SP روش شناسی خود را عمدتاً از جامعه شناسی عمومی وام گرفته است. همانطور که می دانیم جامعه شناسی عمومی نه تنها یک رشته نظری بلکه یک رشته تجربی است. بر این اساس، در زرادخانه آن نه تنها روش های سری نظری، بلکه روش های تجربی نیز وجود دارد. پرکاربردترین روش های تجربی مشاهده، پرسش، تجزیه و تحلیل اسناد و آزمایش است. جامعه شناسی حقوق نیز همین روش ها را پذیرفته است. استفاده از روش های تجربی مدرن به جامعه شناسی حقوق اجازه داده است تا نقش و اهمیت عملی خود را در حل تعدادی از مسائل افزایش دهد. عمل قانونیمثلا در قانون گذاری، در برگزاری آرای مردمی، انتخابات.

یکی از رایج ترین و مؤثرترین روش های تجربی، پیمایش است. مجموعه ای از اطلاعات اولیه در مورد موضوع مورد مطالعه در جریان ارتباط مستقیم یا غیرمستقیم بین محقق و مصاحبه شونده (پاسخگو) است. این امر با ثبت پاسخ های پاسخ دهنده به سوالات از پیش آماده شده به دست می آید. با این حال، روش پیمایش محدودیت های خاصی در کاربرد خود دارد. این به این دلیل است که اطلاعات به دست آمده در نتیجه نظرسنجی منعکس کننده واقعیت های عینی نیست، بلکه نظر ذهنی پاسخ دهندگان است.

دو نوع اصلی نظرسنجی وجود دارد:

1) پرسش - فرم کتبی نظرسنجی.

2) مصاحبه - نظرسنجی شفاهی، نتایج ثبت می شود.

همچنین نوعی از نظرسنجی به عنوان نظرسنجی تخصصی وجود دارد. در اینجا، نقش پاسخ دهنده را کارشناسان ایفا می کنند - افرادی که اطلاعات بیشتری در مورد مشکل مورد مطالعه نسبت به بقیه دارند. به عنوان یک قاعده، کارشناسان نمایندگان هر حرفه، افرادی با تجربه زندگی گسترده و غیره هستند.

در جامعه شناسی دو نوع نظرسنجی وجود دارد:

1) جامد - نظرسنجی که کل جمعیت یک گروه اجتماعی خاص را پوشش می دهد.

2) انتخابی - با این واقعیت مشخص می شود که همه اعضای گروه اجتماعی مورد مطالعه مصاحبه نمی شوند.

مورمو جامعه شناس آمریکایی یک روش جامعه سنجی را توسعه داد که برای مطالعه نظرسنجی از گروه های کوچک در نظر گرفته شده است. این روش مبتنی بر تمایل طبیعی فرد برای فاصله گرفتن از افرادی است که برای او ناخوشایند هستند و با افرادی که برای او خوشایند هستند تماس برقرار می کند. آنها سؤالاتی می پرسند: دوست دارید با چه کسی کار کنید، با چه کسی به اکتشاف بروید، با چه کسی به سفر بروید و غیره. پاسخ های دریافتی وضعیت جامعه سنجی شخصیت مورد مطالعه را مشخص می کند. هنگام مطالعه یک گروه با این روش، می توان شاخصی از تعارض یا انسجام این گروه را محاسبه کرد.

روش مشاهده

مشاهده در جامعه‌شناسی به عنوان مجموعه‌ای از داده‌های اولیه مرتبط با موضوع مطالعه که توسط محقق شخصاً از طریق ادراک مستقیم انجام می‌شود، درک می‌شود. بسته به میزان مشارکت محقق در فرآیندهایی که مشاهده می کند، عبارتند از:

1) مشاهده مشارکتی - شامل مشارکت جزئی محقق در فرآیند مشاهده شده است. اغلب این امر در این واقعیت آشکار می شود که خود محقق به عنوان یک شرکت کننده در گروه مطالعه حضور دارد.

2) مشاهده غیر مشارکتی زمانی از مشاهده غیر مشارکتی است که محقق مستقیماً در رویدادهای مشاهده شده دخالت نداشته باشد.

مشاهده را می توان به صورت باز انجام داد (محقق به اعضای گروه اجتماعی می گوید که او کیست و چرا اینجاست) و به صورت بسته (دانش آموزان به ترتیب نمی دانند که مشاهده می شوند، رفتار می کنند. طبیعی تر).

به کمک روش مشاهده، درک انگیزه‌های رفتار اعضای گروه برای محقق آسان‌تر می‌شود و با خرده فرهنگ آنها آشنا می‌شود که قبل از شروع مطالعه فقط می‌توان سطحی در مورد آن داشت. اندیشه.

عیب روش مشاهده، تجلی ذهنیت محقق است که از همان حقیقت دخالت او در زندگی شیء مشاهده شده ناشی می شود.

تجزیه و تحلیل اسناد.

تجزیه و تحلیل اسناد. پژوهشگران اطلاعات گوناگونی را از منابعی مانند روزنامه ها، اسناد و مکاتبات تجاری، سازمان های علمی و سیاسی، رادیو، تلویزیون و ... دریافت می کنند. واضح است که از طریق همین منابع نیز می توان به اطلاعات پدیده های حقوقی دست یافت. معمولاً اصطلاح «سند» برای اشاره به منابع اطلاعاتی به کار می رود. در جامعه شناسی، آن را به عنوان اشیایی می دانند که توسط انسان هم برای ذخیره و هم برای انتقال اطلاعات ایجاد شده است. از این نظر می توان تشخیص داد انواع مختلفاسناد:

1) اسناد مکتوب

2) اسناد فیلم و عکس

3) فرم های قابل خواندن توسط ماشین (سی دی، نوارهای مغناطیسی، درایوهای فلش و غیره)

4) اسناد آوایی (ضبط نوار).

اطلاعات موجود در اسناد مختلف می تواند موضوع تجزیه و تحلیل شود. دو نوع اصلی تحلیل اسناد وجود دارد:

1) کیفی (سنتی) - کل انواع عملیات فکری را نشان می دهد که با هدف تفسیر اطلاعات موجود در سند انجام می شود. این کار از دیدگاه خاصی انجام می شود که در هر مورد مورد قبول محقق است. بنابراین، تجزیه و تحلیل سنتی ذاتاً سیستمی از ساختارهای منطقی است که هدف آن آشکار کردن ماهیت مواد تجزیه و تحلیل شده است.

2) رسمی (کمی، تحلیل محتوا). نکته این است که در سند چنین ویژگی هایی یافت شود، ویژگی هایی که بتوان آنها را محاسبه کرد و جنبه های اساسی محتوای سند را منعکس می کند. موارد فوق به ما این امکان را می دهد که نتیجه بگیریم که تجزیه و تحلیل رسمی یک سند بدون شک عینی تر از تحلیل سنتی است.

جامعه شناسی حقوق در درجه اول مطالعه می کند اسناد متنی. رایج ترین آنها اعمال حقوقی، احکام و تصمیمات دادگاه ها، مواد تحقیق، مواد داوری و دفتر اسناد رسمی و غیره است. تجزیه و تحلیل این اسناد همیشه به منظور شناسایی محتوای واقعی اجتماعی آنها، شناسایی شرط اجتماعی منافع طرفین که در اسناد ارائه می شود، انجام می شود. روش هایی مانند تحلیل جامعه شناختی بسیار رایج شده است. رویه قضایی. یک حوزه به همان اندازه مهم، تجزیه و تحلیل قوانین، احکام و فرامین رئیس جمهور است. در اینجا، نه تنها محتوای اسناد مورد توجه است، بلکه مطالعه پاسخ ها و ارزیابی های مردم نسبت به اقدامات اتخاذ شده نیز مورد توجه است.

روش آماری

در میان روش های تجربی مورد استفاده توسط SP، روش آماری نسبتاً جوان است. بنابراین، در سال 1827، اولین داده های آماری در مورد عملکرد قضایی در فرانسه منتشر شد. در آینده، این ابتکار توسط سایر کشورهای اروپای غربی انتخاب شد. AT دنیای مدرنآمار حقوقی یک پدیده گسترده است که به طور فعال در زمینه عملکرد قضایی در تجزیه و تحلیل روند توسعه جرایم مختلف، در ارزیابی جرم زایی قلمروهای مختلف دولت ها استفاده می شود. آمار حقوقی اطلاعاتی را در مورد تعداد کل جرایمی که در جامعه ثبت شده است ارائه می دهد. این تعداد جرایم، تخلفات اداری و غیره است. تعداد جرایم ثبت شده شاخصی از سطح جرمی است که در یک جامعه وجود دارد. علاوه بر این، آمار نه تنها با تعداد مجرمان، بلکه با اقدامات مجازاتی که برای آنها تعیین می شود نیز عمل می کند. به طور سنتی، شاخص های تعمیم دهنده ای مانند میانگین مدت مجازات، میانگین مدت رسیدگی به پرونده ها، میانگین سنی مجرمان و میانگین میزان خسارت وارده به جامعه توسط یک مجرم محاسبه می شود. با مقایسه شاخص های میانگین یک ساله به دست آمده با سال های دیگر، پویایی رشد یا کاهش یک پدیده خاص را به دست می آوریم. مثلاً تعداد جرایم افزایش یافته یا برعکس کاهش یافته است. در حال حاضر چنین شاخصی از آمار حقوقی به عنوان درصد جرایم حل شده به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد. بدون شک، این داده ها به ما اجازه می دهد تا در مورد اثربخشی کار قضاوت کنیم اجرای قانون. ارزیابی آماری جرم زایی در جامعه از اهمیت بالایی برخوردار است. توسط مناطق تولید می شود که امکان شناسایی مناطق بیشتر و کمتر جرم زا کشور را فراهم می کند. شاخص اصلی در اینجا میزان جرم و جنایت است که با محاسبه تعداد جرایم به ازای هر 10000 نفر ساکن در منطقه تعیین می شود.

روش مقایسه ای.

یکی دیگر از روش های رایج پژوهش جامعه شناختی، روش تطبیقی ​​است. هدف اصلی آن تحقیق است موسسات حقوقیمدل های رفتاری که اعضای جامعه خود را برای دستیابی به نتایج معین تجویز می کنند. در این سطح جامعه شناس باید قبل از هر چیز از روش مقایسه ای استفاده کند. مقایسه را می توان از نظر تاریخی و جغرافیایی انجام داد. همه نظام های حقوقی مدرن به عنوان عنصری برای مقایسه با نظام حقوقی مورد مطالعه مجاز نیستند. طبیعتاً آن دسته از اصول، پدیده ها، نهادهای حقوقی که در بین اقوام مختلف مشابه است، باید مورد مقایسه قرار گیرند. در عین حال، در تعدادی از موارد، ممکن است جالب باشد که نهادی را که در یک جامعه ابتدایی وجود دارد با نهادی از یک جامعه سطح بالاتر مقایسه کنیم. اغلب این امکان را فراهم می کند تا ویژگی های فردی نهادهای مدرن را روشن کنیم و ماهیت ظهور آنها را درک کنیم.

10. پیش نیازهای نظری پیدایش جامعه شناسی حقوق: مفاهیم باستانی و قرون وسطایی.

شکل گیری سرمایه گذاری مشترک یک دوره طولانی و نه از صفر به طول انجامید. در پیش از تاریخ این علم مراحل زیر را می توان تشخیص داد:

1) مفاهیم باستانی. متفکرانی مانند افلاطون، ارسطو معتقد بودند که قانون پیشنهادی است که به فرد دستور می دهد به یک خط رفتاری خاص پایبند باشد. این پیشنهاد، به گفته فیلسوفان باستان، آغازی عقلانی یا ماوراء طبیعی دارد. سیسرو، فیلسوف رومی باستان، تعریف قانون طبیعی را بیان کرد. او نوشت: «قانون واقعی همان چیزی است که عقل به درستی استفاده کرده است. قانون با طبیعت هماهنگ است، همه جا حضور دارد و جاودانه است.

اولپیان و سلسوس حقوقدانان برجسته رومی قانون را هنر نیکی، برابری و عدالت تعریف کردند. اولپیان سه اصل (اصول) را فرموله کرد:

صادقانه زندگی کن

به همسایه خود آسیب نرسانید

به هر کس به اندازه شأن او بده.

این قواعد ایده آل را قانون طبیعی می نامیدند و نام «قانون طبیعی» را در مقابل قانون مدنی (دولتی) به کار می بردند. دانشمندان و حقوقدانان رم باستانادعا کرد که قوانین مدنیهمیشه باید از قوانین (اصول) فرموله شده در بالا پیروی کرد. علاوه بر این، حقوقدانان رومی عمدتاً قانون را توانایی اجرای عدالت می دانستند.

2) مفاهیم قرون وسطی. برخلاف رویکردهای باستانی، در جامعه فئودالی مقررات قانونیبر اساس اصول سلسله مراتب و تبعیت است و نه بر اصول برابری. فیلسوف مشهور قرون وسطی، الهیات توماس آکویناس، سه نوع قانون را متمایز می کند:

قانون الهی - قانون مبتنی بر کتاب مقدس و همچنین در احکام پاپ ها و شوراهای کلیسا

قانون طبیعی - عملاً همان چیزی است که رومیان منظور می کردند

حقوق بشر یا قانون مثبت قانونی است که توسط مردم و توسط دولت ایجاد شده است.

توماس آکویناس معتقد بود که شریعت الهی بالاترین نوع قانون است. اگر بین دستورهای احکام اثباتی و احکام الهی و فطری تناقض وجود داشته باشد، دومی بر اولی غلبه دارد. علاوه بر این، یک دولت قانونی یا تأسیس انسانی تنها زمانی قابل شناسایی است که با قانون طبیعی که به طور غیرمستقیم مظهر قانون الهی است، مغایرت نداشته باشد.

