Шаман нагадав про давні пророцтва. Бурятський Нострадамус. Ким був Барнашка і чи справдяться його прогнози? Баранець провидець
Details Hits: 6988
У різних народів прославилися своїми пророками провидці майбутнього. У бурят найвідомішим небуддійським провісником вважається Барнашка (у бурятському вимові - Барнашхе Балтханов або за документами Барнашка Бутуханов) - родом з улусу Шулута, який раніше був поруч із селищем Еланці. Від цього улусу зараз не залишилося жодних слідів. На згадку про легендарному провіснику на в'їзді в Елан-ци, в розпадці, де стояв його будинок, встановлено серге і під час реконструкції автомобільного спуску до сел. Єланці від с. Петрова фірмою «Агродорспецбуд» у 2000 р. облаштовано майданчик біля святого місця. Розташована поруч гора прозвана у народі Барнашкою. Помер він у 1924 р. у 94-річному віці. Родом із селян, до школи не ходив і грамотою не володів. У Барнашки було двоє дітей: донька та син. Правнуки його живі і за словами своїх батьків, запам'ятали розповіді про дивовижні пророцтва свого діда, за життя якого на них мало хто звертав увагу, але після його смерті, коли пророцтва стали збуватися, Барнашка прославився серед бурятів як провісник. Жодних записів, подібних до знаменитих катренів Нострадамуса, бурятський провидець не вів. Зміст його пророцтв передавалося від покоління до покоління в усній формі, при цьому часто збагачувалося і оновлювалося народними казками, тому точно визначити які з приписуваних йому пророцтв справжні, а яка їх частина складена в нове час, вже не є можливим. Крім нього прославився своїми пророцтвами бурятський лама, ширетуй (настоятель) Баргузинського дацана Циден Содоєв (1846-1916), який проживав у той же час, що і Барнашка, на протилежному східному березі Байкалу в Баргу-зинській долині. Соодой-лама протягом 5 років навчався в найбільшому монастирі Тибету Брайбун, здійснив паломництво в Індію, Непал, Цейлон, Бутан, в 1896 р. був присутній в Санкт-Петербурзі на церемонії коронації імператора Миколи II, їздив з спадкоємцем Цесаревичем на Дальний Сахаліне зустрічався з Чеховим, мав славу освіченим для свого часу людиною. Він зумів точно без лабораторних досліджень води визначити від яких хвороб виліковують більшість мінеральних джерел у Баргузинській долині. Соодой-лама пророкував швидкі гоніння та «репресії проти шаманів, новими людьми при владі, які носитимуть шкіряні куртки», що всі дацани будуть зруйновані і на їхньому місці будуть скотарні, буряти перестануть кочувати, дрова та серге стануть непотрібними, багаторічну війну, з якої Росія вийде переможцем, поява поїздів, супутників та радіо. Він передбачив, що у 1961 році, «у рік білої Миші білий дракон злетить» (у квітні 1961 р. був запущений перший космічний корабель з людиною на борту - білосніжний «Схід», однак, слід зазначити, що білі ракети з собаками на борту виводилися на орбіту Землі з 1957 р.). Відоме також його пророцтво про настання для бурятів важких часів, коли вони будуть змушені покинути свої рідні землі. У народному фольклорі пророцтва цих двох бурятських провидців, що залишилися незаписаними на папір, при передачі їх в усній формі, злилися в єдиний масив передбачень, так що тепер важко визначити, кому з них належать, окремі приклади їхніх бачень майбутнього, що найчастіше повторюються.
Про життя провісника Барнашки відомо мало. Не збереглося жодної його фотографії, особистої речі, документа чи запису. Дослідники його життя розходяться навіть у правописі його прізвища (Балтханов, Бартагаєв, Арганов) та дати його народження (на думку С.Д. Бабуєва дати його життя 1860-1924 рр.). На думку ольхонського шамана В. Хагдаєва, відома лише дата його смерті та пророцтво своїй онучці Айхе, що вона проживе стільки ж скільки він. Айхе померла у 94-річному віці, з чого укладають, що Барнашка помер у 94 роки. У молоді роки Барнашка 19 років провів у поневіряннях, переходячи з одного бурятського улусу в інший. Таким чином, він обійшов усі улуси Приольхо-нья, потім по льоду перейшов у Баргузинську долину, звідти - у Вехнеудінськ (сучасне Улан-Уде). У своїх поневіряннях доходив до Хубсугула і Дархадської улоговини (Монголія). Повернувшись через Тункінську долину в Пріольхон'є, Барнашка оселився на постійне місце проживання в улусі Шулута. Про його пророцтва розповідали у середині 50-х рр. н. минулого сторіччя шановні старійшини села Чорноруд, сел. Єланці та ольхонські буряти. Йому приписують передбачення про падіння влади государя з чорним волоссям, битву бідних і багатих, чотирирічну війну, про появу електрики, радіо, автомобілів, відхід бурятів з берегів Байкалу, велику вогненну війну і наступні світові катаклізми. Він казав, що «люди на 70 років забудуть Бога, але Бог знову прийде», що людина має любити природу. Що люди через стіни слухатимуть голоси. До деяких із передбачень, наприклад, таким як зростання ціни на бензин, що всі їздитимуть на іноземних машинах, зміна клімату або поява космічних кораблів можна, ймовірно, ставитися зі здоровим скепсисом, як форм прояву сучасної народної міфотворчості, оскільки слів бензин і космічні. апарати на той час просто не було, і про подібні передбачення дивним чином згадали лише останніми роками. Йому приписують такі слова: «Царська влада впаде, законом вершитиме людина-каторжанин. Царську родину вб'ють. Загинуть високопосадовці. До влади прийде людина з чорним волоссям, його змінить правитель з білим волоссям і він розвалить державу. Нова влада не утримається 70 років, спаде (справді, СРСР проіснувало 74 роки, 1917-1991 рр.). Не заздріть багатим людям, вони збідніють, а бідні - розбагатіють». «Дарма багатієте, незабаром втратите. Нинішні багатії (перших десятиліть XX століття) розводять господарство, будують і накопичують гроші, але все їхнє багатство пропаде, самі вони потраплять у важкі місця, де мерзнуть і голодуватимуть, від їхніх садиб нічого не залишиться, крім двох-трьох стовпів. Настане час, коли люди не розводитимуть вогонь, не потрібні будуть печі. Люди братимуть вогонь зі стелі та зі стіни. У будинках з'являться люди без рота, очей і вух, невидимі, але ті, що говорять і співають». Люди зможуть регулювати народження дітей, хто захоче хлопчика – народиться хлопчик, хто захоче дівчинку – народиться дівчинка.
Про Велику Вітчизняну війну 1941-1945 рр.: «Чотирирічна війна почнеться на заході, а закінчиться вона на південному сході. Із 10 людей додому повернуться 5-6 людей. Після цієї війни надовго встановиться мир» (закінчилася війна насправді в Південно-Східній Азії після розгрому Японії).
Після чотирирічної війни, «якщо буде нова війна, то людина не триматиме рушницю в руках, а просто прийде велика вода» (цунамі).
За словами старого Баана, який добре знав Барнашку, відомо, що пророкувати він почав після двадцяти років, в середині XIX ст. Він ходив будинками і розповідав про майбутнє, говорив багато, часом безупинно. Зазвичай він починав пророкувати із заплющеними очима, притулившись спиною до грубки. Пам'ять у нього була хороша, він усе тримав у голові, ніколи ніхто за ним нічого не записував, а сам він писати не вмів. У той час, коли жив Барнашка чисте поле з окремими будівлями, простяглися від його улусу Шулу-та до улуса Зукуй та сучасного селища Єланці ще не було. Він казав, що «в Єланцях розгорнеться будівництво, піднімуться нові будинки від Шулути на заході і до Зукуя на північному сході», від їхнього села, залишиться тільки один його будинок, що нема чого накопичувати багатство - все заберуть. Йому не вірили, іноді навіть за подібні неприємні пророцтва били і закидали камінням. Майбутнє, про яке він говорив, лякало людей і часто сприймалося як особисту образу. Але коли після його смерті пророцтво стало одне за одним збуватися, про нього заговорили з повагою. Від улуса Шулута справді залишився тільки його єдиний будинок, який, можливо, зберігся б до наших днів, якби його наречена сина, наперекір, його порадам не чіпати будинок, не вивезла старий будинок у місцевість Анга, де він і згорів. Село Єланці справді розрослося як і передбачало Барнашка, поєднавши колишні улуси Шулута та Зукуй. Наречена його сина, яка вважала його за життя божевільним, що вигадує всякі небилиці, і порушила його передсмертний завіт (не переносити будинок і не закопувати його в землю) незабаром повністю засліпла, що місцевим населенням було сприйнято як кара Барнашки.
