Як правильно пишеться бісміллягі. Читання молитви «бісміллягі Рахмани Рахім. Вимова в молитві
Що означає фраза "бісміллягі Рахмани Рахім"? Чому мусульмани так часто використовує її і який її переклад? Благословенна фраза всіх мусульман - молитва "бісміллягі Рахмани Рахім" Правильна транскрипція фрази виглядає так: бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім. Це лише вимова, але вона не здатна пояснити всю міць і силу, вкладену в сенс цих слів. Переклад (сенс) фрази "бісміллягі Рахмани Рахім" - в ім'я Аллаха Милостивого і Милосердного. У разі, коли перед початком будь-якої справи мусульманин вимовляє фразу "бісміллягі Рахмани Рахім", його справи не тільки отримують благословення Всевишнього, але також заохочуються високими нагородами, які будуть оцінюватися в Судний день як розмінна валюта в обмін на гріхи, як порятунку від Ада . Якщо ж людина робить добру не заради достатку Всевишнього, а для досягнення будь-яких мирських цілей, наприклад, заради слави, збагачення, підвищення своєї репутації серед людей або будь-який інший користі, йому не записуються духовні заохочення, він отримує лише те, до чого прагнув , а в День Суду він не зможе покладатися на свої добрі вчинки, так як він не подбав про своє віддаленому майбутньому, а цікавився лише мирськими благами. Фраза "бісміллягі Рахмани Рахім" служить усним підтвердженням щирих намірів здійснення справ заради вдоволення Аллаха. Однак якщо в серці людини є лицемірство і нечесність, то Всевишнім не будуть прийняті ці справи, якими б благими вони не були. Що таке Рахман? Правильніше - Ар-Рахман, якщо вилучати слово з тексту. Це одне з імен Аллаха, що відбиває його якість Всемілостів до всіх своїх рабів, будь то грішники або праведники. Будь-яка людина на Землі, як би він не помилявся, отримує колосальні милості, починаючи зі здорового тіла, прекрасної сім'ї, щасливого спадку, закінчуючи головною милістю - можливістю в будь-який час покаятися і отримати прощення. Що таке Рахім? Ар-Рахім - це ще одне ім'я і атрибут Всевишнього Аллаха. Він означає милосердя Бога по відношенню до всіх своїм відданим і покірним рабам в Судний День. Коли всі віруючі будуть зібрані перед Аллахом і постануть перед Його справедливим Судом, Він проявить свою якість милосердя і буде прощати все, що забажає. Він нагадає рабам своїм все їх добрі вчинки аж до найдрібніших благих справ, про які вони самі не згадували, і подарує їм вічне блаженство в раю тільки через свого Милосердя - атрибута Ар-Рахман. Саме тому кожен мусульманин прагне отримати прощення від Всевишнього і бути зраділим в Судний день, і кожне свою справу починає з благословенної фрази - молитви бісміллягі Рахмани Рахім, текст якої відомий будь-якій ісламському малюкові і є головними словами віруючого мусульманина. Це формула визнання милості і могутності Бога, благословення якого просять перед початком будь-якої справи.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
Ашхаду Алля іляха илля ллах- я свідчу, що, справді, немає ніякого божества, якому слід поклонятися і який гідний поклоніння, крім одного єдиного Бога - Аллаха, ваашхаду анна Мухаммада-р-расулюллах - я також засвідчую, що, справді, Мухаммад (мир йому і благословення) - Посланник Аллаха.
Релігія Іслам цілком грунтується на формулі єдинобожжя - Шахаду. Якщо хто-небудь, що бажає взяти Іслам, щиро скаже шахаду, то він стає мусульманином. Шахада є засвідчення про єдиний Аллаха і істинності пророчої місії Мухаммада (мир йому і благословення). Вираз «Ля іляха илля ллах» містить в собі всі 20 необхідних атрибутів (сифатов) Аллаха і сто Його імен-епітетів, а також те, що Він Пречистий від всіх недостойних і не властивих йому якостей.
