Namaz je bolji od spavanja na arapskom. Ezan namaz je bolji od sna. Spavanje tokom jutarnje molitve oduzima puno
onaj ko vidi da obavlja dobrovoljni ili sunnet namaz, onda je to znak ispravnosti njegove vjere, uvjerenja, pridržavanja sunneta, suzdržavanja od grijeha i Allahove ljubavi prema njemu. A Istihar-Namaz (molitva molbe Allahu za blagoslov u nečemu) je znak uspješnog završetka ovosvjetskih i duhovnih poslova. Ako u snu vidite da klanjate namaz, okrećete lice ka Kabi i u potpunosti mu klanjate pojas i zemljane naklone, onda ovaj san znači da će Uzvišeni Allah uslišiti vaše zahtjeve i dove i uputiti vas na Pravi put, i također ćete se pridržavati sunneta Poslanika (s.a.v.). Ako neko vidi da je njegova molitva nepotpuna, tada će ista inferiornost dotaknuti njegovu vjeru. Ali ako ste tokom namaza pogriješili u pravcu Kabe, onda će se greška (grijeh) dogoditi i u vjeri. Ko u snu doda nešto suvišno svojoj molitvi je onaj ko sumnja u stubove islama, ili ko je učinio nešto neprimjereno u islamu. Ako neko vidi sebe kako obožava idola, onda to znači da namjerno kleveće Allaha i čini radnje protivno Njegovim naredbama, ili može značiti da je ta osoba stalno u upotrebi alkoholnih pića. Ako sanjate da kao imam obavlja kolektivnu molitvu i da je istovremeno usmjeren prema Kabi, onda ovaj san znači da će postati vladar i da će biti pravedan prema ljudima, ali ako nije usmjeren prema Kaaba, onda će on biti vladar tiranin. Ako neko sanja da klanja u Jerusalimu, onda će dobiti nasljedstvo i postati pobožan, a ko se vidi na mjestu namaza i stajanja (makama) Poslanika Ibrahima, on će obaviti hadž i živjeti u sigurnosti. , u skladu sa riječima Uzvišenog: "I zauzmite mjesto Ibrahima kao mjesto namaza." Ako neko u snu vidi da klanja u Jerusalimu, ali ne prema Kibli, onda će obaviti hadž. Ko vidi sebe u snu kako čini obavezni (farz)-namaz, prestaće da čini loša djela i može otići na hadž. Uzvišeni kaže: “Zaista, namaz štiti od gadosti i od sramnih djela (štiti)” Sura-Ankebut, 45.
Vidjeti sebe kako klanjate namaz u džamiji, a zatim je napuštate, znači pronaći duhovni mir i radost u životu. Namaz u petak, obavljen u snu, predstavlja slanje na zanimljivo i uzbudljivo putovanje i sticanje pobožnosti, dobrote i milosti u životu.
Tumačenje snova iz islamske knjige snovaPretplatite se na kanal Tumačenje snova!
Tumačenje snova - paraliza u snu
Prečesta manifestacija paralize sna (produžena fiksacija u podzvučnom stanju) jedan je od znakova bavljenja crnom magijom.
Vidi Odvojeno paraliza sna u psihoanalitičkim riječima.
Tumačenje snova izVjersko štivo: ezan namaz je bolji od sna da pomogne našim čitateljima.
Izgovor u jutarnjem ezanu fraze "As-salatu hairun minan-naum (namaz je bolji od sna)" je još jedno neslaganje između šiita i sunita. Iz fetvi sunitskih učenjaka slijedi da prilikom pozivanja na jutarnju molitvu mujezin mora izgovoriti frazu "namaz je bolji od sna". Neke od ovih fetvi ukazuju na neophodnost izgovaranja ove fraze, dok druge ukazuju na poželjnost. Šiitski učenjaci, vođeni u ovom i u svim drugim stvarima receptima bezgrešnih imama iz poslaničke porodice, zabranjuju izgovaranje ove fraze u ezanu i smatraju je inovacijom koja se pojavila kod nekih muslimana nakon odlaska Allahovog Poslanika drugome. svijetu. U mnogim uputstvima bezgrešnih imama se govori o nedopustivosti dodavanja ovog izraza jutarnjem i bilo kojem drugom ezanu, jer je ovo novotarija, a svakoj novotariji, kako se kaže u poznatom poslaničkom hadisu, ima mjesta u vatra. U knjizi "Wasail ash-shia" postoji hadis u kojem je Imamu Sadiku, a.s., postavljeno pitanje o izgovoru izraza "namaz je bolji od sna" u ezanu, na šta je imam odgovorio: "Mi ne znamo takvu frazu."
Zašto šiije u jutarnjem ezanu ne kažu "bolja je molitva od sna"? Postoji nekoliko razloga za to. Prvo, kao što je već spomenuto, iz izjava imama, koji su nastavljači Poslanikove tradicije i čuvari islamske vjere, proizilazi da je izgovaranje ove fraze zabranjeno.
Drugo, sunitski hadisi spominju različite razloge za pojavu ovog izraza u jutarnjem ezanu, što dovodi u sumnju istinitost ovih hadisa. Neki hadisi kažu da je ovu frazu u snu čuo Abdullah ibn Zeid, nakon čega ju je Poslanik, smatrajući svoj san proročkim, uključio u jutarnji ezan. Drugi hadisi kažu da je ova fraza dodana Bilalovom jutarnjem ezanu kako bi se probudio usnuli Poslanik, a zatim ga je Poslanik odobrio. Treći hadisi govore da je Bilal u jutarnjem ezanu govorio frazu "požuri na najbolje djelo", ali mu je Poslanik rekao da je zamijeni frazom "namaz je bolji od sna". Iz četvrte grupe hadisa slijedi da je Poslanik ovom izrazu naučio Ebu Mahzurua i naredio mu da ga uči prije jutarnje molitve. Sljedeća grupa hadisa ukazuje da je Omer ibn Hattab naredio da se izgovori fraza "namaz je bolja od sna" u jutarnjem ezanu za vrijeme njegove vladavine.
