Die Herkunft des abchasischen Volkes. Abchasen (apsua) - stolz und schön Der Ursprung der Abchasen

Abchasen repräsentieren die Abchasen-Adyghe-Völker und sind die indigene Bevölkerung Abchasiens. Diese ethnische Gruppe lebt in der Diaspora und zeichnet sich durch eine Reihe von Merkmalen aus, die wir in unserem Artikel betrachten werden.

Wo leben sie (Gebiet)

Die meisten Abchasen leben in der Republik Abchasien. Zahlenmäßig liegt die Türkei an zweiter Stelle, gefolgt von Russland. Es gibt Diasporas von Abchasen in Syrien, Georgien, der Ukraine, den Vereinigten Staaten von Amerika und anderen Ländern.

Geschichte

Es gibt mehrere Versionen, die die Herkunft der Menschen berücksichtigen. Einer von ihnen sagt, dass Abchasen früher in Nordostafrika gelebt haben, von dort aus haben sie bereits mit der Umsiedlung in den Kaukasus begonnen. Eine andere Version behauptet den Ursprung der Abchasen als Volk des Nordkaukasus, wird jedoch von vielen Archäologen widerlegt, die sich nicht nur auf Ausgrabungen, sondern auch auf schriftliche Quellen verlassen. Es gibt eine dritte Version, nach der die Abchasen Einwanderer aus Kleinasien sind.
Zu beachten ist auch ein gemischtes Konzept, das auf einer Reihe von archäologischen Funden basiert. Danach entstanden die Abchasen als Ergebnis der Interaktion der Bewohner des Kaukasus und der Völker, die aus Kleinasien kamen, und die eigentliche Bildung der Abchasen begann im 32. Jahrhundert n. Chr.
Historiker glauben, dass der Höhepunkt des Wohlstands Abchasiens im 8. Jahrhundert erreicht wurde, als Leon II begann, die Position seines Königreichs zu stärken, indem er die vorübergehende Schwäche von Byzanz nutzte. Abazia war ihm untertan, und er wollte Kolchis einnehmen. Dies beeinflusste teilweise den Eintritt des abchasischen Königreichs in das vereinigte georgische. Gruzinskoje zerfällt im Laufe der Zeit und Abchasien erlangt seine Unabhängigkeit zurück. Mit Beginn des 17. Jahrhunderts kommen Türken hierher, die einen Teil des Territoriums besetzen. Auch die Abchasen waren von den russisch-türkischen und kaukasischen Kriegen betroffen. Als Folge davon waren viele gezwungen, ihre Heimat zu verlassen und in die Türkei zu ziehen. Die Revolution von 1917 machte Abchasien zu einem Untertanen einer Bergrepublik. Die Sowjetregierung machte sich Abchasien untertan, indem sie Verwaltungsreformen durchführte.

Die Kultur

Musik ist ein wichtiges kulturelles Merkmal der Abchasen. Sie war immer der Jagd gewidmet, der Arbeit eines Bauern oder Hirten. Bei der Hochzeit wird Ouredada durchgeführt, bei der es üblich ist, dass die Braut das Haus des Bräutigams betritt. Im Falle des Todes der ehrenwerten Person wurde Awow durchgeführt. Jeder der Sänger des Chores singt auf seine Weise.

Traditionen

In der abchasischen Tradition steht die Gastfreundschaft im Vordergrund. Unabhängig vom Glauben sollte jeder einen Gast mit Herzlichkeit empfangen. Sie können von einem Gast kein Geld verlangen, aber Sie müssen es nicht schlechter erhalten als in einem Hotel. Der Gast soll ein Bett, Essen, Pflege und Erfrischungen haben. Manchmal sind Abchasen bereit, einen ganzen Tisch zu decken, wenn sie ihren Gast als Ehre empfinden. Früher wurden ganze Häuser für Gäste gebaut. Jetzt werden die Gäste in geräumigen Zimmern empfangen. Der Gast soll zuerst sitzen, dann das Familienoberhaupt und alle anderen am Tisch sitzen.

