Sažetak lekcije moderne istorije u 8. razredu na temu: "Liberali, konzervativci i socijalisti: kakvi bi trebali biti društvo i država?"

Ciljevi: - upoznati studente sa osnovnim ideološkim metodama sprovođenja ideja liberala, konzervativaca, socijalista, marksista;

- otkriti interese kojih slojeva društva odražavaju ova učenja;

- razvijaju sposobnost analize, poređenja, izvođenja zaključaka, rada sa istorijskim izvorom;

Oprema: kompjuter, prezentacija, materijali za provjeru domaćih zadataka

Tokom nastave.

1. Org. početak lekcije.

2. Provjera domaćeg zadatka:

Provjera znanja na temu: "Kultura XIX vijeka"

Zadatak: iz opisa slike ili umjetničkog djela pokušajte pogoditi o čemu se radi i ko je njen autor?

1. Radnja u ovom romanu odvija se u Parizu, ophrvanom popularnim pojavama. Snaga pobunjenika, njihova hrabrost i duhovna ljepota otkrivaju se u slikama nježne i sanjive Esmeralde, ljubaznog i plemenitog Kvazimoda.

2. Balerine na ovoj slici su prikazane u krupnom planu. Profesionalno savršenstvo njihovih pokreta, gracioznost i lakoća, poseban muzički ritam stvaraju iluziju rotacije. Glatke i precizne linije, najsuptilnije nijanse plave obavijaju tijela plesača, dajući im poetski šarm.

3. Dramatična priča o konjaniku koji s bolesnim djetetom juri kroz nemilu šumu iz bajke. Ova muzika oslikava slušaoca sumornu, tajanstvenu gustiš, mahnit ritam trke, koji vodi do tragičnog kraja. Ime muzička kompozicija i njenog autora.

4. Politička situacija šalje junaka ovog djela u potragu za novim životom. Zajedno sa junacima, autor oplakuje sudbinu Grčke, koju su Turci porobili, divi se hrabrosti Španaca koji se bore protiv Napoleonovih trupa. Ko je autor ovog djela i kako se ono zove?

_____________________________________________________________________________

5. Mladost i ljepota ove glumice očarala je ne samo umjetnika koji je naslikao njen portret, već i brojne poklonike njene umjetnosti. Pred nama je ličnost: talentovana glumica, duhovita i briljantna saputnica. Kako se zove ova slika i ko ju je naslikao?

_____________________________________________________________________________

6. Knjiga ovog autora posvećena je pričama o dalekoj Indiji, u kojoj je živio dugi niz godina. Ko se ne sjeća divnog malog nilskog konja, ili fascinantne priče o tome kako je kamila dobila grbu ili surlu od slona? ALI ono što je najupečatljivije je avantura ljudskog mladunčeta, hranjenog od vukova. O kojoj knjizi govorite i ko je njen autor?

____________________________________________________________________________

7. Osnova ove opere je radnja francuskog pisca Prospera Meriméea. Glavni junak opere, prostodušni seoski dječak Jose, nalazi se u gradu u koji nosi vojna služba... Iznenada, u njegov život upada mahnita ciganka, zbog čega čini luda djela, postaje krijumčar, vodi slobodan i opasan život. O kojoj operi je reč i ko je napisao ovu muziku?

___________________________________________________________________________

8. Slika ovog umjetnika prikazuje redove beskrajnih klupa, na kojima se nalaze poslanici, pozvani da dijele pravdu, odvratna čudovišta - simbol inercije julske monarhije. Imenujte umjetnika i naziv slike.

____________________________________________________________________________

9. Jednom, snimajući ulični saobraćaj, ovaj čovjek je na trenutak bio ometen i prestao je da okreće ručku kamere. Za to vrijeme mjesto jednog objekta zauzeo je drugi. Gledajući snimku, vidjeli smo čudo: jedan predmet se "pretvorio" u drugi. O kakvom fenomenu je reč i ko je ta osoba koja je napravila ovo "otkriće"?

___________________________________________________________________________

10. Ovo platno prikazuje doktora koji je liječio našeg heroja. Kada mu je umjetnik poklonio ovu sliku u znak zahvalnosti, doktor ju je sakrio na tavan. Zatim je pokrio dvorište napolju. I samo je slučaj pomogao da cijenimo ovu sliku. O kojoj slici je reč? Ko je njen autor?

_____________________________________________________________________________

Ključ misije:

	Katedrala Notre Dame. V. Hugo
	"Plavi plesači" E. Degasa
	"Šumski car" F. Schubert.
	Hodočašće Childe Harolda D. Byrona
	"Jeanne of Samaria" O. Renoir
	Knjiga o džungli od R. Kiplinga
	"Carmen" J. Bizeta
	"Zakonodavna materica" ​​O. Daumier
	Pojava kinematografskog trika. J. Melies
	"Portret dr Reja" Vincent Van Gogh.

3. Komunikacija teme i ciljeva časa.

Plan lekcije:

1. Kakvo bi društvo trebalo da bude?

2. Dozvoljeno je sve što nije zabranjeno.

3. Očuvati tradicionalne vrijednosti.

4. Zašto su se pojavile socijalističke doktrine.

5. "Zlatno doba čovječanstva nije iza nas, već ispred nas."

6 Karl Marx i Friedrich Engels

7. Anarhizam.

4. Učenje novog gradiva.

1) priča nastavnika:

Filozofe i mislioce 19. veka brinula su pitanja:

1) Kako se društvo razvija?

2) Šta je bolje: reforma ili revolucija?

3) Kuda ide priča?

- Tražili su odgovore na probleme koji su se pojavili od rođenja industrijskog društva:

1) kakav bi trebao biti odnos između države i pojedinca?

2) kako izgraditi odnos između pojedinca i crkve?

3) kakav je odnos između novih klasa – industrijske buržoazije i najamnih radnika?

- Gotovo do kraja 19. veka evropske države se nisu borile protiv siromaštva, nisu sprovodile društvene reforme, niži slojevi nisu imali svoje predstavnike u parlamentu.

U 19. veku u zapadnoj Evropi su se oblikovala 3 glavna društveno-politička trenda:

1) liberalizam

2) konzervativizam

3) socijalizam

- Proučavajući novi materijal, moraćemo da popunimo ovu tabelu.

Linija poređenja	Liberalizam	Konzervativizam	socijalizam			socijalizam
Glavni principi
Uloga države u ekonomski život
Odnos prema društvenim pitanjima
Načini rješavanja društvenih problema

- razmotriti osnovne principe liberalizma.

od latinskog - liberum- vezano za slobodu. Liberalizam se razvio u 19. veku, kako u teoriji tako i u praksi.

- Hajde da pogodimo koje principe će oni proklamovati?

principi:

Ljudsko pravo na život, slobodu, imovinu, jednakost pred zakonom.

Pravo na slobodu govora, štampe i okupljanja.