شرح کار

روش جامعه‌شناختی فعالیت‌های حقوقی دولتی را خلاصه می‌کند و فعالیت‌های قانون‌گذاری و اجرای قانون را پوشش می‌دهد. سازمان های دولتی، تمرین و مکانیسم پیاده سازی قانون. برای تعیین اثربخشی تأثیر ساختارهای دولتی-حقوقی بر استفاده می شود روابط عمومیشناسایی تناقضات بین قوانین و نیازهای توسعه اجتماعی. با انجام یک نظرسنجی یا نظرسنجی از به اصطلاح پاسخ دهندگان، نتایج مناسبی در مورد ماهیت و اثربخشی سیاست حقوقی که توسط مقامات دولتی دنبال می شود، به دست می آید.

مقدمه………………………………………………………………………………..2-3
فصل 1. روش جامعه شناختی………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.1 جامعه شناسی حقوق به عنوان شاخه ای از اهمیت جامعه شناختی ……………………………………….6
2.2 موضوع و ساختار جامعه شناسی حقوق ................................................................... 6-9
2.3 جامعه شناسی حقوق، رشته های حقوقی، فلسفه حقوق ……………………….10-11
2.4 جامعه شناسی حقوق و سایر علوم اجتماعی …………………………………….11-14
2.4 رویکردها و تحقیقات جامعه شناختی ………………………………………….14-17
فصل 3. ویژگی های روش های جامعه شناختی …………………………………………………………………………….
3.1 روش مشاهده ………………………………………………………………..18-19
3.2 تجزیه و تحلیل اسناد ………………………………………………………………………………….19-22
3.3 نظرسنجی…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………….
3.4 روش آماری…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.6 آزمایش ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
نتیجه گیری………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
فهرست ادبیات استفاده شده ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..32

فایل ها: 1 فایل

مقدمه………………………………………………………………………………..2-3

فصل 1. روش جامعه شناختی………………………………………………………………………………………………………………………………………………

فصل 2. جامعه شناسی حقوق……………………………………………………………………………

2.1 جامعه شناسی حقوق به عنوان شاخه ای از اهمیت جامعه شناختی ……………………………………….6

2.2 موضوع و ساختار جامعه شناسی حقوق ................................................................... 6-9

2.3 جامعه شناسی حقوق، رشته های حقوقی، فلسفه حقوق ………………………….10-11

2.4 جامعه شناسی حقوق و سایر علوم اجتماعی …………………………………….11-14

2.4 رویکردها و تحقیقات جامعه شناختی ………………………………………….14-17

فصل 3. ویژگی های روش های جامعه شناختی …………………………………………………………………………….

3.1 روش مشاهده ......................................

3.2 تجزیه و تحلیل اسناد………………………………………………………………………… 19-22

3.3 بررسی …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.4 روش آماری…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………24-25

3.5 روش تطبیقی…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.6 آزمایش ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

نتیجه گیری………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

فهرست ادبیات استفاده شده ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..32

معرفی

روش شناسی به طور کلی چیست؟

روش شناسی سیستمی از روش ها (تکنیک) علمی برای مطالعه موضوع یک پدیده است. با کمک آن، ماهیت پدیده های دولتی-حقوقی درک می شود. بنابراین، بدون روش شناسی، درک ماهیت قانون، دولت، قانونمندی، قانون و نظم، مسئولیت قانونی و سایر پدیده های حقوقی غیرممکن است.

یکی از ساده ترین آنها رمزگشایی این کلمه یونانی است: روش - راه، تکنیک. لوگو قانون، شرط اصلی، اصل است. AT این موردراهی برای کسب دانش جدید است. و معلوم می شود که وظیفه اصلی روش شناس این است که نشان دهد مفاهیم چگونه ساخته می شوند و رابطه آنها با فرآیندهای اجتماعی مورد مطالعه، تعامل انسانی چیست. این بدان معنی است که هنگام ایجاد برنامه های تحقیقاتی، یک جامعه شناس-روش شناس باید بداند چه چیزی باید انتخاب شود، نحوه تجزیه و تحلیل مطالب تجربی جمع آوری شده را مشاهده کند، آن را مطابق با مفاد نظری تبدیل کند.

هر علمی، رشته دانشگاهی روش خاصی دارد، یعنی. راهی (یا مجموعه ای از راه ها) برای شناخت پدیده های مورد مطالعه.

روش های علمی-خصوصی نظریه دولت و قانون - آماری، جامعه شناختی، رسمی-منطقی، ریاضی و تطبیقی.

روش آماری به طور گسترده در بررسی پدیده های دولتی- حقوقی استفاده می شود. کاربرد آن مستلزم دانش ریاضی و حتی بیشتر از آن، درک ماهیت نظریه دولت و قانون، روش شناسی کلی آن است. با کمک روش آماری، ویژگی های مشخصه و معمولی واقعیت های دولتی-حقوقی آشکار می شود. تحقیق آماری شامل سه مرحله است: جمع آوری مطالب آماری، کاهش آن به وحدت بر اساس معیار معین و پردازش. مرحله اول مطالعه به ثبت پدیده های مجردی که دارای اهمیت حقوقی دولتی هستند خلاصه می شود. در مرحله دوم، این پدیده‌ها بر اساس ویژگی‌های خاصی طبقه‌بندی می‌شوند و در مرحله نهایی، نتایج ارزیابی در مورد پدیده‌های روبری شده انجام می‌شود. به عنوان مثال، یک سوابق کمی از جرایم ارتکابی در یک دوره زمانی مشخص انجام می شود. سپس بر اساس محتوایشان طبقه بندی می شوند. در نهایت نتیجه گیری می شود که کدام یک تمایل به افزایش و کدام کاهش دارند. بر اساس اطلاعات آماری دریافتی، جست و جوهای علمی برای علل ایجاد این روندها انجام می شود.

روش جامعه‌شناختی رویه دولتی-حقوقی را تعمیم می‌دهد و فعالیت‌های قانون‌گذاری و اجرای قانون ارگان‌های دولتی، عمل و مکانیسم اجرای قواعد قانون را پوشش می‌دهد. برای تعیین اثربخشی تأثیر ساختارهای دولتی-حقوقی بر روابط اجتماعی، برای شناسایی تضادهای بین قوانین و نیازهای توسعه اجتماعی استفاده می شود. با انجام یک نظرسنجی یا نظرسنجی از به اصطلاح پاسخ دهندگان، نتایج مناسبی در مورد ماهیت و اثربخشی سیاست حقوقی که توسط مقامات دولتی دنبال می شود، به دست می آید.

روش رسمی-منطقی در نظام‌بندی اعمال حقوقی، طبقه‌بندی هنجارهای حقوقی، تمایز مراحل فعالیت‌های قانونگذاری و اجرای قانون ارگان‌های دولتی و غیره استفاده می‌شود. این به شما امکان می‌دهد یک اطمینان رسمی واضح به حقوق کیفی متفاوت بدهید. پدیده ها، جایگاه و نقش آنها را در روبنای حقوقی دولتی مشخص می کنند.

روش ریاضی توسط نظریه دولت و قانون در آن دسته از مطالعات واقعیت های دولتی-حقوقی استفاده می شود که در آن لازم است از فناوری رایانه ای استفاده شود که پردازش مواد کار فشرده را سرعت می بخشد.

روش تطبیقی ​​یا به قول معروف روش حقوق تطبیقی ​​شامل مقایسه پدیده های دولتی-حقوقی کشورهای مختلف به منظور یافتن بهینه ترین گزینه است. این نه بر اساس شناسایی رسمی آنها، بلکه با در نظر گرفتن شرایط خاصی است که در آن ساختارهای دولتی-حقوقی عمل می کنند.

مرتبط بودن موضوع مقاله ترماین است که با کمک روش های جامعه شناختی می توان اطلاعات لازم را به دست آورد.

هدف از این کار درسی نشان دادن اهمیت روش های جامعه شناختی در حقوق است.

برای آشکار کردن ماهیت روش های جامعه شناختی؛

یک توضیح کلی به آنها بدهید.

شی و موضوع - روش های جامعه شناختی در حقوق.

برای حل تکالیف از روش تحقیق زیر - مطالعه منابع ادبی استفاده شد.

فصل 1. روش جامعه شناختی

به طور مشخص می توان از روش جامعه شناختی به طور موثر در مطالعه استفاده کرد مناطق مختلففعالیت نهادهای حقوقی و سیاسی دولتی، اثربخشی تصمیمات آنها و همچنین به موقع و قابل اعتماد بودن مقررات قانونی یا محافظت قانونی. این روش نه تنها به طور عمیق، با در نظر گرفتن تقاضاهای عمل اجتماعی، امکان نزدیک شدن به حل بسیاری از مسائل سنتی دولتی-حقوقی را فراهم می کند، بلکه تعدادی از مشکلات جدید را نیز مطرح می کند. واقعیت این است که برای فرآیند گذار به بازار فقط تعیین مقررات کلی، اصول، ویژگی ها و روند توسعه قانون و دولت کافی نیست. لازم است دقیقاً بدانیم که این عوامل در روابط واقعی چگونه عمل می کنند، چگونه می توان از عملکرد مؤثر سیستم دولتی-حقوقی به عنوان یک کل و در چارچوب سیستم هر یک از عناصر تشکیل دهنده آن اطمینان حاصل کرد.

تعدادی از تکنیک ها مانند مشاهده، پرسش، مصاحبه، آزمایش و غیره در چارچوب روش جامعه شناختی مشخص برای جستجو استفاده می شود. بهترین گزینه هاتصمیمات قانونی، توسعه پیش بینی های صحیح در زمینه اصلاحات اجتماعی و قانونی، در زمینه کنترل جرم و جنایت، از جمله سازمان یافته و خطرناک ترین اشکال آن. این روش مستلزم آن است که توصیه های علمی پیشنهادی مبتنی بر مطالعه کامل و در نظر گرفتن همه عوامل اجتماعی اعم از مساعد، مثبت یا منفی، مانع توسعه، ارزیابی دقیق و جامع اثربخشی، اهمیت اجتماعی و پیامدهای تصمیمات در زمینه قانون و دولت

روش جامعه شناختی این شامل مطالعه حقوق بر اساس شواهد است. مطالب حقوقی در این مورد نه در سطح مقولات انتزاعی، بلکه بر اساس حقایق خاص در نظر گرفته می شود. روش جامعه شناختی مطالعه حقوق شامل روش هایی مانند تجزیه و تحلیل داده های آماری و انواع اسناد، آزمایش حقوقی-اجتماعی، بررسی جمعیت، روش های ریاضی و آماری برای پردازش مواد و برخی روش های دیگر است.

به گفته ژان کاربونیر (Jean Carbonnier) جامعه شناس مشهور فرانسوی، «روش جامعه شناسان استقرایی و واقعی است: توصیفات قوم نگاری، تجزیه و تحلیل آماری، پرسشنامه، مصاحبه و سایر مطالعات تجربی».

روش جامعه‌شناختی نیز مانند روش تطبیقی، به‌طور استثنایی کاربرد فراوانی دارد حوزه حقوقی. آنها با استفاده از آن به وضعیت روابط اجتماعی و بر این اساس، نیاز به هنجارهای قانونی یا تغییر آنها، اثربخشی اقدامات قانونی و اجرای قانون، مصلحت برخی رویه های قانونی و اقدامات مراجع قضایی پی می برند.

ارقام، حقایق، اسناد - این هوای جامعه شناسی است. بدون آنها نمی تواند وجود داشته باشد. تحریف آمار، ارقام «بسته»، اسناد طبقه بندی شده غیرمنطقی در دهه های گذشته لطمه ای به فقه داخلی وارد کرده است.

توصیه های مربوط به توسعه قوانین، بهبود اجرای قانون، مبارزه با جرم و جنایت تنها زمانی موجه و واقعی خواهد بود که بر اساس واقعیات قابل اعتماد و کامل زندگی روزمره باشد. زندگی قانونی.

استفاده از روش جامعه شناختی در حوزه حقوقی منجر به شکل گیری یک جهت نسبتا مستقل در علم حقوق - جامعه شناسی حقوق شد. همچنین بخشی جدایی ناپذیر از نظریه حقوق است.

فصل 2. جامعه شناسی حقوق

جامعه شناسی حقوق یک جهت علمی جدید در علوم اجتماعی داخلی است که نظام حقوقی را در ارتباط با زندگی و عملکرد اجتماعی مورد توجه قرار می دهد.

2.1. جامعه شناسی حقوق به عنوان شاخه ای از دانش جامعه شناسی

جامعه شناسی حقوق را می توان به عنوان شاخه ای از جامعه شناسی عمومی مانند جامعه شناسی اقتصادی، جامعه شناسی آموزش، دین و غیره تعریف کرد. این یک رشته جامعه شناسی خاص است که موضوع آن پدیده های حقوقی است. با این حال، مرز بین قانون و عرف، بین جامعه شناسی حقوقی و عمومی، همیشه شفاف باقی می ماند.

اگر جامعه شناسی حقوق نیاز به تفکیک حوزه موضوعی خاص خود در مقایسه با جامعه شناسی عام دارد، باید آن را از فقه جزمی نیز متمایز کرد (آنگونه که بدون هیچ نقدی به آن گفته می شود، صرفاً برای تأکید بر تقابل جامعه شناسی). تفاوت اصلی این است که جامعه شناسی حقوق، قانون را به عنوان یک چیز (به طور دقیق تر، پدیده های حقوقی به عنوان چیزها) مطالعه می کند. یادآوری می شود که فقیه در داخل نظام حقوق اثباتی قرار دارد، در حالی که جامعه شناس خارج از آن است و می تواند قانون، حتی قوانین ملی خود را از راه دور، مانند یک چیز، رعایت کند.

2.2. موضوع و ساختار جامعه شناسی حقوق

جامعه شناسی حقوق، حقوق را یک نهاد اجتماعی می داند. او به هر آنچه در روابط حقوقی و آگاهی حقوقی تحت تأثیر جامعه، ساختارها و نهادهای آن به وجود می آید علاقه مند است. او فرآیندهای تولید هنجارها، ارزش ها و معانی حقوقی توسط جامعه را مطالعه می کند. ویژگی آن درک قانون به عنوان یک سیستم پویا پیچیده است که هم بسته به نوع جامعه، موقعیت جغرافیایی آن و هم به سطح توسعه آگاهی اجتماعی و فردی در فضای اجتماعی و زمان تاریخی توسعه یافته و عمل می کند. از آنجا ناشی می شود که قانون از جامعه سرچشمه می گیرد. و از آنجا که قانون توسط جامعه تولید می شود، همه پدیده های حقوقی اجتماعی هستند. اما نه برعکس: هر پدیده اجتماعی قانونی نیست.