Abchasen halten sich an den Apsuara-Kodex. Es wurde vor vielen Jahrhunderten zusammengestellt und hat bis heute seine Bedeutung nicht verloren. Die Hauptpunkte von Apsuara sind alamys und auayura. Es geht um Gewissen und Menschlichkeit. Abchasen glauben, dass jemand, der sein Gewissen vergessen hat, im selben Moment starb. Apsuara ermutigt eine Person, nachsichtig und edel zu sein, befiehlt aufzustehen, wenn jemand den Raum betritt, was Begrüßung und Respekt für die eintretende Person zeigt.
Abchasen respektieren Scham als ein Gefühl, das ihnen hilft, sich selbst zu kontrollieren. Ein Mensch braucht Scham, damit er nicht gegen akzeptierte Normen verstößt. Abchasen wird von Kindheit an Scham beigebracht, die sich auf das Leben konzentrieren, nicht auf die Religion. Die Normen decken jeden Aspekt ab, vom Wortschatz bis zu Gesten.
Es gibt auch ein ziemlich merkwürdiges Paradox: Bescheidenheit wird in Abchasien geschätzt, aber viele Einwohner prahlen gerne. Bescheidenheit bezieht sich auf die Fähigkeit, bei Unvollkommenheiten, wie einem schlecht gemachten Stuhl oder unordentlichem Geschirr im Haus, ein Auge zuzudrücken. Es ist taktlos, den Eigentümern der Wohnung anzuzeigen, dass sie etwas falsch machen. Wenn ein Mensch sich des Reichtums rühmt, muss er sicherlich allen anderen dasselbe wünschen. Die Äußerungen von theatralischer und übertriebener Bescheidenheit, verbunden mit Entschuldigungen und Hinweisen auf eigene Mängel, werden, wenn auch sehr übertrieben, mit Respekt wahrgenommen.
Traditionell bekommt ein Gast, der um ein Getränk bittet, Wein. Abchasen glauben, dass Wein das beste Getränk ist. Und dem Gast soll das Beste gegeben werden. Sie können ihm auch etwas von den Einrichtungsgegenständen geben, wenn es ihm gefällt. Es ist nicht üblich, bei der Begrüßung die Hand zu schütteln, obwohl eine solche Geste ganz normal ist. Gastfreundschaft geht manchmal über das Haus hinaus. Auch ein Ausländer, ein zufälliger Passant, kann nach dem Rest fragen und was ihm gefallen hat.
Die Tradition des Festes nimmt eine Sonderstellung ein. Die Dekoration der Küche sieht sehr reich aus, denn es ist üblich, dass die Abchasen Feiern und Feiertage so gestalten, dass sie für alle Teilnehmer einen lebendigen Eindruck hinterlassen. In der Tradition eines Festes werden viele Punkte berücksichtigt: Gäste einladen, Hände waschen, Geschenke austauschen, Gäste empfangen, Gesprächsthemen, Anstoßen. Die Feier kann im großen Stil gefeiert werden, es ist nicht verwunderlich, dass die gastfreundlichen Abchasen fast alle dazu einladen.
Am schwierigsten ist das Sitzverfahren. Berücksichtigt werden das Alter des Gastes, sein Geschlecht, mit dem er verwandt ist und vieles mehr. Alle Gäste werden sich sicher vorgestellt.
Am Kopfende des Tisches sitzen hochrangige und geehrte Gäste. Beim Toast halten die Jüngeren die Gläser tiefer als die Älteren. Der erste Toast ist normalerweise ein Toast auf das Volk, gefolgt von einem Toast auf die Freundschaft der Nationen. Achten Sie darauf, auf den Helden des Anlasses und auf die Verwandten zu blicken.

Hochzeit

Die abchasische Hochzeit ist dafür bekannt, üppig und spektakulär zu sein. Ein Verlobungsring ist kein obligatorisches Schmuckstück für einen Tausch, wie viele andere Nationen. Manchmal haben wir die gängigsten Dinge ausgetauscht. Ein Mädchen konnte ihrem Bräutigam einen Schal oder ein Handtuch schenken, während ein Mann ein Horn schenkte. Dieses Symbol bedeutete die Fähigkeit, zu jagen und Nahrung zu beschaffen.
Bei der Hochzeit selbst durfte die Mutter oder der Vater der Braut nicht unter den Gästen erscheinen. Bei der Feier sollen sich Gäste von Brautseite respektvoll und sogar bescheiden verhalten. Jetzt ist die Zahl der Gäste selten groß, früher konnte sie 200 Personen überschreiten. In der Tradition einer Hochzeit war es immer notwendig, auf der Bühne oder am Tisch den Ältesten nachzugeben. Junge Leute tranken praktisch keinen Alkohol, weil es für sie beschämend war, bei einer Hochzeit betrunken zu sein. Die Bühne sollte nicht leer sein, immer mehr Leute kamen heraus, wenn die Tänzer müde wurden.

Leben

Es wird nicht empfohlen, die Stimme zu erheben, es gilt als unhöflich gegenüber dem Gesprächspartner. Abchasische Bräuche schreiben vor, keinen Lärm zu machen, daher wird laute Musik auch negativ wahrgenommen. Es ist üblich, „du“ zu verwenden, während es viele zusätzliche respektvolle Appelle gibt, die sicherlich von jedem Einwohner Abchasiens berücksichtigt werden. Die Berufungen betreffen Älteste, Frauen und andere Vertreter verschiedener Gruppen.
Abchasen behandeln Kinder auf besondere Weise, versuchen sie zu verwöhnen, lehren aber Zurückhaltung.