Pravo na učešće u odlučivanju o državnim poslovima

- Smatrajući slobodu pojedinca važnom vrednošću, liberali su morali da definišu njene granice. I datu granicu definisano rečima: "Dozvoljeno je sve što nije zabranjeno zakonom"

- A kako mislite koji će od dva puta razvoja društva izabrati: reformu ili revoluciju? Obrazložite svoj odgovor (sl.

Zahtevi koje su postavili liberali:

Ograničenje aktivnosti države zakonom.

Proklamirajte princip podjele vlasti.

Sloboda tržišta, konkurencija, slobodna trgovina.

Uvesti socijalno osiguranje nezaposlenost, invalidnost, penzije.

Garantovati minimalnu platu, ograničiti dužinu radnog dana

- U poslednjoj trećini 19. veka javlja se novi liberalizam, koji je proglasio da država treba da sprovodi reforme, štiti najmanje značajne slojeve, sprečava revolucionarne eksplozije, uništava međuklasno neprijateljstvo i teži opštem blagostanju.

Novi liberali su tražili:

Uvesti osiguranje za slučaj nezaposlenosti i invalidnosti

Uvesti penzije za starije osobe

Država mora garantovati minimalnu platu

Uništiti monopole i vratiti slobodnu konkurenciju

Engleska komora vigovaca nominovala je najsjajniju ličnost britanskog liberalizma - Williama Gladstonea, koji je proveo niz reformi: izborne, školske, samoupravne itd. O njima ćemo detaljnije kada budemo proučavali istoriju Engleske. .

- Ipak, uticajnija ideologija bio je konzervativizam.

iz latinskog. conservatio- zaštititi, sačuvati.

Konzervativizam - doktrina koja je nastala u 18. veku, nastojeći da potkrijepi potrebu za očuvanjem starog poretka i tradicionalnih vrednosti

- Konzervativizam je počeo da raste u društvu nasuprot širenju ideja liberalizma. Njegov glavni princip - čuvati tradicionalne vrijednosti: vjeru, monarhiju, nacionalnu kulturu, porodicu i red.

- za razliku od liberala, konzervativaca prepoznat:

Pravo države na jaku vlast.

Pravo na regulaciju privrede.

- budući da je društvo već doživjelo mnoge revolucionarne preokrete koji su ugrozili očuvanje tradicionalnog poretka, konzervativci su prepoznali mogućnost održavanja

"Zaštitne" socijalne reforme samo kao krajnja opcija.

U strahu od uspona "novog liberalizma", konzervativci su se složili s tim

1) društvo treba postati demokratičnije,

2) potrebno je proširiti izborna prava,

3) država ne treba da se meša u privredu

Kao rezultat toga, lideri britanske (Benjdamine Disraeli) i njemačke (Otto von Bismarck) konzervativne stranke postali su društveni reformatori – nisu imali drugog izbora suočeni sa rastućom popularnošću liberalizma.

Uz liberalizam i konzervativizam u 19. veku, socijalističke ideje o potrebi ukidanja privatni posjed i zaštita javnih interesa i ideje egalitarnog komunizma.

- društveni i državni sistem,principi koji su:

1) uspostavljanje političkih sloboda;

2) jednakost u pravima;

3) učešće zaposlenih u upravljanju preduzećima u kojima rade.

4) dužnost države da reguliše privredu.

"Zlatno doba čovječanstva nije iza nas, već ispred nas" - ove riječi pripadaju grofu Henriju Saintu - Simonu. U svojim knjigama iznosio je planove za reorganizaciju društva.

Smatrao je da se društvo sastoji od dvije klase - besposlenih vlasnika i industrijskih radnika.

- Hajde da odredimo ko bi mogao da pripada prvoj grupi, a ko drugoj?

- U prvu grupu spadaju: veleposednici, kapitalisti-rentijeri, vojni i visoki funkcioneri.

- U drugu grupu (96% stanovništva) spadaju svi ljudi koji se bave korisnim aktivnostima: seljaci, najamni radnici, zanatlije, proizvođači, trgovci, bankari, naučnici, umjetnici.

Charles Fourier je predložio transformaciju društva kroz sindikat radnika - falange, koji bi kombinirao industrijske i Poljoprivreda... U njima neće biti plata i najamni rad... Sav prihod se raspoređuje u skladu sa količinom "talenta i rada" koji je svaki uložio. Imovinska nejednakost će se zadržati u falangi. Svima je zagarantovan minimum života. Phalanx svojim članovima obezbjeđuje škole, pozorišta, biblioteke, organizuje praznike.

2) rad na udžbeniku

3) priča nastavnika :

Revizionizam - ideološki pravci koji proklamuju potrebu za revizijom bilo koje uspostavljene teorije ili doktrine.

- Osoba koja je revidirala učenje Karla Marksa u skladu sa njegovim pravi zivot društva u posljednjoj trećini 19. stoljeća, postao je Eduard Bernstein

Eduard Bernstein je to vidio

1) razvojem akcionarskog oblika svojine povećava se broj vlasnika, a uz monopolska udruženja ostaju srednji i mali vlasnici;

2) klasna struktura društva postaje složenija, pojavljuju se novi slojevi

3) heterogenost radničke klase se povećava – postoje kvalifikovani i nekvalificirani radnici sa različitim platama.

4) radnici još nisu spremni da preuzmu samostalno upravljanje društvom.

Došao je do zaključka :

Reorganizacija društava može se postići ekonomskim i društvenim reformama koje se sprovode putem narodno i demokratski izabranih vlasti.

Anarhizam (- od grčkog.anarcia) - anarhija.

- Unutar anarhizma postojale su različite lijeve i desne struje: buntovne (teroristički akti) i kooperanti.

- Koje su karakteristike karakterisale anarhizam?

1. Vjerovanje u dobre strane ljudske prirode.

2. Vjerovanje u mogućnost komunikacije među ljudima zasnovane na ljubavi.

3. Neophodno je uništiti moć koja vrši nasilje nad pojedincem.

istaknuti predstavnici anarhizma

5. Sumiranje lekcije:

6. Domaći zadatak:

Paragraf 9-10, zapisnici, tabela, pitanja 8.10 u pisanoj formi.

primjena:

- u toku objašnjavanja novog materijala trebalo bi da dobijete sledeću tabelu:

Linija poređenja	Liberalizam	Konzervativizam	socijalizam
Glavni principi	Davanje prava i sloboda pojedincu, očuvanje privatne svojine, razvoj tržišnih odnosa, podela vlasti	Održavanje strogog reda, tradicionalnih vrijednosti, privatne svojine i jake državna vlast	Uništavanje privatne svojine, uspostavljanje imovinske ravnopravnosti, prava i sloboda
Uloga države u ekonomskom životu	Država se u to ne meša ekonomskoj sferi		Državna regulacija privrede
Odnos prema društvenim pitanjima	Država se ne miješa u društvenu sferu	Očuvanje posjeda i klasnih razlika	Država osigurava obezbjeđenje socijalna prava svim građanima
Načini rješavanja društvenih problema	Poricanje revolucije, put transformacije je reforma	Poricanje revolucije, reforma kao posljednje sredstvo	Put transformacije je revolucija

Slajd 1

Tema lekcije: "Liberali, konzervativci, socijalisti: kakvi bi trebali biti društvo i država?" Nova priča 8 razred Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 2

Ciljevi časa: Razmotriti specifičnosti intelektualnog života Evrope u XIX veku; Opišite glavne pravce evropske politike u XIX veku.

