Ona zapovijeda snagom t. Evanđelje o nemoćnoj neveri i snažnoj veri. Zašto ne primjenjujemo vlast Isusa Isusa na sličan način

U tu noći, Chugai i predsjedavajući revoma umrli su u artiljerijski park, gdje su ostali samo njihovi ljudi, probudili se Martynenko, a Chugai mu je rekao:

- Dođite na svoju crnu savjest, druže, gore, kao i vi, - nigdje ... ili se definitivno preuzmete na PetLore, ali nećemo vam dopustiti da živim ili - pravi alati ...

- I šta, možeš, - doneću te oružje ...

- Nije intenzivno, hajde, sada ... Eh, spavat ćete kraljevstvo Nebesko, Martynenko ...

- Da, sada, sad, sada - sad ...

Sutradan su svi prozori u ekaterinoslave inscenirali iz topovskog pucanja. Na aveniji je odletjela u zrak kaldrma, grana popola, komadići boulevara kioska. Fasciniran ovom oštrom muzikom, radnom jedinice, seljačkim pukom i Makhnovskom pešadijom pojurili su u petaular i gurnuli ih na pola godine. Tada su predstavnici različitih stranačkih i ne-partizanskih organizacija, kao i par-junior Pairnekaki, noseći bijele zastave na štakovima, dostigli prihod s velikim opasnostima i ponudili medijaciju za postizanje primirja i prestanka građanskog rata.

Miron Ivanovič, sjedeći - šav, u kvačilu s rastrgnutim gumbima i u kapu za sječe - za stolom u predvorju "Astoria" i bez ublažavanja žlijezda frizura, rekao je za delegatima:

- Mi sami ne zanimamo uništavanje grada. Nudimo ultimatum: do tri sata popodne, svi ljubitelji dijelova za Petlyurov preklopite oružje, kontrarevolucionarni ratnici prestaju pucati s potkrovljem. U u suprotnom U tri sata jedne minute, naša artiljerija otvara vatru po gradu u šahovskom nalogu.

Stolica je polako govorila, žvakala čak i sporije, lice mu je bilo mrak iz čađe. Delegati su pali u duhu. Dugo sa šaptom sastojali su se i željeli se raspravljati. Ali u ovom trenutku na mermornom stubištu u predvorju sa bukom koje je napustio Pestro i raznoliki ljudi su pali: dva su bila ispred dva, držeći se u rukama - u rukama - Lewis mitraljeznim puškama, iza njih - zastrašeno Momci se uplašeni oružjem, a u sredini - dugokogirani čovjek sa pojavljivim očima ...

Delegati su izbacili ultimatum iz ruku predsjedavajućeg i požurili na bulevar, na svježem zraku, pod letećim mecima.

Komanda Petlyurovsky odbio je ultimatum. U tri sata, minut je Batko Makhno smiješan i udarao revolverom na stolu, nakon čega slijedi povratiti, zahtjevan za prebacivanje grada bez milosti u nalog za porudžbu. Članovi revolucionarnog vijeća, lokalni radnici rođeni su ovdje, oprosti što je bio grad. Ipak, bilo je nemoguće otkriti slabost, odlučili su da naprave buržoas. Sa unosom, četrnaest pušaka Martinenenko je puklo. Neki od zidova velikih kuća koji se rastu od police, posipali su fragmente cigle i gipsa. Predstavnici odbora trčali su poput miševa, od Petlyurovtsev u revoensu. Napadi radnih odreza nisu se zaustavili. Petluroves se počeli povlačiti na kraju bulevara, na planini.

U noći četvrte noći, pobuna revolucije najavljena je u gradu Sovjetskoj moći.

Cijelu noć vlada je formirala vladu. Kao i tada u automobilu, Miron Ivanovič je pretpostavio, - anarhisti i lijevi sektor ušli su u blok sa Batim Makhno, na ramenima se provalile na sastanak i jebeno borio za svako mjesto. Esteri su bili blizu iz nekog razloga sav mali rast, ali učvršćuju, spavaju, a da ih je ponovio bilo je vrlo teško.

Svaki od njih, skakanje, sa svježim osmijehom, prvi se poslovi okrenuli Batkinju: Više, Makno, - pravi predstavnik narodnog elementa, on je sjajan vođa i sjajan strateg, pakovan požar i gvozdena metla ... i Kakva ljepota njegovih dama, nesebične brige!

Batko, stiskanje blijeda usne, slušali su i samo kimnuli sa perfičnim licem. A neuobičajeni ester podigao je glas tako da ga je čuo iza padajućih vrata u hodniku, gdje je Makhhvtsy prepun i drugačija javnost, đavo zna kako napuštati hotel.

- Drugode Boljševiks, šta da se raspravljam o nama? Vi ste za savjet, a mi smo za savjet ... naša čisto taktička odstupanja. Nas naslijedi buržoaski aparat urbane ekonomije. Želite da učinite sovjetski u jednom danu. I znamo da gradsko vozilo neće raditi sa komunistima. Na raspolaganju je sabotaža. Zagarantovana glad i devastacija. I žele raditi s nama, - tu je presuda gradske dume. Zbog toga se držimo za kandidaturu komesara za hranu drug. Volan. Predlažem da zatvorim raspravu i glasanje ...

Anarhisti koji su misteriozno i \u200b\u200bčak prezirno nisu bili neočekivano tako da se čak i Batko očisti sa pilećim vratom.

Njihov predstavnik, student, crveno, poput maka, feste, stavio kandidaturu komesara za finansije Paparpaki Jr.

- Odbranit ćemo ga sa svim raspoloživim sredstvima ... Papar - Jr. - Naša istomišljena osoba, anarhista tipa kabineta, stručnjak za finansije, a u našim rukama bit će poslušni i koristan pištolj Ljudi bez pobunjenika ... Predlažem raspravu da se ne otvorim i glasam sa jednostavnim podizanjem ruku ...

Marusya je sjedila s Vadima Petrovičem odmah na zidu, na jednoj stolici. Marusya je bila ogorčena, ogorčeno je stisnula ruke, odvezala se da viče u mraku i visoko: "Ova sramota!" - ILI: "Gde si bio kad smo se borili!" - I opet je sjedio plamenim obrazima. Imala je samo namerni glas.

Tokom ovih dana izgubila je kilograme i umorna. U otkopčanoj jakni ljestvica bila je vruća, kosa joj je procvjetala. U pauzi između govora, ona je žurly rekla Rohchina o svojim avanturama ... prvo je radila u Komisiji za opskrbu odredama sa hljebom i ključalom vodom ... prebačen je u sanitarni sastav i, konačno, dodijeljen je povezanosti. .. nosili su se u cijelom gradu ... bila je pijana "stotinu puta". Pokazala je rushchina konoplje konoplje sa rupama ...

- Ne budite okretni, ja bih imao Kayuk. Vrisak: "Maruska!" Ja se vrtim, a zatim bombom na ovom mjestu, gdje sam bio kao odlomak, poput Tararvita, i ja - za topole ... pa, tako uplašena, i dalje se trese.

Veselost iz Marusi imali bi dovoljno za desetak ustanka. Tokom njezinog ćaska, na vratima se pojavilo ogreboto lice Saško. Jedva se proširio ovdje i enaling marusa prstom. Trčala je, a on joj je nešto šapnuo. Marusya je prskala ruke ... Chugai zujala, bacajući kandidate:

- Drugode, nismo se prikupljali, okupili smo se, okupili smo se, okupljali smo se na komandu ... i on je zapovjedio oni koji ima moć ...

Marusya jedva može čekati - trčala na stol, rekao:

- U gradu postoji bolna pljačka ... Slušajte drugove ... Ne žele ih pustiti ovde ... pretvorili su ruke ...

Tada je buka počela iza vrata, Saško i nekoliko radnika sa puškama bili su u sobi. Tužilaštvo koje su razgovarali:

- To je ono što je! Stavili ste policiju ovde! Let bolji. Pogledajte ... Sav boulevar pridružen, Batins su obale, prodavnice su slomljene ... Vozami se izvadi ...

Mahno je bio prekriven usnama, sigurno je okupljen da ugrize ... Izašao je iz stola i otišao ... Makhnovskog objekta u hodniku i predvorju su se razdvojeni, vidjevši da Batko izgleda žuto, poput starog psa, zuba. Nije morao da ide daleko, - na suprotnoj strani avenije, neke se sjene ismijavaju u prozorima velike trgovine. Čim je zakoračio preko vrata hotela, pojavila se ruka na trotoaru.