Religion

In Abchasien wurde das Christentum im 6. Jahrhundert angenommen. Es hatte ein byzantinisches Bild. Der Islam kam nach und nach hierher, obwohl diese Religion von vielen Einwohnern als fremd wahrgenommen wird. Bis heute haben Vertreter des Heidentums überlebt - es gibt etwa hundert von ihnen.

Sprache

Abchasen sprechen Abchasisch (bezieht sich auf den Abchasisch-Abaza-Zweig der Abchasisch-Adygischen Sprachgruppe) und Russisch. Russisch ist in Wort und Schrift weit verbreitet.

Aussehen

Kleidung

Die Nationaltracht der Abchasen zeichnet sich seit jeher durch ein Ornament aus. Er war es, der den sozialen Status des Besitzers angab. Jeder versuchte, seine Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gattung durch das Anbringen von Gattungszeichen zu zeigen. Am teuersten waren Gürtel und Verschlüsse, es gab große Unterschiede zwischen gewöhnlicher Kleidung und der von wohlhabenden Leuten. Die Kleidung der Bauern wurde aus Leinen und Baumwolle bestickt, während die Fürsten Samt, Spitze und Brokat trugen. Eines der wichtigsten Attribute der abchasischen Tracht war der Alabashya-Stab. Es war aus starkem Holz, das als Stütze verwendet wurde, besonders die Ältesten verwendeten es oft. Indem man einen solchen Stab in den Boden steckte, bedeutete eine Person, dass sie bereit war, eine wichtige Rede zu halten.

Essen

Die abchasische Küche ist äußerst reichhaltig. Es verwendet eine Vielzahl von Zutaten:

• Früchte
• Gemüse
• verschiedene Milchsorten
• Getreide.

Von den Getreidesorten werden Mais und Weizen am meisten bevorzugt, Büffel-, Kuh- und Ziegenmilch sind Milchprodukte. Anstelle von Brot verwendeten sie hauptsächlich Maismehl, aus dem sie heimeligen Brei machten. Nussbutter, Käse oder Milch könnten dazugegeben werden. Tortillas, Knäckebrot und Halva werden aus Maismehl hergestellt. Mais selbst wird ebenfalls verzehrt, normalerweise gekocht.
Weizenmehl wird zur Herstellung von Pasteten, Knödeln und Baklava verwendet. Fleisch wird mit Adjika gekocht und Hühnchen wird mit Erdnusssauce serviert. Lamm-, Ziegenfleisch mit Minzezusatz gilt als beliebte Delikatesse.
Akud wird aus Gemüse zubereitet, dem Gewürze, Bohnen und Hominy hinzugefügt werden. Manchmal wird eine einfache Achapa zubereitet, die frisches Gemüse enthält. Im Winter wird Achapa gesalzen.

Käse kann auch auf besondere Weise serviert werden: mit Minze, in Form von Hüttenkäse, in Sahne. Unter den Gewürzen sind üblich:

1. Koriander
2. Petersilie
3. Nessel
4. Dill
5. Portulak.

Adjika steht immer an erster Stelle, was als scharf gilt, obwohl dies direkt von der Menge an rotem Pfeffer und Gewürzen abhängt. Adjika kann leicht oder sehr sengend sein. Es ist Adjika, das verwendet wird, um eine Vielzahl von Saucen mit Beeren und Nüssen zuzubereiten.

Charakter

Abchasen sind von Natur aus gastfreundlich und freundlich. Viele bleiben nur in bestimmten Aspekten konservativ. Generell sind die Menschen offen für neues Wissen. In Familien wird das Patriarchat unterstützt, während sich die Frau um die Kinder und das Haus kümmert. Heißes Blut für Abchasen bedeutet die Abwesenheit von List und wahrer Aufrichtigkeit in den Beziehungen zu Freunden und Familie. Die Abchasen selbst sagen, dass sie weise, gerissen und immer gastfreundlich sind.