Slajd 3

Plan časa: Kakvo bi društvo trebalo da bude? Sve što nije zabranjeno je dozvoljeno. Održavajte tradicionalne vrijednosti. Zašto su se pojavile socijalističke doktrine. "Zlatno doba čovječanstva nije iza nas, već je pred nama." Karl Marx i Friedrich Engels. Anarhizam. Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 4

Filozofe - mislioce zanimala su pitanja: Kako se društvo razvija? Šta je bolje: revolucija ili reforma? Kuda ide priča? Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 5

U 19. veku u zapadnoj Evropi su se oblikovala 3 glavna društveno-politička pravca: liberalizam, konzervativizam, socijalizam A. Antonenkova. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 6

Slajd 7

od latinskog - liberum - koji se odnosi na slobodu. Principi: Ljudsko pravo na život, slobodu, imovinu, jednakost pred zakonom. Pravo na slobodu govora, štampe i okupljanja. Pravo na učešće u odlučivanju o državnim poslovima LIBERALIZAM Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 8

LIBERALIZAM ŠTA ODABRATI NAČIN RAZVOJA? REFORMA Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 9

LIBERALIZAM Zahtjevi: Ograničenje državnih aktivnosti zakonom. Proklamirajte princip podjele vlasti. Sloboda tržišta, konkurencija, slobodna trgovina. Uvesti socijalno osiguranje za nezaposlene, invalidnine, penzije za starije osobe. Garantovati minimalnu platu, ograničiti dužinu radnog dana Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 10

Uvesti osiguranje za slučaj nezaposlenosti i invaliditeta Uvesti penzije za starije Država mora garantovati minimalnu platu Ukloniti monopole i vratiti slobodnu konkurenciju NOVI LIBERALIZAM Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 11

Engleska kuća Vigova je iz svoje sredine nominovala najsjajniju ličnost britanskog liberalizma - Williama Gledstona, koji je proveo niz reformi. LIBERALIZAM William Gladstone A.V. Antonenkova Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 12

iz latinskog. conservatio - zaštititi, spasiti. - doktrina koja je nastala u 18. veku, nastojeći da potkrepi potrebu očuvanja starog poretka i tradicionalnih vrednosti. KONZERVATIZAM Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 13

Principi: Očuvati tradicionalne vrijednosti: vjeru, monarhiju, nacionalnu kulturu, porodicu i red. Priznato: Pravo države na snažnu moć. Pravo na regulaciju privrede. KONZERVATIZAM Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 14

moguće je sprovoditi "zaštitne" društvene reforme samo kao najekstremnije sredstvo.KONZERVATIZAM Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 15

U strahu od jačanja "novog liberalizma", konzervativci su se složili da društvo treba postati demokratičnije, potrebno je proširiti izborna prava, država ne treba da se miješa u ekonomiju. KONZERVATIZAM Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 16

KONZERVATIZAM Kao rezultat toga, lideri britanske i njemačke konzervativne stranke postali su socijalni reformatori – nisu imali drugog izbora suočeni sa rastućom popularnošću liberalizma. Benjamin Disraeli Otto von Bismarck Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 17

SOCIJALIZAM je društveno i državno uređenje čiji su principi: 1) uspostavljanje političkih sloboda; 2) jednakost u pravima; 3) učešće zaposlenih u upravljanju preduzećima u kojima rade. 4) dužnost države da reguliše privredu. Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 18

Slajd 19

SOCIJALIZAM Predlagao transformaciju društva uz pomoć udruženja radnika - falanga, koje bi kombinovalo industriju i poljoprivredu. U njima neće biti nadnica i najamnog rada. Charles Fourier A.V. Antonenkova Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 20

SOCIJALIZAM Robert Owen je u svojim radovima otišao dalje, čitajući da je potrebno zamijeniti privatnu svojinu javnom i ukinuti novac Robert Owen A. Antonenkova. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 21

MARKSIZAM Marksizam je nova doktrina koju su kreirali K. Marx i F. Engels o strukturi i razvoju društva Karl Marx Friedrich Engels Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Slajd 22

REVIZIONIZAM Revizije su ideološki pravci koji proklamuju potrebu za revizijom bilo koje uspostavljene teorije ili doktrine. Antonenkova A.V. Srednja škola Mou Budinskaya

Predmet: ISTORIJA

Romanova Natalia Viktorovna

Nastavnik istorije

Ačinski kadetski korpus

Metodologija nastave.

Ocena: 8

Naziv predmeta: "Nova istorija"

Naslov teme: Liberali, konzervativci i socijalisti: kakvo bi trebalo da budu društvo i država.

Ciljevi lekcije:

Upoznati društvene tokove: liberalizam, konzervativizam, socijalizam;

Utvrditi na koji način su uticali na razvoj društva i kakvu su ulogu dali državi u javnom životu;

Razvijati govor, logičko mišljenje;

Formirajte sposobnost odabira potrebne informacije i ukratko zapišite;

Razvijati kognitivni interes kod učenika.

softver:

MicrosofSnagaPoenta, MicrosoftRiječ.

DOO "Ćirilo i Metodije" i biblioteka elektronske vizualna pomagala"Nova istorija 8 razred"

Tehnička podrška:

Multimedijalni projektor i platno, skener, printer.

Plan lekcije:

1. Učenje nove teme:

Ažuriranje nove teme;

Conversation;

Rad s tekstom;

Rad na stolu;

Scena po temi;

3. Sumiranje.

4. Kreativni domaći zadatak .

Tokom nastave:

Učenje nove teme.

Ažuriranje nove teme.

Učitelj:

Kako se društvo razvija? Šta je bolje - revolucija ili reforma? Koja je uloga države u životu društva? Koja prava ima svako od nas? Ova pitanja su vekovima uzbuđivala umove filozofa i mislilaca.

U sredini XIXveka u Evropi je došlo do naleta novih ideja, što je dovelo do neverovatnog skoka u nauci, nagnalo Evropljane da dovode u pitanje čitav državni i društveni sistem.

Jean-Jacques Rousseau je tvrdio da je "ljudski um u stanju sam pronaći odgovor na bilo koje pitanje".

Šta mislite da je time mislio?

Društvo u ovom periodu prestaje da se oseća kao masa. Preovlađuje mišljenje da je svaka osoba obdarena ličnim pravima i niko, pa ni država, nema pravo da mu nameće svoju volju.

Postavljala su se pitanja ne samo o mjestu čovjeka u svijetu, već io novom sistemu društvenog upravljanja, koji je stvorila industrijska klasa Zapada.

