Und ilisch auf der Essenz der Anconscons. §23.4. Einfluss der Gerechtigkeit in die Rechtskultur. Gesetz und Orthodologie.

probe verantwortlich, anständige, tief glaubwürdige Person. Er hilft mir oft, diese oder andere scheinbar entfernte von Orthodoxy-Objekte in orthodoxe Paradigma in Betracht zu ziehen. So geschah mit dem rechtlichen Bewusstsein.

In letzter Zeit wurde eine Konferenz "Die Rechtmäßigkeit, Recht und Ordnung, Spiritualität - Paradigma des XXI-Jahrhunderts" fand in dem spirituellen Seminar Chabarovsk statt. Es war notwendig, in Bezug auf den Wissensbereich zu sprechen, in dem ich überhaupt nicht verstehe und nie interessiert war. Ivan Alexandrovich half Ivan. Und das Interesse ist geweckt. Hier sind die Zusammenfassung meiner Rede.

Überholt? Es ist eine Quelle strafverfolgungDas heißt, die rechtlichen Normen des Unternehmens und der Institutionen des Staates.

Ivan Alexandrovich Ilina: "Das Recht muss das Bewusstsein sein, um eine kreative Lebenskraft zu werden, und das rechtliche Bewusstsein muss recht haben, um eine objektive Basis und eine objektive Treue zu erwerben." .

Ovomotary ist das interne Eigentum der Seele. Es manifestiert sich als Respekt des Respekts für das Gesetz und die Rechtmäßigkeit; Das Gefühl der Jugend vor der Autorität der legitimen Macht und des Gerichtshofs sowie des Pflichtgefühls. Anthropologie: Outhterion - Das Image des Denkens, die Synthese menschlicher Gefühle, der Wille der Person, das Recht und das Recht einzuhalten, wird der Gesetzgebung.

Und das ist die Manifestation des menschlichen Geistes. Für den Bösewillstand und der räuberische Instinkt von rechtsnegativen Menschen oder Söldnern sind das Recht und Recht und Ordnung als "Mündung" erforderlich .

Respekt für die Rechte einer anderen Person - die logische Konsequenz des Gebots Christi über die Liebe des Nachbarn. Darüber hinaus gibt es eine "goldene Regel der Moral", die in unserem Fall umformuliert werden kann: Eine Person muss die Rechte jeder Person erkennen und respektieren. da seine eigenen Rechte in den Pflichten und Verboten anderer Menschen leben. Sein eigenes Rechtsrechtsgrenze und verbinden andere Menschenrechte. Der Mensch hat eine öffentliche Kreatur.

Eine Person ist in einem besonderen moralischen Gefühl inhärent: Die Richtigkeit, Gerechtigkeit, Verantwortung und Freiheiten sind diese Qualitäten, die anfänglich von Gott in die menschliche Natur, Manifestation des Bildes Gottes gelegt.

I.A. Ilisch formuliert drei Axiome der Gerechtigkeit:

- das Gesetz der spirituellen Würde;

- das Gesetz der Autonomie;

- das Gesetz der gegenseitigen Anerkennung .

Der Mensch ist nicht nur ein körperliches und spirituelles Wesen, sondern auch spirituell. Axiome des rechtlichen Bewusstseins sind die wichtigsten Wahrheiten, die seinem Geist inhärent sind.

Gemäß erstes und Haupt-AxiomDie Basis des normalen Rechtsbewusstseins liegt respekt für sich, wie spirituell gute Macht . Die Würde ist die Grundlage des wahren Lebens, und der Respekt für sich ist eine Quelle der staatlichen Stärke und der politischen Gesundheit. Dies gilt sowohl für Persönlichkeit als auch für die gesamte Gesellschaft.

Zweites Axiom Ilisch formuliert dies: Die Grundlage aller Rechts- und Öffentlich lebensgeht darunter menschliche Fähigkeit zur inneren Selbstverwaltung, spirituell, freiwillig selbstklebend . Autonomie Oder Selbstlosigkeit ist die Hauptform des Geistes, das Haupteigenschaft der Persönlichkeit, der Art des Seins und der Aktivität. Ein Bürger muss unabhängige Überzeugungen über das Gute und das Böse haben, über die Essenz und Ernennung einer Person, über das höchste Ziel des Rechts und des Staates, des bewussten und reifen Willens.

Die wahre Autonomie ist nur für jemanden verfügbar, der spirituelle Selbstbestätigung begangen hat und an sich genehmigte spirituelle Würde an sich genehmigte. Dies ist die Verbindung zwischen den ersten beiden Axiomen des rechtlichen Bewusstseins.

Drittes Axiom Ereignis: Im Herzen aller Strafverfolgungsbehörden und der Staat liegen die gegenseitige spirituelle Anerkennung von Menschen, Respekt und Vertrauen von ihnen zueinander.

Eine Person kann nicht auf der Erde leben, ohne die Beziehungen zu anderen Menschen einzugeben. Die Zinskollision erzeugt einen Wettbewerb, und dieser Wettbewerb muss ein Ende und eine Erlaubnis finden. Es kann auf den Wegen, den anständigen Geist und auf den Wegen, nicht gelöst werden, nicht würdig. Das Recht ist nur möglich, wenn es eine lebendige Beziehung zwischen den Menschen gibt: Das Recht ist zum ersten Mal als den Geist des Geistes zum Geist geboren. Diese Haltung ist als gegenseitige spirituelle Anerkennung definiert.

In jedem Staat gibt es mehrere Rechtsbewusstseinsysteme, da Sozialkunde, Gruppen und Segmente der Bevölkerung in ihren Ansichten rechts mit den aktuellen wirtschaftlichen und politischen Vorschriften stehen. Das Rechtsbewusstsein bezieht sich auf die Gesetzgebung mit echten Öffentlichkeitsarbeit, Interessen von Klassen, verschiedenen Gruppen und Segmenten der Bevölkerung, ihren moralischen Ideen. Jedes Thema erzeugt seine Haltung zu den richtigen und staatlichen Rechtsaktivitäten. Daher ist es zusammen mit der Öffentlichkeit geeignet, über eine Gruppe und ein individuelles rechtliches Bewusstsein zu sprechen.

