Krstovi na kupolama: jedinstvena kolekcija Invera Šejdajeva. Katedrala Svete Sofije u Novgorodu Legenda o golubici u Sofijskoj katedrali
Do sada, drevni grad nije imao svoj zvanični simbol. Grb i zastava se ne računaju - previše je dosadno i bez zanimljivih legendi. Uostalom, maskota bi trebala postati glavni suvenir za turiste, posebno uoči 1150. godišnjice, koju će Veliki Novgorod proslaviti sljedeće godine.
Stoga je prije nekoliko mjeseci donesena odluka da se raspiše gradski konkurs za najbolji simbol. Štaviše, takmičenje među glavnim sanjarima - djecom.
Kao rezultat toga, Gradska uprava je dobila preko 70 radova djece uzrasta od 10 do 12 godina iz svih obrazovnih ustanova grada. Po njihovom mišljenju, maskota Novgoroda može biti ruski medvjed, veče zvonce, riba - zlatno pero, sova, potkovica ili kolačić. Na konkursu su predstavljeni crteži, proizvodi od prirodnih materijala, mekane igračke, pa čak i batik.
Kao rezultat duge rasprave, danas, 29. maja, žiri konkursa je donio konačnu odluku. Glavni simbol grada je metalna golubica, koja je iskovana na krstu Katedrale Svete Sofije. Upravo je ova slika sadržavala većinu predstavljenih radova.
I sam golub je odavno postao neslužbeni simbol grada. I vidljiv je, praktično, sa svih strana. A legenda povezana s njom vrlo je prikladna ne samo za Novgorod, već i za cijelu Rusiju.
Šest najboljih dječijih radova bit će nagrađeno diplomama i nagradama. Svi će oni biti poslani profesionalnim dizajnerima, koji će morati izraditi konačnu verziju maskote za Veliki Novgorod.
Legenda o Sofiji Golubici
Glavna kupola najstarijeg hrama u Rusiji već dugo vremena ima ovaj neobičan završetak: krst na čijem je vrhu olovna figura goluba - simbola Duha Svetoga. Tradicija prati svoju pojavu iz vremena Ivana Groznog, kada je suveren cijele Rusije, sumnjajući u zavjeru protiv sebe u slobodnom gradu, izvršio krvavi masakr njegovih stanovnika. Golub koji je lebdio nad Novgorodskom zemljom, ugledavši okrutnu sliku smrti hiljada nevinih ljudi, spustio se na svoj glavni krst, zasjenivši kupolu zlatnim sjajem i tamo se zauvijek ukočio. Od tada su Novgorodci povezivali s njegovim prisustvom božansko pokroviteljstvo drevnog grada, govoreći: "Kao što golub leti s krsta, ovdje će doći kraj Novgorodu."
Tokom Velikog domovinskog rata dogodilo se da je tokom jednog od granatiranja grada križ sa golubom oboren i obješen na metalne pričvrsne sajle. Komandant grada Bayola naredio je da se skine. U Novgorodu se tokom okupacije nalazio inženjerijski korpus "Plave" španske divizije, koja se borila na strani nacističke Njemačke. Kao jedan od trofeja koji svjedoči o hrabrosti španskih vojnika i kulturnom blagu osvojenih slovenskih teritorija, krst je odnesen u Španiju.
Godine 2004. stari krst sa golubom vraćen je u Novgorod. Trenutno stoji u blizini oltara Katedrale Svete Sofije. Nakon restauracije, na zlatnoj kupoli nalazi se tačna kopija krsta sa golubom, koju je izradio savremeni novgorodski kovač Viktor Kornilov.
Valery RUBTSOV
"TVNZ"
U nedelji Krsta smišljamo kako krst treba da izgleda na hramu. Fotograf Inver Sheidaev posvetio je cijeli svoj život prikupljanju kolekcije fotografija kupolastih križeva različitih oblika. Objavljujemo najzanimljivije slike.
Selo Nikolo-Arkhangelskoye. Crkva Svetog Nikole Arhanđela (XVIII vek)
Posebnu zahvalnost izražavamo autorima knjige „Ruski krst. Simbolika pravoslavnog nadglavnog krsta ”Marini Anashkevich i Invreru Sheidaevu za priliku da istinski cijene nebesku ljepotu, koju rijetko gledamo u običnom životu.
Najveći dio ove kolekcije prikupljen je tokom Hruščovljevog "odmrzavanja", a zatim i "stagnacije" Brežnjeva. Prva izložba održana je 1968. godine, ali je odmah zatvorena. Tek 90-ih godina kolekcija je stekla priznanje i bila je prikazana ne samo u Rusiji, već iu Parizu. Fotograf Inver Šejdajev je trideset godina putovao po gradovima i selima tadašnjeg Sovjetskog Saveza i fotografisao krstove koji krunišu glave ruskih crkava, naglavne krstove. Da samo on nije morao da izdrži na ovim putovanjima. Jednom je nekim čudom čak nagovorio seljake jednog udaljenog sela da demontiraju skele oko kupole hrama kako bi fotografisali krst.