Шахада містить в собі всю інформацію, що стосується віри в Аллаха, тому описати всю цінність вираження «Ля іляха илля ллах» неможливо. В одному з хадисів Посланника Аллаха (мир йому і благословення) наводяться слова Всевишнього Аллаха, звернені до пророка Мусі (мир йому): «Про Муса! Якщо на одну чашу терезів покласти сім небес і земель, а на іншу вираз «Ля іляха илля ллах», то остання переважить ».
Друга частина шахади - вираз «Мухаммаду-р-расулюллах» (Мухаммад - Посланник Аллаха) включає в себе все, що довів до людей Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), тобто істинність усього, що має відношення до шести стовпам віри (іману), п'яти стовпів Ісламу, а також істинність вмісту Корану і хадисів. Отже, віра (іман) не рахується дійсної без переконаності у другій частині шахади.
Істіаза:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ
А'узубілляхі міна-щ-щайтані-р-раджім- Я шукаю захисту у Аллаха від проклятого сатани, позбавленого Його милості.
У Корані говориться про те, що сатана є безперечним і очевидним, але в той же час невидимим ворогом людини. Щомиті він намагається вселити брудні, дурні думки в серці людини, не дає йому здійснювати добру, вводячи в оману. Тому з метою захисту від сатани людині необхідно, читаючи істіазу, звертатися за допомогою до Аллаха, Хто створив і самого сатану. Істіазу читають і перед читанням Корану, сури «Аль-Фатіха» в намаз, перед тим, як лягти спати, перед вчиненням обмивання, перш ніж увійти в туалет і інші брудні місця, а також в стані гніву. Говорячи коротко, за допомогою до Аллаха в захисті від сатани необхідно звертатися завжди і у всіх станах. Одним із способів звернення і є читання вищеназваної благання - істіаза:
Басмала:
بِسْـــــمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Бісміллягі-р-рахмани-р-Рахім- Іменем Аллаха, Милостивого до всіх на цьому світі і до юдеїв на Том.
Це найцінніше вираз вимовляється перед вчиненням будь-чого доброго, хорошого. І основним сенсом цього виразу є те, що мусульманин починає дане діяння з ім'ям Аллаха і в надії на Його благодать (баракат). Його рекомендується вимовляти перед їжею, сном, одяганням, читанням Корану, обмиванням, читанням богословських книг і т.д. Заборонено вимовляти басмалов перед вчиненням гріховного, поганого діяння. У таких випадках навіть можна впасти в зневіру (куфр). Так вбереже нас Аллах від подібного!
У хадисі говориться: «Той, хто бажає щасливого життя і смерті шахіда, нехай кожне важливе діяння починає з виголошення« бісміллягі-р-рахмани-р-Рахім »
Хамдан :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Альхамдулілляхі раббіль-'алямін- Хвала аллаху богу світів.
Хамдан вимовляється, коли кому-небудь приписують хороші якості, хвалять його, коли він зробив щось благе, богоугодна. Приступаючи до якого-небудь благої справи, вимовити хамдалу, так само як і басмалов, є сунной. Спочатку вимовляється Басмала (бісміллягі-р-рахмани-р-Рахім), а потім Хамдан (Альхамдулілляхіраббіль-'алямін). У Корані багато сур починається з хамдали. У хадисі говориться, що будь-яка важлива діяння, розпочате як без басмалов, так і без хамдали, буває позбавленим благодаті. Сенс виразу «Альхамдуліллях» наступний: вся хвала Всевишньому Аллаху. Кому б або в яких би випадках і станах людина не говорив це цінне вираження, хвала ця спрямована Аллаху, бо все хороше, блага виходить від Нього. Хамдан також є одним із способів вираження подяки Всевишньому за Його дари і щедроти. Аллах говорить, що чинить для нього хвалу Він примножить Свої блага.
У хадисі говориться, що вислів «Альхамдуліллях» наповнює ваги, призначені для зважування добрих діянь людини. В іншому переказі говориться, що відплата за сторазове щире проголошення «Альхамдуліллях» прирівнюється до винагороди за добровільне пожертвування ста коней з усім необхідним спорядженням для поширення Ісламу. А що стосується ваг, які переповнює цей вислів, то вчені стверджують, що вони більше, ніж земля і небо разом узяті, тобто таке велике винагороду отримує людина, якщо вимовляє його щиро, розмірковуючи над його змістом і визнаючи серцем і мовою.