I.A. Ililin betont: Ohne Rechtsbewusstsein gibt es kein Recht. Ohne es ist unmöglich, in Rechtsbeziehungen mit anderen Menschen einzugehen, die Rechtsstaatlichkeit zu unterstützen, um das Gericht zu schaffen. Organisieren Sie private Gesellschaften (Wissenschaftler, Joint-Aktiengesellschaften, Clubs, Genossenschaften) und öffentliche Rechtsorganisationen (Legislativversammlungen, Duma, Zemstvo), an Wahlen teilnehmen, ein offizieller, Präsident und Monarch sein.

Das rechtliche Bewusstsein ist jedoch nicht inhärent in allem zunächst und gleichermaßen: Es muss seit der Kindheit in den Menschen auftreten und gestärkt werden. Seit der Kindheit ist es notwendig, ein unerschütterliches Gefühl zu entwickeln, dass jeder Mensch eine hängende Kreatur ist, die er ein Gegenstand des Gesetzes ist. Dass er in der spirituellen Würde inhärent ist, dass er für Gelassenheit und Selbstverwaltung, gegenseitiger Respekt und Vertrauen gerufen wird. Diese staatliche Macht muss ihn respektieren und ihm vertrauen, und er reagiert auf sie die gleichen Gefühle.

Die historische Ära, die jetzt von Nationen erlebt, sollte als Epoche des Großen verstanden werden spirituelle Belichtung und Revision.

Die Katastrophe der Weltkriege und Revolutionen, die von der Welt verstanden und das ganze Leben der Völker auf die Wurzel selbst erschüttert, gibt es im Wesentlichen ein spontanes Phänomen, und daher kann es nur natürliche Ursachen und Gründe haben. Aber überall, wo sich das Element ausbricht und wo sie einst beruhigt, die Angelegenheiten und das Schicksal der Menschen, überall, wo die Menschen vor ihrem blinden und zerquetschenden Impuls machtlos sind, - Unvollkommenheit oder Unversorgungen oder Degeneration, überall verborgen ist spirituelle Kultur Mann: Für den Fall dieser Kultur ist genau das, um alle Elemente zu untergeordneten selbst Recht selbst Entwicklung und OV. tor. Naturkatastrophen erkennt immer niederlage, begrenzt und scheitern des Geistes, für die kreative Umwandlung des Elements bleibt die höchste Aufgabe. Und egal wie groß diese Katastrophe, egal wie das ehrgeizige und überwältigende Leiden, das von ihm verursacht wird, der Geist des Menschen sollte akzeptieren Sein Versagen und in der Schwere des Leidens, um den Anruf um Wiederbelebung und Reinkarnation zu sehen. Aber das heißt, es bedeutet, das wackelige Unglück als großartig zu verstehen spirituelle Exposition.

Element, das jetzt eine Person in einer unermesslichen Zündung großer Kriege und Schocks beteiligt, gibt es ein Element ungesäumte und gehärtete menschliche Seele.

Egal wie groß der Wert des materiellen Faktors in der Geschichte ist, wobei die menschliche Seele niemals das Interesse und die Aufmerksamkeit der menschlichen Seele wird, nicht zu einer passiven, nicht wirkenden Umgebung, unterwürfigem Materialeinfluß und Korporal. Darüber hinaus ist es der Blinde, der unbewusste Gehorsam für diese Einflüsse und die Treine verringert seine Würde, denn die Würde von ihm im Sein kreativer Grund erstellen. Sein Leben für höhere Zwecke und nicht ein passives Medium natürlicher Prozesse in der Materie. Jede Auswirkung in die Seele einer Person hört auf, eine tote Ladung von Kausalität zu sein und wird zu einer lebhaften Motivation, einer Inklusion, einem Motiv, das der spirituellen Transformation und einer vernünftigen Führung unterliegt. Zu dem Wesen des menschlichen Geistes gehört zu diesem Geschenk: Wahrnehmen, Bringen, verwandeln und ein neues, um sich einnehmen, von außen eindringen. Und da der Geist des Menschen dieses Geschenk nicht ausreichend besitzt, da die Elemente der Welt ihn unterdrücken und sein Leben brechen - es gibt eine Verlängerung und offenbart und offenbart sein unreife, vor ihm werden neu enthüllt aufgaben und die Möglichkeit neuer erfolge.

Aber um dieses Geschenk zu beherrschen und in seiner ganzen Weltformstärke zu verwenden, muss der Geist des Menschen beherrschen seine eigenen Elemente- die Elemente der unvernünftigen und halblosen Seele. Es ist unmöglich, die Welt der Materie zu arrangieren, ohne die Welt der Seele zu arrangieren, denn die Seele ist die notwendige kreative Waffe des Weltmannes. Seelen, unterwürfiges Chaos, machtlos, um Platz in der Außenwelt zu schaffen: für den Raum geht auf den höchsten torUnd das spirituelles Chaos stürmt, verwirrt, entlang einer Vielzahl kleiner, entgegengesetzter "Ziele", die blinde Instinkt erobern. Eine unbeholfene Seele bleibt die wahre Wirksamkeit des Geistes: es wahrnehmen und brechen, um sich jedoch nicht umzusetzen, und schickt nicht einen neuen Effekt, der von außen eindringt. Seine "Ziele" bleiben passive Anzeichen der Verfolgung, und die Reizzeit von ihnen ist immer mit neuen Schwierigkeiten. Innerhalb seiner Aufgaben, Ansprüche und Fähigkeiten ist die Seele eines Mannes vergeblich verunsichert, um die Erlösung in der Herrschaft über die Außenwelt zu suchen: Technisch Eroberung von Technik, erzeugt sie nur eine neue Hilflosigkeit; Sie liefert das äußere Element, er bereitet einen Aufstand des inneren Chaos vor; Ihre Erfolge blühen für eine neue, unerwartete Niederlage.