- Šta je, zbog onoga što visoko? - pitala Levku i uzdrman. Makhno viknuo:

- Gde si bio, kopile?

- Gde sam bio ... provjera ... trideset šest jedna od ove ruke ... trideset šest ...

- Naručiš me u gradu! - Makhno se zamahnuo, gurnuo se u grudi i trčao kroz bulevar do trgovine. Iza njega - Levka i nekoliko gardijskih. Ali tamo su već pretpostavili da je potrebno procuriti, sjene u blizini prozora nestale, a samo nekoliko ljudi, jako zaglavilo, odletjelo je s čvorovima.

Gardijmen su izvukli iz trgovine jednim očima šišačke gline sa velikim muževima. Crus je prevukao da je došao ovde samo da se probudi, Yak proklet je bourgearia pio gulodyanko krv ... Makhno, gledajući ga. A kad su sa strane hotela pobegli radoznije, - baci ruku u lice:

- Ovo je poznati agent za kontra-revoluciju ... nećete stvoriti crnu stvar! .. Ruba ga i samo ...

Lijepa obloga vrisnula: "Nemoj! .." Levka je ispružila njegovu provjeru, odmahnuo i spavao, izdisaj, udari ga na vrat ...

- Trideset sedmo! - Borac je rekao, povlačenje.

Makhno je postao lud da pobijedi telo za vrtenje stopala u krvavoj lokvi koja se širi sa trotoarom.

"Dakle, bit će obaviješteno sa svim vrstama ... Wakhatanalya Robbery je gotova, iznad ... - I pretvorio se cool okrenut prema njemu. - Možeš mirno ići kod kuće ....

Marusya neočekivano je zaspala na stolici, prolila se do ramena Roshchina, rašni glava njemu je postepeno naklonjena na grudima. Već je bio sedmi sat jutra. Stari, tmurni lak koji se promijenio povodom uspostavljanja sovjetska snaga Vaš lom na domaćem jaknu sa vatrom donio je čaj i velike komade bijelog hljeba. Vlada je već formirana, ali još uvijek je bilo mnogo hitnih pitanja. Dakle, uveče, zahtev su servirali železnički radnici: koji će im platiti platu i u kojoj veličini? Makhno, podržani od strane anarhista, predložio je takvu formulaciju: pustiće željezničke radnike same da imenuju same cijene ulaznica, sami naplaćuju novac i oni sami plaćaju platu ...

Ali rasprava nije imala vremena za okretanje. U sobi, pijan do sizo magle, iznenada pukne staklo u prozorima. Uradio gluvu eksploziju. Martynenko, koji je spavao na sofi, popeo se. Naočale su ponovo iskopale. Martynenko se probudio: "I tako da će njihovi vragovi uzeti ono što se prepuštaju ..." - i počeli da udaraju tatu na preplanu. Freemel treći težak udarac. Chugai i Miron Ivanovič, spuštajući kriške hljeba, zabrinuto zabrinuto. Vrata su se provalila u vrata i kovalid, namotavajući poput medvjeda, glava bez šešira.

"Oni su nestali", rekao je kovalista i mahnuo rukom preko uha ", nestao je cijela eskadrila ...

- Pod diwkom! - viknuli su ulijevo, treseći obraze. - Svi pričaju, Batko! .. pukovnik Samokhik je pogodan sa šest psovki ... otkucaje na stanici od teške ...

Pristojna osoba ne može posjedovati širinu znanja i čvrstine duha. Njegova opterećena sama, i put njegove duge.
Konfucije

Kad to čini osjećaj da se cijeli svijet okolo urušivši kad se čini da ne može biti gore od situacije, iskusniji ljudi savjetuju da se ne odustaju, za održavanje svojih emocija, a ne požure riječima.
Pa koja je "snaga duha"? Sposobnost održavanja smirenosti u najtežim situacijama? Ili je sinonim za volju, koji čovjek može manifestirati? A možda je to isto kao i tvrdoća lika, koja je prilično cijenjena u moderni svijet. Što god bilo, ali ova tema je uvijek bila popularna i ne gubi relevantnost danas. Iako je, vjerovatno, u našem vremenu, zato treba držati sigurno i samouvjereno, uprkos svim vrstama financijskih kriza, neugodnih incidenata, negativnog ljudskog faktora ... sve ostalo, na sve ostalo, ubrizgavaju mediji.
Prije toga medija postavi su zauzeli oralnu kreativnost. Stoga se u mnogim podacima mogu naći vrijedni podaci krilati izraze i izreke u kojima se ovaj misteriozni fenomen više puta spominje. U svakom trenutku i stoljeću, ovaj ljudski kvalitet je cijenjen. Pa šta uključuje koncept "moći duha"?

Francuski pisac Luke de Clapier Wuhang napisao je: "um - OCO duše, ali ne i moć toga; Moć duše je u srcu. " A Nikolay Berdyaev nije zaobišao pitanje. U "Duhu i snazi", mislilac je pozvao da primenjuje riječ "sile" ne samo fizičkim, već i na duhovne mogućnosti osobe.

Podnosite svoj duh. Upravljajte raspoloženjem.
U teškim okolnostima zadržati um.
Pokušajte i u gorkim minutima da biste održali prisustvo duha.
Upravljajte svom raspoloženju, jer se ne pokorava, to zapovijedi.
Horace

Što se tiče pojedinih komponenti fraze, niko nema nikakvih pitanja. Ono što moć zna svakog, primjenjujemo ga svakodnevno za najsijnije domaće potrebe. Da, a "duša" nije oskudna riječ modernog leksikona. Teže je kombinirati fizički koncept sa nematerijalnim. Možda ne postoje tako pogrešni predstavnici različitih denominacija, tvrdeći da će, pre svega postići željeni, to morate vjerovati, odnosno je upravo mentalna snaga u budućnosti utjecati na vaše povjerenje u budućnost.
Razmišljanje i filozofi, naučnici i psiholozi hiljadama godina uvjerili su svoje savremene ljude da ne gube glavu, drže pod kontrolom emocija, u protivnom možete propustiti velike mogućnosti, izgubiti veliku šansu, pa čak i samo naštetiti sebi. Hlađenje, mirno, smirenost, sposobnost da ne prisiljavaju ne samo da drugi ne vjeruju u vaše talente, već i vidjeti snažnu silu, u stanju da dovede do uspjeha - ovdje je popis karakteristika "Spirit Sind".
Kaže se da čak i beznadežno bolesni ljudi odlučuju zahvaljujući uvjerenju u svojoj vlastitoj praksi i neslaganju s onim što se događa, interno izravnano, što ne gubi prisustvo duha, ponekad se naziva "očuvanjem nečijeg" Vlastita osoba "," nevoljkost da prihvati sudbinu. " Pravo je bilo cicero kad je rekao: "Suština sretnog života u cjelini vidi snagu duha." Ali on je živeo pred našom ere.

Dominacija nad njihovim strastima je vlasništvo najveće veličine Duha. Ova visina sama štiti duh iz nizinskog utjecaja stranca za to. Ne veća snaganego moć nad sobom, preko svojih strasti nego pobedi nad njihovim vremenom straha.
Baltasar Grasian

Već je bio već mnogo kasnije cicero. Gracian je živio u srednjem vijeku, kada su strasti u ljubavnim poslovima vladale, spletke u politici, a sposobnost da se posjeduju jako cijenjene na svijetu, gdje se ništa ne vrijedi riješiti nepouzdane osobe. I zato, Španac je pozvao na suzdržanost ne samo u teškim situacijama, već i u sreći, i u radosti, kako bi se borilo oko tvrdoće svog karaktera.
Ali što se često događa, malo ljudi sluša glas uma kada emocije i osjećaji pokrivaju svu ljudsku prirodu. Stoga, savremeni grakian, ignoriram ne samo njegove prethodnike, samo nisu naštetili stavove Kanta, koji je bio siguran u pobjedu iz sposobnosti da obuzdamo emocije, zajedno sa sagovornicima.
Pa čak i oni koji su prošli od tada stoljeća nisu promijenili narod. Oni još uvijek cijene snagu Duha, poštujući ove kvalitete koje jedinice svojih suvremenika, koje se mogu pohvaliti i tvrdoći karakterom, i moći volje i sposobnosti da se u rukama i sveobuhvatne u isto vrijeme drže u rukama i sveobuhvatno, što vam omogućava da se nosite sa najneobičnijim i teškim situacijama.
Za pomoć doći moderne tehnologijeZahvaljujući tome što je ponekad moguće nositi sa stresom i riješiti složeni problem. Ali na Internetu nemoguće je pronaći odgovor na sva pitanja. Danas se pojavljuju svjetski web zajednice koje su posvećene vrhu "Moć duha", samo učesnici konferencija još uvijek nisu došli na jedno mišljenje, svako vidjeti svoje, lično i nerazumljivo bilo kome drugom U ovom konceptu.
Ali ponekad se to vrijedi okrenuti mudrim mislima ljudi koji su dugo živjeli, možda, ne tako da su bili i pogrešili kad su rekli:

Kao topla odjeća štiti od dragulja, tako da brzina zatvarača štiti od uvrede. Pomnožite strpljenje i mir uma, a uvredu, bez obzira koliko je gorko, nećete biti dirnuti.
Leonardo da Vinci

Danas "moć duha" tvrdi prekrasan Akheris Anna Terekhova I poznati psiholog Nifont Dolpolov

Anna Terekhova - rusko pozorište i filmska glumica, dobitnik nagrade za publiku Simpatije za film Rudolf Fruntov "Sve ono što smo toliko dugo sanjali." Uklonjen u filmovima poput "ruskog prava", "tajne Palace Dobor" i mnogi drugi» :
Duh je, prije svega, duša osobe, da ojačam koji možete samo vjerovati, a to je potrebno učiniti sav svoj život, jer će nam samo moć duha pomoći da se volimo i volimo da volimo Tolerirajte ono što se događa s ljudima širom svijeta. I događa se, mislim da je nešto strašno - ljudi se odlaze jedna od druge, iz komunikacije i ljubavi. I samo snaga duha, možemo spriječiti katastrofu da duše zadrži jedno za drugo. Ljudi žive današnji dan, iscrpljujuće prirodne rezerve, zamjenjujući računar komunikacije uživo. Važno je naučiti djecu i knjige za čitanje, a ne samo se uključiti u tok.
U svim situacijama može biti potrebno moć duha. Najlakši način za uštedu i podleći emocijama. Trudim se da se radujem svaki dan. Ako ciklujem na probleme, tada ćete morati iskopati iz stresa, dok ćete patiti u bliskim ljudima koji to ne zaslužuju. Štedim molitvu. Ako pročitate otkrivenje staraca, njihovo strpljenje ne ide u bilo kakvu usporedbu sa snagom duha življenja danas. I oni su takođe spasili ljude.

Nifion Dolgopolov - direktor, trener međunarodne klase, potpredsjednik Rusko udruženje Psihodrama. Razvija specijalizaciju u psihoterapiji - futuropraktika (rad sa budućnošću):
Postoje riječi i fraze koje se odnose na osobu koja psihologija kao sfera teorije i prakse voli da se dodijeli ... na ove riječi uključuju, posebno, snagu duha ... Za razliku od ostalih koncepata - memorije, Pažnja, itd. Ove riječi nose posebno emocionalno bojanje: kao kvalitet ljudskog kvaliteta, snaga duha uzrokuje posebno poštovanje i divljenje. Ali kako biti praktičan psiholog, psihoterapeut? Kako pomoći kupcima koji se žale na slabu volju, da ne spominjući snagu Duha ..? I je li moguće?

Prvi koraci s ovim teškim zadatkom, na primjer, prvo morate shvatiti sadržaj tih čudnih ljudskih svojstava, s obzirom na par mitova koji obično povezuju s tim osobinama.

Mit prvo. Snažna volja, snaga duha na koje možete naučiti vebljel. Mnoge knjige za samoirazgradnju u vodstvu, u poslu, grijeh sa uvjerenjem da ako kažete, na primjer, prispodobi o dvije žabe, od kojih se jedan predaje, udarajući, a drugi, dugi trzanje PAWS, špricao je ulje i sačuvali ... zaračunat će čitatelje snagom duha. Dakle, žalite, ova priča u nekom smislu ima obrnuto obećanje. Uostalom, teško je bez opsesivnog antropomorfizma da sumnja u žabe u takvoj psihološkoj stvarnosti kao snagu volje. Stoga, ako verujete biohemijskim studijama, trebali biste prepoznati da postoje žabe, govoreći u jednostavnoj, s biohemijom, što im daje tijelo u ekstremna situacija Mnogo više energije (uključujući za mahne noge, a tu je žaba sa niskim energetskim rezervatom za opstanak. Stoga je značenje ove priče o žabama vrlo pesimistična: ne brinu ... i od Biohemija je svojstvena ne samo žabama, tako da ovo mišljenje odnosi i na ljude: energetski lideri i nije potrebno agitirati mahne šape, a gubitnici energije ne pokupe priče ...

Mit dva. Snaga duha karakteristična je za snažnu ličnost. Ako smo počeli da razgovaramo o opstanku, tada ćemo nastaviti ovu temu ... i sasvim brzo saznati, istražujući priče preživljača, da mnogi od njih nisu bili uzorni supermen, već su bili prilično slabi i kukavici ... "Pokušao sam Preživjeti, jer sam se jako bojim smrti ... "" "Samo nisam mogao zbog toga što se neću prisiliti da se zaustavim i opustim, pa je sve dosta i puno ...". Kako kažu, nema komentara. Ispada da se snaga duha, koja se pripisuje većini istinski herojskih preživljavanja, u svojim samo-zadanim postavkama, u mnogim slučajevima natjeralo je banalan strah od smrti i imao je malo veze sa arbitražom ili ličnošću Snaga ...

Skidanje iz ovih jednostavnih refleksija i oslobođen tereta mitova koji sprečavaju našu pravu psihoterapijsku praksu razvoja, dolazimo do sljedećih zaključaka:

Ne trebate silom energetski slabe žabe pretvarati se da su jaki vođe! (Međutim, nije potrebno dati energetske lidere da budu lijeni i pretvaraju se da su slabi ...). Prva pretpostavka stvarnog razvoja duha Duha - biti oni koji zapravo zapravo - i na taj način osiguravaju da osigurate maksimalnu samopodržavanje, maksimalnu energiju za različitu vrstu akcije.

Nije potrebno razmišljati o visokim stvarima, o različitim vrstama herojstva, moći duha ... morate vidjeti od odgovornosti da biste izbora izbora u jednostavnim situacijama. Na primjer, odlučite da li ustajete odmah kada ste se probudili ili dajete sebi nekoliko minuta da legnete u krevet. Nije važno šta vi odlučite! Glavna stvar nije izbjeći izbor, jednostavno nastavljajući na inerciji koja leži u krevetu ...

A onda, kao rezultat svakodnevnog treninga u relativno sigurnim svakodnevnim situacijama u samoophodnoj formuli + izbor se može otkriti kao složeniji profesionalni ili lični kataklizmi, bit ćete lakše prevladati. Naravno, uz podršku psihoterapeuta, vjerojatnost vašeg razvoja u tom pogledu mnogo se povećava. I da li se ovaj proces naziva "obuka snage duha" pitanje je ličnih sklonosti.