">Що означає фраза "бісміллягі Рахмани Рахім"? Чому мусульмани так часто використовує її і який її переклад?
Благословенна фраза всіх мусульман - молитва "бісміллягі Рахмани Рахім"
Правильна транскрипція фрази виглядає так: бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім. Це лише вимова, але вона не здатна пояснити всю міць і силу, вкладену в сенс цих слів. Переклад (сенс) фрази "бісміллягі Рахмани Рахім" - в ім'я Аллаха Милостивого і Милосердного.
Що означає «В ім'я Аллаха»?
Кожен правовірний мусульманин повинен будь-які свої дії починати з ім'ям Всевишнього, всі добрі вчинки і акти поклоніння здійснювати лише заради свого Творця і у всіх справах покладатися лише на нього одного.
У разі, коли перед початком будь-якої справи мусульманин вимовляє фразу "бісміллягі Рахмани Рахім", його справи не тільки отримують благословення Всевишнього, але також заохочуються високими нагородами, які будуть оцінюватися в Судний день як розмінна валюта в обмін на гріхи, як порятунку від Ада .
Якщо ж людина робить добру не заради достатку Всевишнього, а для досягнення будь-яких мирських цілей, наприклад, заради слави, збагачення, підвищення своєї репутації серед людей або будь-який інший користі, йому не записуються духовні заохочення, він отримує лише те, до чого прагнув , а в День Суду він не зможе покладатися на свої добрі вчинки, так як він не подбав про своє віддаленому майбутньому, а цікавився лише мирськими благами.
Фраза "бісміллягі Рахмани Рахім" служить усним підтвердженням щирих намірів здійснення справ заради вдоволення Аллаха. Однак якщо в серці людини є лицемірство і нечесність, то Всевишнім не будуть прийняті ці справи, якими б благими вони не були.
Що таке Рахман?
Правильніше - Ар-Рахман, якщо вилучати слово з тексту. Це одне з імен Аллаха, що відбиває його якість Всемілостів до всіх своїх рабів, будь то грішники або праведники. Будь-яка людина на Землі, як би він не помилявся, отримує колосальні милості, починаючи зі здорового тіла, прекрасної сім'ї, щасливого спадку, закінчуючи головною милістю - можливістю в будь-який час покаятися і отримати прощення.
Що таке Рахім?
Ар-Рахім - це ще одне ім'я і атрибут Всевишнього Аллаха. Він означає милосердя Бога по відношенню до всіх своїм відданим і покірним рабам в Судний День. Коли всі віруючі будуть зібрані перед Аллахом і постануть перед Його справедливим Судом, Він проявить свою якість милосердя і буде прощати все, що забажає. Він нагадає рабам своїм все їх добрі вчинки аж до найдрібніших благих справ, про які вони самі не згадували, і подарує їм вічне блаженство в раю тільки через свого Милосердя - атрибута Ар-Рахман.
Саме тому кожен мусульманин прагне отримати прощення від Всевишнього і бути зраділим в Судний день, і кожне свою справу починає з благословенної фрази - молитви бісміллягі Рахмани Рахім, текст якої відомий будь-якій ісламському малюкові і є головними словами віруючого мусульманина. Це формула визнання милості і могутності Бога, благословення якого просять перед початком будь-якої справи.
Бісміллягі Рахмани Рахім - це не молитва і не сура з Корану. Бісміллягі перекладається як «З ім'ям Бога», Рахман - це одне з незліченних імен Всевишнього Творця і перекладається - Милостивий, Рахім - це теж одне з імен Всевишнього Аллаха і перекладається - Милосердний. Слова БісмілЛляхі Рахмани Рахім повністю за змістом переводяться так: «З ім'ям Аллаха Милостивого і Милосердного». З цих слів мусульманин починає свої добрі справи.
Басмала - це самостійний аят Корану, який відокремлює одну коранічну суру від іншої. Басмала - бісміллягі Рахмани Рахім не входить ні в одну суру, крім «ан-Намль».