Широко поширене серед місцевого населення його пророцтво, що настане час, коли буряти
Пророцтво Барнашки наприкінці XIX ст. про вихід бурятів з берегів Байкалу знімуться з насиджених місць, їх витіснять з берегів Байкалу іноземці - народи інших національностей, що прийшли з-за океану, і буряти будуть змушені сховатися в таємній долині, вхід у яку відзначений білим писаним каменем у тісняку між гір, де в Монголії. За прогнозами Барнашки, це буде тричі. Ті, що пішли вперше - житимуть добре, вдруге - житимуть середньо, а останнім - буде дуже важко. «Буряти переселяться до Монголії. Першим переселенцям там допоможуть матеріально. Другі переселенці поїдуть без проблем, треті переселенці поїдуть насилу, спираючись на тростини і тримаючись за коров'ячі хвости». Після третього разу може статися в майбутньому ще одна «страшна 40-денна вогненна війна, коли на землі виникнуть катастрофічні вогняні смерчі», після якої люди стануть меншими зростом і розбредуться по всьому світу, їх залишиться так мало, що вони будуть змушені шукати собі подібних. До цього часу, за прогнозом Барнашки, територія Прибайкалля перетвориться на невпізнання: «землю обплутають залізні змії» (ймовірно, можна розуміти - залізниці, телеграфні лінії та ЛЕП), з дна Байкалу видобуватимуть «чорне золото», а всю воду з озера перекачають у штучну улоговину. Можливо, слід розуміти - сучасне Іркутське та Братське водосховище, або прогноз майбутнього, коли питна байкальська вода трубопроводами перекачуватиметься в штучні резервуари, в країни, де відчуватиметься її нестача. Тлумачення пророцтв, схоже на середньовічне лікування з діагностикою хворого за зірками і датою його народження. Будь-який читач може дати власну інтерпретацію описуваних пророцтв, але що з них було чітко передбачено, а що лише інтерпретовано в бажаному змісті дослідником «заднім числом» при порівнянні з подіями, що вже відбулися, залишається вічною загадкою і інтригою для людей. Сам Барнашка, говорив про 40-денну вогненну війну, що «краще, якщо її не буде» (тобто може бути її не буде взагалі). заплутані фрази, в яких важко розгадати конкретні події майбутнього, породжують лише інтерес до туманних пророцтв і дають невичерпну тему для написання нових книг. Передбачення майбутнього, як правило, завжди звучать невизначено, їх часто домислюють згідно з сучасними знаннями та подіями, що відбулися. Особливо багато всіляких коментарів опубліковано на основі багатотомної хроніки, катренів - записаних пророцтв Нострадамуса, на відміну від якого бурятські провісники Барнашка і лама Циден Содоєв не залишили по собі жодних письмових записів, все що ми сьогодні знаємо збереглося лише в усній формі збагачується і оновлюється сучасними оповідачами.
У словах Барнашки немає впевненості, що «вогненна війна неминуча»: «Майбутня сорокаденна війна буде важчою, ніж чотирирічна війна, а якщо цієї війни не буде, то людству загрожують хвороби, епідемії, зросте смертність, у свідомості людей буде більше негативного». Хочеться сподіватися, що людство уникло страшного сценарію «сорокоденної війни» і вже пройшло крізь передбачувані епідемії (спочатку атипова пневмонія - пташиний грип, потім свинячий грип і т. д.) і попереду буде для всіх нова ера загального благополуччя.
Його правнуки стверджують, що Барнашка у складні моменти життя досі є своїм родичам у снах та попереджає їх про небезпеку. Вмираючи, він сказав, щоб його тіло не ховали в землі, а залишили на помості, на його кістках мали проявитися всі пророцтва, які він говорив за життя і нові. Проте могила його загублена. У 1950-ті роки. вчені на чолі з академіком О.П. Окладніковим шукали могилу віщуна, але місцеві жителі не захотіли вказати місце його поховання. Його правнуки розповідають про те, що Барнашка перед смертю передбачив, що через 100 років після його смерті могилу знайдуть і на його кістках золотими письменами будуть написані нові пророцтва.
Багато народів є свої знамениті провидці. У болгар - Ванга, в американців - Едгар Кейсі, у британців - Мерлін, у росіян - чернець Авель. А ось у бурятів найвідомішим пророком визнано діда Барнашку. Неграмотний селянин записів, подібних до катрена Нострадамуса, не вів, але зумів залишити свій слід в історії.
По крихтах
Відомостей про життя діда Барнашки збереглося так мало, що багато хто жив і живе на Байкалі вважають його вигаданим персонажем. Але це не так. Барнашхе Балтханов, або за документами Барнашка Бутуханов, народився в улусі Шулута, що поруч із селищем Єланці Ольхонського району. Наразі від цього улусу не залишилося й сліду. Його батько Бутухан походив із роду Хамне. Колись це був рід кочівників-скотарів, але за царя їх змушували займатися землеробством. За словами самого Барнашки, він прожив довге життя – 94 роки та помер у 1925 році. У нього було двоє дітей – дочка та син, які залишили численне потомство. Останніми роками за віщим старцем доглядала його онука на ім'я Айхе: готувала, годувала, обмивала, прибирала. Саме Айхе і передала своїм дітям розповіді про їхній дивовижний предок. За її словами, Барнашка був щуплим невисоким старим, говорив невиразно, так, що багато хто й зрозуміти його з першого разу не міг. Дід ніколи не навчався у школі, але все, що чув від інших, «тримав у голові». Ще в молоді роки відчув смак до подорожей, обійшов усю Бурятію, довго жив у буддистських дацанах, відвідав Монголію. І лише на початку XX століття після довгих поневірянь повернувся на батьківщину.
Юродивий мовить
Пророкувати Барнашка почав після двадцяти років, у середині ХІХ століття. Просто ходив будинками і розповідав про майбутнє. Люди вважали його юродивим і спочатку не особливо вірили: аж надто фантастично звучали пророцтва! Та й сам провидець наводив страху: притулитися, бувало, до стінки, заплющить очі і давай нести на бурятському якусь нісенітницю. Наприклад, про те, що незабаром по небу почнуть літати залізні птахи, а по землі помчать довгі, як змії, машини, що все буде обплутано проводами та залізом. Говорив про те, що будуть і вози без коня. Що розмовлятимуть люди не віч-на-віч, а через ящики, що через стіни слухатимуть голоси. Що “люди на 70 років забудуть Бога, але Бог знову прийде”. А про своїх одноплемінників розповідав: настануть часи, коли піде бурятський народ із берегів Байкалу до Монголії. У три потоки. Вірною ознакою того, що настав час зніматися з насиджених місць буде початок будівництва залізного мосту через річку Сарму. Якщо результат не відбудеться, то буде сорокаденна війна та місцеві жителі побачать на берегах Священного озера військових людей у блакитних касках. Про кого мова? Сучасні буряти вважають, що дід передбачив появу на Байкалі збройних сил НАТО. Їхню появу дід Барнашка нібито пояснював просто: у цих краях видобуватимуть нафту, а люди в касках прийдуть сюди, щоб відвоювати родовища. Звучить неправдоподібно. Однак у XIX столітті не менш дивними здавались й інші передбачення містичного діда - про Жовтневу революцію («царя скинуть, бога забудуть»), про Велику Вітчизняну війну, яку він називав «вогненною», про розбудову та подальші труднощі нинішнього життя.
Останнє бажання
З приходом більшовиків життя діда Барнашки мало змінилося. Його, як і раніше, вважали за сільського дурника, а що з такого візьмеш? Справді, він був трохи не від цього світу. Побачив на своєму віку багато, з різними важливими людьми якшався, але за багатством ніколи не гнався, нову владу не лаяв, жив тихо та скромно. Коли прийшла його смертна година, він попросив, щоб його тіло не ховали в землі, а залишили на помості і дали йому «висохнути»: тоді через 100 років на його кістках виявляться і ті пророцтва, які він говорив за життя, і нові. Але родичі вирішили по-своєму: поклали останки Барнашки на віз і повезли на поховання. Де знайшов останній притулок легендарний дід, ніхто не знає. Таємниця могили не дає спокою багатьом. У 1950-ті роки вчені на чолі з академіком А. П. Окладніковим, до речі, земляком віщуна, шукали його могилу, але місцеві жителі відмовилися їм допомагати.
У вулусі Шулута, де жив Барнашка, тривалий час стояла хата віщуна. Він, можливо, зберігся б і до наших днів, якби невістка, дружина сина, не вивезла хатину по колодах до місцевості Анга. Там будиночок провидця згорів ущент. Сама жінка засліпила, що місцеве населення визнало розплатою за порушення передсмертного заповіту Барнашки – не переносити будинок і не зраджувати його тіло землі. Вдячні нащадки на знак глибокої поваги наприкінці ХХ століття біля Шулута, де народився Барнашка, побудували юрту і священну конов'язь – боогей серге. Буряти вірять: через 100 років після смерті Барнашки знайдеться його могила, і тоді на кістках можна буде прочитати його пророцтва. А ще нащадки Барнашки сподіваються, що в їхньому роді має з'явитися ще один провісник. Його появу пророкував наприкінці життя сам дід Барнашка. Але коли народиться новий глашатай майбутнього, ніхто не знає.
Пророцтва діда Барнашки:
- під час революції за владу боротимуться дві людини – один каторжанин, другий цар. І якщо каторжанин візьме владу, то життя найкраще стане.
- настане час, коли люди не розводитимуть вогонь, не потрібні будуть печі та котли. Люди братимуть вогонь зі стелі, зі стін.
- з'являться залізні коні, які їздитимуть на одних колесах.
- у будинках з'являться люди без рота, очей і вух, невидимі, але ті, що говорять і співають.
- царська влада впаде, законом правитиме каторжанин. Царську родину вб'ють. Після каторжанина до влади прийде людина із чорним волоссям… Нова влада утримається 70 років.