Kao koaluijci u glavnom dijelu obično se koriste indeksi raznih leksiko-morfoloških pražnjenja i postavljeni prislovi: taj takav; Tamo, odatle, onda, tako, zbog ostalih i drugih.
Biti u glavnom dijelu, indikativne riječi formalno su ga dovršavaju, zauzimaju mjesto člana potrebnih u značenju termina, ali istovremeno, a da ne bude puno poznatih riječi, već ne smiju smisliti, ali samo signalizira to Značenje se izražava u daljnjem suptilnom dijelu. Istovremeno, sasvim prisustvo indeksne riječi u glavnom dijelu lišava svoju semantičku neovisnost, omogućuje čekanje nastavka odgovarajućeg prešanog dijela. Na primjer: ali učinio sam ono što sam smatrao potrebnim (gorko); Toliko mi je rekla [ljekarima] o njihovim bolestima koje je odmah stavila u bolnicu i počela raditi različite studije (Panov), itd.
Izgovori navedenih indeksa u složenom prijedlogu specijalizira se za ulogu korelatnih riječi, gramatizirati se kao posebna sredstva komunikacije u glavnim i prešanim dijelovima.
U ulozi korelacijskih riječi mogu se reproducirati i druge zamjenice i obične priloge: indeks (ovo), identificirati (sve, sve, svi, svugdje, svuda, itd.), Negativno (niko, ništa, nigdje itd. ), Nesigurno (neko, nešto, negdje, itd.), Međutim, oni sačuvaju i karakteriziraju ih (generalizacije, neizvjesnost itd.). Na primjer: napisao je svugdje gdje je natjerao žeđ za pisanje (Paustovsky); Svi koji poznaju zelene knjige i znaju da je Sevastopol, jasno je da je legendarni Zurbagan gotovo precizan opis Sevastopola ... (Paustovsky); Čini se da sam dross, ali ovo nije kukavičluk, već nešto drugo, što ne mogu nazvati ili opisati (Chekhov).
Za sve povezane riječi, uloga prekursora i posrednika prividnog dijela karakteriziraju ga u glavnom, međutim, oni to izvode na različite načine u različitim uvjetima.
U prijedlozima nenamjerne strukture, korektivne riječi obavljaju sljedeće funkcije:

1. izvršite ulogu čestica pojačala pod dobro definiranim imenicama. Na primjer: To je bio poznati umjetnik Topi, koga je vidjela na pozornici prošle godine (Herman). U ovoj ulozi se obično koristi zamjenica;
2. služite za komunikaciju propagirane riječi s pritiskom na dio, što ukazuje na oblik upravljanja, na primjer: razmišljati o tome što ... ponosan zbog čega ...; kriviti za ... itd.;
3. u zadržavajućim složenim prijedlozima, folling sa sadržajem prividnog dijela, ekspresno materijalne, pridjevne i adverbijske vrijednosti (vidi § 80). Na primjer: On zapovijeda oni koji ima moć (A. N. Tolstoy). Sre: Naredbe snažne; Sastanak je bio pogodan za službenike. Sre: Sastanak je bio službenik; Djeluje kao i podučavanje. Sre: On pravilno radi. U tim slučajevima uloga indikativnih riječi je tipološki konstruktivna: bez njih, takvi prijedlozi jednostavno se ne mogu izgraditi.

U svim prijedlozima neodlučne strukture, suzbijanje riječi sa Unije nisu spojene.
U složenim predloženim prijedlozima secirane strukture, korelacije, kao i očigledno, imaju značenja vanjskih okolnosti i odnose se na cijeli glavni dio ili na jedan od njegovih predikata. To stvara uvjete za pomicanje korelativnih riječi na prividni dio i spajanje ih sa podređenim sindikatima; Istovremeno se pojavljuju sindikati tanjih, diferenciranih vrijednosti. U nekim su slučajevima indikativne riječi konačno spojile sa savezima, tvoreći nedjeljivu jedinstvo (sindikati od tada); U drugima, mogućnost fokusiranja indeksne riječi u glavnom dijelu (Savez je zato što je, kako bi to značilo, zbog činjenice da, nakon drugog). CF. Na primjer: 1) Talent je stvoren da ljudima daje radost, a ne uopšte ... da bi ovaj talenat rastao, kao otrovna gljiva (Paustovsky) i ona stavila uvodnu knjigu morskog drveta, tako da Vjetar ne okreće stranice ... (pousti); 2) Podijeljene su kuće nakon što je odred zaustavio u centru grada i počelo da se postavlja u stanove (N. Ostrovsky) i nakon što se sunce popelo, probudio se ponovo i probudio se oko sedam sati od robusnog pištolja ( Sholokhov).
U modernom književnom jeziku, imena imenica sve se više koriste kao korektivne riječi, u njihovom leksičkom značaju, sličnom vrijednosti prividne, kao i cijele kombinacije takvih imenica sa dopunjava zamjenice. Stoga se takve imenice i fraze koriste u ulozi korelacija riječi: pod uvjetom (što, ako, kada), u to vrijeme (kada) u slučaju (kada, ako), sa razlogom (koji) Cilj (tako da) itd. Na primjer: sam Stepan prijetio da će doći u Veshinskaya, u slučaju da se Axigna ne pojavi u sto (Sholokhov).
Potreba za potrošnjom u glavnom prijedlogu korelacijskih riječi donosi ne samo njihovu ulogu u organizaciji odnosa glavnih i pritiskanja dijelova u određenim modelima, već i niz drugih zajedničkih za sve složene prijedloge:

1. Korektivne riječi koriste se u glavnom dijelu ako se očigledno korelira kao homogena s drugim članovima glavnog dijela. Na primjer: zabrinut zbog anonimnog pisma i činjenica da su svako jutro neki muškarci došli u ljudsku i kuhinju ... Radio sam spornu i neuspješnu (Chekhov).
2. Pod uskraćujući, stvrdnjavanjem, izolacijom ili ograničenjem sa posebnim česticama, ne samo, samo, čak ni itd., Što se kaže u prividnom dijelu. Na primjer: Ne idem na radionice za ometanje Tscheleva (N. Ostrovsky); Uvijek sam primijetio da ljudi vole zanimljive priče samo zato što im omogućuju da zaborave vrijeme vremena teških, ali uobičajenog života (gorko).

Kada se izražava uz pomoć uvodnih riječi, odnos prema onome što se kaže u prividnom dijelu. Na primjer, javljaju se takve činjenice moraju biti zato što još uvijek ne stavlja na odgovarajuću visinu (iz novina).

1. Opšte stanje Upotreba indikativnih riječi, iako nije tako obavezna, je uključivanje prividnog dijela u promet, koji ima rafiniranu vrijednost. Na primjer: Na kraju krajeva, Mihail Leontievich, onaj s kojim smo sada razgovarali na klupi, ispada da je zimska oluja ... (Soloohin); Na golom bagremu, gdje se sjena krova zamahuje s krova, smanjuli su se sa prostirkama,

bili su prepuni, svaki vrapci (A. N. Tolstoy) se pohvalio.
Naprotiv, stanje koje zabranjuje korištenje indikativnih riječi je povezivanje vrijednosti prividnog dijela ili nijanse privitka koji se mogu pojaviti u različitim vrstama složenih prijedloga. Indeksna riječ, koja je dio glavnog dijela kao posrednika Podepie, direktno je u suprotnosti sa samom ideje da se pridruži (dodatnu poruku, komentare). Nemoguće je koristiti indeksnu reč u složenim prijedlozima sa privlačnim spojnim dijelom (poput: Otac nije bio odavno, koji je bio vrlo poremećen svi), kao i u prijedlozima, gdje ima prevlačenje u kojem ima poprečni dio i pridružuje se savezama, jer, jer, samo ako, ako, ako samo, kao i sa česticom i, savezničkim riječima, gdje, gdje, odakle sa česticom i (vidi § 84). Na primjer: Slabljenje iz gubitka krvi, Benny je pao na bojno polje, gdje je pronađen u neosjetljivi državi (štapovi za ribolov). Pritiskom na dio u takvim slučajevima može biti samo u postpoziciji.

Više puta sam napisao i ponavljam sada: ruska kultura je heterogena. Ako je naša umjetnička kultura u neljučno europsko (sva njena veća dostignuća prihvaćaju zapad kao svoju), tada je naša politička kultura jednako neosporna azijska, tačnije - dolje. Uzima se kao povezani svi azijski režimi, ali Europljani nisu. Promjena "koda napajanja" (iz zapadnog na istočnoj) dogodio se nakon Ordanskog IGA: Od njega je Rusija već podignuta kao azijska moć, koja je više nego jednom uradila naši mislioci prošlosti (posebno, N.A. Berdyaev i G.P. Fedotov) I ostaje takav, prema mnogim misliocima struje, do danas.

Alien Genet je doživio ne samo našu zemlju; Slična povijesna sudbina pretrpjela je Španiju i Kinu. Ali Španija, koja je oslobođena arapske dominacije tokom rekordnih, za razliku od Rusije koja se vratila u Evropu. Kina, koja je pobijedila Hubilai Khana (naš Batin rođak), takođe je bila mnogo godina pod vladavinom mongola, ali tada se oslobodio od nje, a kineska civilizacija nastavila je da postoji svoje postojanje precizno kao kinesko. U našoj zemlji je sve bilo drugačije: mnogi istoričari razmišljaju o kulikovu bitku kao intraordijski demontažni (koji ne otkazuje svoj značaj povijesti Rusije), kao rezultat toga, Khan Boončuk je na kraju odgođen iz staje u Moskvu - I to je to. Duhovni preporod nije slijedio: Rusija je obnovljena i reproducirana (i geografski, a prirodom moći) nije domongolski rus, već uLUS JUCHI.