Тлумачення слів бісміллягі Рахмани Рахім
Всі вчені Ісламу згодні, що «бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім» - це аят Священного Корану, що входить в суру «ан-Намль»:
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Пророк Сулейман, мир йому, в листі Бількіс (цариці Шеви) написав:
«Цей лист від Сулеймана, і я починаю з ім'ям Аллаха, Милостивого і милує».
Тут слова «бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім» вважаються аятом даної сури.
Вчені також одностайні в тому, що цей аят пишеться на початку кожної сури, крім сури «ат-Тауба».
Але існують розбіжності серед імамів Ісламу з приводу того, чи є Басмала аятом сури «аль-Фатіха» або нет.Согласно думку великого імама Абу Ханіфа, цей аят не входить ні в одну суру, крім «ан-Намль». Басмала - це самостійний аят Корану, який був посланий Аллахом саме для того, щоб відокремлювати одну коранічну суру від іншої.
Переваги бісміллягі Рахмани Рахім (басмалов)
Араби до приходу Ісламу починали всі важливі справи з проголошення імені того чи іншого ідола. Щоб викорінити цю практику, першими словами одкровення, які Джібріль, мир йому, передав нашому Пророкові, мир йому і благословення Аллаха, були:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
«Читай з ім'ям Господа твого».
І в багатьох передається, що Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, всі важливі справи починав з проголошення імені Аллаха. Спочатку він вимовляв формулу «Бісміка Аллахумма» ( «З ім'ям Твоїм, Аллах ...»), а пізніше став говорити «бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім». З цього часу сунной стало саме проголошення басмалов.
Сунною є вимовляти басмалов перед початком кожного дозволеного Шаріатом дії: перед їжею, питвом, обмиванням, входом в транспортний засіб, перед запалюванням світла, закриванням дверей і іншими діями, навіть самими звичайними, побутовими.
Наказуючи людині починати все, що він робить, з ім'ям Аллаха, Іслам направляє всю його життя до Аллаха, щоб віруючий з кожним кроком і кожним справою оновлював свою відданість Аллаху. Таким чином, всі повсякденні дії людини, кожен рух і жест, стають актами богослужіння, за які мусульманин отримає нагороду у вічному житті. Всього кілька слів - і який потужний ефект! Басмала - це немов хімічна реакція, перетворювати земне (дунья) в священне (дин). Здається на перший погляд, ніби невіруючий їсть і п'є точно так же, як мусульманин, але, вимовляючи басмалов перед початком їжі, мусульманин тим самим визнає, що у нього немає сили створити навіть той маленький шматочок їжі, який він кладе в рот. Це Всевишній Аллах дарував йому його, як і цей ковток води.
Імена Всевишнього «Аллах», «ар-Рахман» і «ар-Рахім»
У басмалов зустрічаються три імені Господа:
- Аллах;
- ар-Рахман;
- ар-Рахім.
Про імені «Аллах» імам Абу Абдуллах ас-Санусі, та змилується над ним Аллах, пише так:
«Аллах - це власна назва Бога, чиє Існування обов'язково з точки зору розуму і який гідний поклоніння».
Імам Ібн Касир пише: «« Аллах »- власна назва Господа. Існує думка, що воно і є «найбільше ім'я» (аль-ІСМ аль-а'зам), бо саме це ім'я і описується всіма якостями. Всевишній Аллах говорить:
هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ
«Він - Аллах, крім якого немає нікого, гідного поклоніння. Він - аль-Малік (Володар), аль-Куддус (Досконалий), ас-Салям (Що не має недоліків), аль-Му'мін (Підтверджує правоту), аль-Мухаймін (Всезнаючий), аль-'Азіз (Переможець), аль-Джаббар (примушувати), аль-Мутакаббір (Величний) ... »
Всі інші імена (крім імені «Аллах») виконують роль атрибутів ».
Два інших імені - «ар-Рахман» і «ар-Рахім» - хоча і утворені від одного кореня зі значенням «милість», але відрізняються за змістом.
Ми наведемо тут три основних тлумачення цих імен, всі вони вірні:
Ар-Рахман - Милостивий, Володар Милості, Ар-Рахім - проявляти милість.