یک «اجتماعی» غیرقانونی وجود دارد که به آنچه پدیده‌های رفتاری می‌گویند تقلیل می‌یابد. به عرف ربط داره نگه داشتن خودرو هنگام رانندگی در سمت راست یک پدیده قانونی است. چسباندن تمبر پستی در گوشه خاصی از پاکت در بالای آدرس رفتاری است. خط جداکننده کجاست؟ در هر دو مورد، اجبار اجتماعی بر رفتار انسان تأثیر می گذارد. اما در مورد یک پدیده رفتاری، تار است و تنها به صورت عدم تایید یا پوزخند کنایه آمیز از سوی ناظران بیان می شود. در مورد یک پدیده حقوقی، اجبار سازمان یافته در قالب تحریم های دولتی است که توسط نهادی اعمال می شود که انحصار خشونت را در اختیار دارد. با این حال، این معیار کلاسیک مورد مناقشه است. به عقیده برخی از نویسندگان، یک قاعده حقوقی، بر خلاف قاعده رفتاری، با امکان اجرای آن در دادگاه تعیین می شود. نه فرصت استفاده از زور برای اجرای آن، بلکه فرصتی برای رجوع به قاضی که وظیفه اش زیر سوال بردن همه چیز است، همه جوانب مثبت و منفی را سنجیده و سپس تصمیم می گیرد. همانطور که G. Kantorovich معتقد بود نشانه واقعی قانون عدالت پذیری است.

پدیده های اجتماعی شامل پدیده های حقوقی - قانون، قانون، تصمیمات قضایی و اداری می شود. چنین پدیده هایی با حوزه حقوقی مشخص می شوند. در یک معنای محدود، جامعه شناسی حقوق را می توان فقط به این حوزه محدود کرد، که با حقوق به عنوان چنین می پردازد - یک نظریه کلی حقوق و دولت، یا نظریه منابع حقوق. بازتاب جامعه شناختی در این مورد به مطالعه کارکردهای قانون، آگاهی حقوقی و فرهنگ حقوقی، در مورد تجزیه و تحلیل افکار روزمره در مورد قضات، مشارکت اجتماعی آنها، عادلانه یا ناعادلانه بودن عدالت در نظر افکار عمومی و غیره.

روشهای قانونی خاصتمرکز بر تجزیه و تحلیل رفتار مناسب که توسط هنجارهای قانونی تجویز می شود.

جامعه شناسی- با هدف مطالعه رفتار واقعی افراد در حوزه حقوقی، نگرش آنها به قانون، قانونی بودن، فعالیت های سازمان های اجرای قانون، انگیزه های انطباق و انگیزه های نقض هنجارهای قانونی.

روش های جامعه شناختی انضمامی(بررسی، مشاهده، آزمایش و غیره) می توانند تصویری عینی از وضعیت قانونی، سطح فرهنگ حقوقی شهروندان و روندهای توسعه در حال ظهور ارائه دهند. آنها اثربخشی را آشکار می کنند وسایل قانونیتأثیر، به ویژه هنجارهای قانونی. در حال حاضر، روش های جامعه شناختی در تمام شاخه های علوم حقوقی - نظریه و تاریخ دولت و قانون، کیفری، آیین دادرسی، اداری، کار و غیره استفاده می شود.

این سوال پیش می آید:دانش جامعه شناختی در ساختار علم حقوق چه جایگاهی دارد؟ آیا بر اساس آن است تحقیق جامعه شناختیعلم خاص - جامعه شناسی دولت و حقوق؟ این سوال متعلق به حوزه روش شناسی علمی است، اما نه تنها اهمیت نظری دارد. سازماندهی و تأمین مالی تحقیقات جامعه شناسی، ایجاد دپارتمان های علمی، فارغ التحصیلی متخصصان، جایگاه مشکلات جامعه شناختی در برنامه های مؤسسات آموزشی عالی و متوسطه و غیره به «وابستگی دپارتمان» پژوهش های جامعه شناختی بستگی دارد.

به طور قطع می توان گفت که این موضوع قابل بحث است و هنوز تصمیم نهایی نگرفته است. برخی از محققانی که فعالانه در زمینه جامعه شناسی دولت و حقوق فعالیت می کنند، به آن جایگاه مستقلی در نظام علوم اجتماعی و حقوقی می دهند. به نظر آنها جامعه شناسی دولت و حقوق دارای بخش کلی روش شناختی نظری و تعدادی بخش شاخه است:

جامعه شناسی سیاست

جامعه شناسی آگاهی حقوقی و فرهنگ حقوقی،

جامعه شناسی فعالیت های اجرای قانون،

جامعه شناسی جنایی و غیره

دیدگاه دیگر این است که دانش جامعه شناختی به سمت ساختار شاخه سنتی علوم حقوقی گرایش پیدا می کند، نمایانگر یک «جنبه»، «دیدگاه»، «جهت گیری» از علوم حقوقی موجود است.

برای حل این مشکل، به نظر می رسد باید بین دو جنبه تمایز قائل شد: (الف) استفاده از روش های جامعه شناختی در علم حقوق و (ب) شکل گیری یک علم خاص - جامعه شناسی دولت و حقوق.

روش های جامعه شناختی برای منطقه علوم اجتماعی جهانی هستند، یعنی. بدون استثنا در کلیه علوم اجتماعی و حقوقی استفاده می شود. تحقیقات جامعه‌شناختی حتی در بخش‌های بسیار تخصصی علوم حقوقی امکان‌پذیر است:

نظریه هنجارهای حقوقی،

نظریه روابط حقوقی

تفسیر قانون

تئوری حقایق حقوقی، زیرا آنها جنبه های جدید و ناکافی مطالعه شده این پدیده ها را باز می کنند.

و به سختی قابل توجیه است که یک متخصص در حقوق مدنی یا جزایی با انجام چنین تحقیقاتی از موضوع علم خود دور شده و وارد قلمرو علم دیگری - جامعه شناسی دولت و قانون - شود. نه، او به علم خود وفادار می ماند و موضوع آن را با همه روش ها و ابزارهای امروزی بررسی می کند.

آیا از اینجا نتیجه می‌شود که صحبت از جامعه‌شناسی دولت و قانون هیچ دلیلی ندارد؟ گرفتن چنین نتیجه ای عجولانه خواهد بود. به نظر می رسد ریشه مشکل این است که حامیان این علم به دنبال «ثبت» آن در ساختار موجود و تثبیت شده دانش علمی هستند. در واقع، جامعه شناسی دولت و قانون در سطح متفاوتی قرار دارد.

شکل گیری جامعه شناسی دولت و قانون – نمونه ای واضح از پیچیدگی فرآیند تمایز و ادغام دانش علمی مدرن.توسعه علم منجر به مشخص شدن دانش، انباشت اطلاعات بیشتر و کاملتر در مورد هر عنصر از شی مورد مطالعه می شود. این امر در ظهور شاخه های جدید علم، مسائل، موضوعات و حوزه های تحقیق بیان می شود. اما هر تمایز محدودیت‌هایی دارد، با فرآیند ادغام دانش متعادل می‌شود، که آنها را به شکلی منظم و منظم حفظ می‌کند.

ادغام (یکسان سازی) دانشهم بر اساس ساختار شاخه ای تثبیت شده علم و هم فراتر از چارچوب آن انجام می شود. ایده بزرگ جدید مشکل اجتماعییا یک روش جدید، به عنوان آن، "درخشش" از طریق کل محتوای علم. آنها بدون شکستن ساختار سنتی، هر چیزی را که برای خود لازم و ارزشمند است از آن انتخاب می کنند. با دگرگونی و به دست آوردن رنگی دیگر، بسیاری از مفاد علم در مدار یک جهت جدید گنجانده شده است.

روش های جامعه شناختی زمانی به عنوان چنین «مرکز تبلور» عمل می کردند. اکنون زمینه های کافی برای صحبت در مورد وجود جامعه شناسی دولت و قانون در علم حقوقی شوروی وجود دارد - یک موضوع جدید صنعت پیچیدهدانش علمی.

این علم دو «بال» کاملاً یکسان دارد. یکی توسط جامعه شناسان حرفه ای که تلاش خود را به مطالعه مشکلات دولتی و قانونی معطوف کرده اند، نمایندگی می شود. دیگری - توسط وکلایی که تحقیقات جامعه شناختی انجام می دهند. برای اول، دشواری در گرفتن ویژگی های موضوع مورد مطالعه - دولت، قانونی بودن، قانون است. برای دوم - تسلط بر روش های بسیار پیچیده و ظریف جامعه شناسی مدرن. شوروی علم حقوقاکنون در مرحله حیاتی توسعه خود قرار دارد: نیاز به استفاده بسیار گسترده‌تر از روش‌های جامعه‌شناختی وجود دارد، که امکان پاسخگویی حساس به تغییرات جاری در زندگی، حفظ پدیده‌های جدید در میدان دید و نتیجه‌گیری را فراهم می‌کند. می تواند تمرین را به درستی جهت دهد. اما در عین حال، پتانسیل شناختی انباشته شده در علوم حقوقی شوروی نباید کاهش یابد و از بین برود.

مکانیسم حالت

مکانیزم دولتییک سیستم سلسله مراتبی کل نگر است ارگان ها و نهادهای دولتی، عملا انجام می دهد قدرت دولتی، وظایف و وظایف دولت.

روش تاریخی ارائه شده در درس تاریخ و روش شناسی علم حقوق از اهمیت ویژه ای در تحلیل پدیده های اجتماعی، سیاسی و حقوقی برخوردار است.

روش تاریخی که به کمک آن با بررسی یک پدیده در مراحل مختلف تکامل، تغییرات اولیه و بعدی در این پدیده آشکار می شود، با شناخت مراحل مختلف تاریخی در توسعه یک پدیده به دست می آید. روش تاریخی امکان شناسایی و مقایسه سطوح توسعه شی مورد مطالعه، تغییرات رخ داده و تعیین روند توسعه پدیده را فراهم می کند. می توان اشکال مختلفی از روش تاریخی را به عنوان روشی کلی برای شناخت:

• روش مقایسه ای که ماهیت اشیاء ناهمگن را نشان می دهد.
• مقایسه تاریخی-گونه‌شناختی، که تشابه پدیده‌هایی را توضیح می‌دهد که در منشأ با شرایط یکسان پیدایش و توسعه مرتبط نیستند.
• مقایسه تاریخی- ژنتیکی، که در آن شباهت پدیده ها در نتیجه رابطه آنها با منشاء توضیح داده می شود.
• مقایسه، که در آن تأثیرات متقابل پدیده های مختلف ثبت می شود.

در دوره باستان، ارسطو روش تاریخی را با استفاده از مقایسه در تحلیل اشکال سیاسی حکومت به کار می برد. با این حال، روش تاریخی تنها در قرن نوزدهم به طور کلی شناخته شد و کاربردهای مختلفی در اقتصاد، جامعه شناسی، فقه، نقد ادبی، قوم نگاری (به عنوان روش اصلی مکتب تکاملی)، مطالعات فرهنگی و غیره دریافت کرد.

در علم، رویکرد تاریخی در ارتباط با واقعیت اجتماعی به عنوان تغییر در زمان و مکان توسعه یافت. روش تاریخی (اصل تاریخ گرایی) در ابتدا در دیدگاه های فلسفی J. Vico، Voltaire، J.-J مطرح و توسعه یافت. روسو

D. Diderot، G. Fichte، G. Hegel، A. Saint-Simon، A. I. Herzen. در قرن هجدهم. و نیمه اول قرن نوزدهم. توسعه آن در قالب یک فلسفه تاریخ پیش رفت که در مبارزه با تجربه گرایی پوچ علم تاریخی قرون وسطی و مشیت گرایی الهیات پدید آمد.

فلسفه تاریخ روشنگران قرن هجدهم. جامعه انسانی را جزئی از طبیعت می دانست. او با وام گرفتن مفهوم علیت از علم طبیعی، ایده "قوانین طبیعی" تاریخ، وحدت روند تاریخی (I. Herder) را مطرح کرد، نظریه پیشرفت را به عنوان حرکتی از پایین به بالاتر توسعه داد. ماتریالیست های فرانسوی) و غیره

دیدگاه تاریخ جامعه به عنوان یک فرآیند منظم و ضروری درونی توسط نمایندگان ایده آلیسم کلاسیک آلمانی ایجاد شد. اما این ضرورت را هم از بیرون، از حوزه فلسفه وارد تاریخ کردند. بالاترین مرحله در توسعه اصل تاریخ گرایی ماقبل مارکسیستی، فلسفه جی. هگل بود. به گفته اف.انگلس، "...او اولین کسی بود که سعی کرد توسعه، پیوند درونی تاریخ را نشان دهد...". موفقیت های علوم خاص - علم جامعه (به عنوان مثال، A. Barnave، مورخ فرانسوی دوره مرمت) و علوم طبیعی (I. Kant، C. Lyell) نقش بزرگی در تأیید روش تاریخی داشتند. ، سی. داروین). قبل از ک. مارکس، روش تاریخی با درک توسعه به مثابه مبارزه با تضادهای درونی بیگانه بود که به تسلط تکامل گرایی منجر شد.

معنای اصلی مفاهیم فلسفی و تاریخی نئوکانتیانیسم، کروشه گرایی (B. Croce)، فلسفه زندگی، اگزیستانسیالیسم (K. Jaspers)، پراگماتیسم، نئوپوزیتیویسم (K. Popper)، نئوهگلیسم، و همچنین نظریات پیروان این مفاهیم در حوزه علوم خاص - موسوم به «مکتب تاریخی» در اقتصاد سیاسی و فقه، «مکتب اثباتی» در تاریخ و غیره، دقیقاً شامل انکار امکان نزدیک شدن به واقعیت عینی از جانب است. دیدگاه آشکار کردن روند طبیعی توسعه آن، در جایگزینی اصل تاریخ گرایی با نسبی گرایی (نسبیت). نمایندگان آن مفاهیم غربی تاریخ نیز روش تاریخی را به میزان محدودی به کار می برند که روند توسعه را به تناوب همان «دوره ها» کاهش می دهد.