Sve je počelo u uredu slavnog Petra Dmitrijeviča Baranovskog (1892-1984), gdje je mladi fotograf pokazao svoj rad poznatom arhitekti-restauratoru. Tada je Inver bio fasciniran dekorativnim elementima hramova.
Jednom je Pjotr Dmitrijevič rekao: „Ovo je puno svega. Bolje pogledaj gore. Skinite krstove. Ova lepotica nikada nije snimljena. Sakupite križeve, prije ili kasnije će vam trebati, vidjet ćete." Ispostavilo se da su ove riječi proročke. Kasnije su se Inveru više puta obraćali sa "naredbama" za krstove. Snimao je fotografije za obnovljene crkve na Solovki, za crkve u Tobolsku i drugim gradovima.
Kolekcija se pokazala neprocjenjivom u vrijeme kada su ljudi počeli "skupljati kamenje". Mnogi križevi su restaurirani sa fotografija iz ove zbirke.
Nažalost, ima još mnogo porušenih hramova čije je krstove fotografisao Inver, stoje zarasli u šumu, obezglavljeni. Pjotr Dmitrijevič Baranovski, koji je za svog života video mnoge crkve kako leže u ruševinama, rekao je: „Zašto je krst uopšte uništen? Jer on, kao majčina grudi - hrani."
LILIJAN I GROŽĐE
Crin je stilizirana slika cvijeta ljiljana, simbola čistoće. Takve krine su se obično izrađivale na krajevima "grana" krsta, jer tri lista lilija (krina) svjedoče o Jednom Svetom Trojstvu u tri Lica. 
Moskva. Novodevichy Convent. Katedrala Smolenske ikone Bogorodice. (1525)
Vinova loza koja isprepliće krst sa grozdovima bobica simbol je Živog Hrista. „Ja sam prava loza, a moj je Otac vinogradar“ (Jovan 15:1). Vologdanski kovači posebno su uspjeli da iskovaju ukras od grožđa na nadglavnim krstovima. Krst crkve Dimitrija Prilutskog Spaso-Prilutskog manastira u Vologdi. I može se začuditi koliko su suptilno majstori prenijeli simboličku vezu između vinove loze i svetog pričešća. Ovo pokrivalo za glavu ima polumjesec na dnu, koji simbolično predstavlja pehar. 
Vologda. Crkva Dimitrija Prilutskog Spaso-Prilutskog manastira.
Vologda. Katedrala Svete Sofije (1568-1570)
GOLUBA
Golub, simbol Duha Svetoga od pamtivijeka. “...I vidje Jovan Duha Božijeg, koji siđe kao golub...” (Matej 3:16) Sama ova ptica, smrznuta u letu, ima oblik krsta. 
Krst crkve Mironosica Marte i Marije u Novgorodu (1510.).
Ako bolje pogledate, možete vidjeti u ažurnom srcu ovog križa golubicu raširenih krila. Ali takva slika je jedina, uglavnom su golubovi izliveni i okrunjeni krstom. U davna vremena golubovi na krstu ponekad su pokazivali i u kom smjeru duva vjetar, zvali su se vjetrenjače.
Velikiy Novgorod. Sophia Cathedral. (1049-1050)
Ovaj krst i golub na njemu imaju svoju legendarnu istoriju. Postoji proročanstvo da će Veliki Novgorod postojati sve dok se golub nalazi na vrhu krsta Svete Sofije. 1942. godine, tokom Velikog otadžbinskog rata, krst iz Svete Sofije je pao od eksplozije. Iz Rusije su ga izveli vojnici "Plave divizije" - španske jedinice nemačke vojske. Umesto izgubljene svetinje na glavnoj kupoli Sofije naknadno je postavljen "dupli" krst, original se čuvao u Španiji, u galeriji hrama Vojnotehničke akademije kod Madrida, gde je postavljen na vidnom mestu. Više od 60 godina više od jedne generacije španskih hrišćana molilo se ispred ove ruske svetinje. Uz krst je postavljena spomen ploča sa imenima poginulih sapera u Rusiji. Godine 2004. krst se vratio u svoju domovinu - Španija ga je dobrovoljno prenijela u Rusiju. U Moskvu ga je donio španski ministar odbrane, a krst je svečano dočekan u Hramu Hrista Spasitelja. Sada se čuva u jednoj od kapela Katedrale Svete Sofije.
IZVOR ŽIVOTA
Uspješno puca
Ako izbojci rastu ispod osnove križa, onda se to naziva "prosperitetnim". Izbojci simboliziraju ponovno rođenje, Hristovo vaskrsenje iz mrtvih.
Uzneseni na nebo, "prosperitetni" krstovi iznad glave bili su za Rusa vidljiva slika Rajskog vrta i drveta života koje raste u njemu. Neki od ovih krstova su prekriveni cvijećem, pa je nemoguće skrenuti pogled. Zaista podsjećaju na biljke u proljetnom vrtu, sa takvim umjetničkim štihom odabrani su biljni elementi. 
Moskva. Crkva Pokrova Bogorodice u Filima (1690-1693).