Wohnung

Apatskha ist die traditionelle Heimat der Abchasen. Der Typ dieses Gebäudes ist mehr als tausend Jahre alt. Die Wände in Apatskhe sind aus Korbgeflecht, sie bestehen aus Hasel, Azalee und als Basis wird Eibe oder Eiche verwendet. In Apatskhe empfangen sie normalerweise Gäste, kochen und essen. Tiere wurden selten im Haus gehalten, insbesondere Vieh.
Die Wohnung sah 2-3 Zimmer vor. Im größten Raum gab es einen Herd, in dessen Nähe die Ältesten schliefen. Es könnte auch Gäste beherbergen. Die Jüngeren wurden in kleineren Zimmern untergebracht. Es war wichtig, das Feuer am Herd zu halten, weil es das Leben symbolisierte.
Neben dem Herd wurden Bänke aufgestellt, an den Wänden Kojen mit Wolldecken befestigt. Einige Abchasen verwenden noch immer die gleichen Utensilien wie ihre Vorfahren: Truhen, Schatullen, alte Kisten, die mit einer Decke bedeckt sind. Gewürze wurden in den Regalen gelagert und Waffen wurden an speziellen Haken aufgehängt. Am Kopf wurde Brennholz für den Herd aufbewahrt.

Video

Das Gebiet des modernen Abchasiens war in der Antike von Menschen bewohnt, wie das reiche archäologische Material bezeugt. Schon seit der Antike berichten die alten Griechen und nach ihnen die alten römischen Schriftquellen über die alten abchasischen Stämme, die Abchasien bewohnten - die Apsils, Abasgs, Sanigas, Misimians usw., sowie über die Gebiete, in denen sie lebten: Apsilia (im modernen Südabchasien), Abasgia (Zentral- und Nordabchasien), Sanigi (Nordwestabchasien bis Sotschi), Misiminia (Bergregionen im Nordosten Abchasiens). Der Name des Apsila-Stammes hat sich bis heute im Selbstnamen des abchasischen Volkes - Apsua und im abchasischen Namen ihres Landes - Apsny - erhalten. Der Name Abasgi Leshli ist die Grundlage der Namen "Abkhaz", "Abchasien". Diese Informationen reichen jedoch eindeutig nicht aus, um über die Herkunft der alten abchasischen Stämme zu sprechen. Die Antwort auf diese Fragen kann durch das Studium der abchasischen Sprache gegeben werden. Der russische Linguist Trubetskoy, der von der Mehrheit der sowjetischen Wissenschaftler unterstützt wird, behauptet, dass es heute im Westkaukasus 2 benachbarte, nicht verwandte Sprachfamilien gibt: 1) Kartwelisch; 2) Nordkaukasier. Die nordkaukasische Sprachfamilie umfasst neben Dagestan und Vainakh die abchasisch-adygische Sprachgruppe.

Trennung der Zweige der abchasisch-adygischen Sprache

Abaza Abchasisch Ubykh Adyghe Kabardian

abchasischer Zweig

Adyghe-Filiale

Es gibt eine Reihe von Theorien über den Ursprung der alten abchasischen Stämme. Die interessantesten davon sind:

1. Norden - wonach die Vorfahren der abchasischen Stämme aus dem Gebiet des Nordwestkaukasus stammten.

2. Süd oder Malaysisch - die Vorfahren der abchasischen Stämme kamen aus dem Gebiet Kleinasiens.

3. Lokale Theorie - Nach dieser Theorie fand die Bildung der alten abchasischen Stämme ohne Eingreifen externer Faktoren statt.

4. Äthiopisch-Ägyptisch, wonach die Vorfahren der Abchasen aus afrikanischen Regionen stammen.

5. Lokale Migration, wonach der Ursprung der Vorfahren der alten abchasischen Stämme mit der Interaktion lokaler und fremder Stämme verbunden ist.

Die folgenden Faktoren beweisen die Gültigkeit dieser Theorie.

Wissenschaftler behaupten, dass zu Beginn des 3. Jahrtausends vor Christus. Auf dem Territorium Kleinasiens bildete sich ein mächtiges Bündnis der Kashkas- und Abeshla-Stämme, das an der Zerstörung des Khat-Staates teilnahm. Offenbar wurden diese Stämme Träger von Elementen der Khat-Kultur, einschließlich der Sprache. Um die Wende des 2. zum 1. Jahrtausend begann ein Teil der Stämme der Kaschki und Abeshla aufgrund der Überbevölkerung der ehemaligen Lebensräume (Kleinasien) neue Territorien zu erschließen und erreichte damit nicht nur das Gebiet des modernen Abchasiens, sondern auch weiter nach der Nordkaukasus (zum Siedlungsgebiet moderne Adyghe und Kabardinen). Anscheinend waren die Stämme von Kaschkok und Abeshla nicht nur zahlreicher als die lokalen Stämme, sondern befanden sich auch auf einem höheren Entwicklungsstadium. Deshalb hat die Kultur der außerirdischen Stämme gewonnen.

Abchasen, Apsua (Selbstname), Menschen in Eurasien, im Kaukasus, die indigene Bevölkerung Abchasiens.

Bevölkerung und Sprachen

Die Zahl der Welt beträgt 185 Tausend Menschen. (zu Beginn des 21. Jahrhunderts).