Heutzutage wiederholt die neue Welt vor unseren Augen den Weg des alten Leidens; Neue Erfahrung gibt alte Schlussfolgerungen. Diese Erkenntnisse erfahren wieder, dass das Selbstkenntnis und die Selbstvermittlung des menschlichen Geistes im Herzen des gesamten Lebens liegen müssen, so dass sie nicht zum Opfer von Chaos und Abbau wurde; Sie erfahren, dass die interne Zersetzung der individuellen Seele es unmöglich macht, die Sozialausgabe unmöglich zu machen, und dass die Zersetzung einer öffentlichen Organisation das Leben der Menschen in die Schande und Verzweiflung führt. Und sie erfahren auch, dass die formale Organisation der individuellen Seele und der nationalen Wirtschaft keine Person aus einem sinnvollen Degeneration und kriminellen Wegen liefern. Durch das gesamte Leiden der Welt, der alten Wahrheit und ruft Menschen zu einem neuen Verständnis, Anerkennung und Implementierung: das Leben einer Person ist nur gerechtfertigt, wenn die Seele aus einem einzigen, unterthematischen Zentrum lebt, um eine echte Liebe für das Göttliche als höchste Gute zu bewegen. Diese Liebe und ihr von ihr geborener Wille - lügen auf der Grundlage des gesamten spirituellen Lebens einer Person, und außerhalb ihrer Seele wandert, blind und fällt. Draußen Wissen wird zu einer Kenntnisbeihilfe von Wissen, Kunst wird in eine leere und Form degeneriert, die Religion wird in unreine Selbstoptiken, die Tugend wird durch Heuchelei ersetzt, das Recht und der Staat werden zu einem bösen Werkzeug. Außerhalb ihrer Person kann kein einziges Arrangement finden ziel des Lebens.was hätte alle seine "Klassen" und "Fall" in einen geworfen fall des Geistes Und es würde den menschlichen Geist seines Sieges gewährleisten. Dieser Sieg liefert nur einen lebendigen und echten Durst für Perfektion, denn es ist an sich die Quelle der größten und unbesiegbaren "Umstände". kräfteArrangierte innere und externe Welt. Dies wird durch die Art der Natur des Geistes erklärt: Es ist die kreative Macht der Seele, die nach echtem Wissen, Tugenden und Schönheit sucht und eine Gottheit als echter Fokus aller Perfektion in Betracht gezogen hat, kennt die Welt, um sein Gesetz als sein Gesetz umzusetzen. Aber die Seele, die immer die Potenz in sich selbst aufhält, kann diese Gelegenheit nur in der Realität drehen, wenn es mit fester und freudiger Feuerliebe für göttliche und Durst leuchtet werden Geist, finde einen Weg zu ihm und öffne es an andere.

Die Geschichte zeigt, dass eine Person nicht leicht ist, auf diese Weise zu finden, dass es schwierig ist, darauf zu gehen, und es ist leicht, es zu verlieren. Chaos von kleinen Wünschen und kleinen Zielen, die die Kraft der Seele unmerklich besprühen, und menschliche Leidenschaften gießen ihr Feuer. Die Seele verliert Zugang zu spirituellen Inhalten, und daher kann es nicht beobachtet werden und die Form des Geistes: denn es kann nur im Bild des Geistes sein, wenn er ihn wirklich mit echten Inhalten lebt. Das Image des Geistes verloren geht, er wird von dem Opfer seines eigenen Chaos hergestellt und ist im Herbst und Schwierigkeiten geräuscht. Und dann ist es seine Aufgabe, dass sich in den Schwierigkeiten selbst und deren Kaution von Gott seinen Anruf hören, seine Stimme herausfinden und ihren falschen Weg aussetzen, um sich auszusetzen und zu überarbeiten.

Nun hat die Philosophie eine großartige und verantwortungsvolle Aufgabe, um diese Überarbeitung und Exposition zu starten. Ein solches atemberaubendes spirituelles Versagen der Menschheit, als der Fluss der Kriege und beispiellosen Revolutionen, zeugt der anhaltenden Kraft und Klarheit, dass alles Die Parteien der spirituellen Wege, die von falschen Pfaden gelebt und entwickelt wurden sie sind Es gibt in einem Zustand der tiefen und hellen Krise. Die Menschheit war in seinem spirituellen Leben verwechselt, und das Chaos überholte ihn unverhüllte Unheil; Das zeigt das an nerden war der meiste Weg des spirituellen Lebensdass es an den Wurzeln überarbeitet und erneuert und von den Wurzeln wiederbelebt und wiederbelebt werden sollte.

Und wenn die Aufgabe darin besteht, eine friedliche und faire Zusammenleben der Menschen auf der Erde zu organisieren, besteht die Aufgabe des Rechts und das Rechtsbewusstsein, die moderne Krise hauptsächlich ausgesetzt tiefe Erkrankung des modernen rechtlichen Bewusstseins.

In den Seelen der Menschen gibt es immer solche Parteien, die sich seit langem, von der Generation bis zur Generation, nicht ausreichend auf sich selbst anziehen, in der Dunkelheit und des Halbwesens bleiben. Dies geschieht nicht nur, weil diese Parteien im Wesentlichen ein instinktiver Charakter sind und, wie es aus dem Bewusstseinsgebiet erfüllt ist, und nicht nur, weil sie selbst geistig unbedeutend oder praktisch sekundär sind und wie sie waren, ua, gleichermaßen unbedeutende Töne des Lebens - aber auch, weil der Anbau eine besondere Spannung von Willen und Aufmerksamkeit erfordert, während ihre spirituelle Bedeutung in ihrer eigenen Natur einem selbsttragenden Interesse und dem nahtvollen Anziehungskraft des Alltagsbewusstseins widersetzt.

Es ist unmöglich, dass eine Person kein Rechtsbewusstsein hat; Er hat jemanden, der erkennt, dass es neben ihm andere Menschen auf der Welt gibt. Eine Person hat eine Behörde, unabhängig davon, ob er es weiß oder weißt, dass dieses Erbe weißt, oder behandelt ihn mit Missachtung. Das ganze Leben einer Person und sein ganzes Schicksal ersetzt sich mit der Beteiligung von Ancimunity und unter seiner Führung; Darüber hinaus leben - bedeutet, dass eine Person von einer Unwissenheit, in seinen Funktionen und in seinen Bedingungen leben soll: denn es bleibt immer eine der großen und notwendigen Formen des menschlichen Lebens. Es lebt in der Dusche und dann, wenn es kein positives Recht gibt, wenn es keine gibt<закона>Noch<обычая>Wenn nic.<авторитет> noch nicht gesprochen<правом>, treues Verhalten. Naive, semi-bewusste, unmittelbare Überzeugung, dass nicht alle äußeren Menschen der Menschen gleichermaßen zulässig sind und<верны>das ist überhaupt<невыносимые> Handlungen und ist<справедливые> Exods und Lösungen - Dies ist eine Überzeugung, die noch nicht über den Unterschied gesprochen hat<права> und<морали>lügt an der Unterseite aller<закона> und<обычая> Und gilt genetisch an irgendwelchen Gesetzen. Und selbst in Fällen, in denen der Inhalt des Gewohnheits- und des Gesetzes durch das Selbstinteresse von starkem, wenn das Recht unfair ist, bestimmt wird oder<дурным> Recht, - an der Basis liegt es in der gleichen direkten Überzeugungsnotwendigkeit und die Möglichkeit, zu unterscheiden<верное> und<допустимое> Verhalten ot.<неверного> und<недопустимого> und regulieren Sie das Leben der Menschen auf der Grundlage dieses häufig verbindlichen Kriteriums.