Kapljice krvi
Bakarne kapi rose i perle na lancima znače kapi krvi koje je Spasitelj prolio na krstu. U Rusiji su ih nazivali i "suze". 
St. Petersburg. Crkva Vaskrsenja Hristovog "Spasitelj na krvi") (1883-1907), podignuta na mestu ubistva cara Aleksandra II 1881.
DOBROVOLJNA ŽRTVA
Štap i koplje
Kirillov. Kirilo-Belozerski manastir. Crkva Ivana Klimaka (1572).
Štap sa sunđerom i kopljem - instrumenti Muke Gospodnje - nisu neuobičajeni na nakupolniki. Glavni krst sa instrumentima Muke, takoreći, zamjenjuje Raspeće, koje ne može biti na kupoli (nalazi se unutar hrama). Ali realizam užasnog Spasiteljevog raspeća ne bi trebao zasjeniti glavnu stvar - trijumf Raspetog Otkupitelja koji je pobijedio smrt. O tome na najbolji mogući način govore cvjetovi ljiljana koji završavaju "grane" krsta. 
Pskovska oblast, selo Videlebye. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca (16. vek) Koplje i sunđer su stilizovani kao dva cveta koja su cvetala na krstu.
Sada se nad glavom već obnovljene crkve ponovo uzdiže njen krst.
NEBESKI KRALJ
Kruna
Kruna na vrhu glavnog krsta simbolizira Krst Nebeskog Kralja i ukazuje nam da je crkva podignuta po naredbi kralja zemaljskog, odnosno donacijama iz kraljevske riznice. Kruna može biti ili sasvim stvarna ili vrlo uslovna. 
Ryazan. Spaski manastir. Crkva Bogojavljenja (1647.)
Moskva. Crkva Polaganja Odežde u Leonovu (1719-1722)
Suvereno žezlo
Krst može simbolizirati i drugi znak Kristove kraljevske moći - žezlo. Dati križu izgled žezla moguće je uz pomoć jedne poznate simbolike. Vrh žezla ruskih careva bio je lik okrunjenog dvoglavog orla - suvereni znak Vizantije. Međutim, kupole s dvoglavim orlom postavljane su na hramove tek u doba Petra I, kralja, poznatog po svojim carskim ambicijama. 
Moskva. Crkva Pokrova Bogorodice u Filima (1693.).
U jedinstvu i jednakosti
Četvorokraki krst (obično sa polumjesecom na dnu) se od davnina postavlja na kupole hramova. Ova vrsta križa simbolizira Crkvu Kristovu u jedinstvu i jednakosti njenih vidljivih i nevidljivih strana. Vremenom su se našli klevetnici četvorokrakog krsta, govorili su da je ovo pogrešan krst, jer Hristos nije na njemu razapet. Ali sveti Dimitrije Rostovski je okončao ovaj spor. On je sugerisao da kada je Hrist nosio krst na svojim ramenima, krst još nije bio četvorokraki, jer na njemu još nije bilo ni titule ni stopala, a samo na Golgoti vojnici, ne znajući gde će Hristove noge stići. , pričvršćeno stopalo. 
Vladimir. Katedrala Uznesenja Gospe (1158-1160)
Tulska oblast, Arsenjevski okrug, selo Monaenki. Crkva Svetog Georgija Pobjedonosca (XIX)
A ovako ovaj hram sada izgleda. Križ je sačuvan samo na fotografiji Invera Sheidaeva
Rusko stopalo
Jedan od najstarijih ruskih krstova je šestokraki sa kosom donjom prečkom. Kosa noga simbolično predstavlja šipku "vaga" Posljednjeg suda. Neki istraživači kršćanskih simbola, a posebno N.V. Pokrovski, sugeriraju da kosa prečka nije ništa drugo do modificirani oblik drevnog bizantskog podnožja križa. Na ovaj ili onaj način, ali ovaj oblik se čvrsto ustalio u ruskom ikonopisu. Kosa šipka je dobila značenje "mjere pravednika". I narod je stopalo počeo zvati "stajao". 
Vologda. Biskupova kuća. Crkva Rođenja Hristovog (1670.)
Sam krst
Sedmokraki križ u obliku slova T, po svemu sudeći, bio je najstariji oblik kršćanskog križa, jer je tako izgledao križ, oruđe Spasiteljevog pogubljenja.
Ovaj križ ima izgled oltara, zbog gornje prečke, nalik na prijestolje. Starozavjetni su svećenici žrtvovali na zlatnom postolju pričvršćenom za prijestolje, stoga, ako gornja prečka simbolično prikazuje oltar, onda donja prečka takvog križa označava ovo postolje križa, i označava žrtvenu svećeničku službu Spasitelja. 
Moskva. Kremlj. Crkva dvanaestorice apostola (1652-1656)
NEBESKE SILE
Sunce i zvezde
Ravne ili valovite linije koje izlaze iz središta križa prenose sjaj sunca. Direktne zrake označavaju direktnu svjetlost, a valovito gorenje toplinu. Motiv koji izvire iz krsta "svetlosti života" svaki umetnik prenosi na svoj način. 