(A. Toynbee)، به یک سری از "مراحل رشد" نامرتبط (W. Rostow) و غیره.

به ویژه در علم جامعه شناسی غربی قرن نوزدهم. علاقه جدید به روش تاریخی با ایده‌های O. Comte و G. Spencer مرتبط است که روش تاریخی (تاریخی تطبیقی) را روش اصلی تحقیق جامعه‌شناختی می‌دانستند و آن را با روح یک تفسیر مترقی خطی تکامل‌گرا تفسیر می‌کردند. از توسعه جامعه روش تاریخی را هم متفکر ما به کار گرفت

M. M. Kovalevsky که آن را مستقیماً در قانون و دولت در فقه به کار برد.

دورکیم در جامعه شناسی تطبیقی ​​جوهره جامعه شناسی را به طور کلی می دید. در عین حال تلاش می شود روش تاریخی در جامعه شناسی با روش های آماری و تطبیقی ​​ترکیب شود.

(A. Quetelet (بلژیک))، با تجزیه و تحلیل ساختار سیستم ها و تکامل آنها.

در شرایط مدرن، گرایش اصلی تلاش برای تلفیق روش تاریخی با تحلیل ساختاری و کارکردی در شناسایی فرآیندهای تغییر در نهادهای مختلف اجتماعی است. بر اساس توسعه روش تاریخی، انواع آن ظاهر شد، به ویژه، روش گونه شناسی مقایسه ای (M. Weber).

در نیمه دوم قرن XX. پس از یک دوره غفلت در علوم مختلف اجتماعی، دوباره علاقه به روش تاریخی معرفت ایجاد می شود. خط مطالعه تطبیقی ​​انواع اموال فرهنگیو هنجارها در نظریه انواع فرهنگی-تاریخی ارائه شده است

(P. Sorokin, A. Toynbee)، که در آن هر فرهنگ به عنوان یک کل بسته ظاهر می شود و روند تبدیل آنها به یکدیگر، توسعه آنها در نظر گرفته نمی شود. آن را در مطالعه تطبیقی ​​تعدادی از نهادهای اجتماعی، مانند خانواده (R. Benedict، M. Mead (ایالات متحده آمریکا) و دیگران) ادامه می دهد. این تمایل به بازاندیشی در معنای روش تاریخی از ویژگی های انسان شناسی فرهنگی است.

در آثار بنیانگذاران مارکسیسم، از روش تاریخی در مطالعه شکل‌بندی‌های اجتماعی-اقتصادی، انواع ساختارهای سیاسی و اقتصادی در یک فرماسیون، در تحلیل تعدادی از نهادهای اجتماعی (دولت، خانواده، ارتش، و غیره)، جنبش ها و ایدئولوژی های اجتماعی. در عین حال، روش تاریخی با مطالعه ساختار و کارکردهای پدیده های اقتصادی ترکیب شد. بر اساس روش شناسی مارکسیستی، تحقیقات تاریخی تطبیقی ​​در علوم تاریخی، قوم نگاری و نقد ادبی راه اندازی شد که منجر به شکل گیری حوزه های خاصی شد - زبان شناسی تطبیقی، نقد ادبی و غیره.

به طور مداوم در آخرین مرحله توسعه علم و روش شناسی، روش تاریخی توسط ک. مارکس توسعه یافت.

F. Engels و V. I. Lenin. وی. آی. لنین با بیان جوهر درک مارکسیستی از این اصل می نویسد: «... ارتباط تاریخی اصلی را فراموش نکنید، به هر موضوع از این منظر نگاه کنید که چگونه یک پدیده شناخته شده در تاریخ به وجود آمد، چه مراحل اصلی. در توسعه خود این پدیده از سر گذرانده است و از منظر این توسعه آن، ببینید این چیز اکنون به چه چیزی تبدیل شده است. ویژگی بارز کاربرد مارکسیستی روش تاریخی این است که به تمام حوزه های وجود واقعیت عینی - طبیعت، جامعه و اندیشه - گسترش می یابد. ک. مارکس و اف. انگلس نوشتند: «ما فقط یک علم واحد می دانیم، علم تاریخ. تاریخ را از دو جهت می توان دید، می توان آن را به تاریخ طبیعت و تاریخ مردم تقسیم کرد. با این حال، هر دو طرف به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. تا زمانی که مردم وجود دارند، تاریخ طبیعت و تاریخ مردم متقابلاً یکدیگر را تعیین می کنند.

رویکرد مارکسیستی به کاربرد روش تاریخ‌گرایی نه صرفاً از حرکت جهان عینی، نه صرفاً از تغییر آن در زمان، بلکه دقیقاً از توسعه (دیالکتیکی) آن ناشی می‌شود. این رویکرد به این معنی است که اولاً جسم باید از نظر ساختار درونی آن در نظر گرفته شود و نه به عنوان یک مجموعه مکانیکی. عناصر فردی، اتصالات، وابستگی ها، اما به عنوان ترکیبی ارگانیک از این اجزای ساختاری، به عنوان یک کل متصل و عملکرد درونی، به عنوان یک سیستم. ثانیاً از منظر فرآیند، یعنی پیوندهای تاریخی و وابستگی اجزای درونی آن یکی پس از دیگری در زمان. ثالثاً، از نقطه نظر شناسایی و رفع تغییرات کیفی در ساختار آن به عنوان یک کل؛ در نهایت، از نقطه نظر آشکار کردن قوانین توسعه آن، قوانین انتقال از یک وضعیت تاریخی یک شی، که با یک ساختار مشخص می شود، به وضعیت تاریخی دیگر، که با ساختار متفاوتی مشخص می شود.

مطابق با روش کاربردی تاریخی که توسط فلسفه مارکسیستی-لنینیستی توسعه داده شده است، فرآیندهای توسعه جهان عینی باید به شکلی که در واقعیت پیش می رفت در نظر گرفت. به عبارت دیگر، «تاریخ‌گرایی» مارکسیستی با عالی‌ترین عینیت علمی منطبق است، تحریف‌های تاریخ واقعی را که علم بورژوایی مجاز می‌داند، باستان‌سازی زمان حال و مدرن‌سازی گذشته را حذف می‌کند. هر پدیده ای، هر موضوعی را تنها در صورتی می توان درک کرد و به درستی ارزیابی کرد که در شرایط و پیوندهای خاص تاریخی مورد توجه قرار گیرد. وی. آی. لنین نوشت: «کل روح مارکسیسم، کل نظام آن ایجاب می کند که هر گزاره فقط (؟) از نظر تاریخی در نظر گرفته شود. (؟) فقط در ارتباط با دیگران؛ (؟) فقط در ارتباط با تجربه ملموس تاریخ.»

بنابراین برای علم مدرن- طبیعی (زیست شناسی) و اجتماعی (جامعه شناسی، مردم شناسی، زبان شناسی، قوم شناسی)، و همچنین برای درک فلسفی و منطقی-روش شناختی فرآیندهای در حال وقوع در دانش علمی مدرن، مشخص می شود. پیشرفتهای بعدیروش تاریخی (اصل تاریخ گرایی)، همگرایی آن با سایر روش ها و بالاتر از آن رویکردهای ساختاری-کارکردی و تطبیقی ​​و سیستمی، غنی سازی محتوای آن با عناصر این اصول و روش ها.

§ 2. روش تاریخی دانش در علم حقوق. ارزش روش تاریخی و قانونی

علم تاریخ با مطالعه وقایع و حقایق خاص دولتی-حقوقی به تحلیل علمی می پردازد و از روش منطقی برای همان هدف، اما در چارچوب تحول پدیده ها استفاده می کند. این به تجزیه و تحلیل پدیده های دولتی و حقوقی یک کشور محدود نمی شود، بلکه نتایج خود را برای همه کشورها یا حداقل برای گروهی از کشورهای مرتبط ژنتیکی قابل قبول می کند. نتایج مطالعه پدیده های دولتی و حقوقی توسط علم تاریخی، تعداد شناسایی شده وقایع و حقایق دولتی-حقوقی، تحلیل علل و پیامدهای آنها و تعامل با سایر رویدادها و حقایق است. نتیجه درک نظری سیاست، دولت و قانون، وضع قوانین وقوع، عملکرد و توسعه آنهاست.

روش تاریخی در علم حقوق به عنوان ابزاری برای درک دقیق ارزیابی حقوق از منظر وضعیت گذشته شکل، محتوا و ماهیت آن و همچنین از منظر معنای واقعی معاصر آن عمل می کند. با این حال، این اهمیت علمی روش تاریخی را که محتوای حقوقی خاصی را مشخص می کند و به آن ارزیابی تاریخی می دهد، تمام نمی کند. واضح است که ارزیابی تاریخی تحقیق معاصربا ارزیابی تاریخی معاصران آن زمان متفاوت خواهد بود. در یک موقعیت تاریخی جدید، در جنبه واقعیتی متفاوت، معنایی متفاوت، جدید و مرتبط‌تر به دست می‌آورند، زیرا مبنایی برای آینده هستند.

شایان ذکر است که در چارچوب رابطه منظم بین تاریخی و منطقی و همچنین با در نظر گرفتن تلفیق نیمرخ نظری و تاریخی، بررسی و پوشش حقوق در این رشته با مقوله زمانی و مسئله- مقوله ای ترکیب شده است. روش شناخت

دانش تاریخی حقوق، در نهایت، مستلزم تعیین این است که چگونه در شرایط خاصی از واقعیت اجتماعی پدید آمد، چه مراحل اصلی را در توسعه خود طی کرد و چگونه در روند این توسعه تغییر کرد، در زمان مطالعه به چه چیزی تبدیل شد. و در نهایت، جنبش های او چه روندی دارد.

اساساً این مشکلات موضوع علم تاریخی و حقوقی است. در همین حال، همانطور که بوریس نیکولاویچ چیچرین به درستی اشاره کرد، «... نقطه شروع برای مطالعه تاریخ در بالاترین اهمیت جهانی آن باید مطالعه فلسفه باشد. همه تلاش‌ها برای برهم‌نهی معکوس، یعنی توضیح ایده‌هایی از پدیده‌های خاص، دوباره مبتنی بر تحریف رابطه منطقی و واقعی اشیا هستند و تنها می‌توانند به ارائه نادرست خود واقعیت‌ها منجر شوند. این شامل تمام آزمایشات جامعه شناسی جدید است که از داده های به اصطلاح مثبت شروع می شود، یعنی از پدیده های خصوصی، فیزیکی، اقتصادی یا اجتماعی. همه این تلاش ها همیشه بوده، هستند و باید برای همیشه بی نتیجه بمانند. درست مانند روانشناسی صرفاً تجربی، آنها یک کاریکاتور از علم را نشان می دهند.

با توجه به روش تاریخی اعمال شده در مورد دولت و قانون، توجه به این پدیده ها معطوف می شود که در زمان و مکان تغییر می کنند و ویژگی های زمانی خود را دارند. اگر مثلاً در مارکسیسم، هنگام تبیین دلایل توسعه جامعه و دولت، قانون، اولویت به اقتصاد (پایه و روبنا) است، در ایده آلیسم - ایده ها، آگاهی و جهان بینی. اما در بافت تاریخی، دیدن مراحل قانون، مراحل توسعه آن، تغییر اشکال و محتوای تاریخی مهم است.

لازم به ذکر است که تحلیل دولت، جامعه و قانون در رگه تاریخی عمدتاً از منظر رویکرد شکل‌گیری شکل گرفته در چارچوب مارکسیسم مورد توجه قرار گرفت و بر اساس تاریخ‌گرایی، زمینه‌سازی خاصی در اندیشه‌های این پدیده‌ها فراهم کرد. . با این حال، همانطور که می دانید، علم ثابت نمی ماند و نیاز به تأیید حقایق و مفاد قبلاً شناسایی شده دارد. و تاریخ تأیید کرده است که رویکرد تکوینی به بررسی قانون، تعدادی از ویژگی های بسیار مهم را نادیده می گیرد.

توضیح می‌دهیم: یکی از ویژگی‌های توجه به دولت و قانون از منظر شکل‌گیری تاریخی این بود که مفهوم «شکل‌سازی» به عنوان مقوله محوری مورد استفاده قرار گرفت. این شکل‌گیری به‌عنوان یک نوع جامعه شکل‌گرفته از نظر تاریخی درک شد که بر اساس روش خاصی از تولید مادی پدید آمد. نقش رهبری در چنین جامعه ای را اساس بازی می کند، یعنی کلیت روابط اقتصادی که بین مردم در فرآیند تولید، توزیع، مبادله و مصرف کالاهای مادی ایجاد می شود. مجموعه ای از دیدگاه ها، نهادها و روابط سیاسی، حقوقی، ایدئولوژیک، مذهبی، فرهنگی و غیره، یک روبنا را تشکیل می دهد که به طور کلی بر اساس سطح توسعه نیروهای مولد جامعه و ماهیت مبنای اجتماعی-اقتصادی آن تعیین می شود. منشأ توسعه جامعه را تضادهای بین نیروهای مولده و مناسبات تولیدی می دانند که در جریان انقلاب اجتماعی حل می شود.

بر اساس این نظریه، جامعه (دولت و قانون) در توسعه خود مراحلی (شکل گیری) را طی می کند که هر یک از آنها با اساس خود و روبنای مربوطه متمایز می شوند. مشخصه هر تشکیلات، شکل اساسی خاصی از مالکیت و طبقه پیشرو است که هم بر اقتصاد و هم بر سیاست تسلط دارد. پنج تشکل در این نظریه نامگذاری شده است. مراحل جامعه بدوی، جامعه برده و جامعه فئودالی با تمدن کشاورزی مطابقت دارد. شکل گیری سرمایه داری با تمدن صنعتی مطابقت دارد. فرماسیون پنجم کمونیستی است، با بهترین هایش، از دیدگاه مارکسیسم، اصول ساختار اجتماعی (رمز سازندگان کمونیسم).