Dies erkennt ein eigentümliches Tragikomedium des Rechtslebens: Hässliches, perverses rechtliches Bewusstsein bleibt ein Bewusstsein, sondern pervertiert seinen Inhalt; Es appelliert an die Idee des Gesetzes, nimmt aber nur das Schema daraus, es nutzt es auf seiner eigenen Weise, missbraucht sie und füllt es durch unwürdige, pervertierte Inhalte; Es gibt rechts rechts, was jedoch bezeichnet wird<правом> Und es wird für das Recht erteilt, das im Bewusstsein der Menschen die am meisten "Idee" und untergraben den Glauben an ihr beeinträchtigt.

Es ist ein natürliches Rechtsbewusstsein als Gegenstand des Wissens darüber<самом>, <настоящем>, sollte man sich auf der Grundlage eines Urteils darüber hinlegen<праве> und jede rechtliche und gerichtliche Entscheidung und deshalb in der Gründung dieser<законов>die in verschiedenen Gemeinschaften und Staaten von autorisierten Menschen installiert sind<положительного права>. Als das entwickelte, reifes und tieferes natürliches Rechtbewusstsein, desto besser wird in diesem Fall und<положительное право> und von der äußeren Lebensdauer der Menschen geleitet; und zurück: Verwirrung, der Rigorismus, die Uninterelligkeit und die Schwäche des natürlichen Rechtsbewusstseins werden schaffen<непредметное>, d.h., schlecht, falsch, unfair, nicht angemessen<положительное право>. Dann<право>, ein und treu in seiner Idee, spaltet sich und tritt in eine Art interner Unterschied mit sich zusammen: Das natürliche Rechtsbewusstsein genehmigt nicht, worüber das Wissen über positives Gesetz überspricht, und erwirbt infolge dieser Seele zwei verschiedene rechtliche Bewusstseins, weil , zusammen mit natürlich, ergibt sich das rechtliche Bewusstsein positiv, der nicht mit ihm inhaltlich zusammenfällt. Ein solcher Split-Recht, ein solcher Unterschied des Rechtsbewusstseins - zeigt natürlich natürlich über den spirituellen Versagen, einer umfassenden Person: Er ist nicht erfolgreich - in Abwesenheit von Willen oder auf dem Mangel an Geschicklichkeit, um den Inhalt des Natürlichen zu erkennen richtig und legen Sie es in die unerschütterliche Grundlage für jedes Urteil<положительном> Recht; Da die Fähigkeit aber immer von dem Herzen abhängt, was liebt, und aus dem Willen, der die Fähigkeit verschiebt und erhebt, ist all dieses großes geistiges Versagen in der Regel auf den universellen, historisch nachhaltigen Ansichten der Herzen und dem Mangel an Willen Rechtsrecht.

Es ist bereits klar, dass das normale Rechtsbewusstsein ein Nicht-Split und ein einzelnes und ganzheitliches Leben führt, und wenn sie sich vor sich selbst sieht, ist dies aufgeteilt, dann ist es vollständig an den Kampf um das einheitliche Recht gerichtet und zur Wiederherstellung seiner inneren, thematischen, spirituellen Einheit. Dabei<оно в качестве духовно верного и целостного отношения души к Праву не сводится к <сознанию> und<познанию>Lebt jedoch immer in Form eines Weckerzes und des Gewissens des Willens zu Perfektion, Gerechtigkeit und Recht. Normales Rechtsbewusstsein kennt ihr Thema; Es ist ein sachkundiger Wille nach rechts, der ihn in seiner objektiven Bedeutung und das Engagement erkennen und ihn erkennt, weil sie sein Ziel erkennt. Daher ist das normale rechtliche Bewusstsein in erster Linie der Wille zum Ziel des Gesetzes und deshalb der Wille nach rechts; Und von hier stammt es und die Notwendigkeit, das Recht zu wissen, und die Notwendigkeit, es von entscheidender Bedeutung zu kämpfen, dh um das Recht zu kämpfen. Nur in dieser ganzheitlichen Form ist das Rechtsbewusstsein eine normale Rallye und wird zu einer edlen und angenannten Kraft, die das Leben des Geistes ernährt und wiederum das Leben auf der Erde bestimmt und anhebt.

Kenntnis von Rechten

Normales Rechtsbewusstsein ist keinesfalls auf das richtige Kenntnis des positiven Gesetzes reduziert. Es kocht überhaupt nicht<знанию>Beinhaltet jedoch alle grundlegenden Funktionen des psychischen Lebens: Und vor allem - der Wille, und darüber hinaus ist es der geistig aufgeworfene Wille, und dann - sowohl das Gefühl als auch das Fantasie, und alle kulturellen und wirtschaftlichen Abweichungen der menschlichen Seele. Es kocht nicht auf die Erfahrung eines<положительного права>Kam aber immer mit einem höheren, objektiven Maß an. Schließlich ist es kein passiver Zustand, sondern lebenswichtig und kreativ. Daher garantiert ein Kenntnis des positiven Gesetzes, das treue Bewusstsein davon - nicht mehr Bargeld mit normalem Bewusstsein.