- чотирирічна війна розпочнеться на заході, а закінчиться на південному сході. Із 10 людей додому повернуться 5-6. Після цієї війни надовго встановиться мир.
- багатії розводять господарство, збирають гроші. Все їхнє багатство пропаде, самі вони потраплять у важкі місця, де мерзнуть і голодуватимуть, від їхніх садиб нічого не залишиться, крім двох-трьох стовпів.
- Землю обплутають залізні змії, з дна Байкалу добуватимуть чорне золото, а всю воду з озера перекачають у штучну улоговину.
для бурятів настануть важкі часи. Одним допоможуть, інші підуть, насилу спираючись на тростини і тримаючись за коров'ячі хвости. Притулок вигнанці знайдуть у таємній долині, вхід у яку відзначений білим писаним каменем у тісняку між гір, десь у Монголії. - після останнього вигнання бурятів може статися страшна 40-денна вогненна війна, коли на землі виникнуть катастрофічні вогняні смерчі, після неї люди стануть меншими на зріст і розбредуться по всьому світу. Їх залишиться так мало, що вони будуть змушені шукати собі таких.
- коли буряти підуть із Байкалу, там з'являться військові люди у блакитних касках.
Оксана ВОЛКОВА
Поточна сторінка: 29 (всього у книги 35 сторінок)
Шрифт:
100% +
Галюциногени та музика в роботі шаманів
Шаманство не підпорядковане єдиній школі. Знання кожного шамана залежить від родоводів витоків. Існують алтайські шамани, північні шамани, бурятські, тунгуські, індійські, амазонські шамани, шамани Казахстану та інші.
Майже всі шамани використовують у своїх ритуалах галюциногени, природні психодислептичні речовини, які, за їх твердженням, необхідні для підготовки духу при переході в нижчі світи, щоб встановити там зв'язок з мертвими душами. Оскільки примари видно у ковзному, плаваючому стані, шамани намагаються пристосуватися до їхніх тіней. За допомогою галюциногенів шамани полегшують нестерпний біль у момент відокремлення зовнішньої душі від оболонки тіла.
Найбільш відомі галюциногени, які надміру виростають у південних краях. Північні шамани, зазвичай, користуються отруйними грибами.
Всі шамани, що застосовують сильнодіючі природні засоби, зазвичай страждають на хворобу печінки і рано помирають.
Шамани іншої школи виходять на мертвих духів за допомогою заклинань та інших чаклунських ритуалів. Найчастіше для злиття з потойбічними духами використовується танець. Кожен рух у такому танці має значення в невидимому для простого смертного розмові з помічниками духів.
Згадайте танці з індійських фільмів, де кожен рух брів, очей, рук про щось говорить. Навчена людина може перекласти цілі пропозиції: тут і освідчення в коханні, і протест, і тривога, і благання, і обіцянки, і погрози. Це так само, якби радист розшифрував послання із знаків азбуки Морзе. Ось і шамани у своїх танцях розмовляють із тими духами, до яких звертаються за допомогою та за порадою. Важливими є також ритуальна музика, удари бубна та дзвіночків.
Велике значення має одяг шамана. Шаман зазвичай зав'язує кіски. Колір мотузок і кількість кісок залежать від проблеми, за яку береться шаман, щоб допомогти своєму клієнту.
Шаманами стають за родоводом. Особливо сильними вважаються шамани-духовники, яких призначають на шаманство ще дитинстві, та був поступово передають їм знання. Шамани зазвичай не виходять заміж і не одружуються. Живуть вони далеко від племені. Просто так турбувати шамана не заведено. Звертаються до нього по допомогу у важкі моменти життя. Шаман може вилікувати, повернути втрачену душу (якщо людина при смерті), виконати потаємні мрії (у розумних межах, зрозуміло), знайти злодія, покарати ворога на прохання скривдженого, вилікувати худобу тощо.
Ритуали шамана виснажливі. Під час роботи шаман втрачає багато сил, втрачає у вазі. Шаману приносять подарунки, їжу та воду.
Шамани віддано служать своїм духам, а духи за це допомагають їм. Так само, як і знахарі, вони моляться святим. Святі ж, бачачи смиренність і чистоту намірів, допомагають зцілювати тих, про кого просять шамани.
У роботі шаманів та знахарів багато схожого. Наприклад, якщо в момент танцю шамана потрапити до його тіні, можна загинути. Не можна підглядати за шаманом, як і за знахарем, у його роботи. Не можна не заплатити шаману за виконану роботу. Пошкодуєш грошей – можна розоритися. Про шаманів, як і про знахарів, не говорять погано навіть за очі: кули (помічник духу) дізнається та покарає неприємностями чи хворобою. Не можна видавати себе за шамана - це дуже небезпечно, рано чи пізно настане розплата, оскільки духи ловлять брехливі слова і не зазнають спотворень їх ритуалів.
Повертаючись із Загорського монастиря, я була у Москві. Я мав вільний час до поїзда. Я сиділа на вокзалі і почула, як якась жінка агітувала людей сходити до шамана. Вона стверджувала, що він за п'ять хвилин може вилікувати будь-яку хворобу. Я вирішила подивитися на цей унікум. Нас повезли автобусом, і ось нарешті зустріч. Коли я почула, як він страшенно перекидає шаманські терміни, мовчки встала і пішла. Дорогою до вокзалу весь час думала про нього. Мені було шкода цієї людини. Я можу назвати десятки людей, які бралися жартувати з духами, але потім ці жарти вийшли ним боком. Духи жартувати не люблять.
Шаман-провидець
У шамана-провидця є три помічники, три духи: один хранитель, один посланець, один посередник. Зазвичай такий шаман працює в темряві або зав'язують йому очі, щоб загострився внутрішній зір. Шамани-провидці називають свої пророцтва «Великі Сни». Залежно від того, до якого духу звертається шаман, береться і відповідний бубон. Бубни виготовляються з різних порід дерева: з в'яза, горобини, верби, черемхи, горіха, кореня модрини, ясена, дуба, червоного дерева тощо. Шкіра на обтяжку бубна також вибирається за призначенням. Використовують шкіру молодого оленя, кабарги, козулі та інших тварин.
Шаман-провидець, як я вже говорила, має другий, внутрішній зір. Він може, перебуваючи у трансі, долати простір та вторгатися у потойбічний світ. Повертатися назад із такої «подорожі» дуже болісно. Тому шаман-провидець намагається не брати в роботу несерйозні прохання на кшталт: де мені знайти козеня? Жаль, звичайно, тварина, але здоров'я шамана набагато дорожче.
Відомі випадки, коли шаман було повернутися з «подорожі» і гинув, не виходячи з трансу. У таких випадках кажуть, що він не зміг відчинити зворотні двері мертвого світу.
У наступних книгах я спробую пояснити, у чому схожість роботи шамана-провидця з роботою тибетських майстрів та майстрів нашої школи.
У народів Азії та Казахстану шамани-провидці прикрашають бубни кривавим декором.
Кров використовується як людська, і білого баранчика. Раніше (таємно) не шкодувала кров іновірців.
Якщо шаман невзлюбить людину, яка прийшла з проханням про передбачення, то може сказати зовсім не те, що побачив.
Особливо точні передбачення вдається витягти через духів у повний місяць.
Не ходять до шаману в дощ і за непарними числами.
Як шаман спрямовує удар через тварину
Щоб вилікувати людину чи, навпаки, нашкодити їй, шаман використовує провідника – тварин чи птахів. Так само роблять і наші майстри, але обряди та заклинання відрізняються один від одного. Оскільки я пишу про роботу шаманів, то й говоритиму про їхні способи та методи.
Скажімо, людина захворіла. Що роблять у таких випадках? До дерева, якому не менше трьох років, прив'язують за мотузку (червоного кольору) курку. Відходять на деяку відстань і кидають у напрямку стовбура відломлені від цього дерева палички із заклинаннями, не звертаючи уваги на те, як кидається і кидається курка. На курку дивитись зовсім не можна. Якщо ваш погляд хоч раз впаде на неї, вважайте, що ритуал занапащений і марний. Коли я вчилася цьому, то для мене найважчим виявилося не дивитися на курку, яка билася від страху, намагаючись ухилитися від паличок. Три або чотири рази у мене нічого не виходило, і бабуся сердилася, оскільки дістати чорну (зверніть увагу – чорну) курку дуже важко, а використовувати в роботі одну й ту саму не можна. Після прочитання заклинання курку відв'язують, стежачи за тим, щоб вона вас не клювала до крові. Кров також служить на заваді в роботі. Потім курку відпускають. Я знаю, що вона після цього подихає, а людина залишається жити і швидко одужує. Ось таке заклинання слід читати:
Духи Арак, Іула, Амба-Ала.
Жертвую вам цього птаха.
Її крила чорні, її дзьоб червоний,
У неї жовті, круглі очі,
У неї тепла, в'язка кров,
У неї є печінка та серце.
Візьміть її замість (ім'я хворого).
Духи, візьміть її собі.
У неї солодка кров та біле м'ясо.
Арак, Іула, Амба-Ала.
Це я (своє ім'я)
Віддаю цього птаха натомість (ім'я хворого).
Оберіг від шамана
Я навчу вас багатьом оберегам від чаклунства шаманів. Ось один із них. Повісьте пучок пір'я на мотузку, прочитайте оберіг і спаліть на вазі пучок пір'я.