Peripetika naše priče više nego jednom postavljaju pitanje potrebe za "povratkom u Europu", ali sve nekako nije uspjelo. Nije uspjelo, čini se, a posljednji pokušaj poduzet na kraju dvadesetog vijeka. S jedne strane, vlasti jasno nastavljaju na zapadu, ona zaista želi Rusiju, a (posebno) vlasti tamo su prepoznate i preuzete. "Rusija je država evropska" - ovo je još Catherine II. S druge strane, neke karakteristike naše političke kulture miješaju se sa zapad da bi nas prepoznale sa svojim. Od naredbi puta postojala je neka evolucija naše političke kulture (uglavnom pod utjecajem Zapada), ali suština toga je malo promijenila: pod europskom imenima, sačuvana je azijska suština.

Ukratko razmislite o čemu se sastoje od naših azijskih karakteristika. Pod političkom kulturom, ne razumijemo da nije vertex postignuća političke misli (ovi potonji u Rusiji su sasvim uporedivi sa zapadnim, a postojao je pod njihovim snažnim utjecajem), a politički svakodnevni život: ko, kako zapovijeda, ko, kako zapovijeda, ko, kako Zašto se pridržavati obrazloženja (evo sličnosti sa zapad manje).

Ruska politička kultura formirana je pod utjecajem, s jedne strane, vizantiji, s druge strane, Horde. (Nakon Petra I, neki uticaj počeo je davati zapad, ali to nikada nije bilo presudno.) Vizantijska komponenta ćemo otići ovdje u stranu, fokusirati se na ordiju. U XIII veku, Horda je osvojila Rusiju, a od tada se moć odmara prvenstveno na snazi: Oni zapovjeđuju onima koji imaju snage, a mi zapovijedamo samo zato što ih ima samo zato što ih imamo. Oni se pokoravaju onima koji nemaju snage, oni se češće pokoravaju strahom nego na savjesti.

Nema obaveza vlastima prije nego što kasnije, ne o tome " socijalni ugovor"Ne postoji razgovor između njih sa Ordan Timesom i ne mogu ići. Općenito, "po dogovoru početak", koji je postao na zapadu na Zapadu u odnosu na ljude među sobom i sa vlastima, još uvijek nismo imali vremena prije. Iako neki od naših mislilaca donose ovaj početak iz Biblije: Bog zaključuje ugovore s ljudima, "saveznicima" sa ljudima, a oba dijela našeg Svetog Svetog pisma nazivaju se " Stari zavjet"I" Novi zavjet ", obavezan za obje strane. Bog obavlja svoj dio tih ugovora neprimjetno, ali osoba je sklona da krši načelo ugovora kao osnovu odnosa i sa Bogom i sa vlastima i sa drugim ljudima. Ali princip ugovora ne otkazuje.

U našoj zemlji ljudi nikada nisu pitali ni dozvolu za moći niti mišljenja o njoj, iako zaista volimo razgovarati o njenom moralnom i vjerskom jeziku. A glavna stvar za vlasti bila je oduzeti iz subjekta čak i stavljanja svih sporazuma. Ideja da izgleda snaga, država bi trebala poslužiti subjekt, čini se smiješnim i divljim i ne ostvaruje se. Samo suprotni izgled: Osoba koja bi trebala služiti kao država, vlasti, - nisu suprotne.

Na istoku je bilo i postoje velike civilizacije s velikim potencijalom čovječanstva. Međutim, Rusija je pobedila nomade, koja se nagnula isključivo za moć i kojoj nije bilo dovoljno za osvajanje - takođe je bilo potrebno poniziti osvojene, pokazati njihovu moć nad njima. Ova moć nikada nije smatrala potrebnim za traženje lokacije osvojenih narodi, uzimaju u obzir njihovo uobičajeno. Naravno, kasnije, odbojci su morali to učiniti, ali bolje, Nevili, a ne kao rezultat svjesnih politika u odnosu na osvojene narode. Sve odlučuje "Hanskaya Will", jer naši publicisti pišu ponekad, a evo, apsolutno su u pravu.

Snaga na istoku po prirodi je sakralna, "teče" od vrha do dna i ne treba im odobrenje subjekata, niti u skladu sa njihovim očekivanjima. "Hanskaya će" jedan je, nema razdvajanja vlasti ovde i ne može biti, možemo je samo da igramo. Vladar je uvijek zakonodavac, a sudija, a izvođač istovremeno. Snaga je apsolutna vrijednost, a oni to ne uzimaju zbog nekih ciljeva, već radi nje i svrhe boravka na vlasti je spriječiti druge da bi se spriječilo. Kako je pjesnik M. Dudin rekao:

"Dugo vremena da napadnem

Za sve identificirane:

Postoji rat za moć,

A ne za pravdu. "

Ovo je tek nakon prevelaca neko vrijeme može reći "Mi smo uzeli moć ..." (tako da su Boljševici rekli), ali vrlo brzo onaj koji je prvi shvatio da su vlasti suočene vlasti. Dakle, Staljin, čak i drugovi u stranci smatrali su osrednjim i beznačajnim, ali bio je on koji je razumio suštinu fenomena moći u Rusiji i na kraju preuzeo sve stranke.

Navodno, on nije kriv za ovo: Naša azijska politička kultura jednostavno zahtijeva uzvijanje vrhovnog vladara, a nemoćan je na ove zahtjeve. Kamata

s tim u vezi, R.N. Pogled Ajubey, kćerka N.S. Khrushchev, sa velikim poštovanjem vezanim za sjećanje na oca. Piše: "Imam svoje, vrlo jasno uvjerenje koje je potvrdio jedan akademik: sa našim sistemom moći i sa našim životom, osoba koja se ispostavi da bude na samom vrhu, može adekvatno uočiti stvarnost i sebe Ova stvarnost za pet godina do maksimuma. A onda sve.

Okolina, laskanje će nikoga ubediti, čak i ako se vi otpisnete tome da ste vi i Bog i kralj. A osoba gubi osjećaj stvarnosti. Nikita Sergeevich odupirao se ovom uticaju aparata. Ni on nije volio ni laskanje ni podkhaliju. Čak i u kućnom krugu. A onda - do 63. godine nije bilo, i vjerovao je da sada može suditi sve što je njegova riječ bila jedina prava. Jer ljudi koji okružuju prvu osobu države zaista to uvjerivaju glumom laskanjem i obmane. "

Vjeri, naša politička kultura je čisto pragmatično. Ako se dotakne religija, spremna posvećeno uspostavljenom redoslijedu, nalazi se u arsenalu sredstava odbitka u poniznosti osvojenih naroda, ali prilikom prepoznavanja apsolutne vladavine vlade. Isti Staljin iznosio je postojanje religije u SSSR-u, zahtijevajući potpuni podnesak i status ako ne Bog, onda demigod.

U odnosu na religiju, vlasti su ostale svi isti slon u perilici posuđa i nisu propustili slučaj da naglasiju svoju nadmoć. Dakle, to je uvijek bilo, čak i u vrijeme simfonije - sjetite se Ivanu užasno, koji je rečeno da ubije metropolitan ili Peter I, koji su u patrijarhu (i Nicholas II - sam) ponudio. Crkve, a zatim su činile "povrijeđene" u naručju države, jer je pravoslavni istoričar izrazio A.V. Kartaši.

Naša moć naslijedila je puno od navraćaja - posebno, u početku neprijateljski raspoloženi odnos prema osobi koja se mora držati u poniznosti i straha. Naš trenutni šef ima direktan potomak Orde Baskaka - silovatelja, razbojnika i iznuđivanja. Ne voli, a on ne zna kako da upozna osobu. Umjesto toga, sve je to isti slon, često tuče i skladišti osobu. Svi koji su se bavili našom snagom znaju: Njena prva, gotovo instinktivna želja - da napravi osobu loša, da ne dam ono što on pita, čak i ako se čini da je osoba u pravu, "da ga doživljava" - Odbijte, po mogućnosti sa rukom. A ako date, onda je potrebno poniziti (nedavni primjer - alternativni zakon državna služba).