• Laut der Volkszählung von 1989 betrug die Zahl der Abchasen in Abchasien 93,3 Tausend Menschen (18% der Bevölkerung Abchasiens),
• laut der Volkszählung von 2003 - 94,6 Tausend Menschen (44% der Bevölkerung),
• laut der Volkszählung von 2010 - 122,1 Tausend Menschen (ca. 51%).

Ein unbedeutender Teil lebt in der Türkei und arabischen Ländern, wo sich die Abchasen in der 2. Hälfte niederließen. 19. Jahrhundert Unterethnische Gruppen werden unterschieden:

• abzhuy,
• Gudauta (Bzybskaya) und
• Samurzakan.

Sie gehören zur balkan-kaukasischen Rasse der großen kaukasischen Rasse. Sie sprechen die abchasische Sprache der Abchas-Adyg-Gruppe der nordkaukasischen Familie.

Dialekte:

• Abzhuy (liegt der Literatursprache zugrunde) und
• bzybski.

Auch Russisch und Georgisch sind weit verbreitet. Schreiben auf russischer grafischer Basis. Gläubige sind sunnitische Muslime und Orthodoxe.

Geschichte

Die Vorfahren der Abchasen gehörten zu den Ureinwohnern des Westkaukasus. Es wurde bereits in assyrischen Inschriften unter dem Namen Abeshla erwähnt, später in antiken Quellen, die Stammesverbände von Abazgs im Norden, Apsils im Süden usw der alten abchasischen Stämme in die abchasische Nationalität vervollständigt wurde. Nach dem Eintritt Abchasiens in Russland (1810) in der Mitte. 19. Jahrhundert begann, Schriften auf russischer grafischer Basis zu erstellen. Mit der Gründung der Abchasischen SSR (1921; seit 1931 - ASSR) beschleunigte sich der Prozess der nationalen Konsolidierung unter den Abchasen und der Prozess des Staatsaufbaus begann. Nach dem georgisch-abchasischen Krieg von 1992-1994. in Abzasien ging der Prozess der Staatsbildung in beschleunigtem Tempo weiter.

Traditionen

Traditionelle Berufe sind Ackerbau und Weideviehzucht, Nebenberufe sind Imkerei und Jagd. Sie bauen in den Bergen Mais und anderes Getreide, Tabak, Baumwolle, Weintrauben, Gartenbaukulturen, Rinder und Ziegen an. In den Jahren der Sowjetmacht wurden auch Tee, Zitrusfrüchte usw. in der Landwirtschaft der Abchasen angebaut, und es entwickelte sich eine diversifizierte Industrie. Die Arbeiterklasse und die Intelligenz wurden gebildet.

Traditionelles Handwerk - Herstellung von landwirtschaftlichen Geräten, Gebrauchsgegenständen, Kleidung, Metall- und Hornprodukten, Stickerei, Teppichweberei, Intarsien, Holzschnitzerei. Die traditionelle gesellschaftliche Organisation ist durch eine große patriarchalische Familie und Patronymia, Atalismus und andere Arten fiktiver Verwandtschaft gekennzeichnet. Das Verwandtschaftssystem des arabischen Typs. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts. eine kleine Familie und eine Nachbargemeinde herrschten. Familienexogamie und andere Elemente der patriarchalischen Clanorganisation blieben erhalten. Traditionelle Siedlungen sind verstreut. Runde oder viereckige Korbgebäude mit strohgedecktem Kegel- oder Satteldach bereits im 19. Jahrhundert. begann durch Bretterhäuser mit einem Doppelboden auf Säulen ersetzt zu werden; In den Jahren der Sowjetmacht war der Bau von zweistöckigen städtischen Steinhäusern weit verbreitet. Traditionelle Herrenbekleidung - Woll- oder Baumwollhose, Hemd, Beshmet, tscherkessischer Mantel, Setzgürtel und Burka. Kopfschmuck - hauptsächlich ein Filzhut oder eine Kapuze, Schuhe - Chucks und Leggings. Damenbekleidung - Pluderhosen, Kleider mit hohem Kragen, Beshmet, Schals, Chuvyaks oder Holzschuhe. Die Tracht wird nur von der älteren Generation an Feiertagen getragen.

Das Essen wird von Hominy, Sauermilch, rohem Gemüse, gekochtem Rindfleisch und gebratenen Hühnern mit Gewürzen (Adjika usw.) dominiert. Folklore (Nart-Epos) ist gut entwickelt.