Pskovska oblast, Loknjanski okrug, selo Dunjani. Crkva Arhanđela Mihaila (XVI-XVIII vijek) Takav krst je vrlo rijedak. 
Sam hram je sada ruševina. Krst je izgubljen.
Često su krajevi zraka također bili ukrašeni zvijezdama. 
Nižnji Novgorod. Crkva Rođenja Hristovog (1719.)
Tobolsk. Crkva sedmoro mladih iz Efeza. (XVIII vijek)
Munja
"Kao munja koja vidi moć krsta" zle sile bježe od križa. Stoga se munje mogu naći na hramskim krstovima. 
Moskovska oblast, okrug Odintsovo, selo Yudino. Crkva Preobraženja (1720.)
Anđeli i heruvimi
Prikačivši bakrenog anđela na krst, autor je naglasio da hram ima i anđela čuvara. Najpoznatiji i tradicionalni su anđeli koji nose krst, poput barjaka, kao na tornju katedrale Petropavlovske tvrđave u Sankt Peterburgu. 
Ryazan. Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim (XVII)
Često se u križevima na glavi nalaze slike kerubina. 
Moskovska oblast, selo Komjagino. Crkva Svetog Sergija Ražoneškog
Sada je crkva potpuno obnovljena.
EARTH HUNDRED
Brod i sidro
Naše najstarije crkve, na čijim je glavama ukrašen krst sa polumjesecom, su Katedrala Blagovijesti u moskovskom Kremlju, Saborna crkva Svete Sofije u Novgorodu i Dmitrijevska katedrala u Vladimiru. Polumjesec je crkveni brod, koji vodi kormilar Krist. 
Moskva. Crkva Uspenja Bogorodice u Gončarima.
U 19. stoljeću tema jedrenjaka više nije bila ograničena na simbol polumjeseca.
Tako je u krstu osmokrakog krsta Crkve Vaskrsenja Hristovog na Obvodnom kanalu u Sankt Peterburgu prikazan volan morskog broda, a umesto lunarnog vidimo koso stopalo.
Ako je brod na sidru, onda je zbog svoje sigurnosti, takoreći, već na tlu. I iako ga talasi potresaju, ne mogu ga potopiti. U mnogim slučajevima, gotovo je nemoguće razlikovati kupolasti krst na "polumjesečnoj bazi" od "sidrenog" krsta. Jedini detalj koji nepogrešivo upućuje upravo na "sidro" su svakakvi ukrasi i zadebljanja na krajevima luka. 
Moskovska oblast, Lukhovitski okrug, selo Didinovo. Crkva Životvornog Trojstva
Između neba i zemlje
Mjesto ukrštanja horizontale sa vertikalom na krstu, mjesto križa, simbolizira ukrštanje ljudskog sa božanskim. Krst je posrednik između zemlje i neba. Stoga je ovo mjesto na krstu često bilo ukrašeno „osmicom“ u obliku ključaonice. Formira se dodavanjem dva simbola - oreola (sjaj svetosti) i tsata (dragocjeni privjesak koji označava kraljevsku "čistoću"). 
Moskva. Crkva Vaskrsenja Hristovog u Kadašiju (1687-1713)
U članku se koriste materijali iz knjige „Ruski krst. Simboli pravoslavnog krsta iznad glave”. Moskva, "AST", 2006.
Glavna kupola najstarijeg hrama u Rusiji - novgorodske katedrale Svete Sofije - već dugo ima izvanredan završetak: krst na čijem je vrhu olovna figura goluba - simbola Duha Svetoga. Tradicija prati svoju pojavu iz vremena Ivana Groznog, kada je suveren cijele Rusije, sumnjajući u zavjeru protiv sebe u slobodnom gradu, izvršio krvavi masakr njegovih stanovnika. Golub koji je lebdio nad Novgorodskom zemljom, ugledavši okrutnu sliku smrti hiljada nevinih ljudi, spustio se na svoj glavni krst, zasjenivši kupolu zlatnim sjajem i tamo se zauvijek ukočio. Od tada su Novgorodci povezivali s njegovim prisustvom božansko pokroviteljstvo drevnog grada, govoreći: "Kao što golub leti s krsta, ovdje će doći kraj Novgorodu."
Tokom Velikog domovinskog rata desilo se da je prilikom jednog od vazdušnih napada ili artiljerijskih napada na grad oboren krst sa golubom i okačen na metalne kablove za pričvršćivanje. Komandant grada Bayola naredio je da se skine. Za vreme okupacije, u Novgorodu se nalazio inžinjerijski korpus „Plave“ španske divizije, koja se borila na strani nacističke Nemačke, a kao jedan od trofeja koji svedoči o hrabrosti španskih vojnika i kulturnom blagu osvojenih slovenskih teritorija , krst je odnesen u Španiju. Priča vezana za potragu za relikvijom sugeriše da se u novembru 2002. godine guverner Novgorodske oblasti M. M. Prusak obratio ruskoj ambasadi u Španiji sa zahtevom da se utvrdi gde se nalazi relikvija. Ambasada je uspjela da sazna da se krst nalazi u kapeli Muzeja Vojnotehničke akademije Španije. Rektor Sofijske katedrale, arhiepiskop novgorodski i staroruski Lev, nakon što je dobio informaciju o trenutnoj lokaciji kupolastog Sofijskog krsta, na sastanku sa ruskim predsednikom V. V. Putinom, raspitao se o mogućnosti vraćanja ove istorijske relikvije u Novgorod. Kao rezultat pregovora između ruskog predsjednika i kralja Španije, španska strana je odlučila da se krst iz katedrale Svete Sofije prenese u Rusiju.