Stoga je nastao problem kako izgraditi odnose između društva i države.

Pokušavajući da riješe ovaj problem, ljudi mentalnog rada, uXIXveka u zapadnoj Evropi definisani su u tri glavne društveno-političke doktrine.

Tema naše lekcije je "Liberali, konzervativci i socijalisti: kakvo treba da budu društvo i država"

S poklopac 1: tema lekcije.

Šta mislite da bismo trebali naučiti dok proučavamo ovu temu?

Moraćemo da se upoznamo sa glavnim društveno-političkim učenjima, uđemo u trag kako su ona uticala na razvoj društva i kakvu su ulogu državi pridavali u javnom životu.

Ovo je ozbiljna tema, vrlo je važno razumjeti je, jer će vam materijal koji se danas proučava biti koristan u 9. razredu.

Razgovor, rad sa tekstom.

Slajd 2: rad sa terminima

pitanja:

Razmislite šta znače ovi pojmovi?

Koristeći rječnik u udžbeniku, zapišite definicije u svesku?

Rad na tabeli, rad sa tekstom.

Učitelj:

Pratimo osnovne principe svakog pokreta sa stanovišta koja je uloga državi u privrednom životu, kako je predloženo rješavanje društvenih problema i koje lične slobode osoba može imati (popunite tabelu tako što ćete podijeliti na redovi koji rade sa tekstom udžbenika).

Zadatak: 1. socijalizam (72-74 str. - "Zašto su se pojavile socijalističke doktrine?", "Zlatno doba čovječanstva nije iza nas, već ispred nas")

2. konzervativizam (72 str. - "Očuvati tradicionalne vrijednosti")

3. liberalizam (str. 70-72 - "Dozvoljeno je sve što nije zabranjeno")

Slajd 3: tabela.

Pitanja u procesu popunjavanja tabele:

Konzervativci: kako su predstavnici konzervativizma vidjeli put razvoja društva?; da li mislite da je njihovo učenje i danas aktuelno?

Liberali: kako su predstavnici liberalizma vidjeli put razvoja društva?; koje pozicije njihovih učenja vam se čine relevantnim za današnje društvo?

Socijalisti: šta je uzrokovalo pojavu socijalne doktrine?

Pratili smo osnovne principe konzervativnog, liberalnog i socijalističkog učenja.

Scena po tema.

Učitelj:

Zamislite da smo bili svjedoci razgovora između tri prolaznika na jednoj londonskoj ulici uXIX veka.

scena:

– Hello William! Nismo se dugo videli! Kako si?

Dobro sam! Evo idem sa mise. Jeste li čuli šta se dešava u svijetu? Bog blagoslovio našeg kralja!

– A ja sam nedavno stigao iz Francuske i znate, na sledećoj sednici parlamenta ću pokrenuti pitanje zaštite prava siromašnih kako bi se sprečila revolucionarna osećanja u zemlji! Čini mi se da vlada treba da izabere pravac društvenih reformi - to može izgladiti klasno nezadovoljstvo!

Sumnjam. Bilo bi bolje da sve ostane isto! Šta ti misliš, Bene?

– Također mislim da ovo neće riješiti naše probleme! Međutim, nema smisla ostaviti sve kako je bilo. Vjerujem da svako zlo dolazi iz privatne svojine, mora se ukinuti! Tada neće biti ni siromašnih ni bogatih, pa će klasna borba prestati. Ovo je moje mišljenje!

Zadatak: na osnovu razgovora sagovornika odrediti ko pripada kojem trendu. Argumentirajte svoj odgovor.

Postoji mišljenje da nijedna od društveno-političkih doktrina ne može tvrditi da je ona „jedina“ istinski ispravna. Stoga, kao suprotnost jedno drugom, postoji nekoliko učenja. A danas smo upoznali one najpopularnije.

Konsolidacija proučenog materijala.

Zadatak: Označiti ideje koje pripadaju konzervativizmu, liberalizmu, socijalizmu.

Razvoj društva može dovesti do gubitka temeljnih tradicija i vrijednosti.

Država kapitalista biće zamenjena državom diktature proletarijata.

Slobodno tržište, konkurencija, preduzetništvo, očuvanje privatne svojine.

Posvećenost onome što je izdržalo test vremena.

Sve što nije zabranjeno zakonom je dozvoljeno.

Osoba je sama odgovorna za svoje dobro.

Reforme odvlače radnike od njihovog glavnog cilja - svjetske revolucije.

Ukidanje privatne svojine dovešće do nestanka eksploatacije i klasa.

Država ima pravo da se meša u ekonomsku sferu, ali privatna svojina ostaje.

Rezimirajući.

pitanja:

Koje ste društveno-političke doktrine danas upoznali?

Kakav je bio uticaj ovih učenja na razvoj društva?

(Odgovor: ljudi su se politički aktivirali, sami su počeli braniti svoja prava.)

Oni društveno-politički procesi koji su započeti uXIXveka, dovela je do obrazovanja uII pola XXstoljeća modernih pravnih evropskih država.

Svi se divimo životnom standardu, stanju prava Evropljana. I kao što vidimo ovo je rezultat duge društvene borbe.

slajd: rezultate lekcije.

Kreativni domaći zadatak.

Na osnovu učenja koje ste proučavali, pokušajte da kreirate svoj projekat mogućih puteva za razvoj društva u našem vremenu.

Dio 1
Istorija u 8. razredu na temu "Liberali, konzervativci i socijalisti: kakvo treba da budu društvo i država"
Ciljevi lekcije:
edukativni:

dati predstavu o glavnim pravcima društvene misli XIX vijeka.

u razvoju:

razvijati sposobnost učenika da shvate teorijski materijal, rad sa udžbenikom i dodatnim izvorima;

sistematizirati ga, ističući ono glavno, ocijeniti i uporediti stavove predstavnika različitih ideoloških i političkih tokova, sastavljajući tabele.

edukativni:

vaspitanje u duhu tolerancije i formiranje sposobnosti za interakciju sa drugovima iz razreda pri radu u grupi.

Osnovni koncepti:

liberalizam,

neoliberalizam,

konzervativizam,

neokonzervativizam,

socijalizam,

utopijski socijalizam,

marksizam,

socijalni reformizam,

anarhizam.