Treće, lanac prenosilaca hadisa koji upućuju na potrebu izgovaranja fraze “namaz je bolji od sna” je slab i sadrži mnogo nepovjerljivih ljudi.
Četvrto, uz pažljivo proučavanje životnog puta proroka Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, niko neće sakriti činjenicu da on nikada nije izgovorio ovu frazu u ezanu ili ikamu. Štaviše, nije bilo izrečeno čak ni za vrijeme vladavine Ebu Bekra. Ali u sunitskim izvorima postoji mnogo dokaza koji potvrđuju mišljenje šiita da je ova fraza dodana jutarnjem ezanu po naredbi Omara ibn Khattaba. Zainteresovani se mogu obratiti na "Muwatta" Malik ibn Anas, str.57. Neki sunitski učenjaci vjeruju da se fraza "namaz je bolja od sna" može izgovoriti u jutarnjem ezanu, ili ne. Na primjer, Shaukani piše u jednom od svojih djela da je Omer dodao ovu frazu ezanu i to je inovacija. On piše: "Ali ibn Ebi Talib je, čuvši ovu frazu, rekao: "Ne dodaj ezanu koji nije njegov dio." Ovo mišljenje dijele Abdullah ibn Omer i Tawus. Da je ovaj izraz povezan sa ezanom, oni nikada ne bi ometali njegov izgovor." Zatim nastavlja: „Prihvatamo ovo, ali ne izgovaramo uvijek frazu „namaz je bolji od spavanja“ u jutarnjem ezanu, radimo to ponekad. Stoga slijedimo te hadise i ove”.
Ezan namaz je bolji od sna
Vlasnici sajtova
- Zeleni slon
Azan(arap. أَذَان ) - u islamu poziv na obaveznu molitvu. Čitanje ezana je mujezin (turski-azanchi). Tokom učenja ezana, ruke mujezina treba da dodiruju ušne resice, a pogled treba da bude usmjeren ka Kabi. Nakon ezana čita se ikamat, nakon čega se čita dova (dova), uključujući salavat (blagoslov) poslanika Muhammeda, njegove porodice i drugova. Prema Sunnetu, smatra se nepoželjnim bez dobrog razloga napuštanje džamije u intervalu između ezana i kamata. Trajanje čitanja ezana zavisi od rastezanja njegovih riječi.
Riječi ezana (izgovaraju se polako i ispružene):
Riječi "Es-salatu hairu mina n-naum" (Namaz je bolji od sna) se izgovaraju tokom jutarnjeg ezana
Ezan namaz je bolji od sna
JUTARNJA MOLITVA JE TEŠKA LIKEMERIMA
"Dva rekata u jutarnjem namazu su bolja od cijelog svijeta i onoga što je u njemu!"
Draga braćo i sestre, molim vas da mi odgovorite na jedno pitanje: "Danas ste ustali na jutarnju molitvu i uspjeli je obaviti prije izlaska sunca?"
Nažalost, ne mogu svi potvrdno odgovoriti na ovo pitanje. I, nažalost, malo se ljudi okuplja u džamijama na jutarnjoj molitvi. S tim u vezi, čak i Arapi imaju metaforički izraz: "Jutarnja molitva žali se na nedostatak klanjača." Ali ovo je blagoslovljena i značajna molitva! Allah se zakleo u vrijeme ove molitve i rekao u Kur'anu:
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ
Semantički prijevod: " Kunem se vremenom sabah-namaza i prvih deset dana mjeseca zul hidža ". Allah se zakleo u vrijeme sabah-namaza, jer je u ovo vrijeme srce posebno ponizno pred Allahom. Allah se također zakleo na ove dane, jer su to dani u koje se obavlja hadž.
Dragi brate, znaš li koju nagradu gubiš ako se ne probudiš na jutarnju molitvu? Koliko ste dobrih djela mogli učiniti, a niste, jer ste zaboravili ili odgodili jutarnju molitvu? Koliko ste dobrog izgubili tog dana kada ste jednostavno bili previše lijeni da ustanete na jutarnju molitvu?
Jutarnja molitva jednaka je revitalizaciji cijele noći!
Probudite se iz sna, odgovorite na ezan, klanjajte namaz sa vjernicima - dobit ćete nagradu oživljavanja cijele noći!
«من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلىالصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله» [أخرجه مسلم ].
Prevod: onaj koji je klanjao noćni namaz kolektivno je kao onaj koji je oživio pola noći! A onaj ko je klanjao sabah-namaz kolektivno je kao onaj koji je oživio cijelu noć! Hadis je prenio imam Muslim, Allah mu se smilovao.
Allah će zaštititi onoga ko je klanjao jutarnji namaz!
Od Ebu Zerra, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله (رواه مسلم)
« Ko je klanjao sabah-namaz pod Allahovom je zaštitom! (Hadis je prenio imam Muslim, Allah mu se smilovao").
Budite osoba jutarnje molitve, volite ovu molitvu! Ali to ne znači da ne treba voljeti druge namaze.
Ljubitelji jutarnjih namaza doživljavaju strah od Allaha poštovanja kada čuju riječi:
»الله اكبر. الصلاة خير من النوم «
« Allah je najveći! Namaz je bolji od sna!».