Ceremonija primopredaje krsta obavljena je 16. novembra 2004. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja na otvaranju Prvog međunarodnog festivala pravoslavnih medija. Čin prenosa novgorodske svetinje Patrijarhu moskovskom i cijele Rusije Aleksiju II odigrao se uz učešće ministara odbrane obje strane. Šef Ministarstva odbrane Ruske Federacije Sergej Ivanov izrazio je zahvalnost ministru odbrane Španije Joseu Bonu što je u Rusiju vratio krst sa glavne kupole Katedrale Svete Sofije u Velikom Novgorodu:
„56 godina ovaj krst je bio u Španiji u jednoj od katedrala na teritoriji jedne vojne jedinice, a danas se vraća tamo gde treba da bude.
Šef španskog Ministarstva odbrane rekao je da je za špansku vojsku krst sa kupole Katedrale Svete Sofije bio omiljeni verski simbol:
“Divno je to što se vjernici katolici više od šezdeset godina mole pred krstom pravoslavne crkve. Razlog je jednostavan: svi smo uspjeli u njemu vidjeti sliku Krista koji je dao svoj život za život svih drugih ljudi, Krista koji je svojom porukom mira i svenarodne ljubavi smireno izbrisao sve granice, koji je odlučio reći da je Bog ljubav, koji je proglasio apsolutnu jednakost svih ljudi.
Vaša Svetosti, u ovom trenutku razgovarate i sa kršćaninom koji je ovdje stigao kao ministar odbrane Španije kako bi ovim krstom prenio želju za iskrenom saradnjom sa ruskim narodom i njegovom vladom. Vaša Svetosti, uzvraćamo mu s ljubavlju, sa velikom ljubavlju prema onima koji ga primaju, i sa velikom ljubavlju prema krstu, koji su mnogi španski vojnici dugo vremena poštovali kao veliki Simbol vjere. Krst se sada vratio tamo gdje je trebao biti."
Zauzvrat, Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II je rekao:
„Iskreno zahvaljujem svima koji su doprinijeli povratku drevnog krsta iz Katedrale Svete Sofije u Velikom Novgorodu.
Ovaj drevni grad zauzima posebno mesto u istoriji naše zemlje. Odlikuje ga osebujna arhitektura i ikonopis, koji je svojstven samo majstorima ovog kraja. Katedrala Svete Sofije bila je žarište duhovne i materijalne kulture Novgorodske zemlje. Na trgu kraj zidina katedrale okupila se narodna veča na kojoj su se rješavala najvažnija pitanja - od ekonomskih do vojno-političkih. Merila i tegovi čuvali su se u oltaru hrama. To je svjedočilo o činjenici da su Novgorodci od davnina vjerovali u istinu Božju kao osnovu svog rada. Odavde su službenici Crkve išli da propovijedaju Evanđelje u sjevernim krajevima naše zemlje. Vekovima je Veliki Novgorod bio i kapija preko koje su se ostvarivali brojni kontakti sa evropskim zemljama. Ljudi, gledajući krst Sofijske katedrale i ikonu Majke Božje "Znak", ponijeli su sa sobom u daleke zemlje česticu domovine i nadu u zagovor Svemilosrdnog Boga u vojnim i trgovačkim stvarima .
Uskoro će stanovnici Velikog Novgoroda ponovo dobiti ovaj Časni krst, koji je više od pola veka, voljom sudbine, bio van Rusije. Zahvaljujući zajedničkim naporima sekularnih vlasti, predsjednika Ruske Federacije i ministra odbrane, kao i zahvaljujući dobroj volji španske vlade, postalo je moguće vratiti ovo svetilište na svoje istorijsko mjesto. Zaista, po mom mišljenju, rat se ne može smatrati završenim, ne samo dok se i posljednji vojnik ne sahrani. Isto tako, ne može se smatrati potpunim dok su u zatočeništvu svetinje. Današnji događaj simbolizuje da naši narodi nastoje, okajavajući grijehe svojih predaka, zauvijek okrenuti tragičnu stranicu istorije kako bi živjeli u miru i saradnji.