Oprema za nastavu: SD

Tokom nastave

1. Uvodni dio. Uvodna reč nastavnika. Opšta izjava o problemu.
Učitelj: Lekcija o upoznavanju ideoloških i političkih učenja 19. vijeka je prilično teška, jer se ne odnosi samo na historiju, već i na filozofiju. Filozofe - mislioce 19. veka, kao i filozofe prethodnih vekova, brinula su pitanja: kako se društvo razvija? Šta je bolje - revolucija ili reforma? Kuda ide priča? Kakav bi trebao biti odnos između države i pojedinca, pojedinca i crkve, između novih klasa – buržoazije i najamnih radnika? Nadam se da ćemo se nositi sa ovim teškim zadatkom na današnjem času, jer već imamo saznanja o ovoj temi: kući ste dobili zadatak da se upoznate sa učenjem liberalizma, konzervativizma i socijalizma - oni će poslužiti kao osnova za usvajanje novog materijala.
Koje ciljeve svako od vas danas postavlja na času? (odgovori momci)
2. Učenje novog gradiva.
Odeljenje je podeljeno u 3 grupe. Grupni rad.
Svaka grupa dobija zadatke: izaberite jedan od društveno-političkih trendova, upoznajte se sa glavnim odredbama ovih pokreta, popunite tabelu i pripremite prezentaciju. (dodatne informacije - Dodatak 1)
Na stolu su položeni izrazi koji karakterišu glavne odredbe učenja:

državne aktivnosti su ograničene zakonom

postoje tri grane vlasti

slobodno tržište

slobodna konkurencija

sloboda privatnog preduzetništva

država se ne meša u privredu

pojedinac je odgovoran za svoje dobro

put transformacije - reforme

potpuna sloboda i odgovornost pojedinca

moć države nije ograničena

očuvanje starih tradicija i temelja

država reguliše privredu, ali ne zadire u vlasništvo

uskraćena "jednakost i bratstvo"

država potčinjava ličnost

ličnu slobodu

poštovanje tradicije

neograničena državna vlast u obliku diktature proletarijata

uništavanje privatne imovine

eliminacija konkurencije

uništenje slobodnog tržišta

država potpuno kontroliše privredu

svi ljudi imaju jednaka prava i beneficije

transformacija društva - revolucija

uništavanje posjeda i klasa

eliminacija nejednakosti bogatstva

država rešava socijalne probleme

lična sloboda je ograničena od strane države

rad je obavezan za sve

zabranjeno je poslovanje

privatno vlasništvo zabranjeno

privatno vlasništvo služi svim članovima društva ili je zamijenjeno javnim

nema jake državne moći

kolektivni rad je obavezan za sve, donosi radost i zadovoljstvo

država reguliše ljudski život

novac otkazan.

3. Svaka grupa analizira svoju nastavu.
4. Generalizirajući razgovor.
Učitelj: Šta je zajedničko liberalima i konzervativcima? Koje su razlike? Koja je glavna razlika između socijalista, s jedne strane, i liberala i konzervativaca, s druge strane? (u odnosu na revoluciju i privatnu svojinu). Koji slojevi stanovništva će podržati liberale, konzervativce, socijaliste? Zašto moderna mlada osoba treba da poznaje osnovne ideje konzervativizma, liberalizma, socijalizma?
5. Sumiranje. Sumiranje pristupa i gledišta.
- Koju ulogu pristajete da dodelite državi?
- Koje načine rješavanja društvenih problema vidite?
- Kako zamišljate granice individualne ljudske slobode?
- Koji zaključak možete formulisati na osnovu lekcije?
Zaključak: Nijedna od društveno-političkih doktrina ne može tvrditi da je "jedina istinski ispravna". Neophodno je kritički pristupiti svakoj nastavi.

Aneks 1

Liberali, konzervativci, socijalisti
1. Radikalni pravac liberalizma.
Nakon završetka Bečkog kongresa, mapa Evrope je dobila nova vrsta... Teritorije mnogih država bile su podijeljene u zasebne regije, kneževine i kraljevstva, koje su potom među sobom podijelile velike i utjecajne sile. U većini evropskih zemalja obnovljena je monarhija. Sveta alijansa je uložila sve napore da održi red i iskorijeni svaki revolucionarni pokret. Međutim, suprotno željama političara u Evropi, kapitalistički odnosi su nastavili da se razvijaju, što je došlo u sukob sa zakonima starog političkog sistema. Istovremeno, problemima izazvanim ekonomskim razvojem pridodane su i poteškoće u vezi sa pitanjima narušavanja nacionalnih interesa u različitim državama. Sve je to dovelo do pojave u 19. veku. u Evropi, novim političkim pravcima, organizacijama i pokretima, kao i brojnim revolucionarnim ustancima. 1830-ih, nacionalno-oslobodilački i revolucionarni pokret zahvatio je Francusku i Englesku, Belgiju i Irsku, Italiju i Poljsku.

U prvoj polovini 19. vijeka. u Evropi su se formirala dva glavna društveno-politička pravca: konzervativizam i liberalizam. Reč liberalizam dolazi od latinskog "Liberum" (liberum), tj. vezano za slobodu. Ideje liberalizma bile su izražene još u 18. veku. u doba prosvjetiteljstva od Lockea, Montesquieua, Voltairea. Međutim, ovaj termin je postao široko rasprostranjen u 2. deceniji 19. veka, iako je njegovo značenje u to vreme bilo krajnje nejasno. Liberalizam je počeo da se oblikuje u Francuskoj tokom restauracije u kompletan sistem političkih pogleda.

Pristalice liberalizma vjerovale su da će čovječanstvo moći krenuti putem napretka i postići društveni sklad samo ako se princip privatnog vlasništva stavi u osnovu života društva. Zajedničko dobro, po njihovom mišljenju, sastoji se od uspješnog ostvarivanja ličnih ciljeva građana. Stoga je neophodno uz pomoć zakona ljudima omogućiti slobodu djelovanja kako u ekonomskoj sferi tako iu drugim sferama djelovanja. Granice ove slobode, kako je naznačeno u Deklaraciji o pravima čovjeka i građanina, također moraju biti određene zakonima. One. Moto liberala bila je fraza koja je kasnije postala poznata: "dozvoljeno je sve što nije zabranjeno zakonom". Istovremeno, liberali su smatrali da samo onaj ko je u stanju da odgovara za svoje postupke može biti slobodan. Oni su samo obrazovane vlasnike svrstali u kategoriju ljudi koji su sposobni da preuzmu odgovornost za svoje postupke. Delovanje države takođe treba da bude ograničeno zakonima. Liberali su smatrali da vlast u državi treba podijeliti na zakonodavnu, izvršnu i sudsku.

Na ekonomskom planu, liberalizam se zalagao za slobodno tržište i slobodnu konkurenciju između preduzetnika. Istovremeno, po njihovom mišljenju, država nije imala pravo da se meša u tržišne odnose, već je bila dužna da igra ulogu „čuvara“ privatne svojine. Tek u poslednjoj trećini 19. veka. takozvani „novi liberali“ počeli su da govore o tome da država treba da podržava i siromašne, da obuzda rast međuklasnih protivrečnosti i da teži opštem blagostanju.

Liberali su oduvijek bili uvjereni da transformacije u državi treba izvršiti uz pomoć reformi, ali ni u kom slučaju u toku revolucija. Za razliku od mnogih drugih struja, liberalizam je pretpostavljao da u državi ima mjesta za one koji ne podržavaju postojeću vlast, koji misle i govore drugačije od većine građana, pa čak i od samih liberala. One. pristalice liberalnih stavova bili su uvjereni da opozicija ima pravo na legitimno postojanje, pa čak i na izražavanje svojih stavova. Samo jedno joj je bilo strogo zabranjeno: revolucionarne akcije usmjerene na promjenu oblika vlasti.