Koliko god san bio sladak, oni napuštaju krevet, ma koliko on bio mekan, odazivajući se na ezan.
Jedan od njih će izaći iz svoje kuće u kuću Allahovih kuća sa riječima na usnama:
اللهم اجعل في قلبي نورا, و في لساني نورا, و اجعل في سمعي نورا, و اجعل في بصري نورا, و اجعل من خلفي نورا, و من إمامي نورا, و اجعل من فوقي نورا» [رواه البخاري ].
Značenje: “O Allahu obasjaj moje srce Nurom (svjetlom vjere), daj ovo svjetlo mom govoru i mom sluhu, neka mi oči zasjaju svjetlom vjere, neka me svjetlost obasja s leđa i sprijeda i odozgo!
Hadis je prenio imam Al Buhari, Allah mu se smilovao. Šta mislite, kakva će biti nagrada za onoga ko je u ovo vrijeme išao na namaz radi Allaha, jer on ne izlazi radi ovozemaljskih stvari, a ne radi zarade, zar ne bliže srećnom kraju, jer je svetlost vere na trenutak neodvojiva od njega?
Zajedničko obavljena jutarnja molitva će se na Sudnjem danu pretvoriti u Nur!
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (رواه أبي داود)
Prijevod: " Koža onih koji idu na namaz u mraku će na Sudnjem danu blistati punom negom! (Prenosi Ebu Davud, Allah mu se smilovao).
Džennet će primiti oni koji zajednički klanjaju sabah-namaz!
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
«من صلى البردين دخل الجنة» [رواه البخاري ومسلم]، والبردين هما الفجر والعصر .
Prijevod: " Svako ko obavi al bardaini namaz ući će u raj! Al bardaini molitve su jutarnje i večernje molitve ... (Hadis su prenijeli imam Al Buhari i imam Muslim, Allah im se smilovao).
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao:
لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (رواه مسلم)
Prijevod: " Nijedna osoba koja klanja namaz prije izlaska sunca i prije zalaska sunca neće ući u pakao ". (Hadis prenosi imam Muslim).
Spavanje tokom jutarnje molitve lišava vas nasljedstva!
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها (رواه مسلم)
Prijevod: " Dva rekata jutarnjeg namaza su bolja od cijelog svijeta i onoga što je u njemu! »
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
«يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم: «كيف تركتم عبادي؟»، فيقولون: «تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون»» [رواه مسلم ].
Prijevod: „Anđeli, koji su ovlasti nad vašim djelima, smjenjuju se jedan za drugim, jedni bdiju noću, a drugi danju. Sastaju se tokom sabah-namaza i tokom popodnevnog namaza, pa ustaju oni koji su bdjeli noću. Allah ih pita: "Kako ste ostavili moje robove?" A meleki odgovaraju: "Ostavili smo ih da rade namaz, a kada smo došli, zatekli smo i njih kako klanjaju!"
O Allahov slugo! Onaj ko bude klanjao sabah-namaz (i drugi također) kasnije će uzdići tvoje ime Allahu! Zar ti to nije dovoljna nagrada?!
Puno i blagodat će biti za onoga ko zajednički klanja jutrenji namaz!
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
اللهم بارك لأمتي في بكورها (رواه أبو داود)
Prijevod: "O Allahu, usadi milost mom ummetu u njenim ranim nastojanjima!"
Ovaj post je pregledan 1974 puta.
Islam za sve!
Molitva je bolja od sna
Pet dnevnih molitvi su način da damo smisao našim životima.
Pet puta dnevno namaz je srce islama. To je ono što muslimana razlikuje od bilo koje druge osobe na svijetu; jer cijeli naš život dobija smisao u ovom ciklusu pohvala i dova, koje upućujemo Uzvišenom Allahu. Pa zašto nam je tako teško biti vjerni molitvi?
Moja prva smrt je bila jedno od najvažnijih iskustava u mom životu i ozbiljno me je uticala. Biti tako blizu Kabe je duboko uzbudljivo iskustvo. Biti na samom mjestu gdje je naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stajao i molio, kao i svi poslanici prije njega, je nevjerovatno.
Najviše od svega, moj boravak u Mekki, između ostalog, bio je zadivljen onim što sam vidio kada se klanjao ezan na sabah (namaz pred zoru): hiljade ljudi su hrlile odasvud i uputile se ka Kabi na namaz.
Buđenje usred noći nije bilo nimalo teško, jer je namaz u Kabi tako impresivan. Ali u tom trenutku, krećući se sa gomilom, nisam prestajao da razmišljam kako se to dešava kod kuće.
Kod nas su manjina, zar ne? Ako niste u Meki, onda nema ništa lakše nego jednostavno ignorisati ezan i ostati u toplom krevetu.
U posebnim trenucima, kao što je ramazan, ili za vrijeme hadža, mnogo je lakše marljivo ispuniti dužnost namaza i općenito ozbiljnije shvatiti islam. Na primjer, da li mnogi od nas dolaze u džamiju na teravi tokom ramazana iako ponekad propustimo jedan ili dva obavezna namaza?
Ovo je jedan od životnih paradoksa: toliko želimo da budemo vrli, a opet stalno upadamo u iste zamke i radimo ono zbog čega kasnije požalimo.
Kakvo čudno stvorenje - čovek! Možemo satima mirno sjediti ispred televizora ili ćaskati sa svima zaredom, ali ne možemo izdvojiti deset minuta za molitvu.