Literatur

• Inal-ipa Sh.D., Abchasisch. 2. Aufl., Suchumi, 1965: seine eigenen, Traditionen und Moderne (basierend auf der Ethnographie der Abchasen). Suchumi, 1973;
• Dzhanashia NS, Artikel zur Ethnographie Abchasiens, Suchumi, 1960;
• Anchabadze E.V., Essay über die ethnische Geschichte des abchasischen Volkes. Suchumi. 1976;
• Argun Yu G., Abkhaz Ethnographic Studies, Suchumi, 1980;
• Das Phänomen der Langlebigkeit. Anthropologischer Aspekt der Studie. M., 1982;
• Bibvava V.L., Moderne ländliche Familie unter den Abchasen. TB. 1983.

In den letzten Jahrzehnten war Abchasien abseits der turbulenten Touristenrouten. Grund dafür waren die Ereignisse Anfang der 90er Jahre, als das längst erloschene Feuer der georgisch-abchasischen Konflikte wieder aufflammte. Seit vielen Jahren hat dieses schöne kaukasische Land keine Touristen gesehen. Aber die Zeit vergeht, Trichter von Explosionen und Narben in den Herzen der Menschen sind gewachsen, Resorts werden wieder aufgebaut, touristische Dienstleistungen entwickeln sich. Wir fahren wieder nach Gagra, nach Sukhum, Pitsunda, zum Ritsa-See. Und wir sind überrascht von dem, was wir sehen - malerische Landschaften, alte Festungen, wunderschöne botanische Gärten, Klöster und Tempel, Höhlen. Wir sind überrascht und verstehen, dass wir nichts über dieses kleine Land wissen, das nur von wenigen Staaten der Welt als Staat anerkannt wurde. Lasst uns gemeinsam diese Wissenslücke schließen und einen kleinen Ausflug nach machen Geschichte Abchasiens.

Altes Abchasien

Start Geschichte Abchasiens versteckt hinter dem Nebel der Jahrtausende. Die ersten Menschen erschienen vor 35.000 Jahren, in der späten Altsteinzeit, auf seinem fruchtbaren Land. Die Fundstellen des Mesolithikums, die im 12.–7. Jahrtausend v. Chr. entstanden, sind gut untersucht. Die Menschen ließen sich in Höhlen in der Nähe von Flüssen nieder, fischten und sammelten. Dies wird durch Fischgräten und Knochenharpunen belegt, die in großer Zahl um ihre Behausungen herum gefunden wurden.

In den VI-IV Jahrtausenden v. Chr., in der Jungsteinzeit, erscheinen Tongerichte. Zur gleichen Zeit verlässt eine Person die Höhlen und beginnt, selbst Wohnungen zu bauen. Die Entwicklung der Landwirtschaft beginnt: die Bewirtschaftung von Land und die Domestikation von Wildtieren. An der Grenze des IV-III Jahrhunderts v. Chr. Bewohner Abchasien gelernt, Metall zu schmelzen - Kupfer und Bronze. Ein Jahrtausend später tauchte die Dolmenkultur auf. Ihre Fußabdrücke - Dolmen(Steingräber) - sind überall auf dem Gebiet des modernen Abchasiens zu finden. Ihre größte Konzentration wird beobachtet in Region Gudauta, in der Nähe des Dorfes Otkhara (15 Dolmen mit einem Gewicht von 60 bis 110 Tonnen wurden hier registriert). In Dolmen der Spätbronzezeit finden Forscher Speerspitzen, Bronzeäxte, Keramik und allerlei Schmuck.

Die ersten Städte

Die ersten großen Siedlungsstädte entstanden in Geschichte Abchasiens im 8. Jahrhundert v. Chr., als griechische Kolonistenseeleute begannen, die Schwarzmeerküste zu erkunden. Im VI.-I. Jahrhundert v. Chr. gründeten sie die Städte Pitiunt (heute Pitsunda), Guenos (Ochamchira), Triglit (Gagra), Dioskuria (Sukhum) und andere in ruhigen und bequemen Buchten für die Schifffahrt. Diese Städte der Kolonie wuchsen schnell und wurden zu kulturellen und historischen Zentren der Schwarzmeerküste. In ihnen blühte der Handel, der Warenaustausch wurde betrieben, das Handwerk entwickelte sich.

Dioscuriada

Das Gebiet, in dem die Griechen gründeten Dioskuriadou, auf Abchasisch hieß es Akua. Das Alter des Namens wird durch die Inschrift "Akoy" (Akua) auf den im 1. Jahrhundert v. Chr. geprägten Goldstatermünzen angezeigt. Außerdem eine Burg unweit des modernen Suchums, die Anfang des letzten Jahrhunderts von Forschern benannt wurde Burg Bagrat, früher genannt Schloss Agua(Akua). Im 5.-4. Jahrhundert v. Chr. waren die lokalen und griechischen Siedlungen auf diesem Territorium nur durch wirtschaftliche Interessen verbunden. Ein Jahrhundert später, in der hellenistischen Ära, integrierten sich ihre Bewohner gegenseitig, und die Zusammensetzung der Bevölkerung der Dioskuriada wurde gemischt, griechisch-abchasisch.