U 19. vijeku. liberalizam je postao ideologija mnogih političkih partija koje ujedinjuju pristalice parlamentarnog sistema, buržoaskih sloboda i slobode kapitalističkog preduzetništva. Istovremeno, postojali su različiti oblici liberalizma. Umjereni liberali vidjeli su ustavnu monarhiju kao idealan državni sistem. Radikalni liberali, koji su težili uspostavljanju republike, bili su drugačijeg mišljenja.

2. Konzervativci.
Konzervativci su se suprotstavili liberalima. Naziv "konzervativizam" dolazi od latinske riječi "conservatio" (očuvanje), što znači "štititi" ili "čuvati". Što su se šire liberalne i revolucionarne ideje širile u društvu, to je postajala jača potreba za očuvanjem tradicionalnih vrijednosti: vjere, monarhije, nacionalne kulture, porodice i poretka. Konzervativci su težili stvaranju države koja bi, s jedne strane, priznavala sveto pravo svojine, as druge, bila u stanju da štiti običajne vrijednosti. Istovremeno, smatraju konzervativci, vlasti imaju pravo da intervenišu u privredu i regulišu njen razvoj, a građani moraju da se povinuju naredbama državnih organa. Konzervativci nisu vjerovali u mogućnost univerzalne jednakosti. Rekli su: "Svi ljudi imaju jednaka prava, ali ne i iste beneficije." Ličnu slobodu su vidjeli u sposobnosti očuvanja i održavanja tradicije. Konzervativci su na društvene reforme gledali kao na posljednje sredstvo pred revolucionarnom opasnošću. Međutim, razvojem popularnosti liberalizma i pojavom prijetnje gubitkom glasova na parlamentarnim izborima, konzervativci su morali postepeno prepoznati potrebu društvenih transformacija, kao i prihvatiti princip nemiješanja države u ekonomiju. . Stoga, kao rezultat, gotovo sve socijalnog zakonodavstva u 19. veku. usvojen je na inicijativu konzervativaca.

3. Socijalizam.

Pored konzervativizma i liberalizma u 19. vijeku. ideje socijalizma su široko rasprostranjene. Ovaj izraz dolazi od latinske riječi "socialis" (socijalis), tj. "javno". Socijalistički mislioci su vidjeli sav teret života propalih zanatlija, fabričkih radnika i fabričkih radnika. Sanjali su o društvu u kojem će siromaštvo i neprijateljstvo među građanima zauvijek nestati, a život svake osobe zaštićen i neprikosnoven. Predstavnici ovog trenda glavni problem svog savremenog društva vide u privatnom vlasništvu. Socijalistički grof Henri Saint-Simon vjerovao je da se svi građani države dijele na "industrijalce" koji se bave korisnim kreativnim radom i "vlasnike" koji prisvajaju prihode od tuđeg rada. Međutim, nije smatrao potrebnim da se potonji liše njihove privatne imovine. Nadao se da će pozivanjem na kršćanski moral biti moguće uvjeriti vlasnike da svoje prihode dobrovoljno podijele sa svojom “mlađom braćom” - radnicima. Drugi pristalica socijalističkih pogleda, François Fourier, također je vjerovao u to idealno stanje klase, privatno vlasništvo i nezarađeni prihodi moraju biti sačuvani. Svi problemi se moraju rješavati povećanjem produktivnosti rada do nivoa kada je bogatstvo osigurano za sve građane. Državni prihodi će se morati raspodijeliti među stanovnike zemlje, u zavisnosti od doprinosa svakog od njih. Engleski mislilac Robert Owen imao je drugačije mišljenje o pitanju privatne svojine. Smatrao je da u državi treba postojati samo javna imovina, a novac potpuno ukinuti. Prema Owenu, uz pomoć mašina društvo može proizvesti dovoljnu količinu materijalnih dobara, samo ih je potrebno pravedno rasporediti među svim svojim članovima. I Saint-Simon, i Fourier i Owen bili su uvjereni da čovječanstvo u budućnosti čeka idealno društvo. Štaviše, put do njega treba da bude isključivo miran. Socijalisti su se oslanjali na uvjeravanje, razvoj i obrazovanje ljudi.

Ideje socijalista dalje su razvijene u djelima njemačkog filozofa Karla Marxa i njegovog prijatelja i kolege Friedricha Engelsa. Nova doktrina koju su stvorili zvala se "marksizam". Za razliku od svojih prethodnika, Marx i Engels su vjerovali da u idealnom društvu nema mjesta za privatno vlasništvo. Takvo društvo je počelo da se naziva komunističkim. Revolucija mora dovesti čovječanstvo do novog sistema. Po njihovom mišljenju, to bi trebalo da se desi na sledeći način. Sa razvojem kapitalizma, osiromašenje masa će se pojačati, a bogatstvo buržoazije će se povećati. Istovremeno, klasna borba će se sve više širiti. Na njenom čelu će biti socijaldemokratske stranke. Rezultat borbe biće revolucija, tokom koje će se uspostaviti radnička vlast ili diktatura proletarijata, ukinuti privatna svojina, a otpor buržoazije konačno slomljen. U novom društvu neće se samo uspostaviti, već i posmatrati političke slobode i jednakost svih građana u pravima. Radnici će aktivno učestvovati u upravljanju preduzećima, a država će morati da kontroliše privredu i reguliše procese koji se u njoj odvijaju u interesu svih građana. Istovremeno, svaka osoba će dobiti sve mogućnosti za sveobuhvatan i skladan razvoj. Međutim, kasnije su Marx i Engels došli do zaključka da socijalistička revolucija nije jedini način za rješavanje društvenih i političkih proturječnosti.

4. Revizionizam.

90-ih godina. XIX vijeka. dogodile su se velike promjene u životu država, naroda, političkih i društvenih pokreta. Svijet je ušao u novu fazu razvoja – eru imperijalizma. To je zahtijevalo teorijsko razumijevanje. Studenti već znaju o promjenama u ekonomskom životu društva i njegovoj društvenoj strukturi. Revolucije su bile stvar prošlosti, socijalistička misao je bila u dubokoj krizi, a socijalistički pokret je bio podijeljen.

Njemački socijaldemokrat E. Bernstein kritizirao je klasični marksizam. Suština teorije E. Bernsteina može se sažeti na sljedeći način:

1. Dokazao je da rastuća koncentracija proizvodnje ne dovodi do smanjenja broja vlasnika, da se razvojem akcionarskog oblika svojine povećava njihov broj, da uz monopolistička udruženja ostaju srednja i mala preduzeća.

2. Istakao je da klasna struktura društva postaje sve složenija: pojavili su se srednji slojevi stanovništva - službenici i službenici, čiji broj u procentima raste brže od broja najamnih radnika.