Naravno, ako nam nešto treba, molimo se. Tada molitva nije problem. To se dešava prirodno bez ikakvih neugodnosti. Čim avion počne da pada, jer je motor otkazao, čak i najmanje religiozni među putnicima dižu ruke prema nebu. Kada se nekoj voljenoj osobi postavi ozbiljna dijagnoza, ili kada zaista treba da prođemo intervju, razmišljamo o molitvi.
Azan riječi
Same riječi ezana nas pozivaju na namaz, pozivaju nas na spas i sigurnost. Zaista, nema veće sigurnosti od spoznaje da smo u prisustvu Allaha, koji bdi nad svime. Toliko brinemo i provodimo toliko vremena brinući se o tome šta bi se moglo dogoditi kada Allah sve upravlja i nemamo čega da se plašimo.
Kako je divno, na primjer, probuditi se usred noći, kada je mir i tišina okolo, i klanjati se u molitvi pred Stvoriteljem neba i zemlje. Nema nikoga u blizini, a mi se možemo potpuno posvetiti Njemu, izliti srce, pitati, moliti, zahvaljivati.
Ako nam treba nešto od prijatelja, naš zahtjev moramo dostaviti sa objašnjenjima: "Možeš posuditi to i to, jer..." Kada pitaš Allaha, ne moraš ništa objašnjavati. On zna šta nam treba bolje od nas samih. Sve što se od nas traži je da se poklonimo u molitvi.
Svaki pokret molitve opušta tijelo i pomaže nam da svoj život smjestimo u odgovarajući kontekst. U prisustvu ove veličine, život izgleda veoma krhko.
Za muslimane, ezan je poput sirene za vazdušni napad. U vrijeme rata ili katastrofe, takva se sirena oglašava da natjera ljude da pobjegnu i sakriju se. Nikome ne pada na pamet da razmišlja da li je to neophodno. Čim se sirena oglasi, trčite što brže možete da se sklonite.
Azan je ista stvar, ali on poziva da bježimo ne od granata koje padaju s neba, već od svakodnevnih briga i životnih briga koje prijete da nas slome. Namaz nas poziva da se sklonimo kod Allaha, koji nas poznaje, brine o nama i želi nam najbolje. Kako brzo moramo trčati na namaz, žureći da nađemo utočište kod Allaha. S kakvom žurbom moramo napustiti strane stvari i obratiti se u molitvi Stvoritelju života!
U džamijama su nas svi morali dodirivati stari ljudi koji sate provode u molitvi sa dirljivom upornošću. Oni razumiju šta je molitva.
Isto tako, spektakl osobe koja u džamiju uđe pravo s posla, očigledno naporna i iscrpljujuća, ne ostavlja ravnodušnim i klanja se u molitvi, tražeći možda djecu, ili novac da sastavi kraj s krajem. Kada čelom dodirnemo tlo, svi smo isti. U molitvi nema mjesta pretvaranju.
Kome treba zahvaliti i kako?
Pet dnevnih molitava su način da damo smisao životu, dovoljno je da svaki dan odvojimo nekoliko minuta da zahvalimo za sve što imamo. Svakog ramazana donosimo različite odluke o tome kako se možemo poboljšati. Najvažnija od njih je odluka da se bude vjeran molitvi.
Sav naš razgovor o muslimanima i islamu je bezvrijedan ako ga ne potkrijepimo molitvom. Ne odustajte od molitve i promijenit ćete se na bolje.
Sustavna molitva puni naše duhovne baterije i stvara dobro raspoloženje koje ne mogu pružiti ni televizija ni razgovori na internetu.
Štaviše, redovna molitva nas čini boljim kao ljude, kao muslimane, jer nastavlja da utiče na nas cijeli dan.
Prema riječima ezana, koji nas poziva da se probudimo za sabah, "namaz je bolji od sna."
Ezan namaz je bolji od sna
Odavanje počasti novom glavnom imamu u Republikanskoj džamiji
Samrtni čas Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
Kada mladi muslimani upoznaju druge i saznaju da su i oni muslimani, prvo pitanje je često: "Da li klanjate?" Kao da je to kamen temeljac koji nam omogućava da shvatimo da li smo zaista pravi muslimani. Jer nazvati se muslimanom je jedno, a biti jedan je sasvim drugo.
Svi smo sretni što smo muslimani. Allah nam je dao sve što nam je potrebno da živimo čestiti život koji će donijeti sreću. Pet stubova islama nas vodi u raj.
Džamija "Khazret Sultan", 2012-2017
Azan i Ikamah. Pozovite na molitvu
Poslanik Muhammed (neka ga Gospod blagoslovi i poželi dobrodošlicu) je rekao: "Ako je došlo vrijeme namaza, neka vam neko od vas pročita ezan, a najvrijedniji će biti vaš imam." Želeći da pokaže koliko je učenje ezana manifestacija bogobojaznosti i ohrabrenog čina, Poslanik je naglasio: “Kad bi ljudi znali kolika je nagrada (sawab) u čitanju ezana i stajanju u prvom redu za vrijeme namaza, ne bi našli [oni] drugu mogućnost da nekom od njih daju ovo pravo čim žrijebom, onda bi pribjegli ovome."
Čitanje ezana i ikamata u džamiji prije petka i pet obaveznih namaza je za muškarce "sunna muakkyada". Propust da ih izgovorite prije molitve je vrijedan krivice, ali nije grešan. Što se tiče namaza za vrijeme pomračenja sunca, teravih-namaza, kao i svečanih i dženaza-namaza, kada se zajednički klanjaju umjesto ezana, “ al-salatu jamimiyana"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Obeshrabruje se učenje ezana i ikamate od strane žena.