Im 1. Jahrhundert n. Chr. erschienen die Römer und begannen an den Ufern des Schwarzen Meeres zu dominieren. Dies war die Ära des Kaisers Octavian Augustus. Es markierte den Beginn einer neuen, römisch-byzantinischen Periode. Geschichte Abchasiens, die bis zum 7. Jahrhundert dauerte. Im 1. Jahrhundert erhielt die Diaskuriade einen neuen, römischen Namen - Sebastopolis.

Frühes Christentum in der Geschichte Abchasiens

Nach kirchlichen Legenden kamen 55 n. Chr. die Apostel Andreas der Erstberufene und Simon der Kanaaniter, die biblischen Jünger Christi, um ihren Glauben auf dem abchasischen Land zu predigen. Für Simon Kananit wurde Abchasien der letzte Wohnsitz - hier starb er in der Nähe des Psyrtskha-Flusses. Später wurde an der Stelle seines Grabes ein Tempel in seinem Namen errichtet, und die Grotte, in der der Heilige seine letzten Tage verbrachte, wurde zu einem der am meisten verehrten religiösen Schreine in Abchasien.

Abchasien und das Russische Reich

Im 19. Jahrhundert kämpften die Türkei und Russland und versuchten, einander Gebiete entlang des Schwarzen Meeres zu entreißen. Mitten im Sommer 1810 eroberte ein russisches Geschwader die Festung Suchum-kale. Abchasien wurde dem Russischen Reich angegliedert (mit Ausnahme einiger freier Siedlungen in den Bergen). 1810 gilt als das Jahr des Beginns der russischen Schirmherrschaft über Abchasien. Im selben Jahr zogen etwa 5.000 Abchasen in die Türkei - dies war die erste Siedlungswelle im 19. Jahrhundert.

Besonderheit Abchasisches Fürstentum es wurde, dass es im Gegensatz zum benachbarten Georgien durch den Beitritt zu Russland seine Unabhängigkeit nicht verlor. Von 1810 bis 1864 hatte das Fürstentum eine autonome Regierung innerhalb des Russischen Reiches und existierte im Kaukasus länger als andere.

Seit Juni 1864 wurde das abgeschaffte abchasische Fürstentum in das Militärdepartement Suchum des Russischen Reiches umbenannt. Am Vorabend der Liquidation des Fürstentums präsentierte Prinz Michail Romanow, der Gouverneur im Kaukasus war, dem Kaiser einen Plan zur Besiedlung der kaukasischen Küste des Schwarzen Meeres. Alexander II. genehmigte diesen Plan (es wurde vorgeschlagen, das Gebiet von Ingur bis zur Mündung des Kuban mit Kosakendörfern zu besiedeln). Zu dieser Zeit verließen 45.000 Ubychen und 20.000 Sadzen, die in die Türkei zogen, Abchasien.

Revolte und Mahajirismus

1866 brach in Abchasien ein Aufstand aus, von dem eine Welle vom Dorf Lykhny nach Suchum fegte. Grund der Empörung war die Vorbereitung der russischen Behörden auf die Durchführung der Bauernreform. Dabei übersahen die Beamten, dass es in Abchasien anders als in Georgien keine Leibeigenschaft gab. Nach der Niederschlagung des Aufstandes in Abchasien begannen Repressionen, die bedingungslose Entwaffnung des Volkes fand statt (sogar die Dolche wurden weggenommen). Die Teilnehmer des Aufstands wurden in den Hohen Norden und nach Sibirien verbannt. Im Sommer 1867 wurden weitere 20.000 Abchasen Mahajir - Einwanderer in die Türkei.

Während des russisch-türkischen Krieges von 1877-1878 standen die Abchasen auf der Seite der Türken. Dies führte bei Kriegsende zu massiver politischer Repression. Die Abchasen wurden von der Bevölkerung für "schuldig" befunden und in entlegene russische Provinzen zur Zwangsarbeit oder ins Exil geschickt. Im Jahr 1877 erreichte der Mahajirismus seinen Höhepunkt - etwa 50.000 weitere Abchasen verließen das Land. Seine Townships waren praktisch menschenleer. Um das Problem irgendwie zu lösen, begann Abchasien, von anderen Völkern bevölkert zu werden, hauptsächlich Georgiern (Mingreliern), aber auch Griechen, Russen, Armeniern, Esten, Bulgaren und Deutschen. Ende des 19. Jahrhunderts machten Abchasen nur 55% der Gesamtbevölkerung des Landes aus.