Naravno, naša vlada saznala je potrebne riječi o "u korist" (čovjek, država, države, društva itd.) Ali ona zna samo svoje dobro, za koga je spremno zanemariti i čovjeku i vladina interesovanja. Postoji duboki međusobni krhotine, obmana odozgo i varanje odozdo, nedostatak međusobnih moralnih obaveza - oni mogu postojati riječima, ali u pravi zivot Nije u skladu sa jednom stranom.

Ali bez obmana, ne odvija se poniženje bez traga, a osoba se rijetko slaže sa njima, štedi u duši neprijateljstva, čak i mržnji prema moći, a kada je kritični trenutak, odbija da ga podrži "pod nazivom" Podržava one koji podržava one koji suprotstaviti se takvim dosadnim da su vlasti - čak i ako je na štetu države i njegovih istinskih interesa. Podržani ne vole takvu snagu (izuzetak je na samom vrhom moći: cifra ga zauzima, možemo obožavati nezavisno od njegovih djela, ali čak i tada do vremena), a samim tim i vrijeme).

Iako postoji izuzetno uspeva u našoj zemlji, virtuoznim prvakom i poboljšanjem vlasti, zajedno sa njima postoji univerzalna spremnost neposlušnosti prema pobuni. Bljeskanje ljubavi prema šefovima obično se završavaju u bljeskovima mržnje prema njemu. Ovdje, kao u mnogim stvarima imamo samo krajnosti: oglas ili nemir, nekoliko načina ide u zajednički prosjek. Što se tiče loptica, očituje se u punoj mjeri tokom kulta ličnosti Staljina, ovdje trenutne entuzijastične ljubitelje Fidele Castro i Kim Jong Ira ne nadmašuju nas. A sada su mu mnogi skloni.

Horde naslijeđe očituje se prvenstveno u proizvoljnosti vlasti, u svom dubokom nepoštovanju osobe za koju ona plaća isti novčić - ona ne poštuje i ne propušta slučaj da obmane (moderni saddigar: "Koliko Ne borite se, ne vraćajte nikoga "). Nažalost, međusobno se demonstrira uzajamno nepoštivanje, a jedno s drugim komuniciraju, oni su otrovani i horde baštinom, za koje je glavna stvar poništiti osobu. Postoji puno želja da pokažete svoju moć ("Ja sam s vama da ću to učiniti"). Otuda je sve naša "emisija", "Trim", "daj", "podučaj", i, događa se, čak i na najviše bliže ljude, komunikacija s kojom često pređemo previše nedovoljno. Ovo je zabilježilo A.I. Solzhenitsyn: "i univerzalna abitstvo ljudi jedni drugima? - samo tako. Za one koji nisu krivi za ništa? "

Kulture komunikacije nedostaju čak i među vjernicima, o čemu svjedoče našim forumima, gdje je glavna stvar pokazati sebi, njihovo nepoštivanje sagovornika, za suzbijanje njega i ponižavanje. Ova kultura uopće nije pri komunikaciji u različitim verujućim kršćanima među sobom, ovdje se ovdje pokazuje da je glavna stvar pokazati nepoštivanje onoga koji vjeruje drugačije. Najsvjetliji primjer je komunikacija pravoslavnih i katolika, čiji je tonalnost nezamisliv u civiliziranom društvu. Imamo list koji sebe smatra prilično pristojnim, smatrao sam da je moguće pisati "papa", "Iako sam shvatio da" patrijarh riba "zvuči nepoštovanje.

Dakle, "krug horde" i ne boli nigde. Kao što je blok napisao: "Naš na način strelice tatarskog drevnog / probija nas prsa." A ta strelica se ne može izvući, ali niko ne postoji posebno; Naš zvaničnik i naša povijesna crkva jednostavno ne primjećuju i vjeruju da je to i potrebno i ne može biti bolje. Kao što je drugi pjesnik rekao (A.K. Tolstoj): "I tako, grickanje Tatarschinsky, nazvat ćete ga ruus." I pozvao i najavio netoleranciju i nepoštivanje vjernika "ne tako" ono što je stvar apsolutno neophodna, dijelom s kojim ne žele, bez obzira na naše osnovne zakone.

Zapadna politička kultura formirana je pod jakim utjecajem zapadnih kršćanstva - prvog katolicizma, zatim protestantiju. Postoji i puno nedostataka, ali u Evropi je od samog početka, papa i kraljevi borili su se za moć, koji su, prije svega privukli pažnju ljudi na problem moći i bili su primorani da odlučuju o odnosu Između duhovnog i svjetovije u ovom području, i drugo, napustio je izbor koji nije bio u Aziji: u Europi, jedno ili drugo gledište moglo bi se uzimati, a izbor je uvijek početak slobode, bez njega, bez njega je nezamisliv .

U ovom suočenju, koncept dostojanstva osobe, koji je probudio iz Biblije, odobren je: "I Bog je rekao: izvjesna osoba na slici našeg [i] o sličnosti našeg" (Postanak 1:26) ). Naravno, na istoku kršćanskog svijeta znali su i ovu poziciju, ali jednu stvar koju treba znati, a drugi se voditi. U istočnom kršćanstvu je takođe preuzeo ideju o ništavosti ličnosti, potreba da ga ponizi, suzbijaju i čak staja - naravno, sa potrebnim riječima koje su ga samo takvi testovi (i samo oni) izveli, ali izjavu Osoba (kao na zapadu) postoji ponos i porok.

Imamo preveliku ulogu nasljeđa ORDA-e, zahtijevajući zanemarivanje čovjeka. Teško je sakriti, ali posebno i ne sakriti se. Pokažite šta "ne brinem za tebe", prije svega, glave (i ne samo oni, nažalost). To se posebno jasno očituje u fenomenu Samodorije, nepoznato niko, niti najviše istoka. Samo osoba koja ima moć treba da pokaže ljudima, ne poseduje da oni nisu ništa, već i on, vlasnik moći, može učiniti ono što će htjeti njegovo "lijevo stopalo. Guverner je daleko od najsavremenijih tema Federacije zoološkog vrta, ličnog pare, helikoptera i aviona - nije uobičajeni let za let u inostranstvu!

Međutim, posebno je ugodno pokazati da zakon nije za njega da ga daje da ga krši, a mnogi naši šefovi jednostavno obožavaju kršenje zakona čak i u tako jednostavnim stvarima kao, na primjer, poštivanje pravila prometa. "Mogu se obratiti tamo gdje je zabranjeno, a ništa neće biti za to!" - To je upravo ono što daje piće za piće vlastiti značaj, mnogi idu na moć zbog takvog zadovoljstva malim, u suštini, ispraznosti. Pravo na kršenje prava najslađa je za naše šefove. Nije slučajno da su Likovi Saltykov-Shchedrin došli do najvećeg zadivljenja, otkrivši da postoji tako nešto, zakon koji se odnosi prema potrebi. Uvek smo imali moć, trenutni - od ormasa vremena; Pravo se pojavilo kasnije, a ne unutarnjim potrebama, već od imitacije Zapada. I nemamo moć podložnom zakonu, ali zakon su vlasti.

Svi znaju "Moskovskog službenog čovjeka", iako ima neke prednosti, ali ne smatra se distribuiranim. Ovaj tip je bio dobro rastavljen. Fedotov u radu "Rusija i sloboda". To je napisao: "U školi Tatar, zaglavljen je posebna vrsta ruske osobe u Moskvi - moskovskom tipu - povijesno najjači i stabilni za zamjenu slika ruske nacionalne osobe ... svjetonamjernicu ruskog Čovjek je pojednostavio do krajnosti; Čak i u usporedbi sa muskovitim muskovitim je primitivan. Ne raspravlja, uzima nekoliko dogma o vjeri, na kojem je njegov moral i javni život... obred, periodična ponovljivost pravnih gesta, obvezujući, verbalne formule povezuju životni život, nemojte joj pustiti da puzi u haos, čak ni ljepotu svakodnevnog uređenog života. Kijev je bio lagan, Moskva. Ali u njemu moralna ozbiljnost preuzima značajke antikršćanskog: nemilosrdnost prema padu i drobljenim, okrutnošću da oslabi i čuvane. "Moskva ne vjeruje u suze" ... jasno je da u ovom svijetu ne može biti mjesto slobode ... sloboda za muskovite je negativan koncept: sinonim za brzinu, "kažnjavanje", sramota. "

Sa svim onim "moskovskim sluga" obično je visok oko sebe mišljenja<...> I u početku smatra da je njegovo ponašanje besprijekorno, posebno ako vjeruje da djeluje "u korist države".