3. Pokazao je sve veću heterogenost radničke klase, postojanje u njoj visoko plaćenih slojeva kvalifikovanih radnika i nekvalificiranih radnika, čiji je rad bio izuzetno nisko plaćen.

4. Napisao je da je na prijelazu iz XIX-XX vijeka. radnici još nisu činili većinu stanovništva i nisu bili spremni da preuzmu samostalno upravljanje društvom. Iz ovoga je zaključio da uslovi za socijalističku revoluciju još nisu sazreli.

Sve navedeno poljuljalo je uvjerenje E. Bernsteina da se razvoj društva može odvijati samo revolucionarnim putem. Postalo je očigledno da se reorganizacija društva može postići kroz ekonomske i društvene reforme koje se sprovode kroz narodno i demokratski izabranu vladu. Socijalizam može trijumfovati ne kao rezultat revolucije, već u uslovima proširenja izbornih prava. E. Bernstein i njegove pristalice vjerovali su da glavna stvar nije revolucija, već borba za demokratiju i usvajanje zakona koji osiguravaju prava radnika. Tako je nastala doktrina reformističkog socijalizma.

Bernstein nije smatrao da je razvoj prema socijalizmu jedini mogući. Da li će razvoj ići tim putem zavisi od toga da li većina ljudi to želi i da li socijalisti mogu dovesti ljude do željenog cilja.

5. Anarhizam.
Kritika marksizma objavljena je i s druge strane. Anarhisti su mu se suprotstavili. To su bili sljedbenici anarhizma (od grč. Anarchia - anarhija) - političkog trenda koji je svojim ciljem proglasio uništenje države. Ideje anarhizma u moderno doba razvio je engleski pisac W. Godwin, koji je u svojoj knjizi Studija političke pravde (1793) proglasio slogan "Društvo bez države!" Različite doktrine su pripisivane anarhističkim - i "lijevim" i "desnim", razne akcije - od buntovničkih i terorističkih do pokreta kooperanata. Ali sva brojna učenja i govori anarhista imali su jednu zajedničku stvar - poricanje potrebe za državom.

MA Bakunjin je pred svoje sljedbenike postavio samo zadatak uništenja, "raščišćenja tla za buduću izgradnju". Zarad ovog "čišćenja" pozvao je mase na protest i teroristički akt protiv predstavnika klase tlačitelja. Bakunjin nije znao kako će izgledati buduće anarhističko društvo i nije radio na ovom problemu, verujući da „delo stvaranja“ pripada budućnosti. U međuvremenu je bila potrebna revolucija, nakon čije pobjede, prije svega, treba uništiti državu. Bakunjin takođe nije priznao učešće radnika na parlamentarnim izborima, u radu bilo koje reprezentativne organizacije.

U poslednjoj trećini XIX veka. razvoj teorije anarhizma vezuje se za ime najistaknutijeg teoretičara ove političke doktrine, Petra Aleksandroviča Kropotkina (1842-1921). Godine 1876. pobjegao je iz Rusije u inostranstvo i počeo da izdaje u Ženevi časopis "La Revolte", koji je postao glavni organ anarhizma. Kropotkinovo učenje se naziva "komunističkim" anarhizmom. Nastojao je dokazati da je anarhizam historijski neizbježan i da je neophodan korak u razvoju društva. Kropotkin je u to verovao državni zakoni ometaju razvoj prirodnih ljudskih prava, međusobne podrške i jednakosti, te stoga izazivaju sve vrste zlostavljanja. Formulirao je takozvani "biosociološki zakon uzajamne pomoći", koji navodno određuje želju ljudi da sarađuju, a ne da se međusobno bore. Smatrao je idealom uređenja društva: federacijom klanova i plemena, federacijom slobodnih gradova, sela i zajednica u srednjem vijeku, modernim državne federacije... Šta bi trebalo zacementirati društvo u kojem nema državnog mehanizma? Ovdje je Kropotkin primijenio svoj "zakon uzajamne pomoći", ističući da će ulogu ujedinjujuće sile imati uzajamna pomoć, pravda i moral, osjećaji svojstveni ljudskoj prirodi.

Kropotkin je objasnio stvaranje države pojavom vlasništva nad zemljom. Stoga se, prema njegovom mišljenju, moglo ići u federaciju slobodnih komuna samo kroz revolucionarno uništavanje onoga što razdvaja ljude - državne vlasti i privatne svojine.

Kropotkin je čovjeka smatrao ljubaznim i savršenim stvorenjem, dok su anarhisti sve više koristili terorističke metode, Evropom i Sjedinjenim Državama grmile su eksplozije, a ljudi su ginuli.

Pitanja i zadaci:

1. 
   Popunite tabelu: "Glavne ideje društvenih i političkih doktrina XIX veka."
   
2. 
   Kakva je bila vizija puta razvoja društva za predstavnike liberalizma? Koje odredbe njihovog učenja vam se čine relevantnim za savremeno društvo?
3. 
   Kako su predstavnici konzervativizma vidjeli put razvoja društva? Mislite li da je njihovo učenje i danas aktuelno?
4. 
   Šta je uzrokovalo pojavu socijalističkih doktrina? Postoje li uslovi za razvoj socijalističke nastave u 21. vijeku?
5. 
   Na osnovu učenja koje poznajete, pokušajte da kreirate sopstveni projekat mogućih puteva za razvoj društva u našem vremenu. Koju ulogu pristajete da dodijelite državi? Koje načine vidite za rješavanje društvenih problema? Kako zamišljate granice individualne ljudske slobode?

liberalizam:

uloga države u ekonomskom životu: aktivnosti države su ograničene zakonom. Postoje tri grane vlasti. U privredi postoji slobodno tržište i slobodna konkurencija. Država se malo miješa u ekonomiju, stav o društvenom pitanju i načinima rješavanja problema: pojedinac je slobodan. Način transformacije društva kroz reforme. Novi liberali su došli do zaključka o potrebi društvenih reformi

granice individualne slobode: potpuna sloboda pojedinca: "Dozvoljeno je sve što nije zabranjeno zakonom." Ali individualna sloboda je data onima koji su odgovorni za svoje odluke.

konzervativizam:

uloga države u ekonomskom životu: moć države je praktično neograničena i usmjerena je na očuvanje starih tradicionalnih vrijednosti. U privredi: država može regulisati privredu, ali bez zadiranja u privatnu svojinu

stav o društvenom pitanju i načinima rješavanja problema: barol za očuvanje starog poretka. Negirali su mogućnost jednakosti i bratstva. Ali novi konzervativci su bili primorani da se slože sa određenom demokratizacijom društva.

granice individualne slobode: država potčinjava pojedinca. Sloboda pojedinca se izražava u njenom poštovanju tradicije.

socijalizam (marksizam):

uloga države u ekonomskom životu: neograničena aktivnost države u obliku diktature proletarijata. U privredi: uništavanje privatne svojine, slobodno tržište i konkurencija. Država potpuno reguliše privredu.

stav o društvenom pitanju i načinima rješavanja problema: svi treba da imaju jednaka prava i jednake beneficije. Rješenje društveni problem kroz socijalnu revoluciju

granice individualne slobode: država sama odlučuje o svemu socijalna pitanja... Individualna sloboda je ograničena državnom diktaturom proletarijata. Rad je obavezan. Privatna preduzeća i privatno vlasništvo su zabranjeni.