Заклинаю та наказую
Чашей, з якої п'ють усі парфуми,
Не підходити посланцям духів,
Не шукати до мене шляхів та підступів:
Ні через двері, ні через вікно,
Ні через трубу,
Ні за вітром, ні через воду, ні через вогонь,
Ні через тварин, ні через птахів,
Ні через землю, ні через небо,
Ні через бубон, ні через камлання,
Ні через відображення у дзеркалі та воді.
Бо я знаю п'яту заповідь стародавніх шаманів.
Захист від шамана
Якщо ви знаєте, що проти вас задіяний на чиєсь прохання шаман або ви посварилися з самим шаманом, не засмучуйтесь. Повторюю ще раз: якщо є отрута, тобто і отрута. Так і бабуся моя любила говорити. Поступово ми освоїмо з вами школу шаманства, а також, я сподіваюся, й інші вищі вчення китайських мудреців, а це дуже давня школа. Познайомимося також зі школою Тибету, школою Африки, школою Філіппін, розширимо знання з Буду і таке інше. Я багато чому навчилася у бабусі і хочу навчити вас, мої дорогі учні!
Враховуючи численні прохання, я, як і обіцяла, продовжую розпочатий у попередніх книгах розділ «Поради відунів».
* * *
Не можна смикати сиве волосся і тим більше демонструвати його іншим. Сивого волосся буде ще більше. Робіть краще так: піднесіть ніж до сивого волосся і заговоріть, шепнувши три рази:
Сивий лунь, а не я
І сивина не моя. Амінь.
* * *
Іноді незручно відмовити, якщо просять вимити підлогу або підмісти після покійника. Поки покійного не забрали, не робіть цього в жодному разі.
За ким я мила і крейда,
Того до свого дому не кличу і не кликала.
Амінь.
* * *
Якщо іноді не спиться, це терпимо. Але якщо постійне безсоння, це дуже важко для людського організму.
В одну з таких ночей підійдіть до вікна, постукайте по склу кісточками пальців і прошепотіть так:
Господь небо благословляє,
Раба (ім'я) засинає,
Господь землю благословляє,
Раба (ім'я) засинає.
Господь небо, землю благословить,
Раба (ім'я) міцно спить.
Амінь. Амінь. Амінь.
* * *
Якщо сусіди без кінця щось займають і не повертають, а вам незручно відмовити, то, коли піде від вас черговий раз сусідка, візьміться за скобу і скажіть:
Ногами ходи, руками не бери,
Мовою не проси.
Господи, благослови. Амінь.
* * *
Вагітна жінка не повинна в'язати та шити, дитина може пуповиною обвитися. Якщо таке вже сталося, киньте клубок шерсті на перетин двох доріг і скажіть:
На тобі, нечистий, клубок
Собі на ріг,
А до мене не ходи на поріг. Амінь.
* * *
Перед тим як перекопати землю на городі під зиму, скажіть:
Вгорі, хто гризе,
Внизу хто дає. Амінь.
На наступний рік шкідників буде меншим, а врожай буде більшим.
* * *
Напередодні святвечора подивіться у вікно, стукніть легенько в скло і скажіть шепітком:
Злодії, злодії, як би ви були не скорі,
А ім'ям Христа засуви та затвори.
Хто той затвор зачинив,
Того Христос благословив.
Хто стане той затвор відчиняти,
Тому б ім'ям Христа
Біди не оминути. Амінь.
* * *
Якщо ви впустили гроші на цвинтар, то по можливості не нахиляйтеся і не підбирайте їх. Якщо ж упав гаманець, у якому велика сума, перед тим як підняти, скажіть:
Беру не в тих, хто лежить у землі. Амінь.
* * *
Під час застілля, коли гості підіп'ють, то поводяться цілком зрозуміло, інакше. Дехто лізе рукою або виделкою у вашу тарілку, закушуючи. Найчастіше навіть не розуміють, що роблять. Цього не можна дозволяти – житимете у бідності.
* * *
Якщо хочете жити в достатку, посадіть за один день сім дерев, говорячи:
Вам рости, мені в багатстві цвісти.
Як ви будете рости,
Так і мені грошей не винищити. Амінь.
* * *
Добре також для грошей, для зростання вашого добробуту сипати зерно на вулиці для птахів зі словами:
Собі клюйте, грошима мені плюньте. Амінь.
* * *
Щоб у домі був достаток, треба в Петров день зайти в річку з трьома ложками в руці і прочитати «Отче наш», потім «Богородицю», а потім сказати:
Люди однією ложкою об'їдаються,
А трьома обжираються.
Нехай у моєму домі буде стільки добра,
Щоб не можна було порахувати.
Стільки їжі, щоб не можна було трьома
Ложками з'їсти. Амінь.
* * *
Не зливайте обпивки з фужерів або чарок і не пийте, тому що людина, що випиває обпивки, згодом спивається. Те саме стосується економних господарок, що зливають все після гостей у пляшку, щоб не пропало і щоб когось пригостити. Фактично – це псування.
* * *
Якщо ви миєтеся в лазні, потрібно перш за все вимити статеві органи, а потім все інше. Якщо робити навпаки, то рано настане імпотенція. Це ж стосується жінок.
* * *
Якщо ви добре виглядаєте або одягнулися і привели себе в порядок, щоб піти в гості, подбайте, щоб вас не наврочили. Ідучи з дому, зробіть руки замком (пальці в пальці) і скажіть:
Не камінь, не язик, не я і не околиця моя.
* * *
Не наступайте на розірвану картку. Пам'ятайте, що цифрова інформація при гаданні вказує на багато чого. Наприклад, на час зустрічі, час життя тощо.
Якщо ви виявили біля своїх дверей або в поштовій скриньці розірвані карти, не слід їх палити. Зазначте, сказавши:
Хто дав, той узяв. Амінь.
* * *
Не можна прати пелюшки у тій же воді, в якій ви купали малюка.
* * *
Не слід насамперед садити на тій грядці, яка ближче до огорожі. Почніть краще з іншого, а грядку біля паркану засадіть в останню чергу.
* * *
Знайдених ділянці дохлих мишей, птахів, тварин не можна ховати на городі. Не ховають там навіть дуже улюблених собак та кішок.
* * *
Не слід зберігати урну з порохом після крематорію в будинку. По-перше, це не по-християнськи, а по-друге, спричиняє смерть.
* * *
Негарячки від свічок після молитов будинку відносите до церкви, кладіть у спеціальний піддон, який зазвичай там є.
* * *
У день Івана Предтечі (день усічення голови) не їдять нічого круглого за формою: яблук, кавунів, апельсинів і т. д. Не можна брати до рук сокиру, косу. Не рубають капусту. Не роблять роботу на городі, щоб не було лиха в домі та божевілля в роді.
* * *
В останній вигін пастуху треба дати невеликий подарунок, сказавши про себе:
Вік би ти пас моє стадо і більше. Амінь.
Тоді у вас буде багато худоби.
* * *
Якщо у Прощену неділю (в останній день масляниці) побачите на своєму заборі або на ручці двері мотузку з вузлами по кінцях, знайте, що з вашої родини когось прив'язують до себе, тобто приворожують.
Якщо до 12 години дня ви мотузку не виявите і вузли не розв'яжете, то прив'язок обробити зможуть лише два майстри.
* * *
Прийнято, за повір'ям, у Вербну неділю стебнути вербочкою по спині того, кому ви бажаєте здоров'я. Але знайте, хто стебнув вас по заду бажає вам поганого. Тому що, стебнувши вербою у це велике свято, вам можуть побажати зла, і воно справдиться.
* * *
Якщо зурочили ваших курей і вони перестали мчати, заваріть їм вербу з Вербної неділі і напоїте. Яєць буде дуже багато, а щоб їх не наврочили, підійдіть до сплячих курей рано вранці і скажіть:
Як сонце з'явиться, і з вами яйця.
Хто озиває, обгортає,
Той він і забере. Амінь. Амінь. Амінь.
* * *
Якщо з печі випала цегла – це до покійника.
Відмовляють цей знак в такий спосіб. Повертають голий зад до того місця, звідки випала цегла, і шепочуть незабаром:
Печка-мати, зумій взяти,
Що рок давати.
Як їмо через рот,
Віддаємо через зад.
Вогненна сторона,
Дзеркальні береги,
Відобразіть собі візьміть.
Глухий не чує,
Сліпий не бачить.
Злий рок мій будинок не скривдить. Амінь.
* * *
Щоб позбавитися хвороби, потрібно в туманний день стати в густоту туману, назвати сім імен кровних покійників і сказати:
Я прийшла віддати
Те, що ви повинні взяти(Назвати хворобу).
Амінь. Амінь. Амінь.
Потім треба піти. Почувши звуки чи окрик, не можна озиратися чи повертатися. Інакше можете невдовзі померти.
* * *
При раку матки беруть останню ганчірку від менструації, спалюють її у лісі біля дерева з дуплом. Попіл закопують під дерево, а в дупло кладуть шматочок чистої ганчірочки зі словами:
Господи, що боліло, хай би згоріло.
Що росте,
То мене до життя поверне. Амінь.
* * *
Якщо ваші фінансові справи зовсім засмутилися і ви вже зневірилися, потрібно взяти жменю жита, жменю вівса, жменю пшениці і, прийшовши в поле, звідти кинути це насіння і три рази сказати:
Господи Ісусе Христе,
Мати Божа, Пресвята Богородиця.