У цьому значенні перше ім'я пов'язане з атрибутом, яким описана сутність Всевишнього Аллаха, а друге ім'я - з Його діями, тобто Аллах милує, кого забажає. При виборі такого тлумачення цих імен на російську мову «басмалов» можна перекласти як «з ім'ям Аллаха, Милостивого, проявляти милість» або «... Милостивого, що милує».
Ар-Рахман - наділяє благами всіх в цьому світі, Ар-Рахім - виявляє Свою Милість тільки до віруючих у вічному житті.
Відповідно до цього тлумаченням, «басмалов» на російську мову перекладають як «з ім'ям Аллаха, Милостивого до всіх на цьому світі і лише до юдеїв на те».
Імам ас-Санусі призводить інше тлумачення, яке більшість вчених по акиди порахували найвірнішим: «ар-Рахман» - наділяє значними благами (такими, як життя, іман і т.п.), а «ар-Рахім» - наділяє невеликими благами (смачна їжа, гарний одяг і ін.). І сенс об'єднання цих імен в Корані і в нашій мові (коли ми говоримо: «бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім») в тому, що у Всевишнього слід просити як про значні речі, так і про самих незначних, на що вказав імам аль-Байджурі в «Тухфат аль-Мюрид».
«Ар-Рахман» - це виняткове властивість Аллаха, і це слово використовується тільки при зверненні до Господа. Неприпустимо називати когось із творінь «Рахман», давати це ім'я дітям і т.п., оскільки не існує нікого, крім Аллаха, чия милість була б повною і всеосяжною. Крім того, у імен «Аллах» і «ар-Рахман» немає подвійного і множинного числа, адже це імена Того, хто Єдін, у кого немає товариша, рівного або подібного до Нього.
Однак слово «ар-Рахім» в арабській мові може бути використано відносно людини: Всевишній Аллах описує цією якістю Пророка, нехай благословить Аллах його і вітає:
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
Він м'який і милостивий ( «Рахім») до віруючих ».
Іноді «Бісмілля» перекладають як «в ім'я Аллаха». Звичайно, це не цілком строгий переклад в сенсі передачі граматичного значення арабського вираження, оскільки службове слово «бі» в басмалов має значення «суміщення», «пошуку допомоги» або «пошуку благодаті». Це означає, що ми говоримо «Бісмілля», поєднуючи проголошення цього аята з початком нашої справи, просячи у Всевишнього допомоги та благодаті в цій справі. І в цьому сенсі переклад «з ім'ям Аллаха ...» точніше. Однак з точки зору сенсу переклад «в ім'я Аллаха» буде все ж коректним, адже «в ім'я кого-то» в російській мові означає «заради кого-то», що абсолютно вірно - ми починаємо справу заради Аллаха, бажаючи перетворити звичайне, побутове заняття в поклоніння Всевишньому.
Таким чином, кожен раз, коли ми говоримо «з ім'ям Аллаха ...» ми маємо на увазі дієслово, що означає дію, яке ми будемо здійснювати: «з ім'ям Всемилостивого Аллаха я починаю / їм / п'ю / виходжу / сідаю / читаю Коран» і т.п .
Не забувайте, що «бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім» - аят Священного Корану, і до нього потрібно проявляти таку ж повагу, як і до самого Корану: якщо він написаний на папері або надрукований в книзі, неприпустимо торкатися до нього без малого обмивання (вуду). Якщо у вас немає гуслях, то додатково до цього не можна читати цей аят з наміром на читання Корану, однак можна вимовляти «басмалов» як благання (дуа) або як слова поминання Аллаха перед початком будь-якого дозволеного Шаріатом справи.