کاستی‌های رویکرد شکل‌گیری معمولاً با برخی از پیش تعیین‌ها، اجتناب‌ناپذیری سخت توسعه فرآیند تاریخی و اغراق در نقش عامل اقتصادی همراه است. زندگی عمومیو کم بها دادن به نقش عوامل معنوی و دیگر عوامل روبنایی. در حال حاضر نظریه تکوینی در بحران است و رویکرد تمدنی به بررسی روند تاریخی است که رواج بیشتری می یابد. رویکرد تمدنی نه تنها جنبه‌های مادی و فنی توسعه اجتماعی، بلکه تأثیر عواملی را که در سایر حوزه‌های جامعه پدید می‌آیند: سیاست، فرهنگ، اخلاق، معنویت، ایدئولوژی و غیره، دارای ویژگی تاریخی خاص‌تری است.

استفاده از روش تاریخی- تطبیقی ​​نقش مهمی در بررسی پدیده های حقوقی دارد. تحلیل تطبیقیایده های مختلف، مشخص کردن دانش ما از ویژگی های کلی و خاص آنها، در عین حال به شناسایی بیشتر کمک می کند. مشخصات دقیقضوابط طبقه بندی و سنخ بندی پدیده های حقوقی و در نتیجه ارزیابی صحیح تر و کافی از محتوای آنها. در مورد حقوق، تأکید ویژه ای در توسعه روش تاریخی توسط «مکتب تاریخی حقوق» توسط حقوقدانان آلمانی G. Hugo، F. Savigny و G. Pucht صورت گرفت.

جی. هوگو در اثر خود "کتاب درسی حقوق طبیعی یا فلسفه حقوق اثباتی" مفاد اصلی نظریه حقوق طبیعی را مورد مناقشه قرار می دهد. او مفهوم قرارداد اجتماعی را به چند دلیل رد می کند:

• اولاً، هرگز چنین معاهداتی وجود نداشته است - همه دولت ها و مؤسسات به طرق دیگری پدید آمدند و تغییر کردند.
• ثانیاً، یک قرارداد اجتماعی عملاً غیرممکن است - میلیون ها نفر غریبه هاآنها نمی توانند توافق کنند و در مورد اطاعت ابدی از نهادهایی که هنوز نمی توانند درباره آنها قضاوت کنند و همچنین اطاعت از افرادی که هنوز شناخته نشده اند توافق کنند.
• ثالثاً، مفهوم قرارداد اجتماعی مضر است - اگر وظیفه اطاعت به مطالعه منشأ تاریخی آن از قرارداد بستگی داشته باشد، هیچ قدرتی دوام نخواهد داشت.
• پنجم، قدرت و قانون به طرق مختلف پدید آمدند. هیچ تنوعی از آنها به طور کامل با عقل مطابقت ندارد، آنها بدون قید و شرط به رسمیت شناخته نمی شوند، بلکه فقط موقتاً مشروع هستند، اما آنچه توسط بسیاری از مردم به رسمیت شناخته یا به رسمیت شناخته می شود نمی تواند کاملاً غیر معقول باشد.
• ششم، قانون از لزوم حل و فصل اختلافات توسط قضات ناشی می شود.

G. Hugo قانون را با زبان و آداب و رسوم مقایسه می کند که خود به خود، بدون قرارداد و تجویز، مورد به مورد توسعه می یابند، زیرا دیگران چنین می گویند یا انجام می دهند و این کلمه، قاعده، مناسب شرایط است. قانون به همان روشی که قوانین بازی (شطرنج، بیلیارد، کارت) توسعه می یابد، جایی که در عمل اغلب موقعیت هایی وجود دارد که در ابتدا توسط قوانین تعیین شده پیش بینی نشده بود. در جریان بازی، روش های خاصی برای مقابله با این موقعیت ها پدیدار می شود و به تدریج پذیرفته می شود. نویسنده آنها کیست؟ همه - و هیچ کس. قانون همان است - از آداب و رسومی تشکیل شده است که در میان مردم به وجود آمده و به رسمیت شناخته شده است. گمرک نسبت به قانون این مزیت را دارد که معروف و مرسوم است. بسیاری از قوانین و معاهدات هرگز اجرا نمی شوند. چند بار در گوتینگن مقامات نام خیابان ها را تغییر دادند - اما همه آنها معمولاً به روش قدیمی نامیده می شدند. عرف تثبیت شده تاریخی منبع واقعی قانون است.

بنیانگذاران مکتب تاریخی، اعصار «روح مردم» را متمایز می کنند، که سن قانون را تعیین می کند.

دوران شیرخوارگی. در این مرحله قانون فقط در حال شکل گیری است. در این مرحله، شخص هنوز تصوری از یک هنجار انتزاعی ندارد و درک قانون دارای ویژگی ایمان است. ساوینی به نیاز به محدودیت‌های قانونی اعتقاد دارد، به همین دلیل است که مردمان بدوی تصوری از آن دارند اقدامات قانونی، که نماد شروع یا خاتمه یک رابطه حقوقی است. به نظر ساوینی، این اقدامات به کمک دید، وجود قانون را به شکلی خاص (عرف) تثبیت می کند. آگاهی حقوقی در اینجا ضعیف است ، احساسات در شخص غالب است.

جوانان. در این مرحله وکلا در گروهی خاص خودنمایی می کنند. برای توسعه حقوق، این زمان یک انگیزه خلاقانه است، نوعی "رنسانس قانونی". وکلا در اتحاد با مردم عمل می کنند، یعنی آگاهی حقوقی شرکت هنوز توسعه نیافته است. قانون معقول، مصلحت و منصفانه ایجاد شده است.

بلوغ. در این مرحله، زندگی سیاسی و اقتصادی، توسعه فرهنگ پیچیده‌تر می‌شود و همه اینها به پیچیدگی قانون منجر می‌شود. نیاز هست صلاحیت های حرفه ای. علم حقوق بالاخره در حال شکل گیری است و نظام حقوقی در حال کامل شدن است. قانون مصنوعی تر می شود، اما ارتباط خود را با آن از دست نمی دهد زندگی عامیانه. وکلا در حال تبدیل شدن به یک کاست بسته خاص با داشتن "حق بر حقیقت" هستند.

کهنسال. می گویند انگیزه های خلاقانه مردم کم رنگ می شود، قانون تحت سلطه قانون است، چیز جدیدی ایجاد نمی شود. قانون بر اساس هنجارهای قدیمی زندگی می کند، قانون جدیدی وجود ندارد. روح ملی می میرد و به جای آن مردمی جدید و نظام حقوقی جدیدی پدید می آید. هیچ تداومی بین مردمان مختلف نمی تواند وجود داشته باشد.

مکتب تاریخی همچنین سازماندهی سیستمی، خاص بودن و منحصر به فرد بودن حیات حقوقی و فرهنگ حقوقی هر یک از مردم را متمایز از آنچه که توسط قانونگذار پیش بینی شده است، مورد توجه قرار داد که در درجه اول به دلیل تاریخی بودن، تداوم و روحیه ملی مردم است. قانون مثبتی که دولت ایجاد می کند، با ویژگی های فرهنگ حقوقی و ذهنیت ملی جامعه شکل می گیرد. نتیجه گیری مهمی که توسط مکتب حقوقی تاریخی گرفته شده این است که ساختن مصنوعی و ارائه هر زمان به مردم این یا آن نظام حقوقی ابداع شده بیهوده است. "این که جدا از تاریخ زندگی روح مردم ایجاد شده است، از آن اشباع نشده است، نمی تواند در جامعه ریشه کند. به عنوان اعضای یک موجود زنده، به عنوان شاخه های یک فرهنگ کل نگر مردم مقررات قانونیارگانیک بودن مشخصه ای است که از جمله در این واقعیت بیان می شود که مراحل و ریتم های توسعه قانون با سیر تکامل زندگی مردم همزمان است.

مکتب تاریخی بحث امکان جانشینی را مطرح کرد قانون مدرنو حقوق دوران قبل وکلا در عمل باید این تداوم را در نظر بگیرند. تحت تأثیر مکتب تاریخی، حقوقدانان از درک قانون طبیعی به عنوان یک مدل جهانی دست برداشتند. تحت تأثیر مکتب تاریخی، بسیاری از حقوقدانان شروع به گرایش به دیدگاه های تاریخی کردند. آنها عجله ای نداشتند تا سیستم را با روح ارزش های قانون طبیعی بازسازی کنند.

§ 3. اهمیت پژوهش جامعه شناختی برای علم حقوق. انواع تحقیقات جامعه شناختی. روش های جمع آوری، پردازش و تجزیه و تحلیل داده ها

علم حقوقی از کل زرادخانه روش های شناختی که توسط علم به عنوان یک کل توسعه یافته است استفاده می کند. علم جامعه شناسی از این قاعده مستثنی نیست، که در اعماق خود روش های به اصطلاح تحقیق جامعه شناختی را توسعه می دهد: تفسیر، پرسش از افراد، پرسش، مشاهده موضوع مورد مطالعه، مدل سازی و آزمایش اجتماعی-حقوقی.

تحقیقات جامعه شناسی انجام شده توسط حقوقدانان مبتنی بر تحولات نظری و کاربردی است که توسط متخصصان در زمینه اقتصاد، تاریخ، آموزش، روانشناسی اجتماعی، پزشکی و غیره انجام شده است. جامعه شناسان در زمینه حقوق به طور خلاقانه مفاد مفهومی، روش ها و تکنیک ها، تکنیک هایی را از سایر علوم اجتماعی اتخاذ می کنند. حقوقدانان به طور ارگانیک روش های جامعه شناختی را در محدوده حوزه موضوعی خود تطبیق می دهند و به طور همزمان به نفوذ فعال تفکر جامعه شناختی به سایر علوم اجتماعی، مطالعه خلاقانه ظاهر آنها و در نتیجه کل سیستم کمک می کنند. دانش حقوقیدر مورد جامعه

هنگام سازماندهی و انجام برخی مطالعات جامعه شناختی، چنین مشکل مهمی مانند همبستگی کارکردهای روش شناختی نظریه های جامعه شناختی عمومی، خاص (یا خاص) و همچنین بخشی مطرح می شود. جامعه شناسان با دارا بودن سطوح مختلف فرهنگ، دانش نظری و عملی عام و خاص، یا با اشیایی که مطالعه می کنند ارتباط نزدیک برقرار می کنند یا از آنها دور می شوند. پژوهشگران با استناد به موضع اتخاذ شده قادرند یا جنبه بیرونی پدیده‌ها و فرآیندهای اجتماعی را که مطالعه می‌کنند، بشناسند یا ارتباطات تعیین‌کننده موجود بین آنها را آشکار کنند. هایپرتروفی توجه جامعه شناس تنها به جنبه های خاصیواقعیت حقوقی، اگرچه بسیار مهم است، اما نشان دهنده از دست دادن احتمالی دیدگاه کل نگر از آن است. این به دلیل نیاز به در نظر گرفتن (در جریان تحقیقات جامعه شناختی) اصل ماهیت سیستماتیک دانش به طور کلی و دانش جامعه شناختی در زمینه حقوق به طور خاص است.

در حال حاضر، در تحقیقات جامعه شناختی تمایل به ترکیب رویکرد کارکردی با رویکرد هرمنوتیکی وجود دارد. پیش از این، اساساً به عنوان روشی برای تفسیر تاریخی یک متن خاص توسعه یافت (هرمنوتیک هنر و نظریه تحقیق متن است). لازم است بر ارتباط آن در رابطه با تفسیر و درک، به عنوان مثال، مواد و مفاد مربوطه هنجارها و الزامات قانون اساسی، اقدامات قانونی با ماهیت های مختلف که توسط دولت تصویب شده است، تأکید شود.

نتیجه تلاش ها در زمینه درک مفاد روش شناسی و روش های جامعه شناسی، شکل گیری مجموعه ای از تکنیک ها، رویه ها و عملیات مربوط به دانش نظری و تجربی از عینیت واقعیت اجتماعی است. به چنین مجموعه ای متدولوژی می گویند. لازم به ذکر است که این مجموعه اغلب به عنوان یک روش تحقیق جامعه شناختی از آن یاد می شود، عمدتاً به عنوان یک روش تحقیق تجربی در نظر گرفته می شود. به همین دلیل است که روش شناسی تحقیق جامعه شناختی اغلب به عنوان سیستمی از تکنیک ها، رویه ها و عملیات برای ایجاد حقایق اجتماعی (از جمله حقوقی) و سیستم سازی آنها درک می شود. این سیستم همچنین شامل ابزارهای تجزیه و تحلیل واقعیات اجتماعی است.

با تغییر روش شناسی، تکنیک تحقیق جامعه شناختی نیز تکامل می یابد که در آن تکنیک بیان خاص خود را می یابد. در مجموع، با درک یکپارچگی روابط متقابل بین فرد و جامعه، تعریف قاطع‌تر از محتوای موضوع پژوهش جامعه‌شناختی، وحدت روش‌شناسی، روش‌شناسی و تکنیک تحقیق جامعه‌شناختی ثمربخش‌تر می‌شود. این ماده کاملاً در حیطه قانون است.

جامعه شناسی حقوق محقق را به یک تحلیل سیستماتیک متفکرانه از فرآیندها و پدیده های نه تنها مرتبط، بلکه واقعی نیز می رساند. در عین حال محقق (جامعه شناس ـ حقوقدان) باید در کنار در نظر گرفتن ویژگی های موضوع و موضوع تحقیق خود، ماهرانه بر روش شناسی راهبرد جستجوی جامعه شناختی تکیه کند. اول از همه، بازنمایی مفهومی جامعه شناسان از واقعیت اجتماعی آنها را در انتخاب موضوعات مناسب مطالعه راهنمایی می کند، به آنها اجازه می دهد تا فرضیه های خاصی را مطرح و فرموله کنند، تا ایجاد یک رابطه علی یا کارکردی بین پدیده های اجتماعی-حقوقی را طرح کنند. در کنار این، فرصتی را برای به دست آوردن نتایج منطقی فراهم می کند، به عنوان مبنایی برای تعمیم حقایق حقوقی عمل می کند، یعنی نقش روش شناختی خاصی را ایفا می کند.