Ili za svoje dobro: ne može se oduprijeti mzumfuizma i samodoriji i dat im je hobi. Prema njegovom razumijevanju, "mjesto" dat je "za hranjenje", Institut za hranjenje, koji vodi njen početak iz Horda, nije registriran u zakonu, već vrlo žetvu u našoj zemlji: inspektor cesta "Feeds" iz njenog raskrižja, direktor bilo koje institucije ima koristi od svog položaja, glava je takođe u skladu s Duhom Duhom.

Koncept ličnosti i njezina prava za njega jednostavno ne postoji, a on ga ne može shvatiti.

Djela 3: 1-8 Petar i John išli su zajedno u hram u vrijeme molitvene devete. A tu je bio čovjek, hrom iz majčine maternice, koji se svakodnevno nosio i posadio na vratima hrama, zvanom crveno, pitaju milost iz hrama. On, vidjevši Petra i Johna ispred ulaza u hram, pitao su im milost. Petar sa Johnom, gledajući ga, rekao: Pogledaj nas. I zagledao se u njih se zagledao, nadajući se da će dobiti nešto od njih. Ali Peter je rekao: nemam srebrnu i zlato; I ono što imam, dajem vam: U ime Isusa Krista, Nogei stoji i idi. I, uvodeći ga u desnu ruku, podignuta; I odjednom su mu stopala i koljena ojačana, i započeli su počeli, počeli hodati i ušli s njima u hram, hodanje i skakanje i pohvale Božjem.

Koliko vas saznaju u sličnoj situaciji, učini upravo onako kako su apostoli radili? Najčešće prolazimo po takvim ljudima ili se ograniče na poravnanje. I nije loše. Ali bit će bolje ako im ne date peni. Čujete? Bit će bolje ako im ne date peni, ali dajte im izlječenje? Kako hrom stoji na nogama i veliča Boga, ako se netko ne uklapa i ne moli se za njega? Ova se snaga daje samo kršćanima - vi i ja. Bog ne dozvoljava da učini iscjeliteljima, psihiku i znakove. Oni to ne rade zakonski, a Bog ih kažnjava za ono što oni rade. Ali kršćani su izdali "nebesku licencu" da bi izliječili, pustili i uništili devorozne poslove imenom Isusa.

Zašto je bio Chrome na vratima hrama?

Djela 4: 9-10 Ako vam je potreban odgovor danas U bijelom ispitu, osoba je zastrašujuća kako je ozdravljen, tada će biti poznato svima i svi ljudi Izraela koji ime Isusa Krista NogorejeKoga ste razapeli, koga je Bog podigao iz mrtvih Stavili su ga pred sobom.

Peter i John nisu planirali da izleče ovog pacijenta, upravo su ušli u hram za molitvu. Chrome takođe nije očekivao da izlječenje od njih nije tražio, tražio je milostinje. Uopšte ih nije poznavao, jer je zatražio novac. Da je znao da mogu izliječiti, Chrome će ih pitati o ozdravljenju. Peter je naredio ovom hromu da ustane i hoda u ime Isusa Krista. Ustao je i otišao. Kako je sam Peter rekao nakon toga - nježnost je zaceljen imenom Isusa Krista. Peter je jednostavno primijenio snagu imena Isusa i čudo se dogodilo.

Zašto na ovaj način ne primijenimo snagu Isusovog imena?

Sa mentalnog stanovišta je obična lijenost. Sa duhovnog gledišta je strah, neznanje i nevjerica. Ako je sve to povezano zajedno, tada ćemo dobiti sliku modernog kršćanina: lijeni, bojati se ko ne zna da ne vjeruje.

Zašto se plašimo? Zato što ne želimo rizikovati vaš autoritet ako postoji neuspjeh. "Šta će ljudi reći o meni ...". Ion je pobjegao od Boga, jer je znao da bi se okolnosti mogle promijeniti, a stanovnici snegili su mogli proglasiti njegov lažni prorok.

Ion.4: 3 i molio se Gospodu i rekao: O, Bože! nisam li mi rekao kad sam još bio u svojoj zemlji? Jer sam trčao na farsiJer je znao da si ti Bog dobre i milostive, dugotrajne i višestruke i žao zbog nevolje. A sada, Gospode, uzmi moju dušu od mene, jer je bolje da umrem nego živjeti.

Zašto živimo u nesporazumu? Jer slušajući mišljenje drugih, ali ne znamo Sveto pismo. Vrlo često Sveto pismo kaže jedno, a ljudi daju svoje komentare govora. Nejasnoća je učiniti i kako učiniti blokirati našu vjeru. Nedostatak razumijevanja pisma i Božjih snaga nas održavaju u zabludi.

Matf.22: 29 Isus im je rekao kao odgovor: pogrešno, ne znajući Sveto pismo, nema Božje snagu.

Odakle dolazi nevjerica? Neverica se rodi zbog lošeg iskustva. Neki su vidjeli neuspjeh drugih na ovom području ili su doživjeli neuspešnu iskustvo, a njihova se vjera pretvorila u nevjeru.

Mar.9: 24 A onda je otac otac uzviknuo sa suzama: Vjerujte, Gospode! Pomozite mojoj nevjerici.

Sedam ključeva Ministarstvu u snazi \u200b\u200bi autoritetu imena Isusa

1. Vjeruju u snagu njegovog imena. Vjerujte u činjenicu da Isusovo ime ima apsolutnu moć ne ovisi o tome je li to potrebno ili ne.

Phil.2: 9 Stoga i Bog ga je premašio i dao mu ime Iznad cijelog imena da bi ime Isusa, bilo koljeno nebesko, zemaljsko i podzemlje ...

Šta je Bog stavio ispod noge Isusa? BCE! To uključuje sotonu, demone, zle duhove, grijeh, bolest, siromaštvo, slabost. Mi smo Kristovo tijelo na Zemlji, što znači da je sve postavljeno i ispod naših nogu. Nemoguće je odvojiti ime osobe iz njegove ličnosti. Izusovo ime dovodi do stanja spremnosti sav rat neba! Nebo je dužno pokoljivati \u200b\u200bautoritetu i zaštititi reputaciju tog imena! Kršćanin je data moć da djeluje iz tog imena u svim situacijama.

2. Vjerujte u svoju moć. Ne bismo trebali sumnjati da možemo koristiti ovu moć. Isus nam je lično dao pravo da koristimo njegovo ovlaštenje, njegovo ime da izliječi bolest i izbaci demone.

Ožujak16: 17-18 koji je verovao da će biti popraćen ti znakovi: moje ime je izbaciće demone; Govoriće nove jezike; uzimaće zmije; I ako im se smrtonosni gnjavi neće povrijediti; Ležat ćemo ruke na bolesnike i oni će biti zdravi.

Naša moć nad vragom ne ovisi koliko dugo se molimo ili poštujemo, ali moramo znati ko smo u Kristu. Moramo hrabri da primijenimo Isusovo ime, jer djeluje mnogo jače nego što čak pogodimo o tome.

Primer . Musliman je došao u Ministarstvo, a on nikada ranije nije bio u kršćanskoj crkvi. Kada je bio poziv pastora, doveo sići na pomazanje šal i pojas, nije razmišljao o tome što su prijatelji ili rođaci bili bolesni; Međutim, ne želeći preskočiti blagoslov, povukao je i maramicu. Nakon ministarstva otišao je kući u svoje selo. Nakon nekog vremena, jedan par iz njegovog sela došao je u njega, rekavši da je njihova deverogodišnja kćerka umrla. Otišao je tamo s njima, gdje se tijelo opralo i pripremilo se za sahranu i utješi na one prisutne na sahrani. Zatim se sjetio maramice i vratio se kući da ga uzme. Kad je stavio ovaj maramicu na djevojku, a on joj je rekao da ozdravi u ime Isusa, kao što se sjetio predavao u crkvi, vratila se u život! Starci sela okupili su se i odlučili da čak i uprkos činjenici da je cijelo selo muslimansko stotine godina, oni će se sada pretvoriti u kršćanstvo.

3. Vjerujte u riječ u Božjoj. Što više ljudi daju različite savjete o izlječenju, što je više zbunjenosti u našem šefu zbrke o istini o izlječenju. Učinite riječ o Bogu standardu za svoj život i usmjerite svoju vjeru samo na ono što se kaže u riječi. Vrlo često ljudi koji nemaju izlječenje, počinju podučavati druge zašto se izljeke danas ne pojavljuju. Umjesto toga, morate ići kod ljudi koji su izlječili i pitali zašto se danas dešavajučenje događa.