Adhan – ovo je obavještenje o vremenu namaza i poziv da se klanja... Izgovara se glasno odmah nakon odgovarajućeg vremena. Onaj ko čita ezan, na osnovu odredbi sunneta, podiže ruke do nivoa ušiju tako da palac dodiruje ušnu resicu.
Ako je ezan pročitan u džamiji u gradu ili regiji, nije neophodno da ga ljudi koji nisu došli u džamiju čitaju u svojim stanovima. U ovom slučaju, dovoljno je pročitati samo ikamatu, sa čime se slažu alimi (teolozi) svih mezheba, osim šafijskog. Prema šafijskim teolozima, učenje ezana i u ovom slučaju je poželjno.
Azan riječi
Izgovara se polako i razvučeno:
Allahu ekbarul-lahu ekber(2 puta)
(Allah je iznad svih). ”> أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله
Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaah (2 puta)
اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ
(Svjedočim da ne postoji ništa i niko uporediv sa Jedinim Bogom.)
Ashkhadu anna muhammadar-rasuulul-laah (2 puta)
(Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik).
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Haya 'ala pišanje (2 puta)
(Požurite na molitvu).
حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ
Khaya alal-fallayah (2 puta)
(Požurite u pomoć).
حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح
Allahu ekbarul-lahu ekber
الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ
Lyaya ilyahe illa llaah
(Nema boga osim Allaha).
لاَ إلَهَ إلاَّ الله
U ezanu na sabah-namaz, nakon riječi "haya' alal-falyah"," as-salayatu hairum-minan-navm»النَّوْمِ مِنْ خَيْرٌ الصَّلاَةُ („molitva je bolja od sna“).
Ikamah – ovo je poziv koji se obavlja neposredno prije obaveznog dijela namaza (farda).
Ikamata words
Allahu ekberul-lahu ekber (2 puta).
Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaah (2 puta).
Ashkhadu anna muhammadar-rasuulul-laah (2 puta).
Haya 'ala pišanje (2 puta).
Khaya alal-falyah (2 puta).
Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ
Allahu ekbarul-lahu ekber.
Lyaya ilyahe illa llaah.
Allahu ekbarul-lahu ekber.
Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaah.
Ashkhadu anna muhammadar-rasuulul-laah.
Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.
Allahu ekbarul-lahu ekber
Lyaya ilyahe illa llaah.
Obje opcije su kanonski ispravne i odgovaraju sunnetu proroka Muhameda (Bog ga blagoslovio i pozdravio).
Radnje onih koji čuju ezan ili ikamatu
Za one koji čuju ezan, neophodno je ponoviti ono što muazzin (koji poziva na namaz) izgovori sebi, a ikamat je poželjan. Jedini izuzetak su riječi “haya‘ aliaya ssaying” i “haya ’alal-falyakh”, pri izgovoru kojih oni koji slušaju ezan moraju reći: “havlya havlya wa yuvwata illya bil-lyaakh” (“ nema istinske moći i istinske moći, osim Svevišnjeg Gospodina”), A nakon riječi “kad kamatis-sala”- recite: “akaamahe llaahu wa adaamahe” (“neka se namaz obavlja i konstantan”).
Na kraju ezana i onaj koji je pročitao i čuo izgovara salavat i, podižući ruke do nivoa grudi, obraćaju se Uzvišenom sa sljedećom dovom:
“Allaahumma, rabba haazihi ddamanovati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eti muhammadanil-vasiylyata val-fadyyla, vab'ašu makaaman mahmuudan allazii ve-'' adtakh, varzuknaa shafa'a'ahu yamal-kyayama. Innakya yya tukhliful-miiyo'kaad".
اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
“O Allahu, Gospodaru ovog savršenog zaziva i početka namaza! Dajte proroku Muhamedu "al-wasyil" i dostojanstvo. Dajte mu obećanu visoku poziciju. I pomozi nam da iskoristimo njegovo posredovanje na Sudnjem danu. Zaista, ne kršite ono što ste obećali!"
Ibn ‘Amr prenosi sljedeće riječi Allahovog poslanika:“ Ako čujete moazine, ponovite ono što piše. Onda zamoli Gospoda za blagoslov za mene. Zaista, ko traži jedan blagoslov za mene, Gospod daje deset. Nakon toga, zatraži za mene "al-wasyil" - stepen u raju, koji se dodjeljuje jednom od robova Svevišnjeg. Želim biti. Ko bude tražio "al-wasyil" za mene, primiće moje posredovanje [na Sudnjem danu]».
Preporučljivo je čitati dovu između ezana i ikamate. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “ Dova između ezana i ikame neće biti odbijena". Pitali su ga: “ Sa čime da se obratimo Gospodu?"Prorok je odgovorio:" Zamolite Svemogućeg za oprost i blagostanje na oba svijeta».
St. x. al-Buhari i Muslim. Vidi, na primjer: Ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar. T. 2. P. 33.
Hadis od Ebu Hurejre; Sv. NS. al-Buhari i Muslim. Vidi: Y. An-Nawawi, Riyad al-Salihin. P. 386, hadis broj 1032.
Odnosno, obavljanje i ezana i ikamata je neophodno na nivou sunneta.
Ovo se odnosi na hanefijski mezheb, čiji učenjaci svoja mišljenja zasnivaju na hadisima, koji ga osuđuju. Šafijski učenjaci, iako se slažu da je čitanje ezana nepoželjno, dozvoljavaju ženama da tiho čitaju ikamet i smatraju ga poželjnim (sunnet). Vidi: V. Az-Zuhayli Al-Fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova, T. 1. P. 541; On je isti. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 1. P. 694; T. 2.S. 991, 1194, 1195.