در ادامه موارد زیر نیز باید مورد توجه قرار گیرد. در جریان تحقیقات جامعه‌شناختی، در تعامل با افراد دیگر، یک متخصص در زمینه حقوق ایده‌های خود را در مورد پیدایش واقعیت حقوقی و دانش جامعه‌شناختی بهبود می‌بخشد. وابستگی جامعه (و حوزه حقوقی آن) به عنوان یک وحدت عینی از فعالیت و سطح آگاهی افراد ساکن در آن، جهت گیری های ارزشی آنها بیان می شود. به تدریج، استراتژی برای یک فرد علاقه مند به زندگی عمومی و حوزه حقوقی شناخت او از شخصی که به عنوان یک موضوع فعال "ایجاد" قانون عمل می کند، در حال شکل گیری است.

در عین حال، تحقیقات جامعه‌شناختی در زمینه حقوق، و همچنین در سایر حوزه‌های جامعه به طور کلی، مفاهیم خاص خود را تحمیل نمی‌کند و همچنین نظرات طرفداران عقل سلیم را انکار نمی‌کند، با آنها مشارکت می‌کند. یک "بحث"، دلیل برخی تغییرات را روشن می کند. چنین استراتژی پژوهشی مستقیماً با تفسیر نتایج به دست آمده توسط محققان و تغییر تأکید در جستجوی جامعه شناختی از دانش به درک متقابل مرتبط است. در طول مطالعه، جامعه شناسان حقوق و حوزه حقوقی که استراتژی جدیدی را انتخاب می کنند، به طور فزاینده ای با درک پیچیدگی چند بعدی و ناسازگاری واقعیت حقوقی هدایت می شوند. و این شرایط مستلزم ارتقای سطح رویکردهای روش‌شناختی در جامعه‌شناسی حقوق، همبستگی دانش در علم حقوق با سایر رشته‌های اجتماعی و غلبه بر یکجانبه‌گرایی در کاربرد روش‌های تحقیق تجربی است. در چنین فرآیندی، مهم این است که پژوهشگر در حد تصورات و قضاوت های معمولی درباره پدیده ها و فرآیندهای حوزه حقوقی فرو نرود و افرادی که با او در تعامل هستند، موظف به پیوستن به درک علمی آن باشند.

پژوهش های جامعه شناختی در زمینه حقوق با اصول اخلاقی پیوند ناگسستنی دارد. محقق نه تنها باید تلاش کند تا بین نتایج داده های خود و فعالیت های عملی خود در حوزه حقوقی ارتباط برقرار کند، بلکه باید اطمینان حاصل کند که چنین نتایج و کل دوره تحقیقات جامعه شناختی عینی با سنت های اخلاقی جامعه، ارزش های معنوی آن مطابقت دارد. . هنجارهای اخلاقی در انجام تحقیقات تجربی علاوه بر الزامات عدم پذیرش سوگیری در تفسیر، تطبیق واقعیت ها با یک فرضیه یا تحریف آنها به خاطر منافع هر موضوعی، شامل حفظ ناشناس بودن منبع، باز بودن موضع است. به پاسخ دهندگان و مداخله زیرکانه جامعه شناسی در فرآیندهای اجتماعی.

در نتیجه، تحت تأثیر روش های جامعه شناختی، یک جهت علمی مرتبط به وجود می آید که در تقاطع جامعه شناسی و فقه (فقه)، جامعه شناسی حقوق (جامعه شناسی حقوقی)، شاخه ای از دانش (همراه با شاخه های آن مانند جامعه شناسی فرهنگ، جامعه شناسی سیاست، جامعه شناسی دین و غیره).

در علم داخلی رایج ترین تعریف جامعه شناسی حقوق توسط S. V. Bobotov ارائه شده است که طبق آن جامعه شناسی حقوق علم است. شرایط اجتماعیوجود، توسعه و اجرای قانون در جامعه.

موضوع این علم قانون به عنوان یک نهاد اجتماعی جامعه است که وظایف یک تنظیم کننده دولتی روابط اجتماعی را انجام می دهد.

جامعه شناسی حقوق قانون را به عنوان یک سیستم پیچیده و دائماً در حال تغییر می داند که توسط واقعیت روزمره تعیین می شود و به موقعیت تاریخی، به نوع جامعه، آن بستگی دارد. موقعیت جغرافیایی، در سطح رشد آگاهی اجتماعی و فردی.

بنابراین، جامعه شناسی حقوق، قانون را در ارتباط با زندگی، رویه اجتماعی و روابط حقوقی، مطالعه الگوهای اجتماعی عملکرد، تغییر و تعامل بین جامعه و تنظیم کننده حقوقی می داند. به طور خاص، جامعه شناسی حقوق به دنبال درک علل اجتماعی است که منجر به هنجارهای حقوقی می شود. پیامدهای اجتماعیاقدامات این هنجارها، مکانیسم های تأثیر قانون بر روابط اجتماعی و تأثیر معکوس روابط اجتماعیدر مورد تشکیل قانون و غیره

ساختار جامعه شناسی حقوق با مؤلفه های زیر تعیین می شود:

• یک قسمت مشترکجامعه شناسی حقوق - مفاهیم و مقوله های اساسی این رشته (مانند: موضوع، ساختار، روش ها، کارکردها و ...) را معرفی می کند.
• بخش ویژه ای از جامعه شناسی حقوق - مفاهیم اساسی جامعه شناسی عمومی حقوق را به شاخه های مختلف حقوق ترجمه می کند (جامعه شناسی متمایز قانون اساسی، جامعه شناسی قانون مدنی، جامعه شناسی حقوق کیفری).

در علم، سطوح زیر از جامعه شناسی حقوق متمایز می شود:

• سطح جامعه شناسی کلان (جامعه شناسی کلان قانون) - توسعه و عملکرد قانون را در مقیاس یک جامعه خاص برای مدت طولانی مطالعه می کند.
• سطح خرد جامعه شناسی (Microsociology of Law) - در این سطح، مطالعه ای هم از درون و هم از بیرون رابطه در زمینه حقوق افراد، شهروندان متحد در گروه ها و طبقات اجتماعی وجود دارد.

بسته به اهداف دانش جامعه شناسی حقوق، موارد زیر وجود دارد:

• جامعه شناسی قانونگذاری;
• جامعه شناسی عملکرد سیستم حقوقیو زیرسیستم های آن؛
• جامعه شناسی آگاهی حقوقی و رفتار حقوقی؛
• جامعه شناسی جرم و بزهکاری;
• تعارض شناسی حقوقی

علم به روش های جامعه شناختی شناخت اهمیت ویژه ای می دهد - اینها رویکردها، تکنیک ها، روش ها و ابزار خاصی هستند که توسط جامعه شناسی حقوق برای مطالعه الگوهای اجتماعی عملکرد، تغییر و تعامل بین جامعه و قانون استفاده می شود.

در جامعه شناسی حقوق بیشتر از روش های زیر استفاده می شود:

• روش مشاهده مشاهده در جامعه‌شناسی به عنوان مجموعه‌ای از داده‌های اولیه مرتبط با موضوع مطالعه که توسط محقق شخصاً از طریق ادراک مستقیم انجام می‌شود، درک می‌شود. با توجه به میزان درگیری محقق در فرآیندهایی که مشاهده می کند، عبارتند از:
• مشاهده غیر مشارکتی - محقق در رویدادها شرکت نمی کند.
• مشاهده مشارکتی، که طی آن محقق یا با شرکت کنندگان در فرآیند مورد مطالعه تماس برقرار می کند، یا به عنوان یک شرکت کننده وارد گروه اجتماعی مورد مطالعه می شود (مثلاً در یک گروه جنایتکار، در یک فرقه مذهبی)، یعنی در رویدادهای تحت مطالعه؛
• روش پیمایش - روشی است برای جمع آوری اطلاعات اولیه در مورد موضوع مورد مطالعه در جریان ارتباط مستقیم (شخصی) یا غیرمستقیم (با استفاده از پرسشنامه) روانشناختی اجتماعی بین محقق و مصاحبه شونده (پاسخگو) با ثبت پاسخ های پاسخ دهنده به سؤالات. از قبل برای یک هدف تحقیقاتی خاص آماده شده است. انواع نظرسنجی:
• پرسشنامه - فرم کتبی یک نظرسنجی که از یک پرسشنامه آماده (یا پرسشنامه، یعنی سندی که در رایانه یا به روش چاپی تکثیر شده است، حاوی سؤالات خطاب به پاسخ دهنده) استفاده می کند.
• مصاحبه عبارت است از نظرسنجی در قالب گفتگوی شفاهی بین محقق و پاسخگو.
• نظرسنجی تخصصی - افراد مصاحبه شونده در زمینه خاصی متخصص هستند.
• نظرسنجی مستمر - افراد مصاحبه شونده متعلق به یک گروه اجتماعی هستند.
• نظرسنجی نمونه، نظرسنجی است که نمایندگان فردی یک گروه اجتماعی خاص را به عنوان پاسخ دهندگان پوشش می دهد.
• روش تجزیه و تحلیل اسناد مجموعه ای از فنون است که برای استخراج اطلاعات جامعه شناختی از منابع اسنادی (مطبوعات، رادیو، تلویزیون، اسناد تجاری) در مطالعه فرآیندها و پدیده های اجتماعی به منظور حل مشکلات پژوهشی خاص استفاده می شود. سند در جامعه شناسی شیئی است که مخصوصاً توسط شخصی ایجاد می شود که برای انتقال یا ذخیره اطلاعات (مثلاً اسناد مکتوب، فیلم، اسناد فیلم و عکس، نقاشی ها، دیسک ها، نوارهای ضبط شده و غیره) طراحی شده است.

موضوع تحقیق جامعه شناختی در حقوق، اقدامات حقوقی هنجاری نهادهای دولتی، توافقات منعقد شده بین طرفین و سایر اقدامات حقوقی است.

انواع اصلی تحلیل اسناد در جامعه شناسی حقوق عبارتند از:

• تحلیل سنتی (کیفی) - اجزای تشکیل دهنده را در نظر گرفته و مطالعه می کند. شی مادیاز موقعیت شخصی که این تحلیل را انجام می دهد؛
• تجزیه و تحلیل کمی (تحلیل محتوا) - شناسایی ویژگی های مشابه از نظر نوع، منعکس کننده محتوای اسناد.
• روش آزمایش آزمایش جامعه شناختی یکی از روش های جمع آوری اطلاعات است که گروه های اجتماعی در آن مشارکت دارند. این مطالعات به بررسی واکنش گروه های اجتماعی در موقعیت های خاص به قانون و موقعیت های حقوقی می پردازد.

ساختار آزمایش از عناصر زیر تشکیل شده است:

• موضوع تحقیق (آزمایشگر)؛
• هدف آزمایش یک جامعه اجتماعی یا یک گروه با ویژگی‌های ذهنی ذاتی فعالیت است (مثلاً متغیرهای وابسته مانند، مثلاً کلیشه‌ها، فعالیت قانونی و غیره) که توسط آزمایشگر در شرایط ایجاد شده مصنوعی قرار داده شده است.
• عامل تجربی (یا متغیر مستقل) - عوامل خاص (شرایط) که مستقل از سیستم و هر یک از عناصر آن است که توسط محقق کنترل و کنترل می شود و بر ویژگی های ذهنی فعالیت شیء اجتماعی مورد مطالعه تأثیر می گذارد (به عنوان مثال، انواع مختلف انواع مجازات ها و پاداش ها برای اعمال خاص، مشوق ها و موانع خاص و غیره).
• وضعیت تجربی - ایجاد شده برای مطالعه شی.

بسته به نوع موقعیت ایجاد شده در طول آزمایش، انواع آزمایش های زیر متمایز می شوند:

• آزمایش کنترل شده، که در آن یک عامل تجربی به طور مصنوعی معرفی شده است.
• آزمایش طبیعی - موقعیت هایی اعمال می شود که به موقعیت هایی که معمولاً شی (قانون) مورد مطالعه در آنها قرار دارد، نزدیک تر است.
• آزمایش میدانی، که در آن تأثیر عامل تجربی را می توان در شرایط طبیعی که قبل از شروع آزمایش وجود داشت ردیابی کرد.
• آزمایش آزمایشگاهی - در شرایط مصنوعی که جسم در آن قرار می گیرد انجام می شود.

بنابراین، روش‌های تحقیق جامعه‌شناختی فوق همه تنوع خود را تمام نمی‌کنند، با این حال، آنها تصور خاصی از برخی از مسائل مربوط به عملکرد واقعی قانون و رفتار موضوعات حقوقی را ارائه می‌دهند که بدون آن‌ها نمی‌توان به طور جامع و عینی انجام داد. زمینه های تصمیم گیری حقوقی را ارزیابی کرده و در نهایت به تحلیل می پردازد فرآیندهای قانونی، پدیده ها و موقعیت ها.

§ 4. اهمیت روش روانشناسی برای بررسی مسائل روانشناسی اجتماعی و علوم حقوقی. روانشناسی حقوقی. روشهای روانشناسی در علوم حقوقی خاص

نه کمتر از نقش مهمدر مطالعه پدیده های حقوقی استفاده از روش های روانشناختی دانش بازی می کند. تجزیه و تحلیل روانشناختی پدیده های مختلف حقوقی، به ویژه فعالیت قانونی(اعمال و جنحه)، از نظر ارتکاب اقدامات غیرقانونی(عدم عمل) اطلاعات ما را در مورد ویژگی های کلی و خاص آنها توضیح می دهد، در عین حال به شناسایی ویژگی ها، معیارها و فرآیندهای دقیق تر در زندگی حقوقی و در نتیجه ارزیابی صحیح تر و کافی از معنا و محتوای آنها کمک می کند.

دانش روش های روانشناختی، توسعه آنها و بهبود رویکردهای روانشناختی توسط شاخه خاصی از علم حقوق - روانشناسی حقوقی مورد توجه قرار می گیرد.