Linija poređenja	Liberalizam	Konzervativizam	socijalizam
Glavni principi	Davanje prava i sloboda pojedincu, očuvanje privatne svojine, razvoj tržišnih odnosa, podela vlasti	Održavanje strogog reda, tradicionalnih vrijednosti, privatne svojine i jake državne moći	Uništavanje privatne svojine, uspostavljanje imovinske ravnopravnosti, prava i sloboda
Uloga države u ekonomskom životu	Država se ne miješa u ekonomsku sferu		Državna regulacija privrede
Odnos prema društvenim pitanjima	Država se ne miješa u društvenu sferu	Očuvanje posjeda i klasnih razlika	Država osigurava obezbjeđivanje socijalnih prava svim građanima
Načini rješavanja društvenih problema	Poricanje revolucije, put transformacije je reforma	Poricanje revolucije, reforma kao posljednje sredstvo	Put transformacije je revolucija

h. 1

U XVIII-XIX vijeku. U zapadnoj Evropi oblikovale su se tri glavne društveno-političke struje: liberalizam, konzervativizam i socijalizam.

Razvoj

Kraj 17. vijeka- ideje liberalizam(latinski liberalizam - "slobodan") pojavljuju se u raspravama Johna Lockea ("Dva rasprava o vladi", "Poslanica o vjerskoj toleranciji"). Oni su činili osnovu filozofije prosvjetiteljstva 18. stoljeća i bili su usmjereni protiv feudalizma i apsolutizma. Glavne odredbe ideologije liberalizma formalizovane su u 19. veku.

Temeljne ideje i vrijednosti liberalizma:

• Ideja apsolutne vrijednosti ljudske osobe i iskonske (po rođenju) jednakosti svih ljudi.
• Sloboda pojedinca. Sloboda, ograničena okvirima zakona, odnosno ne ugrožavanje slobode drugih.
• Individualizam. Pojedinac se cijeni više od grupe ili zajednice. Pojedinac se vidi kao cilj sam po sebi i pokretačka snaga društva, a država je sredstvo za postizanje cilja.
• Jednakost. TO JE o jednakim mogućnostima, na osnovu kojih svako postiže različite rezultate, u zavisnosti od svojih sposobnosti i truda.
• Priznavanje određenih neotuđivih ljudskih prava (na život, slobodu govora, štampe, okupljanja, itd.). Posvećenost demokratiji, parlamentarizmu i vladavini prava. Ideja države je "noćni čuvar", čije su glavne funkcije održavanje reda i zaštita od vanjskih opasnosti.
• Tolerancija. Ideja tolerancije pretpostavlja postojanje pluralizma – političke i kulturne raznolikosti unutar jednog društva.
• U ekonomiji, liberalizam zastupa ideju slobodnog tržišta i slobodne konkurencije.

Kraj 18. vijeka- izgled konzervativizam(od lat. conservare - "štititi", "čuvati"). Konzervativci su se zalagali za očuvanje postojećih, istorijski uspostavljenih oblika društvenog života.

Temeljne ideje i vrijednosti konzervativizma:

• Orijentacija ka tradiciji. Mudrost prošlosti se izražava i čuva u vjeri, porodici, moralu. Oslanjajući se na sopstveni razum, čovek je osuđen na greške, pa se mora osloniti na tradiciju i iskustvo.
• Pragmatizam. Orijentacija na iskustvo i praktične okolnosti.
• Hijerarhija i nejednakost. Konzervativci su se zalagali za očuvanje klasnih razlika.
• Autoritet moći. Moć mora doći odozgo i imati neupitan autoritet.

Prva polovina 19. veka- izgled kritički utopijski socijalizam(A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen). Teorije tri glavna predstavnika utopijskog socijalizma objedinjuju kritički stav prema modernom društvu i snovi o njegovoj reorganizaciji na pravičnijoj osnovi. Kritički odnos prema društvu uzrokovan je teškim položajem radnika u prvoj polovini 19. vijeka: radni dan je trajao od 12 do 16 sati, živjeli su u vrlo lošim uslovima, često bili neuhranjeni.

• Sensimonizam... Henri Saint-Simon je vjerovao da je moderno društvo podijeljeno na besposlene vlasnike i industrijske radnike, koji su činili većinu stanovništva. Smatrao je da je kontrola nad imovinom od strane društva neophodna. Poboljšanje društva, prema Saint-Simonu, moguće je kroz reforme i moralno obrazovanje. Po njegovom mišljenju, hrišćanski moral može uticati na vlasnike i njihov odnos prema radnicima.
• Charles Fourier... Predlagao je unapređenje društva stvaranjem falanga – udruženja radnika. Trebali su biti oslobođeni najamnog rada i nadnica... Prihodi u njima su trebali biti preraspodijeljeni na način da se garantuje svima dnevnica uz održavanje imovinske nejednakosti (koja je zbog količine rada uloženog od strane svakog od njih).
• Robert Owen... Razvio je planove za reorganizaciju društva na osnovu ukidanja novca i zamjene privatne svojine javnom. Zalagao se za poboljšanje uslova rada i života radnika.

Učesnici

Edmund Burke- osnivač konzervativizma. U knjizi "Razmišljanja o francuskoj revoluciji" (1790) izrazio je ideju o privrženosti tradicionalnom društvenom poretku.

Joseph de Maistre- politički filozof konzervativnog pravca.

John Locke- filozof-prosvetitelj, začetnik liberalizma.

Jeremiah Bentham- pravnik, jedan od osnivača liberalizma.

John Stuart Mill- filozof, ekonomista, jedan od ideologa liberalizma.

Henri Saint-Simon- Francuski mislilac, predstavnik utopijskog socijalizma.

Charles Fourier- Francuski utopijski socijalista.

Robert Owen- Engleski utopijski socijalista.

Zaključak

Ideje izražene u delima liberala, konzervativaca i socijalista našle su izraz u istorijskom i političkom procesu u Evropi 19. veka. Liberalna ideja univerzalne jednakosti izražena je u borbi za izbornu reformu, kao i za slobodu govora, štampe i manifestacija. Kao rezultat revolucije 1848. u Francuskoj, univerzalna pravo glasa(za muškarce starije od 21 godine). Tako je Francuska postala najliberalnija zemlja u to vrijeme. politički režim... Sljedbenik R. Ovena, socijalista W. Lovett osnovao je London Workers' Association (1836). Ideje utopijskog socijalizma uticale su na čartistički pokret u Engleskoj, koji se borio za politička prava za radnike i poboljšanje njihove ekonomske situacije.