Кожен правовірний мусульманин починає всі свої дії з фрази «бісміллягі Рахмани Рахім». Таке починання наказує шаріат і згідно хадисів, якщо не вимовляти «бісміллягі» перед кожним важливою справою, то воно позбавлене Баракята і шанси такої справи на успіх будуть мінімальними. Чому ж для мусульман фраза «бісміллягі Рахмани Рахім» має таке величезне значення? Воістину правовірний мусульманин всі свої справи, вчинки і акти поклоніння робить з ім'ям Всевишнього і в ім'я Всевишнього. А молитва «бісміллягі Рахмани Рахім» в перекладі з арабської означає «в ім'я Аллаха Милостивого і Милосердного». Якщо людина робить вчинки або справи не заради Всевишнього, а для досягнення своїх мирських цілей, таких як слава, збагачення, особиста користь або заради своєї репутації серед людей, такі справи не матимуть духовного заохочення. І Аллах не прийме їх, якими б благими вони не були. А ось фразою «бісміллягі Рахмани Рахім» мусульманин вкладає в свої діяння божественну міць і силу, і вона служить усним доказом щирих намірів на славу Всевишнього. Добру справу, розпочату з «бісміллягі» записується людині і в День Суду воно зіграє свою роль. У «бісміллягі» містяться імена Аллаха. Аллах безпосередньо вказує на те, що все починається лише за бажанням і з волі Всевишнього. Рахман - це Його атрибут, який вказує на те, що лише Аллах зберігає справу неушкодженим і існуючим, а Рахім - теж Його атрибут, який за допомогою милості Аллаха дозволяє людині отримати вигоду з даної справи. Тому всім діянь, які розпочаті з молитви «бісміллягі Рахмани Рахім» буде дарований Баракят і благословення Всевишнього. ... хмари відступили, відсуваючи на схід, вітру перестали дути, океани заспокоїлися, все істоти приготувалися слухати, на Шайтана наслали вогонь з Небес, і Всевишній Аллах, вимовляючи клятву Своєю Честю, проголосив: «Той, хто скаже це ім'я Моє (« Бісмілляхір Рахманір Рахім ») над чим завгодно, я ниспошли Баракят на цю справу (річ і т.д). Саме з цієї причини Пророк Расулуллах вимовляв цю фразу і радив громаді робити так само перед початком будь-якої справи: перед тим як замкнути на ніч двері, включити світло, випити води, поїсти, сісти або вийти з транспорту і т.п. І в День справедливого Суду Аллах пригадає все найдрібніші благі справи в Його ім'я, які сама людина може і не згадати.
транскрипція басмалов
Транскрипція басмалов пишеться приблизно так: бісміллягі-р-рахмані-р-Рахім.
Сура аль-Фатіха: транскрипція і відео для тих, хто хоче вивчити
- Бісміл-ляяхі рРахмаані рРахіім.
- Аль-Хамді лив-ляяхі Раббіль-'ааляміін.
- Ар-Рахмаані рРахіім.
- Меелікі яумід-діінов.
- Ійееке на'буду УЕ ійееке наста'іін.
- Іхдіна ссироаталь-мустакиім.
- Сироатол-лязійна ан'амта 'аляйхім, гайріль-магдуубі' аляйхім уа ляд-доолліін. Амін
Вимова краще слухайте на відео. Шейх Мішарі Рашид навчає правильній вимові.
висновок
Слова басмалов «бісміллягі Рахмани Рахім» це підтвердження мусульманина про щирий намір перед вчиненням будь-якого дії або вчинку заради достатку Того Хто створив все людство, а саме заради достатку Всевишнього Аллаха, Святий Він і Великий! Для того, щоб добрі справи або дії були прийняті Господом світів у віруючих повинні бути щирі помисли.
Що значить Бісмілля? Чи є це окремим аятом? Або належить сурі «Аль-Фатіха»?
Бісмілля - це скорочена форма від «Бісмілляхіррахманіррахім», воно має наступний сенс:
Починання якої-небудь справи з ім'ям Аллаха і з Його благословення. Він є Милостивим: Тобто, проявляє співчуття до своїх рабів, проявляє до них справжню милість. Також Аллах є Милосердним: Тобто, проявляє свою милість ще більшою мірою. Сенс такий: Починаю свою дію з ім'ям Милостивого (виявляє співчуття) і Милосердного (оберігає) Аллаха.