این علم حقوقی به مطالعه می پردازد یا بهتر بگوییم موضوع آن پدیده های مختلف روانی، ویژگی های روانشناختی فردی شخصیت افراد از روابط حقوقی مختلف درگیر در زمینه اجرای قانون، الگوهای اجتماعی-روانی این فعالیت است. که بر روان، آگاهی و رفتار افراد شرکت کننده در آنها تأثیر می گذارد (V. V. Romanov).

مفهوم روانشناسی حقوقی به اعتقاد صاحب نظران از دو جنبه قابل بررسی است: یکی از شاخه های کاربردی علم روانشناسی و به عنوان یک علم تربیتی. با یک موضوع کلی، محتوای روانشناسی حقوقی به عنوان شاخه علمی دانش، البته گسترده تر از حجم مطالب تحت پوشش روانشناسی حقوقی است. رشته تحصیلی، که با در نظر گرفتن آموزش دو سطحی متخصصین (کارشناسی، کارشناسی ارشد) تدریس می شود.

محتوای روانشناسی حقوقی به عنوان شاخه ای کاربردی از علم روانشناسی، علاوه بر توسعه موضوعات کلی (موضوع، روش، نظام و غیره)، مسائل مربوط به روانشناسی مقررات حقوقی، حمایت روانی برای اعمال قاعده را شامل می شود. قانون، قانونگذاری، آگاهی حقوقی، رفتار حقوقی. جنبه های روانیآگاهی حقوقی که روان‌شناسی حقوقی را تشکیل می‌دهد، نقشی مفهومی در روان‌شناسی حقوقی ایفا می‌کند و برای آن به عنوان یک کل و برای بخش‌های فردی آن حیاتی است (A. R. Ratinov).

انتخاب روش های شناخت در فقه بر اساس نیاز به حل یک مسئله خاص از شناخت، با هدف یک پدیده حقوقی خاص تعیین می شود. حقوقدانان یا حقوقدانان برخی از روش های شناخت را به طور مستقل به کار می برند، اما روش های دیگر را فقط متخصصان رشته خاصی از روانشناسی می توانند مورد استفاده قرار دهند. این به ویژه در مورد روش انجام یک معاینه پزشکی قانونی (جامع روانشناسی و روانپزشکی قانونی) و همچنین در هنگام بازجویی از یک مظنون در یک جنایت یا در هنگام انتخاب روانشناختی حرفه ای نامزدهای آژانس های اجرای قانون اعمال می شود.

بنابراین، روش هایی که نه تنها توسط روانشناسان، بلکه توسط وکلا در فعالیت های عملی خود به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد، نیروی انتظامی: در روند رسیدگی به جرایم، در جریان رسیدگی به پرونده های کیفری، دعاوی حقوقی مدنی و غیره.

• روش های گفتگو (مصاحبه). وظیفه اصلی این روش این است که در فرآیند ارتباط، به دست آوردن اطلاعات لازم در مورد شخص مورد علاقه مهم است: رشد، هوش، وضعیت روانی او، نگرش به رویدادهای خاص، افراد، ارزش ها و غیره. معمولاً به شکل گفتگو انجام می شود ، به وکیل کمک می کند تا ویژگی های مثبت خود را نشان دهد ، تمایل به درک عینی یک موقعیت خاص درگیری از نظر قانونی مهم را ارائه دهد. کمک حقوقیبنابراین این روش ابزار مؤثری برای برقراری ارتباط روانی با شرکت کنندگان مختلف در ارتباطات حقوقی است.
• روش مشاهده بدیهی است که هرگونه گفتگو با مشاهده متقابل طرفین، تماس بصری و اطلاعاتی موضوعات ارتباطی همراه است. در روانشناسی بین مشاهده مستقیم و غیرمستقیم تمایز قائل می شود. با توجه به ماهیت تعامل با اشیاء مورد مطالعه، مشاهده به طور مستقیم و غیرمستقیم، با توجه به ماهیت تعامل - شامل و غیر شامل (یعنی مشاهده از خارج) تقسیم می شود. تجزیه و تحلیل مقایسه ای نتایج مشاهده مستقیم و غیرمستقیم رفتار افراد خاص در شرایط مختلف امکان به دست آوردن اطلاعات اضافی در مورد آنها را فراهم می کند.
• روش تجربی. آزمایش یکی از رایج ترین روش ها برای مطالعه یک فرد (مظنون، متهم و ...) است. به عنوان مثال، بازپرس حق دارد یک آزمایش تحقیقاتی انجام دهد. در برخی موارد، هدف از چنین آزمایشی به دست آوردن داده هایی در مورد توانایی یک فرد برای درک یک پدیده خاص، یک شی در شرایط خاص. در نتیجه با بررسی می توان اطلاعاتی از محتوای روانشناختی در مورد جنبه کیفی فرآیندهای ادراک فرد و نیز در مورد مسائل دیگر به دست آورد.
• روش بیوگرافی هدف اصلی این روش جمع آوری اطلاعات در مورد حقایق و رویدادهایی است که از لحظه تولد تا دوره ای که به موضوعات خاصی از فعالیت قانونی (بازپرس، قاضی، دادستان و غیره) علاقه مند است، در زندگی او اهمیت اجتماعی و روانی دارد. . به عنوان مثال، در بازجویی از شهود، اقوام نزدیک که موضوع را به خوبی می دانند، اطلاعاتی در مورد والدین او، محیط اجتماعی که در آن بزرگ شده و بزرگ شده است، روابط او با دیگران، تحصیلات، کار، علایق، تمایلات و ... جمع آوری می شود. بیماری های گذشته، آسیب ها و در نهایت شخصیت و ارزش های اخلاقی او. در صورت لزوم، متنوع مدارک پزشکی، مشخصات از مدرسه، از محل کار، پرونده شخصی، نامه ها، خاطرات، مطالب ویدئویی و غیره.
• روش تعمیم خصوصیات مستقل. استفاده از این روش به شما امکان می دهد شخصیت را در تمام مظاهر آن به طور کامل ببینید، رفتار انسان را به طور عینی ارزیابی کنید احزاب مختلف، به استثنای نگرش ذهنی نسبت به آن.
• تجزیه و تحلیل نتایج عملکرد. در ارتباط با سایر روش ها، تجزیه و تحلیل نتایج عملکرد به ویژه در مطالعه افراد تحت تعقیب، دلایل اقدامات غیرقانونی آنها و در تدوین تصویر روانشناختی مجرمان کاربرد گسترده ای دارد.
• روش ترسیم پرتره روانشناختی یک فرد، یا، همانطور که به آن، مشخصات روانشناختی جنایی یک فرد ناشناس (مظنون، قربانی، متهم، جنایتکار)، جستجوی پرتره روانشناختی او. با کمک این روش، یک شخصیت روانشناختی و پزشکی قانونی از یک فرد تدوین می شود که نه تنها شامل علائم روانشناختی، بلکه اجتماعی و جمعیت شناختی، رفتاری، اطلاعاتی در مورد سبک زندگی لازم برای ایجاد یک پرتره از یک چهره است، به ویژه زمانی که در آن وجود دارد. هر گونه انحراف در این علائم وجود دارد.

از لحاظ مفهومی، ساخت پرتره روانشناختی یک فرد ناشناس بر اساس جبر فردی فردی رفتار او است. یافتن پاسخ به سؤالات: چه، چگونه و چرا در صحنه حادثه اتفاق افتاده است، معمولاً منجر به مطلوب می شود - تعیین اینکه چه کسی می توانسته است مرتکب جرم شود با تدوین پرتره روانشناختی او، انعکاس علائم ضروری برای توصیف شخصیت و رفتار او. .

برای کاملترین تلفیقی از پرتره روانشناختی یک فرد، از نتایج بازرسی از صحنه حادثه، عکسبرداری و فیلمبرداری استفاده می شود. مواد مطالعه جسد، قطعات آن، اطلاعات مربوط به حرکت قربانی به سمت مرگ و آثار حرکت جسد. اطلاعات در مورد هویت قربانی (به اصطلاح مشخصات روانشناختی قربانی)، سبک زندگی، رفتار، عادات، حلقه اجتماعی، دوستان و دشمنان قربانی، محل سکونت و کار، تحصیلات، شغل، زناشویی. وضعیت و غیره

رایج‌ترین روش‌های تحقیق، روش‌های روان‌تشخیصی (آزمایشی) است که در دسترس روانشناسان است. با کمک این روش ها می توان ویژگی های کمی و کیفی قابل مقایسه درجه شدت برخی از ویژگی های شخصیتی مورد مطالعه را به دست آورد. با استفاده از آزمون ها، تفاوت های ماهیت روانی بین افراد یا بین واکنش های فردی یک فرد در شرایط مختلف اندازه گیری می شود.

تست های مشروط موجود و بالاتر از همه آنهایی که توسط متخصصان (متخصصان) - روانشناسان در زمینه اجرای قانونرا می توان به چهار گروه بزرگ تقسیم کرد.

• روش‌های روان‌شناسی، روان‌سنجی برای تشخیص حالات عملکردی یک فرد. با کمک این روش ها، شاخص های مختلف کار سیستم عصبی مرکزی، خودمختار یک فرد، میزان توسعه یک یا آن عملکرد ذهنی در او، دقت و هماهنگی حرکات انجام شده توسط او ارزیابی می شود. سرعت واکنش‌های حرکتی و غیره مورد ارزیابی قرار می‌گیرد.از آنجایی که برای اندازه‌گیری همه این ویژگی‌های حالت‌های عملکردی، تجهیزات خاصی لازم است، روش‌های آزمایشی این گروه را روش‌های تحقیق ابزاری نیز می‌نامند.
• تست های روانشناسی فکری با کمک آنها، ویژگی های کیفی توانایی های شناختی (شناختی) موضوع، عملکرد ذهنی، توجه، حافظه، فعالیت ذهنی (عملیاتی، منطقی، حوزه معنایی تفکر)، سطح رشد فکری(جلد اطلاعات کلیو دانش، توانایی یادگیری)، توسعه گفتار، وجود مهارت های خاص، توانایی برای چیزی و غیره.

این روش ها با قابلیت اطمینان، عملی بودن، سطح بالاقابلیت اطمینان. آنها خود را به خوبی ثابت کرده اند، هم مکمل یکدیگر و هم به عنوان نمونه های اولیه در یک باتری با آزمایش های دیگر. در نتیجه کاربرد آنها، روانشناس یک نمایه روانشناختی گرافیکی شخصیت را با تفسیر متنی آن پس از پردازش رایانه ای دریافت می کند. این باعث می شود آنها در دوره امتحانات فردی و گروهی موضوعات راحت باشند. علاوه بر این، این روش‌های آزمون امکان تحلیل عاملی، ارزیابی کمی و کیفی مولفه‌های ساختاری شخصیت، ویژگی‌های شخصیت‌شناختی، ثبات عصب‌روانی، عاطفی و ارادی، ویژگی‌های تفکر، رفتار بین‌فردی، نیازهای رهبری، جهت‌گیری انگیزشی، قابلیت‌های جبرانی را فراهم می‌آورند. آزمودنی، وضعیت روانی او در زمان آزمایش، و همچنین اجازه می دهد تا سطح سازگاری اجتماعی، حرفه ای فرد را پیش بینی کند، تا یک رویکرد اصلاحی روانی به موضوع شکل دهد.

• تست های فرافکنی (برفکنی). روش های تحقیق فرافکنی برای شناسایی انگیزه های ناخودآگاه، نیازهای ناخودآگاه استفاده می شود. ساخت چنین روش‌های آزمایشی مبتنی بر مکانیسم فرافکنی است که به عنوان فرآیند ذهنی انتقال ناخودآگاه درک می‌شود که توسط آزمودنی ویژگی‌ها، حالات، دیدگاه‌ها، ایده‌ها، نیازهای غالب، انگیزه‌ها، تجربیات معنادار خود را به افراد دیگر نسبت می‌دهد. معانی شخصی فرافکنی همچنین می تواند در نتیجه گیری های نادرست، اشتباه، تصمیمات اتخاذ شده، به دلیل تجربه قبلی، قبلاً آموخته شده و گاه منفی بیان شود. این پدیده های ذهنی در قالب انگیزه ها و انگیزه ها به قدری پنهان هستند که اغلب در ذهن انسان منعکس نمی شوند، هرچند تأثیر آنها در اراده و رفتار او بسیار زیاد است. برای درک کامل اینکه چرا یک فرد اینگونه عمل می کند و نه غیر از این، لازم است این فرافکنی ها و در پشت آنها انگیزه ها، انگیزه ها، احساسات، حالات پنهان، کل مجموعه مشکلاتی که فرد را آزار می دهد، شناسایی کرد. این هدف با روش‌های مختلف کلامی و غیرکلامی (نقاشی، رنگی) (آزمون) برآورده می‌شود.

در عمل انجام معاینات روانشناختی قانونی، در میان این گروه از آزمون‌ها، پرکاربردترین آزمون‌ها عبارتند از: آزمون ادراک موضوعی (TAT)، روش مطالعه واکنش‌های ناامیدی انسان توسط اس. تست رنگ لوشر و برخی دیگر.

البته روش‌ها و تکنیک‌های روان‌شناختی که در بالا به عنوان مثال ارائه شد، همه تنوع آنها را تمام نمی‌کند، با این حال، آنها ایده خاصی از برخی مسائل روان‌شناختی ارائه می‌دهند که بدون آن‌ها ارزیابی جامع، عینی شواهد و در نهایت شایستگی غیرممکن است. تصمیم گیری در حوزه حقوقی

1. موضوع و ساختار جامعه شناسی حقوق

جامعه شناسی حقوق (جامعه شناسی حقوقی)- شاخه ای از جامعه شناسی عمومی (همراه با شاخه هایی مانند جامعه شناسی فرهنگ، جامعه شناسی سیاست، جامعه شناسی دین و غیره).

در علم داخلی، رایج ترین تعریف جامعه شناسی حقوق که توسط S.V. بوبوتوف، بر اساس آن جامعه شناسی حقوق، علم شرایط اجتماعی برای وجود، توسعه و عملکرد قانون در جامعه است.