Ne mora se kupati u isto vrijeme.
“Uistinu, Bilyal [prvi u historiji muazzin] je učio ezan, dodirujući svoje uši palčevima” (hadis od Ebu Jahifa; sveti H. Al-Buhari i Muslim); “Poslanik je rekao Bilalu da stavi palčeve na uši, uz napomenu: “Tako ćete se bolje čuti” (hadis od Abdurahmana ibn Saamandida; sv. H. Ibn Maja i al-Hakima). Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. str. 547; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar. T. 2. P. 47, hadis broj 497.
Neki vjernici, čujući ove riječi, ljube falange palčeva i prelaze njima preko očiju (obrva). Ovo je tradicija koja je započela nakon Poslanika. U teološkoj literaturi se o tome praktično ništa ne govori, osim u knjizi učenjaka al-‘Ajlunija ‘Kešful-hafa’, u kojoj se kaže: “Ed-Dailami ovo navodi kao Ebu Bekrov postupak. Al-Qari je rekao: "Ako je sigurno da je Abu Bekr povezan sa ovim, onda ova radnja dobija kanonsku osnovu i može se prakticirati."
Ali glavni zaključak muslimanskih teologa je sljedeći: "Wa lam yasykh fi marfu 'min kulli haza shayun" (nijedna od predaja u kojima se ovo spominje nema nikakve veze sa sunnetom (riječima ili postupcima Poslanika), je nije pouzdan." Al-'Ajluni I. Qashf al-hafa 'wa muzil al-ilbas: U 2 sata. Bejrut: Al-Qutub al-'ilmiya, 2001. Dio 2. str. 184, 185, (paragraf ) br. 2294.
Prilikom izgovaranja ovih riječi u ezanu, muazzin okreće tijelo udesno bez pomjeranja stopala. Vidi: V. Az-Zuhayli Al-Fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. P. 547.
Ovdje muazzin okreće torzo ulijevo bez pomjeranja stopala.
Ovo je mišljenje učenjaka hanefijskog mezheba. Ostali teolozi govore o poželjnosti ponavljanja riječi ezana.
Vidi, na primjer: Ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar. T. 2. P. 53–55, hadisi br.503 i br.504.
Salavat - moliti Gospoda za blagoslov za Poslanika Muhammeda (neka ga Uzvišeni blagoslovi i pozdravi). Formula za "salavat" može biti, na primjer, "Allahumma salli wa sellim‘ ala sayyidina Muhammad."
Al-wasyilah je jedan od stupnjeva u raju.
Hadis se nalazi u četiri od šest tomova vjerodostojnih hadisa. Vidi, na primjer: Ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar. T. 2. P. 56, hadis broj 506.
Hadis od Anasa ibn Malika; Sv. NS. Ebu Daud i et-Tirmizi. Vidi: V. Az-Zuhayli Al-Fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. P. 557; al-Nawawi Ya. Riyad al-Salihin. P. 388, hadis broj 1040.
Neki od nas imaju poteškoća da ustanu na jutarnju molitvu, zaboravljajući na dobrobiti i nagrade koje ona nosi u sebi. Ovaj članak predstavlja nekoliko vrlina ove blagoslovljene molitve.
U Kur'anu Allah kaže: "Kunem se vremenom jutarnjeg namaza" (89:1).
Jutarnje vrijeme je posebno vrijeme kada se licemjer razlikuje od vjernika, kada se očituje istina vjere, koji voli svog Gospodara, napuštajući svoje želje, ustaje da se pojavi pred Uzvišenim Allahom. Ovo je vrijeme kada je srce posebno ponizno pred Stvoriteljem.
1) Dva sunnetska rekata jutarnja molitva je bolja od cijelog svijeta.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Dva rekata koja se obavljaju prije sabah-namaza su bolja od cijelog ovog svijeta i svega što je na njemu."
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, izdvojio je jutarnju molitvu među svim sunnet-namazama, a on sam nikada nije propustio jutarnji sunnet-namaz, ako ne i na putovanjima.
2) Allahova zaštita.
Hadis kaže: "Ko je klanjao sabah-namaz pod Allahovom je zaštitom."
Ko bude čitao jutarnji farz-namaz, Allah će zaštititi i zaštititi od bilo kakvog zla tokom dana do sljedećeg jutra.
3) Onaj koji čita sabah-namaz je kao onaj koji čita namaz cijelu noć.
Poslanik Muhammed sallallahu alejhi ve sellem je rekao: "Onaj ko je klanjao jutarnju molitvu zajednički je kao onaj koji je oživio cijelu noć!"
4) Pronalaženje raja.
Hadis kaže: "Niko ko je klanjao namaz prije izlaska sunca i prije zalaska sunca neće ući u džehennem."
5) Čitanje Kur'ana ujutro.
Allah je u Kur'anu rekao: „Obavljajte namaz od podneva do mraka i učite Kur'an (u namazu) u zoru. Zaista, u zoru se čita Kuran sa svjedocima (anđelima) ”(17:78).
Hadis kaže: “Ako neko navečer završi čitanje Kur'ana, meleki traže oprost za njega do jutra; a ako ujutro završi čitanje Kur'ana, onda meleki traže oprost za njega do večeri."
6) Sjećanje na Allaha nakon sabah-namaza daje sličnu nagradu za obavljanje hadža i umre.