По думках читців Медіни, Басри і Дамаска, а також Імама Абу Ханіфа, Імама Маліка і Імама Авзаі: Бісмілля є окремим аятом і був посланий для того, щоб відокремлювати сури між собою. Бісмілля не є частиною будь-якої сури так само, як вона не є частиною сури «Аль-Фатіха». Тому що, як передає Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах!), Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) Сказав: «Всемогутній Аллах сказав: Ми розділили намаз (суру Аль-Фатіха) на дві частини, між Мною і Моїм рабом і він отримає те, що бажає. Коли раб вимовляє: «Альхамдулільляхі Раббі'ль Алямін», то він вихваляє Мене. Коли раб вимовляє: «Аррахманіррахім», то він також хвалить Мене. Коли раб вимовляє: «Малікі яумі'д-дин», то він звеличує Мене, або довіряє Мені свою роботу. Коли раб вимовляє: «Ійяка на'буду уа ійяка настаіну», це між Мною і Моїм рабом, він отримає те, чого бажає. Коли раб вимовляє: «Іхдіна'с-сираталь-мустакім, Сиратальлязіна ан'амта аляйхім гайрі'ль-Магдуб Алейхем уаляддаліна», це все для Мого раба і він отримає те, чого бажає »».
Те, що в е тому хадисе пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) Починає суру «Аль-Фатіха» зі слів «аль-Хамді», є доказом того, що Бісмілля не є аятом даної сури.
Наша релігія закликає починати будь-яку справу, що стосується цього або загробного світу, зі слова Бісмілля. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає!) В одному зі своїх хадисів сказав: «Будь-яка справа, розпочате без слова Бісмілля, має недолік». Також відомо, що потрібно вимовляти Бісмілля, здійснюючи деякі поклоніння і жертвопринесення. Кожен мусульманин, вимовляючи Бісмілля перед починанням будь-якої справи, має на увазі наступне: «Починаю свою справу в ім'я Аллаха, Милостивого і Милосердного, а не в ім'я свого нафс або будь-якого іншого створення». Згадуючи ці якості Аллаха, раб хоче отримати винагороду, як в цьому, так і в потойбічному світі. Цими словами він просить сили у Всемогутнього Аллаха, щоб успішно завершити розпочату роботу, і показує, що він потребує Його допомоги. Таким чином, він притягує до себе допомогу Аллаха.
Можна сказати, що в священному Корані містяться теми, що стосуються не тільки Аллаха і загробного світу, а й теми про світ людей і їхні стосунки між собою. Буква «ба», що стоїть на початку слова Бісмілля, висуває ці відносини на перший план і вказує на те, що раб просить допомоги у Аллаха і залишається прив'язаним до Нього. В арабській граматиці є дієслово, що відноситься до «ба», але він не вимовляється. Це будь-який дієслово, що йде зі словом Бісмілля: «Починаю зі словом Бісмілля», «прокидаюся зі словом Бісмілля», «приношу в жертву тварину зі словом Бісмілля». Слово Бісмілля, яке вказує на щирі відносини Аллаха зі Своїми рабами, є символом ісламу, ключем всіх благих діянь і милістю по відношенню до людей.
постанови:
Залежно від місця використання, Бісмілля може бути фарз, сунной, мубах, харамом і макрух. Конкретніше розберемо це питання:
1) фарз. Проголошення Бісмілля є фарз в наступних ситуаціях:
а) При заколювання тварини. В цьому випадку йдеться «бісміллягі Аллаху акбар». Всемогутній Аллах велить: «Не їжте м'ясо тварини, яка була зарізано без згадки Аллаха. Тому що це є відходом зі шляху Аллаха ... ».
Звідси випливає, що якщо будь-який дозволене тварина була зарізано без згадки Аллаха, то м'ясо цієї тварини є забороненим.
б) Під час полювання або випускання пса на дичину. Всемогутній Аллах велить: «Ми навчили вас полюванні, тому їжте з того, що зловите, згадуючи Аллаха». Адійя ібн Хатім (нехай буде задоволений ним Аллах!) Передає наступні слова пророка (хай благословить його Аллах і вітає!): «Якщо ви випускаєте мисливську собаку на дичину, вимовивши Бісмілля, то можете вживати в їжу м'ясо цієї дичини».
в) При написанні Корану. Перед сурами, крім сури «Ат-Тауба» потрібно писати Бісмілля. Тому що сподвижники пророка (хай благословить його Аллах і вітає!) Мали згоду з цього питання.