Primer. Jednom je John Dawi pitao: "Vaše mišljenje o Božjoj riječi". Nije me briga šta mislite o pokajanjem. Kažem: "Bog zapovijeda svim ljudima svuda, pokaju se." Nije me briga šta mislite o ljekarima. Riječ Božja kaže: "Ja sam Bog Bog." Nije me briga šta mislite da li se Bog promijenio ili ne. Biblija kaže: "Ja sam Bog, i ne mijenjam se." Jedan od poklona je dar izlječenja, a vaše mišljenje se ne uzima u obzir.

4. Primijenite njegovo ime. Mnogi kršćani se naviknu na patnju i smatraju ih sastavnim dijelom svog života. Ali nisu sva patnja od Boga. Patnja koja je došla iz Boga bit će kratkotrajna, ali s demonskom patnjom ne trebamo poniziti, već trebate im oduprijeti i uništiti ih.

1Pet.5: 10 Bog Bog svega Grace, koji nas je zvao u vječnoj slavi njegovog u Kristu Isusu, sam, u kratkom roku patiMožeš li te natjerati, odobriti, da će ojačati, ali pretvara se nepokolebljivim.

Ako se razbolite, koristite Isusovo ime prije odlaska u ljekarnu ili ljekaru. Protiv bilo kojeg zla, koristite vlast i moć Isusa Isusa i ne žurite sa slaganjem sa simptomima bolesti i dijagnoze ljekara.

Primer. Sekretar jednog evanđelista opao je i došao je da ga poseti. Vrata su upoznala supruga jednog od ministara. Rekla je: "Kasniš. Umrla je ". Kad je otišao u kuću, ugledao je svećenika koji je objavljen iz njene sobe. Rekao je: "Dugo nije disala." Evanđelista je prišao krevetu na kojem je mlada žena ležala i gledala je, sjetila se kako ju je svemogući Bog čudesno spasio iz smrti, obnovio je sva njena ženska tijela daljinu za vrijeme rada. Sjetio se kako se udala, trudna je i rodila djetetu. Iz tih misli, srce mu je sagrađeno! Odgajao je ženu iz jastuka i žalio se Gospodu. Zamolio je Gospoda da pošalje patentne zatvarače s neba, tako da će oni napraviti snagu smrti i oslobodili ga. Naredio je njenom duhu da se vrati u tijelo. I vratio se nakon 23 minute nakon što je prestala disati!

5. Naručite sa vlastima. Kada izbacimo demone tokom Ministarstva, ne namećemo ruke na osobu i ne molimo se Bogu da će izbaciti demone. Umjesto toga, zapostavljamo im ime Isusa da napuste osobu. Da je Isus morao nazvati vragovima da ode, sve više treba da to uradi.

Luke.4: 36 I napao je sav užas i razvio se između sebe: šta to znači da je on sa autoritetom i moći zapovijeda nečiste duhove, a oni izlaze?

Nije u količini riječi, a ne u vike, već u vlastima koje su postavljene na našim riječima. U jednom slučaju izgovarate samo židovsko ime, što je mnogo na zemlji, u drugom slučaju, govorite u ime samog Gospoda Isusa. Duhovni svijet osjeća se, molimo se sa vlašću ili ne. U skladu s tim, rezultat.

Primer. Smith Wiglesworth je došao u kuću u kojoj je bila mrtva žena. Rekao je: izlazi iz sobe. Izašli su. Prišao je ovoj ženi koja je bila u odjeći mrtvog čovjeka. Odveo ju je, odgajao je, pričvršćen na zid i povikao sa svim glasom: povratak !!! Žena se počela tresti. Rekla je: gde sam? Jesi li tu. Strašna sam na meni. Bila si mrtva, uskrsnula sam te. Kuham mi kafu, želim piti. Djeca i njen suprug bili su sretni, mama kod kuće. Kuhala je kafu i rekla: Bila sam mrtva. Bio sam sretan, bio sam s Isusom. Prošao sam ulice, bilo je tako lijepog. Isus je hodao sa mnom, pokazao mi je sve divne stvari na nebu. I odjednom smo čuli na svim nebesima: povratak !!! Isus je rekao: Izvini, ali trebate se vratiti. Ovaj Smith zove.

Ne slušajte mišljenja ljudi i ne gledajte na okolnosti, već se oslanjaju na autoritet Božjih riječi i djeluju s hrabrošću, odvažnim i autoritetom.

6. Nemoj stati. Ako nešto niste radili, niste izgubili. Ako neko nije izliječio, ovo nije kraj rata. Možda ste upravo propustili. Nastavite snimajte dok ne dođete do cilja. Deva te se nasmejala i nije otišla, ali ovo nije kraj. Natjerajte ga da utihne i da mu da dobro "lijepljenje". Ako se nešto zaista dogodilo, ne znači da se snaga Isusa Isusa smanjila. Njegova moć ne ovisi o vašim pobjedama ili porazom. Ne možete preuzeti odgovornost za one koji nisu izlečeni i nisu oslobođeni. Zaustavite se brinu o svom autoritetu kada je u pitanju vaša snaga, a ne na vašoj moći i njegovo ime.

7. Ne izgovarajte ime Gospoda. Neprijatelj se stalno devira naziv Gospodnji na ovom svijetu i ljudi to izdrže, gdje je pao: u svakodnevnom životu, na poslu, za vrijeme psovki itd. Zanimljivo je da ljudi ne koriste imena Bude, Krišne ili Mohammeda, ali Bog, gospodo i Isus. Ovo je Đavola strategija za osvajanje sveto imejer ima moć i snagu. U ime Gospoda priložio je ogromnu silu na koju treba tretirati poštom. Nebo dolazi u pokret kada se zove ime Gospoda Isusa.

Primer. Jednog dana, jedan pastor, zajedno sa svojim malim sinom, vozio se raskrižje dva puta. Ne znajući da su vrata s druge strane, gde se dete sjedilo, loše zatvoreno, oštar je skrenuo. Tako se dogodilo da dijete nije pričvršćeno sigurnosnim pojasom. Vrata su se otvorila, dječak se valjao na sredini raskrsnice. I posljednje što sam vidio da su svog prijatelja bili točkovi automobila, koji je u ogromnoj brzini pojurio prema svom sinu. Uspio je samo da viče "Isuse!" Nakon što je zaustavio auto, potrčao je do djeteta, a divno se pokazao da je potpuno neoštećen. Ali čovjek koji je zaustavio auto u polumjeru iz bebe bio je u eksplicitnom histeričnom. Moj prijatelj mu se prišao i pokušao smiriti vozača. - Ne uznemiri se! Rekao mu je. - Sa mojim sinom sve je u redu. Ne biste se trebali brinuti, hvala Bogu na onome što ste uspjeli prestati! - Ne razumete ništa! - Odgovorio na vozača. - Nisam dirao kočnice!

Pogledajte svoj život i onome što kažete. Zamolite Svetoga Duha da odredite trenutke kada izgovarate ime Gospodara uzalud. Postoje granice koje je Gospodin sam naveo o primjeni njegovog imena.

• Issušite demone sa svojim imenom (Mar.16: 17-18)
• Izliječiti u njegovo ime (djela 14: 10)
• Pitajte ga u ime (Ioan.14: 13)
• Vjerujte u njegovo ime (Ioan.1: 12)
• Predložite njegovo ime ispred nacija (djela .9: 15)
• Dostava u njegovom imenu (Matej.28: 19)
• Hvala na njegovom imenu (EF.5: 20)
• Glorificirajte njegovo ime (2FESS.1: 12)
• Na sastanku učinite sve u ime (Col.3: 17)

Gospodin govori u Isaiji (52: 4-6) da će pogani svakodnevno oboriti svoje ime. Ali mi, njegovi ljudi, znamo ovo ime i razumiju šta to znači. Ne izgovarajte Isusovo ime uzalud tako da se onda ne amortizira u usanama.

Zaključak

Hiljadu vojnika u modernom oružju i zaštiti neće moći pobijediti ni jedan mali demon. Ali jedan je vjerovao da se Christian može izbaciti hiljadu demona, samo primjenjujući ime Gospoda Isusa.

LUK.10: 19 CE, dajem vam moć da zakoračite zmije i škorpioni i svu snagu neprijateljaI ništa te ne boli.