موضوع جامعه شناسی حقوق قانون به عنوان یک نهاد اجتماعی جامعه است که وظایف یک تنظیم کننده دولتی روابط اجتماعی را انجام می دهد.

جامعه شناسی حقوق قانون را به عنوان یک سیستم پیچیده دائماً در حال تغییر درک می کند که توسط واقعیت روزمره تعیین می شود و به موقعیت تاریخی، به نوع جامعه، موقعیت جغرافیایی آن، به سطح توسعه آگاهی اجتماعی و فردی بستگی دارد.

در واقع، حقوق و روابط اجتماعی ممکن است نه تنها بر هم منطبق نباشند، بلکه حتی در تضاد با یکدیگر باشند. جوامع مختلف واقعیت های حقوقی کاملاً متفاوتی دارند. جامعه شناسی حقوق سعی دارد با مطالعه تفاوت بین این دو را توضیح دهد زندگی واقعیهنجارهای قانونی

بنابراین جامعه شناسی حقوق، قانون را در ارتباط با زندگی، عملکرد اجتماعی می داند و به بررسی الگوهای اجتماعی عملکرد، تغییر و تعامل بین جامعه و قانون می پردازد. به ویژه، جامعه شناسی حقوق به دنبال درک علل اجتماعی است که هنجارهای حقوقی را به وجود می آورد، پیامدهای اجتماعی این هنجارها، مکانیسم های تأثیر قانون بر روابط اجتماعی و تأثیر معکوس روابط اجتماعی بر شکل گیری قانون، و غیره.

ساختار جامعه شناسی حقوق عبارت است از:

1) بخش کلی جامعه شناسی حقوق - مفاهیم و مقولات اساسی این رشته (مانند موضوع، ساختار، روش ها، کارکردها و ...) را معرفی می کند.

2) بخش ویژه ای از جامعه شناسی حقوق - مفاهیم اساسی جامعه شناسی عمومی حقوق را به شاخه های مختلف حقوق ترجمه می کند (جامعه شناسی قانون اساسی، جامعه شناسی قانون مدنی، جامعه شناسی حقوق جزا وجود دارد).

سطوح زیر از جامعه شناسی حقوق متمایز می شود:

1) سطح کلان جامعه شناسی (جامعه شناسی کلان قانون) - توسعه و عملکرد قانون را در مقیاس یک جامعه خاص برای مدت طولانی مطالعه می کند.

2) سطح جامعه شناسی خرد (جامعه شناسی خرد حقوق) - در این سطح، مطالعه ای هم از درون و هم از بیرون رابطه در زمینه حقوق افراد، شهروندان متحد در گروه ها و طبقات اجتماعی وجود دارد.

بسته به اهداف دانش جامعه شناسی حقوق، موارد زیر وجود دارد:

1) جامعه شناسی تشریعی.

2) جامعه شناسی عملکرد نهادهای مجری قانون و قضایی؛

3) جامعه شناسی آگاهی حقوقی و رفتار حقوقی.

4) جامعه شناسی جرم؛

5) تعارض شناسی حقوقی.

2. روش های جامعه شناسی حقوق

روش های جامعه شناسی حقوق- اینها رویکردها، تکنیک ها، روش ها و ابزار خاصی هستند که توسط جامعه شناسی حقوق برای مطالعه الگوهای اجتماعی عملکرد، تغییر و تعامل بین جامعه و قانون استفاده می شود.

در جامعه شناسی حقوق بیشتر از روش های زیر استفاده می شود:

1) روش مشاهده. مشاهده در جامعه‌شناسی به عنوان مجموعه‌ای از داده‌های اولیه مرتبط با موضوع مطالعه که توسط محقق شخصاً از طریق ادراک مستقیم انجام می‌شود، درک می‌شود. با توجه به میزان درگیری محقق در فرآیندهایی که مشاهده می کند، عبارتند از:

الف) مشاهده غیر مشارکتی - محقق در رویدادها شرکت نمی کند.

ب) مشاهده مشارکتی که در طی آن محقق یا با شرکت کنندگان در فرآیند مورد مطالعه تماس می گیرد یا به عنوان یک شرکت کننده وارد گروه اجتماعی مورد مطالعه می شود (مثلاً در یک گروه جنایتکار، در یک فرقه مذهبی) یعنی. ، در رویدادهای مورد مطالعه شرکت می کند.

2) نظرسنجی- روشی است برای جمع آوری اطلاعات اولیه در مورد موضوع مورد مطالعه در مسیر ارتباط مستقیم (شخصی) یا غیرمستقیم (با استفاده از پرسشنامه) روانشناختی اجتماعی بین محقق و پاسخ دهنده (پاسخ دهنده) با ثبت پاسخ های پاسخ دهنده به سوالات تهیه شده در برای یک هدف تحقیقاتی خاص پیشرفت کنید. انواع نظرسنجی:

الف) سؤال - فرم کتبی یک نظرسنجی که از یک پرسشنامه آماده (یا پرسشنامه، یعنی سندی که در رایانه یا به روش چاپی تکثیر شده است، حاوی سؤالات خطاب به پاسخ دهنده) استفاده می کند.

ب) مصاحبه عبارت است از نظرسنجی در قالب گفتگوی شفاهی بین محقق و پاسخگو.

ج) نظرسنجی کارشناسی - افراد مصاحبه شونده متخصص در زمینه خاصی هستند.

د) نظرسنجی مستمر - افراد مصاحبه شونده متعلق به یک گروه اجتماعی هستند.

ه) نظرسنجی نمونه، نظرسنجی است که نمایندگان فردی یک گروه اجتماعی خاص را به عنوان پاسخ دهندگان پوشش می دهد.

3) تجزیه و تحلیل سند- این مجموعه ای از تکنیک هایی است که برای استخراج اطلاعات جامعه شناختی از منابع مستند (مطبوعات، رادیو، تلویزیون، اسناد تجاری) در مطالعه فرآیندها و پدیده های اجتماعی به منظور حل مشکلات تحقیقاتی خاص استفاده می شود.

سند در جامعه شناسی شیئی است که مخصوصاً توسط شخصی ایجاد می شود که برای انتقال یا ذخیره اطلاعات (مثلاً اسناد مکتوب، فیلم، اسناد فیلم و عکس، نقاشی ها، دیسک ها، نوارهای ضبط شده و غیره) طراحی شده است.

موضوع جامعه شناسی حقوق، اعمال حقوقی هنجاری نهادهای دولتی، قراردادهای منعقد شده بین طرفین و غیره است.

انواع اصلی تحلیل اسناد:

الف) تجزیه و تحلیل سنتی (کیفی) - اجزای تشکیل دهنده یک شی مادی را از موقعیت شخصی که این تجزیه و تحلیل را انجام می دهد در نظر گرفته و مطالعه می کند.

ب) تجزیه و تحلیل کمی (تحلیل محتوا) - شناسایی ویژگی های مشابه از نظر نوع، که منعکس کننده محتوای اسناد است.

4) آزمایش

آزمایش جامعه شناختی- یکی از روش های جمع آوری اطلاعات که گروه های اجتماعی در آن مشارکت دارند. این مطالعات به بررسی واکنش های گروه های اجتماعی در موقعیت های خاص می پردازد.

ساختار آزمایش:

الف) موضوع مطالعه (آزمایشگر)؛

ب) هدف آزمایش یک جامعه اجتماعی یا یک گروه با ویژگی‌های ذهنی ذاتی فعالیت (یعنی متغیرهای وابسته مانند، مثلاً کلیشه‌ها، فعالیت سیاسی، قانونی، مذهبی، اقتصادی و غیره) است که توسط آزمایشگر در شرایط ایجاد شده مصنوعی؛

ج) عامل تجربی (یا متغیر مستقل) - عوامل (شرایط) ویژه ای که مستقل از سیستم و هر یک از عناصر آن است که توسط محقق کنترل و کنترل می شود و بر ویژگی های ذهنی فعالیت شیء اجتماعی مورد مطالعه تأثیر می گذارد (به عنوان مثال. انواع مجازات ها و پاداش ها برای اعمال خاص، مشوق ها و موانع خاص و غیره).

د) موقعیت تجربی - ایجاد شده برای مطالعه شی.

بسته به نوع موقعیت ایجاد شده در طول آزمایش، انواع آزمایش های زیر متمایز می شوند:

- یک آزمایش کنترل شده، که در آن یک عامل تجربی به طور مصنوعی معرفی می شود.

- آزمایش طبیعی - از موقعیت هایی استفاده می شود که به موقعیت هایی که معمولاً شی مورد مطالعه در آنها قرار دارد، نزدیک تر است.

- آزمایش میدانی، که در آن تأثیر عامل آزمایشی در شرایط طبیعی که قبل از شروع آزمایش وجود داشت ردیابی می شود.

- آزمایش آزمایشگاهی - در شرایط مصنوعی که جسم در آن قرار می گیرد انجام می شود.

3. کارکردهای جامعه شناسی حقوق

جامعه شناسی حقوق تعدادی کارکرد خاص را انجام می دهد. بیایید آنها را با جزئیات بیشتر در نظر بگیریم.

عملکرد شناختی (نظری).جامعه شناسی حقوق در اجرای جامعه شناسی حقوق مطالعات واقعیت حقوقی در زمینه اجتماعی و انباشت دانش در مورد آن نهفته است.

در انجام چنین پژوهشی، هدف اصلی جامعه شناسی حقوق نه تنها کشف و اصلاح پدیده های حقوقی، بلکه تبیین چرایی و چگونگی پیدایش آنهاست. در عین حال، جامعه شناسی حقوق در پی فراتر رفتن از چارچوب خود حقوق و تبیین این پدیده ها از منظر اجتماعی است.

در فرآیند مطالعه واقعیت اجتماعی و حقوقی توسط جامعه شناسی حقوق، سیستمی از دانش پدید می آید که شامل مجموعه ای از مفاهیم، ​​مفاهیم، ​​پارادایم ها در مورد موضوع مورد مطالعه است.

عملکرد علمی (بحرانی).جامعه شناسی حقوق شامل ارزیابی انتقادی از جامعه شناسی حقوق علم حقوق است. جامعه شناسی حقوق در جریان تحقیقات خود جلوه های متعددی از ناکارآمدی قوانین موجود را آشکار می کند (مثلاً قوانینی را آشکار می کند که یا اعمال نمی شوند یا فقط به طور جزئی اعمال می شوند) ، نیروهای تأثیرگذار بر قانونگذار را نشان می دهد (مثلاً ، لابییسم و ​​غیره) و غیره د.

عملکرد عملیجامعه شناسی حقوق در کاربرد عملیجامعه شناسی حقوق در حوزه دادرسی، قانونگذاری، دفاتر اسناد رسمی.

4. پیوند جامعه شناسی حقوق با سایر علوم اجتماعی

از آنجایی که جامعه شناسی حقوق نوعی جامعه شناسی عمومی است، با همه شاخه های آن در ارتباط است.

ابتدا باید به ارتباط تنگاتنگ جامعه شناسی حقوق و جامعه شناسی دین، جامعه شناسی سیاست و جامعه شناسی اقتصادی اشاره کرد. جامعه شناسی حقوق مربوط به این علوم است موضوعات مشترکپژوهش.

دین موضوع تحقیق در جامعه شناسی حقوق و جامعه شناسی دین است. اما اگر جامعه شناسی دین دین را به عنوان یک نهاد اجتماعی در پیوند با سایر نهادهای اجتماعی جامعه مطالعه کند، مسائل دینداری، روانشناسی مؤمنان را مورد مطالعه قرار دهد، جامعه شناسی حقوق، دین را از منظر نزدیکی به قانون مورد توجه قرار می دهد. ، شباهت زیادی در عملکرد اجتماعی آنها نمایان می شود. دین نیز مانند قانون است سیستم هنجاری(از جمله علاوه بر الزامات روحی و اجتماعی) که در گذشته تاریخی مهمترین منبع بسیاری از هنجارهای حقوقی، وسیله ای برای کنترل اجتماعی و تنظیم رفتار بوده است.

موضوع تحقیق در جامعه شناسی حقوق و جامعه شناسی سیاست، سیاست است. جامعه شناسی سیاست به بررسی نقش سیاست در جامعه به عنوان یک نهاد اجتماعی می پردازد. جامعه شناسی حقوق، سیاست را از سوی دیگر، یعنی در چارچوب تعاملش با قانون، مطالعه می کند: خود را در حقوق بیان می کند. قدرت سیاسیکه هنجارهای قانونی را وضع می کند و دائماً بر اجرای آنها نظارت می کند.

موضوع تحقیق در جامعه شناسی حقوق و جامعه شناسی اقتصادی اقتصاد است. جامعه شناسی اقتصادی به بررسی روابط افراد در حوزه اقتصادی جامعه می پردازد. جامعه شناسی حقوق بر تعامل اقتصاد و حقوق متمرکز است، زیرا حقوق بر روابط اقتصادی، عملکرد و حمایت از اشکال خاصی از مالکیت، تولید، روابط کالایی-پولی و مدیریت تأثیر می گذارد.

جامعه شناسی حقوق نیز ارتباط تنگاتنگی با علوم حقوقی زیر دارد:

1) قوم شناسی حقوقی که به مطالعه آداب و سنن جوامع بدوی می پردازد (قانون باستانی).

2) انسان شناسی حقوقی که توانایی افراد در ایجاد قواعد حقوقی را مطالعه می کند.

3) روانشناسی حقوقی با استفاده از پایه روانشناختی در حوزه حقوقی.

این رابطه بر اساس نزدیکی علوم ذکر شده به حقوق است. اما برخلاف جامعه شناسی حقوق، قوم شناسی حقوقی، انسان شناسی حقوقی و روان شناسی حقوقی حقوق را از زاویه ای متفاوت مطالعه می کنند.

بنابراین، جامعه شناسی حقوق با بسیاری از افراد مرتبط است علوم اجتماعیو در تعامل، همه این علوم متقابلاً یکدیگر را غنی می کنند.