Povratak kupolastog krsta Katedrale Sofije Premudrosti Božije svedoči o obnavljanju sukcesije istorijske sudbine Velikog Novgoroda, o povratku Novgorodaca u spasonosnu hladovinu Krsta Gospodnjeg, u zaštitu Njegovog milosrđa. i posredovanje. Ova godina nije prva svetinja koja se vratila u Rusiju. Bili smo svedoci povratka Tihvinske ikone Majke Božije iz Sjedinjenih Američkih Država. Kazanska ikona Majke Božje, koja se nalazila u molitvenoj prostoriji pape Jovana Pavla II, vraćena je u Rusiju iz Vatikana. I danas prihvatamo kupolasti krst Aja Sofije, koji je godinama bio u Španiji. Ovaj događaj smatramo jednom od glavnih među značajnim činjenicama povratka svetinja u domovinu. Molimo se da nas krst Gospodnji sačuva sve u miru, dobrosusjedstvu i međusobnom razumijevanju. Hvala svima koji su doprinijeli realizaciji ovog svečanog i značajnog čina.”
Krst glavne kupole Katedrale Svete Sofije predat je arhiepiskopu Velikog Novgoroda i Staroruskom lavu i 17. novembra dostavljen u Veliki Novgorod uoči praznika Svetog Varlaama Hutinskog, novembra. 19. Stoga je sofijska svetinja prvobitno bila u Preobraženskoj katedrali manastira Hutinski. Krst je svečano prenet u Sabornu crkvu Svete Sofije 10. decembra - u čast velike pravoslavne svetinje, ikone "Bogorodice od znaka". U procesiji do Katedrale Svete Sofije učestvovali su predstavnici Španskog udruženja nestalih u Rusiji, braća Garrido, nećaci prvog španskog vojnika, čiji su posmrtni ostaci nakon rata otkriveni i izvezeni iz Rusije. Pozlaćeni Sofijin krst sa golubom koji ga kruniše pred početak praznične liturgije, koju je služio Vladika Lav, postavljen je na solju u blizini glavnog ikonostasa, desno od ikone „Bogorodica od znaka“.
Glavni krst Katedrale Svete Sofije (visina mu je oko 2 m, širina 1,5 m) važna je istorijska relikvija za koju su povezane drevne legende. Poznato je za njegove višekratne popravke tokom popravke hrama. Na primjer, iz Pogodinskog ljetopisa se zna da je obnovljen pod mitropolitom Isidorom (1613.), a 1718. godine kupolasti krst je ponovo uređen i podignut „pod vlašću cara cara i velikog kneza Petra Aleksijeviča od svih velikih i Mala i bela Rusija, samodržac”...
Vjerovatno je posljednji put na glavnoj kupoli krst postavljen 1897. Tada su završeni kapitalni radovi na restauraciji katedrale, koje je vodio akademik V.V.Suslov. U poslijeratnom periodu, nakon restauracije katedrale, na mjesto izgubljenog krsta na pozlaćenom šlemu Sofijske kupole postavljen je novi, izrađen prema predratnim fotografijama. Originalni krst, koji nakon dugog povratka kući treba restaurirati, trebalo bi da se čuva pod nadstrešnicom hrama i da ovo svetilište bude dostupno za obožavanje svih pravoslavnih hrišćana koji dolaze u Katedralu Svete Sofije.
T. TSAREVSKAYA
Velikiy Novgorod
Fotografije E. Budzinskaya
U Moskvi je 16. novembra otvoren prvi Festival pravoslavnih medija. Prilikom njegovog otvaranja u Sabornom hramu Hrista Spasitelja desio se značajan događaj. Španski ministar odbrane Hoze Bono predao je Patrijarhu moskovskom i cele Rusije Aleksiju II pravoslavnu relikviju - kupolasti krst iz katedrale Svete Sofije u Novgorodu.
Čudesno pronađena svetinja, krst sa golubom, koji kruniše kupolu čuvene novgorodske crkve, vraća se u domovinu. Više od šest decenija raritet je bio u Španiji. Katedralu Svete Sofije - jednu od najstarijih u Rusiji - osnovali su 1045. godine knez Jaroslav Mudri, njegov sin Vladimir i episkop Luka. Građani su razvili poseban odnos prema ovom veličanstvenom hramu. „Gde je Sveta Sofija“, rekli su, „tamo je Novgorod“. Pre pet vekova centralna kupola katedrale bila je pozlaćena, na kojoj je postavljen krst visok 214 cm sa golubom koji je personifikovao Duha Svetoga. Od tada se vjeruje da bakrena ptica štiti mir stanovnika...
U avgustu 1941. Novgorod je bio pod nacističkom okupacijom. Zajedno sa Nemcima ovde su se naselili njihovi saveznici - Španci iz 250. dobrovoljačke pešadijske divizije. Nosili su kapute gotovo nebeske nijanse. Zbog toga je jedinica, koja broji 17 hiljada ljudi, postala poznata kao "Plava divizija". Upravo je ona bila stacionirana na teritoriji Novgorodskog Kremlja.
Zauzevši grad, osvajači su počeli da se takmiče u vandalizmu. Nacisti su kočijama slali hramski pribor u Njemačku, a od pozlaćenog pokrivača kupola pravili su cigarete i pepeljare. Od crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, od arhiepiskopskih odaja - mrtvačnicu, "frankisti" su sagradili kovačnicu, neki od ikonostasa su korišćeni za drva, a Znamenijska katedrala je uglavnom spaljena "nepažnjom".