Як люди без сірого хліба,
Чорного хліба, білого хліба не живуть,
Як вони його все життя аж до смерті
Жують і як багато хліба поле народить,
Так би і мені стільки було добра та грошей.
Амінь.
* * *
У жодному разі в Хрещення воду з дому не дають. Звичайно, всяке буває, прийде сусідка, скаже, що вони не мають води. А ви згадаєте мої слова.
* * *
Обскубуючи гусей чи курей, не можна розмовляти, бо може напасти «щип», т. е. тіло буде часто у синцях. Крім того, начальство з'їдатиметься, чіплятиметься – «защипле».
* * *
Якщо ви збираєтеся втопити новонароджених кошенят, слід знати, якого вони роду. Якщо у жіночий день жінка втопить кошеня жіночого роду, тобто побоювання, що у третьому поколінні вони будуть утоплені. Якщо є можливість, краще виростити кошенят, а потім роздати.
* * *
Якщо ви варите дитині кашу і молоко втекло, гляньте на чисельник: якщо непарне число, малюк може захворіти.
Скажіть так:
Як молоко не може скам'яніти,
Так і мій син (моя дочка)
Не може захворіти. Амінь.
* * *
Якщо у вас свербить вказівний палець лівої руки, хтось буде вказувати вам на ваші помилки.
Якщо свербить правий палець, вам загрожуватимуть.
* * *
Якщо свербить зовнішній кут ока, це до сімейної сварки; внутрішній кут ока – до реву.
* * *
Якщо вночі вам чується в кімнатах скрип, це може передбачати приїзд несподіваних гостей, але тільки в тому випадку, якщо скрип був чутний у парне число.
Погана прикмета, якщо вам чується скрип у непарне число: це до вісті про покійника.
* * *
Якщо ви запнетеся, виходячи на Великдень з церкви, чекайте на сватів, а заміжні - розлуки.
* * *
Щоб сильно п'ючий чоловік менше пив, його потрібно о третій годині ночі підвести до колодязя, дістати води, вмити біля колодязя, витерти нижньою сорочкою, сказавши при цьому:
Перед нами воду пили,
За нами питиму.
І поки в цьому колодязі воді бути,
Раб (ім'я) хмільне
Не питиме. Амінь.
* * *
Не можна перекидатися, коли на небі півмісяць, щоб не було в роду недоумства.
* * *
Щоб приворожити коханого, потрібно в Чистий четвер вмитися до світанку і обсохнути на вітрі, говорячи на вітер:
Нехай мене любить (ім'я),
Як п'яниця вино,
Як хробак любить гівно,
Мати перше дитині,
Кобила свого лоша.
Візьми мої, вітер, слова,
Віднеси не на море, не на острів,
А крабу в шалене серце.
Сохни вода з мого обличчя,
Сохни кров молодця. Амінь.
* * *
Щоб позбутися невдач, потрібно в останню п'ятницю перед Великоднем підійти до крайньої хати в селі або селі і від кута взяти тріску і спалити в своєму будинку цю лучину зі словами:
Як ти, крайня з крайніх,
Гориш, сірим димком диміш,
Так би згоріла і зітліла:
Біда, невезуха, злидні, розруха.
Від мого тіла
Чарівної справи. Амінь.
Робити треба одному, щоб ніхто не бачив.
* * *
Не можна жінкам переступати бурелом, мертве дерево та пеньок – діти будуть неживучими.
* * *
Щоб було везіння, треба взяти землю зі стежки мурах (її добре видно), кинути у воду в грозу і при ударі грому сказати:
Скрізь пройду, а щастя здобуду. Амінь.
Про таких кажуть: заговорений на мурашиній доріжці.
* * *
Якщо людина підніме підклад або відкуп на вулиці (те, що викидають доброго, щоб відкупитися від хвороби), на нього знаходить туга: не їсть, не п'є, гине. Найвірніше віднести підклад туди, де взяли, і сказати:
Я взяла, я повернула.
Хто мені віддав, той забрав. Амінь.
* * *
Якщо на місці згорілої лазні ставлять нову, то під поріг кладуть пір'я від чорної курки, кажучи:
Банник-господар, візьми пір'я собі,
Тримай лихо на замку. Амінь.
Інакше всі, хто митиметься в новій лазні, мити будуть не раді.
* * *
Взявши золу від будинку, що згорів, можна впливати на ворогів, тримаючи його завжди при собі. Але спершу намовивши на неї:
Як ти, доміно, горів, так би вороги горіли
Та повз мене дивилися. Амінь.
* * *
На жаль, буває, що при опусканні труни в могилу чи за інших обставин вона перевертається.
Це погана прикмета. Дев'ять років після цього кровним людям супроводжуватимуть лиха та трагедії. Що можна зробити у таких випадках? Беруть пісок із двох берегів у місячну ніч. Брати мають дві жінки, які вже народжували дітей. Вони повинні бути в кревній спорідненості з померлим, чию труну кидали. Роблять жінки грядку, кладуть у неї узятий з берегів пісок і шепочуть по черзі:
Коли наш пісок зійде,
Тоді (ім'я небіжчика) нас до себе забере.
Амінь.
* * *
Якщо вагітну дружину покинув чоловік, то щоб він повернувся і вже не йшов, роблять так. Запрошують двох вдів та одну дівку для допомоги. Крім покинутої жінки з нею має бути ще мати або інша кровна жінка (тітка, сестра, племінниця), якщо кинута сирота. Потрібно, щоби всього було п'ять людей, як пальців на руці.
Вони повинні прийти на ріллю, де поле вже зоряне, і кожна має помочитися.
Мати (або інша кровна родичка) має при цьому сказати:
П'ятеро посували,
П'ятеро прив'язали раба (такого)
Крабі (такий-то). Амінь.
Ідуть усі, як і приходили, абсолютно мовчки. І нікому до смерті не розповідають про те, що зробили.
* * *
Якщо у людини ломить спину і ниють кістки, потрібно тертися про підпірку огорожі і говорити:
Як у тебе, паркан, дошки не болять,
Підпірки не ломить, так і мої кістки,
Суглоби та напівсуглоби
Щоб не хворіли
І не німіли. Амінь.
* * *
Те ж саме дію від тріски, відколотий від підпірки паркану, якщо її зрізати ножем і дати їй «потанцювати», тобто залишити у воді з трьома ножами, і говорити при цьому:
Як ви танцюєте у воді,
Так би танцювати мені.
Дай, Господи, здоров'я моїм ногам. Амінь.
Охолодивши воду настільки, щоб ноги терпіли, попарте їх у цій воді. Ноги більше не болітимуть.
* * *
Хто в п'ятницю пости дотримується, у бруді не порається, тому Господь допомагає.
* * *
Вдова, що вийшла знову заміж, не миється в лазні разом з чоловіком, щоб не відправити і цього чоловіка до першого.
* * *
Щоб чоловік не покинув, треба сплести на третій день Трійці вінок, відстояти з ним потім у церкві, тримаючи його на грудях усю обідню, і покласти його на дев'ятий день під подушку чоловікові, говорячи:
Сила Господня править,
Троїцина сила виправить.
Як то вірно, що я з цим вінком
У храмі стояла
І на грудях вінок всю обідню тримала,
Так вірно, що ти, мій чоловік,
Весь вік будеш зі мною.
Амінь.
* * *
Не кидайте на підлогу забруднені пелюшки та повзунки – діти житимуть у злиднях.
* * *
Якщо вам дарують ікону, віддайте хоч трохи грошей тому, хто її приніс. Хто вкраде ікону, у того вона всі сили витягне: у винного та у всіх у сім'ї. Таку ікону віддають у храм.
* * *
На Великдень дають розговітися (поїсти яєць та паски) тому, хто в будинку хворий. Дають з лівої руки та босоніж. Хворий швидше одужає.
* * *
Паралізовану людину (не більше року) несуть у день Прокла (дивіться календар) і кладуть її на росу. Щороку, саме цього дня, роса піднімає нерухомих.
Читають при цьому так:
Проклова вода, цілюща роса,
Свята сльоза, змий, сполощі, підніми.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.
Добре в Проклу день росою очі протерти для кращого зору.
* * *
Вважається небезпечним та важким днем, коли число 13 збігається з п'ятницею. Вже з ранку, перехрестившись, прочитайте «Отче наш», а потім скажіть:
Свята п'ятниця сильніша,
А я, раб (ім'я), стою за нею,
А не за сьогоднішню. Амінь.
* * *
Найкоротший місяць лютий – це знають усі. Але не всі знають, що 13 лютого не слід ламати хліб, рубати дрова (заздалегідь подбайте), позичати і віддавати гроші, хрестити дітей, сватати наречених, віднімати від грудей, лаяти снох (діти у неї хворітимуть). Не піднімають батіг на худобу.
* * *
Я вже говорила в книгах, що є дні, за якими знаючі люди відкупляються від хвороб, від лиха, кидаючи гроші та золото на цвинтарі, на перехресті та в інших місцях. Відомі випадки, коли людина, яка підняла їх, цього ж вечора дуже сильно захворювала або вмирала. Особливо обережним треба бути 1 березня, 9 січня, 7 та 8 липня, 13 лютого, 10 грудня, 3, 6, 9 травня.
* * *
Поясніть дітям, що не слід підбирати на перехресті вузлики з кольоровими тря-почками, котушки червоних і чорних ниток, порожню, але гарну баночку.