Und trotzdem ist dieses Wissen notwendig. Leute, die es nicht wissen<законов> Sein Land führt ein außergewöhnliches Leben oder ist zufrieden mit improvisierten und instabilen Gesetzen. Menschen, die ihre Pflichten nicht kennen, können ihnen nicht gehorchen, kennt ihre Grenzen nicht und macht sich nicht gegen Erpressung<воеводы>, Ruder und Räuber; Menschen, die ihre Kräfte nicht kennen, überschreiten sie willkürlich oder feige mit Gewalt minderwertig; Menschen, die ihre Verboten nicht kennen, einfach zu vergessen, einfach auf Halt und Disziplin zu vergessen, oder sind in der Rechtswahnsinn verurteilt. Die Ignoranz von positiven Rechten führt zwangsläufig auf die Willkürlichkeit der starken und Einschüchterung der Schwachen. Darüber hinaus macht es das Leben im Gesetz und im Gesetz unmöglich. Menschen sind im Zustand von Tieren oder Dingen, denen die Stimme das nicht verringert<можно>Was.<должно> und was<нельзя>Sie sind jedoch verboten<отзываться неведением закона>und unerträglich, sie können nicht einmal unbrauchbar für den Menschen behaupten.

Menschen brauchen und würdig, die Gesetze ihres Landes zu kennen; Dies ist ein Teil des rechtlichen Lebens. Das Recht spricht in der Sprache des Bewusstseins und bezieht sich auf bewusste Kreaturen; Es behauptet und bestreitet, es formuliert und erfordert - damit die Menschen wissen, was genehmigt ist und was erinnert wird, und ein bewusster Anforderung war bewusst. Und diejenigen, denen es ist<позволяет>, <предписывает> und<воспрещает>- ist Gegenstand von Autorität, Verantwortlichkeiten und Nähe, d. H. Das Thema des Gesetzes. Die wichtigste Wesentlichkeit, die Art des Rechts, dadurch, dass es mit bewussten Kreaturen und für bewusste Kreaturen, denkende Themen und für denkende Themen ist.

Daher ist es lächerlich und gefährlich von einer so lebenden Reihenfolge, in der die Menschen nicht zur Verfügung stehen, um seine Rechte zu kennen: Wann zum Beispiel bei den Menschen Analphabeten gibt, oder wenn das Recht intensiv in einer fremden Sprache ist, oder Wenn der Text der Gesetze für die Menschen nicht verfügbar ist, oder die Bedeutung des Rechts ist zu schwer vergewaltigend und unverständlich auszudrücken. Am besten wird die Hierarchie der Söldnervermittlern, die zwischen den Menschen und dem Recht aufgeladen wurden, von errichtet<отыскание> richtig und dienen der Dunkelheit der Menschen zu ihren Gunsten; Es ist profitabel, einen klaren Fall zu verdunkeln, und das Dunkle nicht verstehen, speichern<безнадежное> Fall und machen Sie Krivdu vor Gericht; Und unter ihnen.<опытными> Die Interpretation des Gesetzes wird schnell zu einem professionellen Kurvatologen. Das rechtliche Bewusstsein der Menschen degeneriert also von der Unmöglichkeit, das Recht auf das Bewusstsein direkt zu nutzen. Es ist unmöglich, dass einer Person kein Gegenstand des Gesetzes ist, denn die Wesentlichkeit des Rechts ist, dass sie eine samierte Person anspricht, zumindest mit einigen Verboten und Verschreibungen. Und danach ist es unmöglich, dass der Gegenstand des Rechts, ein unbelebter Ding, Insekt oder ein Tier zu sein, nach rechts, die Fähigkeit bedeutet, zu wissen, zu verstehen, zu verstehen und zur jeweiligen Verwaltung zu sein.

Das Wissen über positive Rechte ist jedoch nur dann auf einer Höhe, wenn es objekt ist. Dies bedeutet, dass sich der Kontakt mit ihm an ihn ansprechen sollte, um objektiv dieses Inhalt zu sehen, der seine fertige und bestimmte Bedeutung hat; Diese Bedeutung, zuvor, für jemanden (Gesetzgeber?) Nachdenklich und in Worten und Phrasen bekleidet, sollten nun genau klar und inhaftiert sein. Für denjenigen, der das positive Recht wirklich wissen möchte, ist es notwendig zu verstehen, dass er ihm in erster Linie in der fertigen, vollständigen, etablierten Form als ein spezielles Thema mit bestimmten Eigenschaften und Funktionen gegeben wird. Dieses Thema sowie eine Sache, erfordert, dass Wahrnehmung, Aufmerksamkeit und Gedanke, sich an ihn anpassen und gelernt haben, es zu sehen und zu verstehen. Diese Studie erfordert wie jede Bewegung der Wahrheit, dass gewissenhaft und unparteiisch<теоретического> Der Ansatz, der die Wissenschaft charakterisiert und von der wissenschaftlichen Unterricht erhoben wird. :

Entwickelte Gerechtigkeitsgefühl, das immer durch ein unerschütterliches Vertrauen geprägt ist, dass das Recht und das Gesetz ihren spezifischen Inhalt haben, und dass jeder von uns nach rechts wendet und mit seiner verbindlichen Anleitung erfüllt ist, ist in erster Linie die Aufgabe, diese objektiven Inhaltsrechte zu ermitteln und nicht zu finden . Und in diesem Vertrauen irrtümlich sind die Leute nicht irrtümlich. Gesetz in der Reife und hat eine charakteristische Ansicht-Norm entwickelt, t. E. These, die in Worten ausgedrückt und die Reihenfolge des externen Verhaltens zum Einrichten des externen Verhaltens, der als rechtlicher Wert (z. B. aktiviert, vorgeschrieben ist, eingerichtet ist). Die rechtliche Norm wird den menschlichen Geist nicht nur in Form einer kohärenten grammatikalen Versorgung haben; denn ihre Worte verstecken sich immer bestimmte Inhalte, von denen aus klar ist, dass es sich um eine Faktor für das Verhalten handelt, und nicht die Beschreibung einer einzelnen Tatsache, und keine einzelnen Tatsache, und keiner Formel des positiven Gesetzes, der Lautsprecher der Reihenfolge, der in durchgeführt wird Wirklichkeit. Dieser Inhalt wird in einer rechtlichen Norm als Gedanke und ein bestimmter Gedanke ausgedrückt, so dass jedes Wort grammatikalische Vorschläge ein logisches Konzept mit eigenen spezifischen Inhalten versteckt haben. Eine Regel in seiner Essenz kombiniert zwei immer mehr oder weniger komplexe Konzepte: vorgeschrieben, aktiviert oder von Verhaltensweisen und den Begriff des menschlichen Subjekts, eine Vorgehensweise, die sie beherrscht.