“Onome koji je klanjao jutarnji namaz u džematu, nakon čega je nastavio sjediti na istom mjestu i sjećati se Allaha sve dok ne izađe sunce, a zatim klanja dva rekata namaza (duha), ovo će biti nagrada za njega, kao za obavljanje punopravnog, punopravnog, punog hadža i umre.
Jutarnji namaz i vrijeme zore pružaju vjerniku mnoge koristi i nagrade, vrijeme samog namaza, vrijeme prije i poslije njega ima vrlinu. Pored toga: „Anđeli, koji su ovlašćeni nad vašim djelima, naizmjenično se smjenjuju, jedni bdiju noću, a drugi danju. Sastaju se tokom sabah-namaza i tokom popodnevnog namaza, pa ustaju oni koji su bdjeli noću. Allah ih pita: "Šta su moji robovi radili kada ste ih napustili?" A meleki odgovaraju: "Ostavili smo ih da rade namaz, a kada smo došli, zatekli smo i njih kako klanjaju!"
Sayda Hayat
onaj ko vidi da obavlja dobrovoljni ili sunnet namaz, onda je to znak ispravnosti njegove vjere, uvjerenja, pridržavanja sunneta, suzdržavanja od grijeha i Allahove ljubavi prema njemu. A Istihar-Namaz (molitva molbe Allahu za blagoslov u nečemu) je znak uspješnog završetka ovosvjetskih i duhovnih poslova. Ako u snu vidite da klanjate namaz, okrećete lice ka Kabi i u potpunosti mu klanjate pojas i zemljane naklone, onda ovaj san znači da će Uzvišeni Allah uslišiti vaše zahtjeve i dove i uputiti vas na Pravi put, i također ćete se pridržavati sunneta Poslanika (s.a.v.). Ako neko vidi da je njegova molitva nepotpuna, tada će ista inferiornost dotaknuti njegovu vjeru. Ali ako ste tokom namaza pogriješili u pravcu Kabe, onda će se greška (grijeh) dogoditi i u vjeri. Ko u snu doda nešto suvišno svojoj molitvi je onaj ko sumnja u stubove islama, ili ko je učinio nešto neprimjereno u islamu. Ako neko vidi sebe kako obožava idola, onda to znači da namjerno kleveće Allaha i čini radnje protivno Njegovim naredbama, ili može značiti da je ta osoba stalno u upotrebi alkoholnih pića. Ako sanjate da kao imam obavlja kolektivnu molitvu i da je istovremeno usmjeren prema Kabi, onda ovaj san znači da će postati vladar i da će biti pravedan prema ljudima, ali ako nije usmjeren prema Kaaba, onda će on biti vladar tiranin. Ako neko sanja da klanja u Jerusalimu, onda će dobiti nasljedstvo i postati pobožan, a ko se vidi na mjestu namaza i stajanja (makama) Poslanika Ibrahima, on će obaviti hadž i živjeti u sigurnosti. , u skladu sa riječima Uzvišenog: "I zauzmite mjesto Ibrahima kao mjesto namaza." Ako neko u snu vidi da klanja u Jerusalimu, ali ne prema Kibli, onda će obaviti hadž. Ko vidi sebe u snu kako čini obavezni (farz)-namaz, prestaće da čini loša djela i može otići na hadž. Uzvišeni kaže: “Zaista, namaz štiti od gadosti i od sramnih djela (štiti)” Sura-Ankebut, 45.
Vidjeti sebe kako klanjate namaz u džamiji, a zatim je napuštate, znači pronaći duhovni mir i radost u životu. Namaz u petak, obavljen u snu, predstavlja slanje na zanimljivo i uzbudljivo putovanje i sticanje pobožnosti, dobrote i milosti u životu.
Tumačenje snova iz islamske knjige snovaPretplatite se na kanal Tumačenje snova!
Tumačenje snova - paraliza u snu
Prečesta manifestacija paralize sna (produžena fiksacija u podzvučnom stanju) jedan je od znakova bavljenja crnom magijom.
Vidi Odvojeno paraliza sna u psihoanalitičkim riječima.
Tumačenje snova izJedno od prvih pitanja koje muslimani postavljaju prilikom susreta je pitanje "Čitate li namaz?" Ovo pitanje služi kao kriterijum koji pomaže da se utvrdi da li je osoba koju su upoznali pravi musliman. Jer nazvati se muslimanom je jedno, a biti musliman je sasvim drugo.
Petostruka molitva je osnova islama i jedna je od karakteristika po kojima se musliman razlikuje od ostalih ljudi na ovom svijetu. Dovom i slavljenjem Uzvišenog Allaha možemo dati smisao svakom našem djelovanju. Pa zašto se onda suočavamo sa problemom klanjanja namaza?
Moja prva Umra postala je jedan od najvažnijih događaja u mom životu i ostavila je neizbrisiv utisak na mene. Biti u blizini Kabe duboko je dirnuo moju dušu. Bilo je nevjerovatno biti na samom mjestu gdje je naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, hodao i molio, kao i svi poslanici koji su živjeli prije njega.
Ali ono što me najviše dojmilo u Meki je ezan na jutarnju molitvu (fadžr). Hiljade ljudi pojavilo se sa svih strana i krenulo prema Kabi da se pomole.
Ustajanje u sred noći nije bilo nimalo teško - činilo se tako uzbudljivo obavljati namaz u Kaabi.Onda sam, krećući se sa ogromnom gomilom, stalno razmišljao o tome kako će se sve ovo dogoditi kada se vratim kući.
Oni koji ustaju i idu u džamiju na sabah-namaz su, naravno, manjina, zar ne? Daleko od Meke, vrlo je lako zanemariti ezan i ostati u krevetu.