* * *
Якщо вам переїхала дорога весільна машина, скажіть:
Господи, благослови!
Якщо ритуальна чи похоронна процесія, то скажіть:
Господи помилуй!
* * *
Перш ніж збирати врожай гороху, перехрестіться і скажіть:
Скільки гороху, стільки грошей. Амінь.
У жодному разі не можна збирати врожай гороху та цибулі, якщо вам відомо, що хтось помер.
Не можна також з якоїсь причини плакати під час збирання гороху та цибулі – будуть сльози за сльозами.
* * *
Якщо наречена сховає ложку, з якою наречений їв у день весілля, і нагодує його з цієї ложки, не в прямому сенсі, а дасть цю ложку в 3-й, 7-й, 9-й та 40-й день, а також на день весілля, то він весь вік буде за неї.
* * *
Щоб чоловік менше пив, треба, поки він спить, посолити йому четверговий сіллю (з Великого четверга) спочатку голову, потім груди, а потім ноги і сказати:
Як люди горілку не солять,
Так і тебе не горить горілка. Амінь.
* * *
Ідучи з дому, не зупиняйтеся біля порога. Не можна це робити.
* * *
Якщо чоловікові час від часу давати з юшкою риб'ячу голову, та з такими словами при цьому:
Риба повік по віку мовчить,
Ні слова не каже.
Так і ти, раб (ім'я), мовчи,
Проти слова не кажи. Амінь,
він не скаже вам проти жодного слова.
10.02.2012 19:32
Байкал дав світу не лише найчистішу у світі воду, а й особливу енергію. Вона у різні століття по-різному впливала стан навколишніх народностей. Один Чингісхан – виходець із Забайкалля – чого вартий. Серед бурятського народу жив і знаменитий пророк – дід Барнашка, уродженець села Шулута, що неподалік Єланцов.
Жителі острова Ольхон, розташованого в північно-західній частині озера Байкал, вважають цього ясновидця, одного з найвідоміших людей краю, місцевим Нострадамусом. Видатний віщун Барнашхе Балтаханов, якого у світі називали просто Барнашкою, жив у ХIХ – першій третині ХХ століття, народився приблизно у 1830 році, помер у 1924 році у 94-річному віці, безпомилково відмірявши таке ж довге століття своїй онуці.
З широко заплющеними очима
Барнашхе народився в селянській сім'ї (або в сім'ї кочівників, яких змушували займатися землеробством), до школи не ходив і був абсолютно неписьменним. Зростання він був середній. Швидше щуплий, ніж вгодований, більш світловолосий, ніж основне бурятське населення. Дружина його походила із середньозаможної сім'ї, у шлюбі народилися діти – дочка та син.
Відомо, що передбачити майбутнє Балтаханов почав після двадцяти років, у середині ХІХ століття. Він просто ходив будинками як юродивий і мовив. Говорив багато, часом безупинно. Зазвичай пророкував із заплющеними очима, притулившись спиною до грубки.
Пояснювався Барнашка по-бурятськи і досить образно, тому односельці розуміли його досить погано і не завжди розуміли, що він їм казав. Записів, подібних до катрена Нострадамуса, провидець теж не вів. Але зміст його пророцтв передавалося від покоління до покоління в усній формі, і таким чином відомості дійшли до нашого часу.
Ще століття тому він бачив електрифікацію всієї країни, повсюдне поширення радіо та автомобілів. Ось деякі його передбачення у перекладі російською мовою:
* Настане час, коли люди не будуть розводити вогонь, не потрібні будуть печі та котли. Люди братимуть вогонь зі стелі, зі стін.
* Люди перестануть їздити на конях, возах. З'являться залізні коні, які не потребуватимуть трави та сіни. їздитимуть на одних колесах.
* У будинках з'являться люди без рота, очей і вух, невидимі, але ті, що говорять і співають.
Барнашка передбачав і багато глобальних подій ХХ століття, зокрема, революцію 1917 року, розкуркулювання та репресії 30-х років, Велику Вітчизняну війну, а також (це ще не трапилося) відхід бурятів з берегів Байкалу.
Передбачення Балтаханова виглядали так:
Про революцію і війну: «Царська влада впаде, законом вершитиме людина-каторжанин. Царську родину вб'ють. До влади прийде людина із чорним волоссям... Нова влада втримається 70 років. Чотирирічна війна розпочнеться на заході, а закінчиться на південному сході. Із 10 людей додому повернуться 5-6 людей. Після цієї війни надовго встановиться мир».
Про розкулачування та репресії: «Багачі розводять господарство, будують та накопичують гроші. Все їхнє багатство пропаде, самі вони потраплять у важкі місця, де мерзнуть і голодуватимуть, від їхніх садиб нічого не залишиться, крім двох-трьох стовпів».
Про територію Прибайкалля: «Землю обплутають залізні змії, з дна Байкалу видобуватимуть чорне золото, а всю воду з озера перекачають у штучну улоговину».
Слова «чорне золото» всі трактують однаково – нафту. Ці події, як очікується, ще попереду.
Про витіснення бурятів із берегів Байкалу іноземцями: «Першим переселенцям допоможуть, другі поїдуть без проблем, треті поїдуть, насилу спираючись на тростини і тримаючись за коров'ячі хвости».
Згідно з пророцтвом, притулок вигнанці знайдуть у таємній долині, вхід у яку відзначений білим писаним каменем у тісняку між гір, десь у Монголії. Але досі ми теж ще не дожили.
«Після третього разу (останнього вигнання бурятів), — продовжується віщування, — може статися страшна 40-денна вогненна війна, коли на землі виникнуть катастрофічні вогняні смерчі, після неї люди стануть меншими на зріст і розбредуться по всьому світу. Їх залишиться так мало, що вони будуть змушені шукати собі таких».
Вірною ознакою того, що настав час згортатися з насиджених родових місць, за прогнозом ясновидця, стане початок будівництва залізного мосту через річку Сарму. Якщо результат не відбудеться, місцеві жителі побачать на берегах Священного озера військових людей у блакитних касках.
Не заросте народна стежка.
Під час моєї подорожі на Ольхон я зустрівся із головним шаманом Валентином Хагдаєвим. За його розповіддю, у діда Барнашки було дві онуки.
— Старша Денде не доглядала старця, що дожив до глибокої давнини. Молодша Айхе була зовсім іншою. Вона доглядала, готувала і годувала постарілого провісника. Він говорив про те, що прийде інший час, і тоді Айхе проживе рівно стільки, скільки прожив сам дід Барнашка - 94 роки.
На початку ХХ століття він уже був глибоким старим, який повернувся на батьківщину після поневірянь. Балтаханів обійшов усю Бурятію, довго жив у буддистських дацанах. І тільки тепер намагаються згадати та передати онукам, до кого і коли він ішов. Прямих нащадків у нього не залишилося, але нащадки його роду є, мешкають вони нині в селі Анга, у Єланців.
До села Анга мені треба було пройти пішки кілометрів з сім. Переночувавши у гостинного Валентина Хагдаєва, вранці рушив у дорогу.
Там я зустрівся з правнучкою діда Барнашки, 70-річною Галиною Протасівною, дружиною літнього шамана Ігната Францовича Хоргоєва, яка приїхала з Улан-Уде. Прадід помер ще до її народження, а сама вона пам'ятає лише небагато з того, що мати Айхе розповідала їй у дитинстві:
— Батька Барнашки звали Бутухан, а мати Хабаля. Вони були звичайні селяни. Прадід у сім'ї був єдиний син. У школі він не вчився. Говорив переважно по-бурятськи. Він багато їздив Бурятією, жив при дацанах. І все, про що там говорили, він слухав і запам'ятовував.
Для довідки
Дацан – буддійський монастир-університет у російських бурятів. У традиції Тибету дацанами називають окремі «факультети» буддійських монастирів.
По дорозі біля придорожніх бурятських юрт, нині ставлених тільки для торгівлі та туристів, я розговорився з літнім бурятом. Він, звичайно, теж знав про всі пророцтва діда Балтаханова, але переказувати їх невідомому перехожому, а тим більше говорити про род і рідну Барнашку, не ризикнув.
Більш балакучим був молодий Станіслав Грешилов, працівник Ольхонської адміністрації.
— Кожен бурят зобов'язаний знати свій родовід аж до сьомого коліна. Мій дядько розповів, що дід Барнашка фактично наш родич. Через онука діда Собходея ми рідні.
Про що дід Барнашка пророкував, знають уже всі діти: що пташки літатимуть залізні, що все буде обплутано проводами та залізом. Говорив про те, що будуть і вози без коня. Що спілкування між людьми буде не безпосередньо, а через ящики.
Посмертні таємниці
Ховали діда Барнашку за монгольським звичаєм. На обряді поховання був присутній рідний дід Станіслава Грешилова, який народився 1913 року. Він йшов поруч із конем, що вез останки Барнашки на поховання. Але де саме знаходиться могила легендарного провісника, ніхто не знає.
— Мені мати розповідала,— згадує Галина Протасівна,— що як сто років з дня похорону виповниться, то могилу його знайдуть.
У спорожнілому і зруйнованому улусі Шулута, де жив Барнашка, тривалий час залишався стояти лише будинок віщуна. Він, можливо, зберігся б і до наших днів, якби наречена його сина не вивезла по колод у місцевість Анга, де він згодом і згорів. Сама жінка засліпла, і місцеве населення визнало це розплатою за порушення передсмертного заповіту Балтаханова – не переносити будинок.
