika na pitanja pripremljena u napredovati za određenu istraživačku svrhu. Vrste anketa:

a) upitnik - pismena forma ankete, koja koristi gotov upitnik (ili upitnik, odnosno dokument koji se reprodukuje na računaru ili na štampani način koji sadrži pitanja upućena ispitaniku);

b) intervju je anketa u obliku usmenog razgovora između istraživača i ispitanika;

c) stručna anketa - intervjuisana lica su specijalisti u određenoj oblasti;

d) kontinuirana anketa - intervjuisana lica pripadaju nekoj društvenoj grupi;

e) uzorkovano istraživanje je istraživanje koje obuhvata pojedinačne predstavnike određene društvene grupe kao ispitanike;

3) analiza dokumenata Je skup tehnika koje se koriste za izdvajanje socioloških informacija iz dokumentarnih izvora (štampa, radio, televizija, poslovni dokumenti) u proučavanju društvenih procesa i pojava u cilju rješavanja određenih istraživačkih problema.

Dokument u sociologiji je posebno kreirani objekt od strane osobe namijenjen za prijenos ili pohranjivanje informacija (na primjer, pisani dokumenti, filmski, video i fotografski dokumenti, slike, diskovi, snimci na kaseti itd.).

Predmet sociologije prava su normativni pravni akti državnih organa, ugovori zaključeni između stranaka itd.

Glavne vrste analize dokumenata:

a) tradicionalna (kvalitativna) analiza - ispituje i proučava sastavne dijelove materijalnog objekta iz ugla osobe koja ovu analizu vrši;

b) kvantitativna (analiza sadržaja) analiza - identifikacija sličnih tipskih karakteristika koje odražavaju sadržaj dokumenata;

4) eksperiment.

Sociološki eksperiment- jedan od metoda prikupljanja informacija u kojima učestvuju društvene grupe. Ove studije ispituju reakcije društvenih grupa u određenim situacijama.

Struktura eksperimenta:

a) subjekt istraživanja (eksperimentator);

b) predmet eksperimenta je društvena zajednica ili grupa sa svojim inherentnim subjektivnim karakteristikama aktivnosti (tj. zavisne varijable, koje su, na primjer, stereotipi, politička, pravna, vjerska, ekonomska aktivnost, itd.), koje postavlja eksperimentator kao vještački stvoreni uslovi;

c) eksperimentalni faktor (ili nezavisna varijabla) - posebni faktori (uslovi) koji ne zavise od sistema i bilo kojeg njegovog elementa, koje kontroliše i kontroliše istraživač, a utiču na subjektivne karakteristike aktivnosti proučavanog društvenog objekta (npr. , razne vrste kazni i nagrada za određene radnje, određene podsticaje i prepreke itd.);

d) eksperimentalna situacija - stvorena za proučavanje objekta.

U zavisnosti od vrste situacije koja je nastala tokom eksperimenta, razlikuju se sledeće vrste eksperimenata:

- kontrolirani eksperiment u koji se vještački uvodi eksperimentalni faktor;

- prirodni eksperiment - primjenjuju se situacije koje su najbliže onima u kojima se obično nalazi predmet koji se proučava;

- terenski eksperiment, u kojem se prati uticaj eksperimentalnog faktora u prirodnim uslovima koji su postojali pre početka eksperimenta;

- laboratorijski eksperiment - izvodi se u vještačkim uslovima u kojima je predmet postavljen.

3. Funkcije sociologije prava

Sociologija prava obavlja niz specifičnih funkcija. Razmotrimo ih detaljnije.

Kognitivna (teorijska) funkcija sociologija prava je implementacija sociologije prava istraživanja pravne stvarnosti u društvenom kontekstu i akumulacija znanja o njoj.

Prilikom provođenja ovakvih istraživanja, osnovni cilj sociologije prava nije samo otkrivanje i evidentiranje pravnih pojava, već i objašnjenje zašto i kako su nastale. Istovremeno, sociologija prava nastoji izaći iz okvira samog prava i objasniti ove pojave sa društvenog stanovišta.

U procesu proučavanja društvene i pravne stvarnosti sociologijom prava nastaje sistem znanja koji uključuje skup koncepata, koncepata, paradigmi o predmetu koji se njime proučava.

Znanstvena (kritička) funkcija sociologija prava se sastoji u kritičkoj oceni sociologije prava pravne nauke. U toku svog istraživanja, sociologija prava otkriva brojne manifestacije neefikasnosti postojećeg zakonodavstva (npr. identifikuje zakone koji se ili ne primenjuju ili se samo delimično primenjuju), pokazuje sile koje utiču na zakonodavca (npr. lobiranje). , itd.), itd. .d.

Praktična funkcija sociologija prava se ogleda u praktičnoj primeni sociologije prava u oblasti sudskog postupka, zakonodavstva, notara.

4. Odnos sociologije prava sa drugim društvenim naukama

Kako je sociologija prava vrsta opšte sociologije, ona je međusobno povezana sa svim svojim granama.

Prije svega, treba napomenuti da je sociologija prava usko povezana sa sociologijom religije, sociologijom politike i ekonomskom sociologijom. Sociologija prava je povezana sa ovim naukama opšti predmeti istraživanja.

Predmet istraživanja sociologije prava i sociologije religije je religija. Ali ako sociologija religije proučava religiju kao društvenu instituciju u sprezi sa drugim društvenim institucijama društva, proučava probleme religioznosti, psihologiju vjernika, onda sociologija prava religiju razmatra sa stanovišta njene neposredne blizine zakonu. , manifestira se u velikoj sličnosti u njihovom društvenom funkcioniranju. Religija, kao i zakon, jeste regulatorni sistem(uključujući, pored duhovnih, i društvene zahtjeve), koji je u istorijskoj prošlosti bio najvažniji izvor mnogih pravnih normi, sredstvo društvene kontrole i regulacije ponašanja.

Predmet istraživanja sociologije prava i sociologije politike je politika. Sociologija politike ispituje ulogu politike u društvu kao društvene institucije. Sociologija prava proučava politiku s druge strane, naime u kontekstu njene interakcije sa pravom: u pravu se izražava politička moć, koji utvrđuje pravne norme i stalno prati njihovu primjenu.

Predmet istraživanja sociologije prava i ekonomske sociologije je ekonomija. Ekonomska sociologija proučava odnose ljudi u ekonomskoj sferi društva. Sociologija prava se fokusira na interakciju ekonomije i prava, budući da pravo utiče na ekonomske odnose, na funkcionisanje i zaštitu određenih oblika svojine, proizvodnje, robno-novčanih odnosa i upravljanja.

Sociologija prava je takođe usko povezana sa sledećim pravnim naukama:

1) pravna etnologija, koja proučava običaje, tradiciju primitivnih društava (arhaično pravo);

2) pravna antropologija, koja proučava sposobnost ljudi da stvaraju vladavinu prava;

3) pravnu psihologiju, koristeći psihološku osnovu u pravnoj oblasti.

Ovaj odnos se zasniva na bliskosti navedenih nauka pravu. Ali za razliku od sociologije prava, pravna etnologija, pravna antropologija, pravna psihologija proučava pravo s druge strane.

Dakle, sociologija prava je povezana sa mnogima društvene znanosti, i, u interakciji, sve ove nauke međusobno se obogaćuju.