U posebnim prilikama, kao što je Ramazan, ili tokom perioda hodočašća, čini se da je mnogo lakše klanjati se i pridržavati se propisa islama. Koliko je među nama onih koji, na primjer, posjećuju taraweeh u džamiji u mjesecu ramazanu, ako ponekad možemo propustiti i jedan ili dva obavezna (farz) namaza?
Jedan od životnih paradoksa je da želimo da budemo dobri, ali sami stanemo na iste grablje i radimo stvari zbog kojih kasnije požalimo.
Kako je čudno stvorenje koje se zove čovjek! Možemo satima mirno sjediti ispred televizora ili provoditi vrijeme na internetu za besposlene razgovore, ali ne možemo izdvojiti deset minuta za klanjanje namaza.
Naravno, pribjegavamo molitvi kada nam je nešto potrebno. U ovom slučaju nama namaz uopšte ne predstavlja problem. Potreba za njim nastaje sasvim prirodno i ne uzrokuje nikakve neugodnosti. U trenutku kada se avion počne rušiti zbog kvara motora, čak i najnevjernička osoba u avionu diže ruke moleći za pomoć. Kada se nekoj voljenoj osobi dijagnosticira ozbiljna bolest ili kada zaista želimo da razgovor prođe dobro, molimo se.
Azan riječi
Riječi ezana nas pozivaju na namaz i sigurnost. Nema veće sigurnosti od spoznaje da ste u prisustvu Uzvišenog Allaha, Koji vlada svime na ovoj Zemlji. Stalno brinemo i provodimo mnogo vremena u brizi šta bi moglo da se desi, dok se sve dešava Allahovom voljom i nema smisla da se plašimo bilo čega.
Kako je divno, na primjer, ustati usred noći, kada je svuda tišina i mir, i klanjati se u molitvi pred Stvoriteljem neba i zemlje. Nema nikoga u blizini, a mi mu se možemo potpuno otvoriti, izlivajući svoje duše, moleći, moleći i izražavajući zahvalnost.
Ako želimo nešto zamoliti prijatelja, moramo c formulišite našu molbu sa ovakvim objašnjenjima: "Možete li mi pozajmiti ovo i to, jer...". Ako Allaha pitamo, onda nam nije potrebno objašnjenje. On zna bolje od nas šta nam treba. Sve što treba da uradimo je da klanjamo namaz pred Uzvišenim. Sami pokreti koji se izvode u molitvi opuštaju naše tijelo i doprinose uređenju našeg života. U prisustvu takve veličine, naš život postaje vrlo krhak i prolazan.
Za muslimane ezan zvuči kao sirena za vazdušni napad. U vrijeme rata ili opasnosti, vazdušna sirena signalizira građanima da pobjegnu u zaklon. U takvoj situaciji niko ne razmišlja šta da radi. Sirena se oglasi i vi jurite na sigurno što brže možete.
Isto se može reći i za ezan. Samo nas on poziva da se sakrijemo ne od bombi koje padaju s neba, već od svakodnevnih briga i briga našeg života koje su nam često prijetnja. On nas podstiče da tražimo utočište samo kod Allaha, koji nas poznaje, brine o nama i želi nam samo najbolje. Stoga, moramo žuriti na molitvu kako bismo našli utočište kod Allaha. Moramo ostaviti prazne životne brige i obratiti se molitvom Tvorcu života.
Svi smo vidjeli starce u džamiji i bili smo duboko dirnuti ovim ljudima, bili oni žena ili muškarac, koji su provodili toliko vremena u namazu i čitanju dova. Namaz i dova su postali sastavni dio njihovih života.
Zaista, veoma je dirljivo kada vidite osobu koja dolazi direktno u džamiju od svog teškog i iscrpljujućeg rada, i pada ničice pred Uzvišenim. Ova osoba se možda moli za svoju djecu ili traži novac koji im je potreban da sastave kraj s krajem. U trenutku kada čelom dodirnemo tlo, svi smo jednaki. U ovom trenutku nam nedostaje bilo kakvo pretvaranje.
Kome i kako da se zahvalimo?
Kao muslimani, mi smo zaista blagoslovljeni ljudi. Allah nam je dao sve što nam je potrebno da možemo živjeti sretnim životom. Pet stubova islama su naši vodiči do raja.
Petostruka dnevna molitva ispunjava naš život smislom i omogućava da sa samo nekoliko minuta dnevno izrazimo zahvalnost za sve što imamo. Svaki put tokom mjeseca Ramazana donosimo odluku da ćemo postati bolji. Najbolje takvo rješenje je blagovremeno obavljanje obavezne molitve.
Svi naši razgovori o muslimanima i islamu biće prazni i besmisleni dok se ne zasnivaju na blagovremenom klanjanju namaza. Pravovremeno obavljanje dnevnog namaza od pet karata mijenja nas na bolje.
Za razliku od gledanja televizije, razgovora na internetu, redovne i pravovremene molitve nas naplaćuju i daju nam vitalnost.
Štaviše, redovna molitva nas čini boljim i jačim kao muslimane, jer osjećamo njene efekte tokom cijelog dana. Azana, koja poziva da napustimo mjesta spavanja i klanjamo sabah-namaz, sadrži riječi "Namaz je bolji od sna".
Autor članka: Idris Taufik- Britanski pisac, publicista i konsultant. Prešao na islam prije 7 godina. Dugi niz godina bio je voditelj vjeronauke u raznim školama u Velikoj Britaniji. Prije prelaska na islam bio je svećenik Rimokatoličke crkve. Trenutno živi u Egiptu.