Das Gefühl der Menschen der Gerechtigkeit kann nur in einer Höhe stehen, wo auf der Höhe der stehenden Jurisprudenz ist. Wo das Gesetz Nepredmetna und voreingenommen oder schlimmer, unwissend und korrupt, degeneriert sehr Kern des rechtlichen Denkens und verlor schnell den Respekt vor dem Gesetz; Der Wissenschaftler nähert sich der Art der alten Schneiderei und von seiner<научного> Die Haken werden schnell das Bewusstsein versehen. In den Urteilen nach rechts werden Schärfe und malignerne Nebel repariert; In den Köpfen wird alles doppelt und schwanken; und es ist schwer auf etwas zu warten<земли>Wenn Salz seine Stärke verliert.

Live-Kontakt zwischen Rechtswissenschaften und Bewusstsein der Massen ist der zweite Zustand für die Entwicklung der Gerechtigkeit. Der Inhalt von positivem Recht sollte nicht nur sein<доступно> Menschen, so dass jeweils jeweils in jedem Fall ihre rechtlichen Kräfte, Pflichten und Verbindungen leicht einrichten könnten; Es sollte tatsächlich in das Bewusstsein der Menschen in all seiner Gewissheit und einer eindeutigen Klarheit eingeführt werden. Der rechtliche Bestand besteht in erster Linie in der Tatsache, dass eine Person etwas weiß<существовании> positiv rechts und über Ihre<связанности> Sie, und ferner weiß er, dass die Bedeutung dieses Rechts eins ist, und ist auf persönliche Willküre und zufällige Interesse und sein Inhalt bestimmt, und dass der Inhalt<таково-то>. Es ist notwendig, dass jeder tatsächlich wusste, was er zu Recht ist<можно>, <должно> und<нельзя>damit er die Grenzen seines Rechtsgleichens klopfen<статуса> In Vertrauen, dass sie richtig geändert werden können, aber nicht gegen das Recht und nicht umgehen.

Es ist auch klar, wie wichtig die populäre Lehre der Rechte und der Schulbildung eines Bewusstseins im Leben der Menschen ist. Öffentliche Lehrbücher sind erforderlich, es ist notwendig, das Rechtsmanagement in Sekundarschulen zu unterrichten, ein obligatorisches Rechtsgewissen ist erforderlich, der in höheren Bildungseinrichtungen für Studierende aller Fähigkeiten lesbar ist. Eine große Bedeutung könnte im Rahmen von reisenden Dozenten und Beratern inhärent sein, die aus der Stadt oder von Zemstvo bezahlt werden, und für die Menschen frei für die Menschen (wie Ärzte, Tierärzte und Agronomas). Es ist notwendig, alles zu tun, um das Recht an die Menschen zu bringen, das massive rechtliche Bewusstsein zu stärken, damit die Menschen verstehen, seine Gesetze wussten und schätzen, dass er freiwillig seine Pflichten beobachten würde, um seine Pflichten freiwillig zu beobachten und seine Autorität zu verbieten und loyal seine Autorität zu verbieten. Das Recht sollte ein Faktor des Lebens sein, ein Maß für echtes Verhalten, die Kraft der Menschen der Menschen.

Und wenn es vereinbart ist, einen objektiven Inhalt des positiven Rechts auf seine Bedeutung zu nennen, und der subjektiv bewusste Inhalt davon ist sein Konzept, dann ist es möglich zu sagen: Ein positives Bewusstsein besteht in erster Linie, dass eine Person das Konzept erleidet positiv richtig ausreichend seine Bedeutung. Dies ist jedoch weit davon entfernt, erschöpft zu sein.

Über staatliche orthodologie.

Spirituelle Abschied von Menschen, Stämmen und Nationen führen sie natürlich auf die Organisation des Lebens auf der Grundlage des gemeinsamen Gesetzes, der gemeinsamen Macht und des gemeinsamen Territoriums. Die Homogenität des spirituellen Lebens, die Konsistenz der spirituellen Kreativität und der gemeinsamen spirituellen Kultur ist die tiefste und wahre Grundlage jedes Zustands der Einheit. Es ist diese Verbindung, die anspruchsvollste und manchmal am wenigsten bewusste und eingängigste ist - der leistungsstärkste, der nicht angebaute, bedingungslose und heilige Anschluss von Menschen in legalen und staatlichen Gewerkschaften. Der Staat wird dadurch bestimmt, dass es sich um eine positive und rechtliche Form der Heimat handelt, und die Heimat ist sein kreativer und spiritueller Inhalt. Daher ist das Wesen des Staates, seine Wesenschaft, seine Begründung, sein Ziel, seine Mittel und die normale Struktur.

Wenn das Recht ungewöhnlich und sinnlos außerhalb des rechtlichen Bewusstseins ist, ist der Staat demütigend, Ephemeran und tot außerhalb des staatlichen Bildes der Gedanken. Tatsächlich hat nicht nur die Wurzeln, sondern auch der Alltag seine innere, seelische spirituelle Natur. Lächerlich und nachteilig denken, dass eine Person äußere Maßnahmen in der Trennung von internen Zuständen leben kann oder dass der Staat angemessen existieren kann, wodurch sie mechanisch registrieren kann<подданных>Durch die Etablierung der Pflicht für sie und Pflichten und verwandeln sie nicht in Bürger, die an Bewusstsein involviert sind, werden, Gefühle und Handeln bei der Schaffung eines einheitlichen, weise organisierten Lebens. Der Staat ist keine äußere Sache unter den Dingen, und es hat keine materielle und körperliche Natur, obwohl natürlich und wirtschaftlich<субстрат> Es ist auch wesentlich, und seine persönliche Komposition ist körperlich vorhanden. Der Staat ist etwas vom Geist und etwas für die Seele. Es ist die spirituelle Einheit der Menschen, denn es basiert auf einer spirituellen Verbindung, die in Seelen leben soll, und schaffen Motiven für das richtige äußere Verhalten.

Das Bewusstsein davon ist die erste Basis aller Staaten und Politik; In der Umsetzung davon - die erste Bedingung für seine wahre Blütezeit. Das staatliche Bild der Gedanken ist eine Vielzahl von rechtlichen Bewusstsein, dies ist bereits alles gesagt.