Одна з легенд, пов'язаних з ім'ям Барнашки, каже, що вся подальша історія бурятського народу записана на правій лопатці віщуна. Вмираючи, ясновидець заповідав, щоб його тіло не ховали в землі, а залишили на помості (може бути, тому місце спочинку досі і не знайдено), тому що через 100 років на його кістках мають виявитися всі пророцтва: і ті, які він зробив за життя, і нові.
У 1950-х роках вчені на чолі з академіком А.П. Окладниковим шукали могилу віщуна, але місцеві жителі відмовилися їм допомагати: адже час для її виявлення ще не настав...
Для довідки
Олексій Павлович Окладніков (1908-1981) – радянський археолог, історик, етнограф. Академік АН СРСР, заслужений діяч науки Якутської АРСР, РРФСР, Бурятської АРСР. Основні роботи Окладникова присвячені дослідженням історії первісної культури, палеолітичного та неолітичного мистецтва, історії Сибіру та Далекого Сходу.
Багато присвячені заперечують майбутній результат бурятського народу із Сибіру. Так само як і ставлять під сумнів питання про можливу «сорокоденну війну». Як би там не було, всі інші прогнози Барнашки вже справдилися.
І залишилося ще 12 років до дати виявлення мощів юродивого Барнашхе Балтаханова. Можливо, тоді, в 2024 році, ми дізнаємося, напевно, що чекає Росію в майбутньому.
Михайло ЮРОВСЬКИЙ
«Таємна влада» №2
По темі:
БУРЯТИ ПОКИНУТЬ БАЙКАЛ?
На жилах померлого провісника золотими літерами накреслено майбутнє Пріангар'я
У бурятського народу багато різної сили шаманів. Але провісники трапляються рідко, особливо юродні. Про провісника діда Барнашку родом із місцевості Шолот, неподалік Єланцов, знає більш-менш все бурятське населення Ольхонського району. Хоча він і помер уже понад вісімдесят років тому, все ще кочує про нього пам'ять по місцевостях і часом - від старого покоління до молодого. Сучасників Барнашки не залишилося вже й у живих. І нинішні люди похилого віку знають про нього тільки зі слів своїх дідів. Але молоді вірять у легенду про те, що коли буде знайдено могилу Барнашки, на його тілі, покійному давним-давно, люди зможуть прочитати передбачення днів майбутніх.
Барнашка передбачав літаки та телебачення
Якщо спитати у бурятів хоч у Чорноруді, хоч у Анзі, хоч у Єланцях – усі знають про Барнашку. При цьому ніхто не назве його шаманом, лише провісником. Шаман – це майже професія, родове покликання, успадковане нащадками роду. Провісник - як випадковість, мутація. Хоча нащадки Барнашки і вірять, що в їхньому роді має з'явитися ще провісник. Поява пророкував наприкінці життя сам Барнашка. Коли з'явиться новий глашатай майбутнього, ніхто не знає.
Що ж пророкував дід Барнашка? А передбачав він різне. Частина пророцтв стосувалася бурятського народу. Говорив дід про вихід бурятів з берегів Байкалу до Монголії. Мовляв, вони підуть у кілька потоків. Знаком, що незабаром буде результат, стане будівництво моста через річку Сарму. Кожна нація, за прогнозами діда, проживатиме окремо. Говорив Барнашка і про святиню всіх бурятів - про Байкале: пророкував, що тут видобуватимуть нафту.
Пророцтва Барнашки та пам'ять про провісника живуть у народі. Колишня вчителька з Єланцов Маїна Миколаївна та вчителька з Чорноруда Агнія Бужинаєва пам'ятають розповіді старих людей, які чули в молодості
Пророцтва Барнашки живуть у пам'яті людей хаотично, розсипами, але живуть.
За часів НЕПу зводили тут великі будинки. А Барнашка до родича приїхав сюди і в їдальні якось і каже - даремно, мовляв, будуєш, твій будинок, такий гарний, буде в огорожі думи. Так і вийшло, людину розкуркуляли, реквізували будинок і вивезли, поставили на огорожі. Ось ще мені розповідав один дідусь, дід Манжей: йому Барнашка за часів революції особисто казав, що борються за владу дві людини – один каторжанин, інший цар. І якщо каторжанин візьме владу, то життя найкраще стане. Говорив він про те, що на Байкалі залізницю збудують. Думаю, це він про Баму говорив. Говорив ще про американців у одязі, що немить, - нагадує розмови старих, почуті нею в юності, Маїна Олексіївна Ніколаєва, єланцинська пенсіонерка, колишня вчителька.
Мені свого часу довелося почути історію Барнашки. У пам'яті ще залишилися уривки розмов. Він казав, що прийде світло, літатимуть залізні птахи. Бабуся розповідала, як він пророкував: «У стіні у вас люди розмовлятимуть. Ви будете через стіни слухати голоси». Чи не Велику Вітчизняну передбачав, - вчителька російської та літератури Агнія Бужинаєва з Чорнорудської школи ставиться з повагою до спадщини предків.
Мабуть, йшлося про електрику, літаки, радіо, телебачення - всі ознаки технічного прогресу. Агнія Олексіївна колись давно, ще в 70-х, будучи молодою, розмовляла кілька разів з викладачем історичного факультету, який вів розкопки байкальським узбережжям.
Він мене переконував, що Барнашка був, як це тепер кажуть, більш просунутий, чи що. Багато знав у порівнянні з іншими. Можливо, спілкувався із засланцями, яких у ті часи на Байкалі було багато. З розмов він черпав нові відомості, які й доносив до своїх. Родичами ці відомості сприймалися як одкровення.
Ну, а ви якого погляду дотримуєтеся?
Мій розум запам'ятав і те, й інше.
Провидець чи оповідач?
Дійсно, дуже складно сказати про природу пророчого дару Барнашки. Був він прозорим – деякі легко порівнюють його з Вангою, – чи його дар був просвітницьким? Може, він справді лише передавав ту інформацію, яку отримував від співрозмовників? Адже на той час у Європі вже була електрика, радіо, з'явилися літаки. І він справді міг чути все це від грамотних людей, міг брати участь у бесідах засланців. Залізниця могла бути кругобайкалкою, джинси в американців з'явилися дуже давно. Однак для свого народу, незважаючи на всі логічні викладки та сумніви, він залишається таємничою особистістю. Мабуть, пророкував він щось таке, про що ніхто і ніколи ні журналістам, ні вченим не скаже.
На основі оповідань різних людей ми склали приблизний портрет провісника Барнашки, за документами Барнашки Бутуханова з місцевості Шолот (Шулут). Провісник походить від селян (правильніше, напевно, - від тих кочівників, яких змушували займатися землеробством), до школи не ходив і був абсолютно неписьменним. Дружина його походила із середньозаможної сім'ї, були й діти – донька та син. Син потім одружився з багатою жінкою.
Пророцтво Барнашка був схожий на російського юродивого - він говорив. Говорив багато, часом безупинно. Його квітчасту міфологізовану мову родичі сприймали як казку про майбутнє.
Говорив він, що бензин дорожчатиме, що на іноземних машинах усі їздитимуть. Добре буде... - правнучка діда Барнашки Галина Протасівна згадує старовинні пророцтва. - А потім буде всяко.
Кажуть, про його феномен навіть учені книжки писали, та й тепер є ті, хто цікавиться. Ось наче нас.
Вдалося знайти правнучку провісника Галину Хоргоєву. Її мати, яка дожила до глибокої старості, нині покійна, була улюбленою онукою старого. Сама Галина Протасівна прадіда не бачила - старий помер у 1925 році, вона народилася якраз перед війною, в сорок першому. Мати повідала дочці, що Барнашка був не такий простий - неграмотний-то неграмотний, а до Верхньоудінська (колишня назва Улан-Уде) з молодих років їздив із завидною регулярністю, «ввесь час». Їздив не один. Один із попутників-приятелів був грамотним, який закінчив три класи церковно-парафіяльної школи. Що вони робили в Улан-Уде? Невідомо. Зате звідти Бутуханов привозив багато оповідань.
Прадід усе в голові тримав, хороша пам'ять була, не писав нічого. А той хлопець записував за ним усі прогнози. Але незабаром помер, і всю писанину слідом спалили.
Чому ж спалили всі записи? Можливо, що Бутуханову серед родичів ставилися з побоюванням. Деякі буряти розповідали, що родичі побоювалися Барнашку, його промов, намагалися сховати його від людських очей. Людські забобони і поголос могли пов'язати і смерть приятеля з тим, що він записував за віщуном бачення.
Деякі його не шанували, не вірили йому. Були такі. А деякі вірили – і добре жили, – каже правнучка.
Ми спробували з'ясувати, чи не залишилося будинку, де жив Старий, якихось речей від нього.
Будинок ми із Шолот перевезли до Анги. Але він згорів, а на його місці ми ось цей поставили. А від речей нічого не лишилося. Нічого, – запевнила нас Галина Протасівна.
Після смерті Барнашки таким чином не залишилося жодних записів, жодних речей. Але залишився той самий поголос, який доніс дивне переказ про смерть і могилу діда Барнашки.