Tada su Španci, koji su ovdje izgubili do 5 hiljada ubijenih, prebačeni u Lenjingrad, odakle su pozvani kući. Što se tiče Velikog Novgoroda, on je pušten u januaru 1944. godine, nakon čega su specijalne komisije počele otkrivati da su osvajači kidnapovali. Tada je prvi put uočeno da na slomljenoj kupoli Katedrale Svete Sofije nema drevnog simbola grada – krsta sa golubom. Nikada nije pronađen, oseka nakon rata je nova.
Pola veka nakon ovih događaja u Španiji je stvoreno Udruženje rođaka nestalih boraca „Plave divizije“. Njegov centar se nalazio u Toledu, a na čelu organizacije bio je advokat Fernando Pollonio, koji je napisao knjigu "Crveni snijeg" o sudbini svojih sunarodnika u vojnom Novgorodu. On je bio prvi od Španaca koji je ovdje otkrio posmrtne ostatke svog strica koje je prenio u svoju domovinu. U bliskoj saradnji sa pretraživačima ekspedicije Dolina, Fernando i njegov brat Miguel saznali su mnogo novih istorijskih činjenica, uključujući i misteriozni nestanak kupolastog krsta iz katedrale Svete Sofije.
A 2002. godine, na sastanku sa gradonačelnikom Velikog Novgoroda, Nikolajem Graždankinom, Polonio je rekao da je ovu retkost otkrio u Španiji. Prema riječima predsjednika Udruženja rodbine nestalih boraca Plave divizije, to se dogodilo ovako. Godine 1942. jedna od zalutalih granata pogodila je kupolu Katedrale Svete Sofije, a krst je ostao da visi samo na nekim metalnim šipkama. Stoga su ga vojnici 2. i 50. saperskog bataljona 102. pješadijskog korpusa Plave divizije uklonili i poslali u Španiju. Don Polonio je kategorički odbacio ideju da je križ samo trofej - naglasio je da su Španci jednostavno htjeli spasiti kršćansku rijetkost od skrnavljenja.
Nakon senzacionalne izjave, dugo se nije javljalo gdje se tačno nalazi krst. Španci su prvo rekli da se nalazi na teritoriji određene vojne jedinice, a zatim - da je u muzeju jedne od vojnih akademija negde u blizini Madrida. Konačno, u novembru 2002. godine, guverner Novgorodske oblasti Mihail Prusak obratio se ruskoj ambasadi u Španiji sa zahtjevom da se utvrdi gdje se tačno nalazi svetilište. Kako se ispostavilo, riječ je o muzeju vojne inženjerske akademije u gradu Hoyo de Manzanares u blizini grada Burgosa: Novgorodski križ postavljen je ovdje pored katoličke kapele.
Naravno, ruska strana je tražila da se vrati raritet iznet iz zemlje tokom rata. Špancima to nije smetalo. Bivši oficir Plave divizije, kasnije komandant policijskog korpusa, general Jose Luis Aramburu Topete je, međutim, naglasio: „Ne protivimo se vraćanju krsta, ali ne bismo željeli da nas vrijeđaju u vezi s tim, optuženi za vojna pljačka."
Zajedničkom odlukom strana, relikvija se sada vraća u Rusiju, a Španci će imati njenu tačnu kopiju. Sam krst će biti dostavljen u Veliki Novgorod, a njegova dalja sudbina zavisi od mišljenja stručnjaka. Ako odluče da je raritet dobro očuvan, opet će završiti na kupoli Katedrale Svete Sofije.
Velikiy Novgorod.
Veličanstvena katedrala Svete Sofije, glavni hram Velikog Novgoroda, očarava svojom snagom. Poput kamene inkarnacije ruskog heroja, on čuva mir grada. Od dana osnivanja, katedrala, koja se inače naziva i Sofija Novgorodska ili Sveta Sofija, bila je simbol grada. Sofija Novgorodskaja, koju je sredinom 11. veka sagradio knez Vladimir Jaroslavič, jedini je hram tog vremena koji je preživeo u Rusiji.
Zidovi katedrale, koji su dostizali debljinu od 1,2 metra, bili su obloženi krečnjakom različitih nijansi, što je Aja Sofiji dalo posebnu ljepotu. Kasnije je hram malterisan i okrečen u bijelo. U početku je svih šest kupola Katedrale Svete Sofije bilo prekriveno olovnim limovima. U 15. vijeku glavna kupola je bila prekrivena pozlaćenim bakrom, što je katedrali dalo još svečaniji izgled.
Izrađena u vizantijskom stilu, katedrala je, međutim, imala svoj jedinstveni izgled. Stroga suzdržanost u detaljima, plemenitost provjerenih proporcija, čvrstoća usko postavljenih kupola - sve je to stvaralo dojam moćne energije sadržane u slici hrama.
Općenito, stil katedrale bio je organski spojen sa sjevernom prirodom. Nije iznenađujuće da je upravo on postao preteča kamene arhitekture sjeverozapadne Rusije, upravo je ovaj arhitektonski stil vladao u ovim krajevima dugi niz stoljeća.