2) Сунна. Проголошення Бісмілля є сунной в наступних випадках:
а) У кожному ракагате намазу, перед читанням сури «Аль-Фатіха».
б) При починанні читання священного Корану, перед кожною сурой. Навіть не перед кожною сурой, а з того місця, де ви починаєте читання. Хто ж починає читання з сури «Ат-Тауба», той повинен вимовляти тільки «аузу біллягі міннашшайтані'р-раджім», без проголошення Бісмілля. При переході з сури «Аль-Анфаль» на суру «Ат-Тауба» так само не потрібно вимовляти Бісмілля.
в) Перед прийняттям їжі і води. Якщо ви забули вимовити Бісмілля перед прийняттям їжі, то, коли ви згадаєте про це, повинні вимовити наступне: «бісміллягі фі авваліхі уа ахіріхі = Завжди з ім'ям Аллаха».
г) Перед скоєнням обмивання.
д) Перед кожним важливою справою. Вступ до шлюбу.
3) мубах. Проголошення Бісмілля є мубах в наступних ситуаціях. Перед тим, як сісти, встати або ходити.
4) макрух. Проголошення Бісмілля є макрух в наступних ситуаціях. Коли не прикриті статеві органи, в нечистих місцях, при переході з сури «Аль-Барая» до сурі «Аль-Анфаль». При курінні або використанні подібних речей з поганим запахом, проголошення Бісмілля є макрух.
5) Харам. Проголошення Бісмілля є харамом, при здійсненні заборонених речей. Наприклад, при вживанні алкоголю, вчинення перелюбу, перед прийняттям їжі, яка була вкрадена або відібрана у кого-небудь. Хто вимовляє Бісмілля перед вчиненням очевидного гріха, наприклад, лихварство, той є безбожником
Бісмілля є текстом, який вказує на ім'я Творця всього живого і неживого. Цей текст використовується дев'яносто дев'ять разів в священному Корані, замість імені Аллаха, і об'єднав такі Його якості, як Милостивий і Милосердний. Ці якості мають значення: «прощати, не позбавляти поваги і милості» і вказують на те, що Аллах веде всіх людей під прапором милості і захисту. Бісмілля є текстом, який зібрав воєдино всі великі якості Аллаха, наведені в хадисах і священному Корані, а також має місце в релігії, поклоніння і повсякденному житті людей.
Наведемо кілька хадисів, що вказують на переваги, які є в Бісмілля:
Ібн-і Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах!) Передає наступні слова пророка (хай благословить його Аллах і вітає!):
«Можна не сумніватися, якщо один учитель скаже маленькій дитині:« Читай Бісмілля », то цього вчителя і дитині, а також батькам цієї дитини буде записано порятунок від пекла»
Як передає високоповажний Алі (нехай буде задоволений ним Аллах!), Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) Сказав: «Якщо ви потрапили в біду, то скажіть: Бісмілляхіррахманіррахім. Ля Хавле уаля Кувват илля більляхі'ль-алейі'ль-Азімов. Тому що завдяки цим словам Аллах захистить вас від різних бід, якщо побажає ».
Ібн-і Масут (нехай буде задоволений ним Аллах!) Передає наступні слова пророка (хай благословить його Аллах і вітає!): «Кожному, хто прочитає Бісмілля, буде дано чотири тисячі одиниць винагороди, проститься чотири тисячі гріхів і ступінь цієї людини підвищиться в чотири тисячі разів »
Омар Ібн-і Абдульазіз передає, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) Вказав на листок, що лежить на землі, і запитав у одного юнака: «Що написано на цьому листку?» Цей юнак відповів: «На ньому написано Бісмілля». На це пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) Сказав: «Нехай буде проклятий той, хто зробив це! Пишіть ім'я Аллаха тільки в належних для цього місцях ».
Як передає Анас (нехай буде задоволений ним Аллах!), Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає!) Сказав: «Хто підніме з землі папір, на якій написано Бісмілля, щоб її не розтоптали, то буде записаний Аллахом, як один з найбільш відданих рабів. І якщо навіть батьки цієї людини є безбожниками, то їм полегшиться покарання ».
Islam-Today
Що ви думаєте про це?
Залиште свій коментар.