Могилу діда ніхто не зміг знайти
Мені мати розповідала, що як сто років від дня похорону виповниться, так могилу його знайдуть. Але я так погано пам'ятаю.
Галина Протасівна скаржиться на згадку. Так само, як на забудькуватість скаржилися й інші старі люди, яких питали ми про Барнашку. Забули вони чи просто не бажали посвячувати чужинців у таємниці свого народу – не знаємо, це їхнє право.
Могила Барнашки - найзагадковіша і, мабуть, єдина реліквія, що залишилася від знаменитого діда. Офіційно ніхто не знає де вона. Археологи чомусь шукали могилу Барнашки. Але не знайшли – ніхто з бурятів не відкрив їм її місцезнаходження. Правнучка стверджує, що могилу втрачено, родичі місця не пам'ятають. Але, можливо, наполегливий інтерес найрізноманітніших людей до персони діда Барнашки змушує нащадків охороняти місце упокою від чужого ока.
Із могилою діда пов'язані дві легенди. Перша, передана правнучкою, говорить про те, що у 2025 році, у сторіччя від дня смерті, цю могилу знайдено.
Дід Барнашка говорив сам, що на тілі, на синіх жилах золотом будуть написані нові передбачення. Про що? Не знаю.
Інший варіант легенди про поховання Барнашки говорить, що перед смертю заповів провидець не ховати себе в землі, а кістки висушити вітром. «І на цих кістках прочитаєте майбутнє», - наставляв родичів Барнашка. Але рідня нібито дідову волю не виконала - чи не спромоглася, чи не захотіла, невідомо. Поховали його у землі. А місце приховали.
Так чи інакше, чекати, чи виповниться прогноз Барнашки про власну могилу і золоті письмена, доведеться ще багато років. Тим часом ростуть у сім'ї онуки Барнашкіної правнучки. У неї четверо дорослих дітей та п'ятеро онуків. Можливо, у них проявиться Барнашкін дар. А може, в їхніх дітях чи онуках. Ніхто не знає. Ми попросили Галину Протасівну постаратися згадати якісь передбачення прадіда, які стосувалися б нашого часу.
Говорив він, що бензин дорожчатиме, що на іноземних машинах усі їздитимуть. Добре буде... - Галина Протасівна раптом зупиняється. - А потім буде всяко…
Світлана Міхєєва, «СМ Номер один». Фото Сергія Ігнатенка
Наступ Нового року породжує у багатьох інтерес до різноманітних передбачень. Виявляється, у бурятів було багато відомих провісників. Це Молон – багші в Єравні, Содой – лама у Баргузинській долині, Енхерейн Хастан у Тунці…
Але все ж таки найвідомішим і при цьому найзагадковішим з них є пророк Барнашка з улуса Шалута, що на Ольхоні. Цього пророка та філософа знали не лише його земляки ольхонці, а й жителі інших районів Бурятії та Східного Сибіру. І до цього дня про нього говорять, як про найбільшого провісника, порівнюючи зі всесвітньо відомими особистостями, як Нострадамус і Ванга і називаючи «сибірським Сократом»
Про Барнашку я розмовляла з Валентином Хагдаєвим, відомим ольхонським шаманом та істориком, який чимало вивчав історію провидця.
Як каже Валентин, саме Барнашці приписують передбачення про падіння Російської Імперії та Радянського Союзу, появу електрики, радіо, автомобілів, переселення бурятів з берегів Байкалу, велику «вогненную війну» і подальші світові катаклізми.
Родом цей дивовижний чоловік був із улуса Шулута, що розташовувався поряд із селищем Єланці (нині – районний центр Ольхона – авт). Походив із неписьменних селян. Про життя Барнашки відомо дуже мало. Не збереглося жодної його фотографії, особистої речі, документа чи запису. Дослідники розходяться навіть у правильному написанні прізвища провісника. Пишуть, що він був Балтханов, Бартагаєв, Арганов, а дату народження називають приблизно – 1860 рік. Достеменно відома лише дата смерті. Помер Барнашка у 1924 році у 94 роки.
На Ольхоні розповідали, що пророкувати він почав після двадцяти років. Просто ходив будинками і розповідав про майбутнє. Говорив дуже багато, часом без зупинки. Зазвичай починав пророкувати із заплющеними очима, притулившись спиною до грубки. На багатьох він справляв враження не зовсім нормальної людини, як тоді казали – юродивої.
Йому часто не вірили, нерідко навіть били та закидали камінням. Майбутнє, про яке розповідала ця людина, лякало людей, сприймалося як щось дивне.
Однак після його смерті пророцтва стали здаватися одне за одним. Про Варнашку заговорили, почали згадувати, передаючи з уст у вуста те, що він розповідав. Мій батько пам'ятає, як йому ще дитині про Барнашку розповів його батько. Дід мій був родом з Ольхона, жив неподалік тих місць, де ходив бурятський Нострадамус. Можливо, він застав, а може, й особисто спілкувався з провісником.
Жодних записів, подібних до знаменитих письмен Нострадамуса, бурятський провидець не вів. Він просто не вмів писати. Зміст його пророцтв передавалася від покоління до покоління усно, і, звичайно, при цьому часто збагачувалося і оновлювалося.
Те, що дійшло до сьогодні, мабуть, неодноразово змінювалося у словоформах, але суть була правдива:
«Царська влада впаде, законом вершитиме людина-каторжанин. Царську родину вб'ють. Загинуть високопосадовці. До влади прийде людина з чорним волоссям... Нова влада утримається 70 років. Чотирирічна війна почнеться на заході, а закінчиться на південному сході. Із десяти людей додому повернуться п'ятеро людей. Після цієї війни надовго встановиться світ...»
Зараз багатьма обговорюється пророцтво бурятського провісника, у тому, що його народ витіснять з берегів Байкалу люди, що прийшли з-за океану. Згідно з пророцтвом, притулок буряти знайдуть у таємній долині, вхід у яку відзначений білим писаним каменем у тісні між гір, десь у Монголії. Якщо зважати на те, що буряти вже не раз переселялися, а наприкінці минулого року глава Монголії навіть закликав усіх своїх «братів», у тому числі й бурятів повертатися до Монголії, то в це можна повірити.
Як стверджував Барнашка, «першим переселенцям допоможуть, другі поїдуть без проблем, треті поїдуть, насилу спираючись на тростини і тримаючись за коров'ячі хвости».
На той час, за прогнозом провидця, територія Прибайкалля перетвориться на невпізнання: «Землю обплутають залізні змії, з дна Байкалу добуватимуть чорне золото, а всю воду з озера перекачають у штучну улоговину».
Можна по-різному трактувати останнє пророцтво, але воно практично наполовину збулося. Можливо, під цим слід розуміти будівництво каскаду водосховищ на Ангарі, а також наукові дослідження глибин озера з подальшою розробкою знайдених у ньому газогідрантів, – каже Валентин.
Згідно з прогнозом Барнашки, в майбутньому може статися страшна сорокаденна вогненна війна, коли «на землі виникнуть катастрофічні вогняні смерчі, після неї люди стануть меншими на зріст і розбредуться по всьому світу. Їх залишиться так мало, що вони будуть змушені шукати собі таких». Це передбачення якраз - таки і схоже на ті розмови про апокаліпсис, який розбурхує людей останні кілька років.
Втім, тлумачення пророцтв – це як середньовічне лікування з діагностикою хворого за зірками та датою його народження. Будь-хто може вільно доповнювати прогнози, що дійшли до наших днів. До того ж свій найстрашніший прогноз Барнашка давав із застереженням: «Краще, якщо сорокаденної війни не буде». Значить, він сам не був упевнений у її неминучості, вважає Хагдаєв.
Вмираючи, Барнашка просив рідних не зраджувати його тіло землі, а залишити на помості, тому що через сотню років на його кістках мали виявитися дуже важливі передбачення, які він не сказав за життя. Цей факт настільки зацікавив вчених, що
у 1950-ті роки вчені на чолі з академіком. Окладніковим шукали на Ольхоні могилу віщуна. Тоді місцеві жителі відмовилися їм допомагати. Від улуса Шулута, де жив Барнашка, довгий час залишався тільки провидець.
Він, можливо, зберігся б і до наших днів, якби родичі не вивезли його по колод у місцевість Анга, де він і згорів. Розповідали, що одна із родичок після несподівано засліпла, і люди вважали це розплатою за порушення передсмертного заповіту Барнашки – не переносити його обителі не зраджувати його тіло землі.
Валентин Хагдаєв за всіма передбаченнями Барнашки звертає увагу на одну з частин провидця, де він говорить про ставлення до шаманізму і релігії взагалі. Кажуть, Барнашка вірив у Бога не так, як більшість бурятів, у нього була своя віра. Він вважав, що згодом люди просто забудуть Бога.
Для Варнашки Богом був сам чоловік, його предки, натура та Всесвіт. Він дуже любив людей, був надзвичайно ввічливий та тактовний. Навіть жорстоко кривдників його ніколи не засуджував. Щоб жити на Землі, людина має бути чесною, доброю і обожнювати природу, людину і людство, а Бог - це людина, природа і людство, Всесвіт. Від того Варнашка говорив, що немає потреби задобрювати Бога, він нічого не просить від людини, тим більше жертвоприношень. Все залежить від самої людини, її духовної чистоти. Людина повинна мати довіру в Бога і носити її в душі, - робить висновок Валентин Хагдаєв.