Das staatliche Bild der Gedanken kündigt nicht ab, um das zu wissen<есть на свете государство>, zu welchem<я принадлежу>. Aber es ist davon, dass er beginnt.

Dies reicht jedoch nicht aus: Es ist notwendig, ihre Zugehörigkeit zu einem bestimmten Zustand zu erkennen, d. H. Nimm ihren Willen und fühle mich, gehe sie durch und kultiviere es. Die politische Zugehörigkeit sollte von jedem einzelnen Bürger bewusst akzeptiert und in einer uneingeschränkten, freien Lösung erkannt werden; Und diese Entscheidung sollte alle zu einem spirituellen Akt des freiwilligen Samoobyazyvaniya oder mit anderen Worten, den Akt der spirituellen Imputation derzeit öffentlich-rechtlichen Kräfte, Pflichten und Verbotenen. Außerhalb dieses Zustands wird zwangsläufig verteidigt werden.

Der Staat ist notwendig und akzeptabel, weil es notwendig und akzeptables positives Recht ist: der unreife Zustand der menschlichen Seelen, besessen von naivenbösem, egoistisch und nicht in der Lage, ihr äußeres Verhalten mit unabhängiger Erkennung von natürlichem Recht zu motivieren, - macht den Staat mit dem notwendigen und angemessenen Weg, um das Naturgesetz durch die positive Rechtsvorschriften und -klassifizierung durchzuführen. Die Einheitlichkeit und die Unmerkreichbarkeit der natürlichen Rechte, einerseits und der sehr begrenzten Fähigkeit von Menschen zu autonomer Selbstausgleich, andererseits - führen zur Organisation solcher Gewerkschaften, die die natürliche Rechtsstaatlichkeit durch Heteronal etablieren und schützen sollte Rechtsregeln und pflegen Sie sie auf die Kraft der externen, generell anerkannten Autorität.. Die einheitliche Macht der Union, die vom Recht und das untergeordnete Gesetz zugelassen ist, erhält eine Pflicht: um natürliche Recht in Form von objektiv signifikanten, allgemeinen obligatorischen Regeln des externen Verhaltens (dh in Form eines positiven Rechts), so dass diese Regeln in das Bewusstsein und dem Willen der Menschen eindringen, und sie führten zu den Motiven für den richtigen Betrieb.

Mit seiner Grundidee ist der Staat die Vereinigung geistig angenehmes Volk, Stämme und Nationen, die für die heteronale Ausübung des Naturgesetzes vereint sind. Dies bedeutet, dass der Staat ein einzelnes, objektives und höheres Ziel aufweist, und dass nur die freie, freiwillige Akzeptanz dieses Ziels eine Person wirklich einen Bürger macht.

Wesen des Staates

Die objektive Natur des Staates wird durch umfangreiches Ziel, seine eine und unveränderte Aufgabe bestimmt. Diese Aufgabe besteht im Zaun und der Organisation des spirituellen Lebens der Menschen, die zu dieser politischen Union gehören. Das Fechten des Geistes ist es, alle Menschen und jeden Einzelnen seines natürlichen Rechts auf die ursprüngliche Definition von selbst im Leben bereitzustellen, d. H. Lebensrechte und außerdem für ein anständiges Leben, extern frei und intern unabhängig. Die Organisation einer solchen Zusammenleben von Menschen und außerdem auf der Grundlage von Recht und Macht ist dies das politische Ziel, das der Staat serviert wird. Nur das richtige Verständnis dieses Ziels öffnet den Zugang zum Verständnis der Fonds und der Struktur der politischen Union.

Die Hauptart dieses Ziels, d. H. Es ist, was ihre Politik macht - besteht in seiner Einheit und Gemeinschaft für alle Bürger.

Die Essenz des Staates liegt in der Tatsache, dass alle Bürger zusätzlich zu einer Reihe verschiedener, entgegengesetzter oder den gleichen Interessen und Zielen eines gemeinsamen Ziels und einem gemeinsamen Interesse haben. Zu diesem Zweck kann jeder sagen:<это моя цель>Und es wird richtig sein, sollte aber hinzufügen:<не только моя>. Und jeder kann sofort sagen:<это наша общая цель>Und, es auszudrücken, wird jeder richtig sein. Dies bedeutet jedoch, dass dieses Ziel üblich ist. Viele körperliche und seelenfrüne getrennte Leute wünschen sich das Gleiche, das oder jeder wird sofort sein, oder was jeder nicht sofort sein wird. Jeder wünscht einsam und auf seine Weise;<интерес> Als persönliche Erfahrung bleibt eigentümlich und mehrere. Das Thema des Verlangens ist jedoch für alle eins und kann nur in der organisierten, gemeinsamen und nicht alleinigen Kreativität erstellt werden. Das gemeinsame Ziel schafft die Gemeinschaft von Wegen und Mitteln, und die Basis politischer Aktivitäten ist gegeben.

Es ist klar, dass diese Solidarität in der Frage der Rechtsform des Lebens seine Abdeckung aus der Tiefe spiritueller Inhalte, der nationalen und patriotisch üblichen ist, erhält. Der Staat ist eine Art organisierter Zusammenleben; Und im Herzen der Zusammenleben von Menschen, wenn es nicht für sie erniedrigend ist und nicht ephemeral nicht beeinträchtigt, liegt die spirituelle Homogenität und der Gemeinschaft der spirituellen Kultur. Deshalb ist die spirituelle Solidarität der Söhne der gemeinsamen Heimat im Herzen einer mächtigen und geistigen und produktiven politischen Union. Die Liebe zum Vaterland hat Liebe zum sehr nationalen Geist, das kumulative und gemeinsame Leben, von dem der Staat organisiert und schützt. Das Gefühl des Patriots widmet sich dem, dass der Gedanke und der Wille des Staatsmanns dienen. Der in der Höhe stehende Politiker schafft den Fall, in dem alle Menschen von ihm einverstanden sind, und wenn er seine Seele mit Feuer schafft, ist er Patriot. Patriot, aktiv an der Organisation des spirituellen Lebens seiner Menschen arbeitet und die öffentliche Form ihrer Blüte schafft, dabei gibt es einen Staatsmann, der national-politische Erbauer und der Anführer. Die Politik außerhalb des Patriotismus ist - unkristechtbar, zuverlässig und benachteiligt; Patriotismus ist der Staat - Nicht-Leben, ohnmächtig und formlos. Also: Der Staat ist eine positive Rechtsform des Mutterlandes, und das Vaterland ist der wahre Inhalt der Politik.