In der zweiten Hälfte des vorletzten Jahrhunderts lag Abchasien zwischen den demokratischen Gemeinschaften der freien Bergsteiger des Kaukasus und dem georgischen Feudalsystem. Eine spirituelle Verbindung mit der tscherkessisch-ubychischen Gemeinschaft war jedoch in ihrer sozialen Struktur deutlich sichtbar.

Als das Russische Reich zusammenbrach, Abchasien landete in der Union der Vereinigten Kaukasus-Bergsteiger und in der Südost-Union. Im November 1917 fand ein Kongress des abchasischen Volkes statt, auf dem das erste Parlament, der Volksrat von Abchasien, gewählt wurde, der die Erklärung und die Verfassung des abchasischen Volkes verabschiedete. Im März 1921 erklärten die Bolschewiki Abchasien zur Sozialistischen Sowjetrepublik und begründeten darin die Sowjetmacht. Im Februar 1931 fand in Tiflis der VI. Gesamtgeorgische Kongress statt, der beschloss, die Sozialistische Sowjetrepublik Abchasien in eine autonome Republik umzuwandeln, die Teil der Georgischen SSR ist.

Nationale Befreiungsbewegung

Kurz vor dem Zusammenbruch der Sowjetunion begann in vielen Unionsrepubliken die nationale Befreiungsbewegung zu aktivieren. Abchasien begann auch einen Kampf um die Erhöhung seines eigenen Verwaltungsstatus. Das georgische Parlament begann im Prinzip einseitig Entscheidungen und Beschlüsse zu fassen (1989 - 1990), ignorierte den zwischenstaatlichen Charakter der Beziehungen zwischen Georgien und Abchasien und unterstützte eindeutig den Kurs der Abschaffung der abchasischen Staatlichkeit. Um die Rechtsunsicherheit zwischen den Ländern zu überwinden, stellte der Oberste Rat von Abchasien im Juli 1992 durch seinen Beschluss die Verfassung von 1925 auf dem Territorium der Republik wieder her und nahm eine neue Flagge und ein neues Wappen der Republik Abchasien an.

Georgisch-Abchasischer Krieg 1992-1993

Der Ärger ereignete sich am 14. August 1992. Georgien, das gerade der UNO beigetreten ist, hat begonnen Krieg gegen Abchasien... Ihre Truppen unterstützt gepanzerte Fahrzeuge, Luftfahrt und Artillerie fiel in das Gebiet Abchasiens ein und besetzte es.

Die Vernichtung der Anwohner und der kulturelle Völkermord begannen: Denkmäler der Kultur und Geschichte, wertvolle Dokumente, seltene Manuskripte und Bücher wurden zerstört ... Am 30. September 1993 wurde Abchasien befreit. Ungefähr 3000 Menschen gaben ihr Leben für die Freiheit und Unabhängigkeit des Landes.

Abchasien heute

Im November 1994 verabschiedete das Parlament von Abchasien eine neue Verfassung des Landes. Der erste Präsident wurde gewählt - V.G. Ardzinba. Von dieser Zeit bis zum Herbst 1999 befand sich Abchasien in einer informationellen, wirtschaftlichen und politischen Blockade.

Dennoch fand sie die Mittel und die Kraft, die Schwierigkeiten der Nachkriegszeit zu überwinden, die Wiederbelebung von Kultur, Wissenschaft, Wirtschaft, Bildung und dem Erholungssektor. Im Oktober 1999 stimmten die Abchasen bei einem nationalen Referendum für die Unabhängigkeit des Landes und sicherten dies in einem entsprechenden Staatsakt ab. 2008 wurde die Unabhängigkeit Abchasiens von Russland, Venezuela und Nicaragua anerkannt, 2009 - von Nauru, 2011 - von Tuvalu und Vanuatu.

So ist sie Geschichte Abchasiens: alt, stolz und traurig. Von ganzem Herzen möchte ich daran glauben, dass die Menschen in diesem kleinen Bergland, das sich wieder in der Ausbildung befindet, echte Freiheit, Anerkennung und ein ruhiges Leben finden werden. Wenn Sie durch Abchasien reisen, treffen Sie ständig gastfreundliche und fröhliche Menschen, schöne Orte und Gebäude, die während des "letzten" Krieges umgekommen sind. Und es freut uns zu sehen, dass es jedes Jahr weniger solcher Gebäude gibt, "Zeugen der 90er Jahre": neue Dächer erscheinen darüber, neue Fenster erscheinen in den Fensteröffnungen, und in diesen Fenstern leuchtet abends ein friedliches Licht. Und dann verstehen Sie: Die Geschichte Abchasiens geht weiter!