Sa Katedralom Svete Sofije, najstarijim arhitektonskim i istorijskim spomenikom Rusije, povezana je nekoliko zanimljivih legendi. Evo ih:
1. Golub na krstu
Katedrala Sofije, golubicaKrst glavne kupole Sofije Novgorodske ukrašen je golubom. Prema legendi, nije slučajno da se tamo pojavila figurica ptice. Godine 1570. car Ivan Grozni nemilosrdno je ugušio pobunu stanovnika Novgoroda. Usred strašnog masakra, golub je sjeo na krst hrama i skamenio se od straha. Otprilike u isto vrijeme, jedan od ovdašnjih monaha usnio je san u kojem ga je Majka Božja prosvijetlila o golubici. Prema njenim riječima, ptica je poslata u Novgorod kao znak zaštite. " Sve dok je golubica na krstu Aja Sofije, grad će biti siguran."
Golub na krstu Katedrale Svete Sofije Važno je napomenuti da je krst odnesen u Španiju tokom Velikog domovinskog rata. U ratu na strani Trećeg Rajha - takozvane "Plave divizije" učestvovali su i dobrovoljci iz Španije. (Divizija je dobila ime po plavim košuljama - uniformi krajnje desničarske partije - španske falange). Tokom jednog od sovjetskih granatiranja, nekoliko granata je pogodilo centralnu kupolu Aja Sofije, a krst se snažno nagnuo. Religiozni Španci su odlučili da oduzmu svetilište, jer im se činilo da se u boljševičkoj Rusiji svetinje skrnave. Dugi niz godina bio je na Inženjerskoj akademiji. Ispod njega je bio natpis, da se ovaj krst nalazi u skladištu u Španiji i da će se vratiti u Rusiju kada nestane bezbožni boljševički režim.
U svoj rodni grad vratio se relativno nedavno, 2004. godine, nakon što je zamijenjen za tačnu kopiju.
2. Čuda od ikone
Druga legenda je povezana sa gradskim svetilištem "Znam Presvete Bogorodice", koji se čuva u katedrali Svete Sofije. Na ikoni je prikazana Bogorodica sa podignutim rukama ka nebu i sa malim Isusom na grudima.
U sukobu 1169. Novgorodaca sa Suzdaljcima, prednost je bila na strani ovih potonjih. Meštani su se mogli samo nadati čudu. I dogodilo se!
Rektor Katedrale Svete Sofije Jovan se molio nekoliko dana, prizivajući Gospoda u pomoć. Konačno, iguman je čuo glas koji mu je naredio da prenese ikonu Majke Božije iz hrama na zid tvrđave Novgoroda. Jovan je odmah krenuo za njom, a onda su, vođena nevidljivom rukom, zazvonila zvona katedrale. Ikona je postavljena na zid i odmah su se neprijateljske strijele zabile u lik Djevice Marije. Nakon toga, sama ikona je okrenula lice prema Novgorodu i iz nje su potekle suze ... U isto vrijeme, našao sam izmaglicu na Suzdalcima, počeli su da tuku svoje drugove. U strahu i zbunjenosti, neprijatelj je pobjegao. Nije poznato koliko je legenda istinita, ali i sada su na ikoni vidljivi tragovi strelica.
Ikona znaka Presvete Bogorodice 3. Isusova desna ruka
Prema hronikama, 1045. godine grčki ikonopisci su počeli da oslikavaju svod Katedrale Svete Sofije. Bilo je potrebno stvoriti sliku Isusa Hrista blagoslovenom rukom, prema pravoslavnom kanonu. Zanatlije su započele svoj posao, ali ujutro je desna ruka Isusa koju su oni prikazali bila stisnuta u šaku. Tri puta su Hristovi ikonopisci prepisivani iznova, i sva tri puta ujutru je Spasiteljeva ruka bila stegnuta. Po četvrti put, majstor je čuo s neba:
“Pisci, o pisari! Ne piši mi rukom blagoslovenom, piši mi stisnutom, jer u ovoj ruci držim Veliki Novgorod; a kada se moja ruka raširi, onda će ova tuča završiti..."
Mnogo kasnije, 1941. godine, lik Isusa Hrista ispod glavne kupole hrama uništen je nemačkom granatom. Ruka Svemogućeg Spasitelja, slikovito rečeno, bila je nestegnuta, a grad se pretvorio u ruševine ...
4. Zvono bez ušiju iz Aja Sofije
Carevich Ivan u šetnji sa gardistima. Hood. M. Avilov Sljedeća legenda bila je povezana sa zvonom Aja Sofije. Jednom je car Ivan Grozni bio na putu u crkvu na misu. Samo je njegov konj ušao na most preko Volhova, kao zvonar, želeći da ugodi kralju, previše je revnosno udario u zvono. Uplašen glasnom zvonjavom, pastuh je umalo srušio jahača u rijeku. Besan, car je naredio da se odseku uši "hrabrom" zvonu tako da je ostala samo jedna srednja petlja. Uprkos tome, zvono, nazvano "bezušno", dugo je služilo hramu.