Es ist der Kampf um die spirituelle Kultur der Menschen, die dem Zustand der höheren und der letzten Entschuldigung vor Gott berichtet; Es ist der spirituelle Inhalt des Patriotismus, der dem Staat ihr natürliches Recht verleiht, der es der Universalbruderschaft widerspricht, und gleichzeitig ihn mit sich mit sich bringt. Im Kampf um seine spirituelle Kultur sind die Bürger des Staates sofort die Söhne ihrer Heimat und die Befürworter des universellen Falls.

So ist die geistige Solidarität eine echte und echte Basis des Staates. Auf dieser Grundlage sollte der Staat als lebendes System der Bruderschaft verstanden und umgesetzt werden, nicht nur dem Christentum, sondern auch dem entsprechenden Geist des Evangeliumsunterrichts.

Um das politische Leben zu halten, oder dasselbe, um ein echter Bürger zu sein, bedeutet, eine lebensverteilende Identität zwischen dem Interesse des Staates und seiner eigenen In-Teres zu erleben, und durch ihr eigenes Interesse - jedes geistig treue Interesse von jeder seiner Mitbürger. Dies reduziert den Hauptgehalt des politischen Lebens.

Zustand des Staates

Der Staat in seiner Grundidee ist die spirituelle Vereinigung von Menschen mit reifen Andbewohngebieten und mächtigem Naturgesetz in der brüderlichen, solidarialen Zusammenarbeit.

Das ist die Idee des Staates. Aber historisch spricht es nur sehr langsam diese ideologisch wahren Merkmale und wird oft durchgeführt, während er seinen Namen beibehalten, eine Reihe tiefe Abweichungen. Die Korrektur dieser Mängel und Verzerrungen ist nur mit dem Wachstum, Reinigung und Vertiefung des menschlichen Bewusstseins möglich, so dass, wenn die Geschichte des Staates den Fortschritt im Sinne des Staatlichkeitswachstums ergibt, dann sollte dieser Fortschritt als friedlicher spiritueller Anstieg verstanden werden in der Menschheit. Das politische System und das Rechtsbewusstsein bilden so viel untrennbare Einheit, dass keine Reform unmöglich ist, bis die berühmte Verschiebung des Rechtsbewusstseins erhöht wird; Und jede Reform, die unverhältnismäßig mit dem Zustand des rechtlichen Bewusstseins der Menschen, kann für den Staat lächerlich und katastrophal sein. Der einzige richtige Weg, um jede Reform zu jeder Reform ist, ist eine allmähliche Erziehung des rechtlichen Bewusstseins.

Auf diesem Weg ist nur darauf einen großen Widerspruch zwischen der Idee des Staates und seiner historischen Implementierung erlaubt. Denn zum einen lebt der Staat von der Rechtsstaatlichkeit der Menschen und ein bedeutendes Merkmal des rechtlichen Bewusstseins ist die Fähigkeit der Selbstverwaltung, von hier, theoretisch, der Staat kommt auf die Selbstregierung des Menschen. Andererseits ist das vereinigte und objektive Ziel des Staates jedoch so hoch und erfordert Bürger eine solche reife Behauptung, die, historisch gesehen, die Völker in der Lage sind, die Selbstverwaltung in unfähig zu sein, die diesen Zweck üben. Und nun die große Diskrepanz zwischen der ideologischen Form des Staates und seiner historischen Erscheinung. Die politische Philosophie sollte die Wurzeln dieser Diskrepanz öffnen; Staatliche Macht muss Wege zu seiner Heilung finden.

Die Hauptaufgabe des staatlichen Geräts besteht darin, sicherzustellen, dass die besten Bürger der Autorität zugeordnet sind, und es kann gesagt werden, dass die Reife der staatlichen Reife breiter Massen durch die Fähigkeit zu einer solchen Zuteilung bestimmt wird. Die staatliche Macht sollte immer und bedingungslos eine aristokratische Natur haben; Dies ist die erste Grundanforderung, die alle anderen vorangestellt. Und der Übergang vom Regime der staatlichen Vormundschaft zum Regime der Staats-Selbstverwaltung ist nur inspiriert, da er diesen Grundzustand nicht verstößt.

Historisch kann der Staat so beschrieben werden: In Form - Dies ist eine öffentliche Einrichtung, die sich langsam dem Körperschaft nähert; Im Geiste - das ist ein selbstverwaltendes Unternehmen, das langsam breite Kreise und Volksmassen zieht. Politische Weisheit besteht darin, das Regime der Vormundschaft nur in der Maßnahme des tatsächlichen Bedarfs aufrechtzuerhalten und gleichzeitig energetisch über die Überwindung der politischen Unfähigkeit der Massen oder anderweitig zu arbeiten: In den Massen des Geistes des Unternehmens Regierung und konsolidieren diesen Geist in Bezug auf die Regierungsform. Die Aufgabe des staatlichen Sorgerechts besteht nicht darin, den Angeklagten im Zustand der spirituellen Minderheit in einem Zustand der Zivilwissenschaft und in politischer Wankenheit nicht aufrechtzuerhalten, sondern um das entscheidende Wissen zu erziehen, was ihm die Fähigkeit zur freiwilligen Selbstentwicklung und Selbstdisziplination informiert hat - die Fähigkeit zur Selbstverweise. Denn der Staat ist stark und würdig nicht, wenn die Behörden die Bevölkerung gegen seinen Willen auf die Rechtsstaatlichkeit gegen seinen Willen halten und durch Angst und Hinrichtungen auferlegen, sondern wenn der Geist des staatlichen Patriotismus und der politischen Freiwilligen in den Menschen lebt.

Demnach ist eine der Hauptaufgaben der Staatsmacht die politische Erziehung der Menschen. Dies bedeutet, dass die breiten Massen im politischen Leben involviert sein sollten, bevor sie die öffentliche Schulden formal genehmigten, oder dass sich nur er anfangen kann, die öffentliche Behörde zu senden, die seine öffentlichen Aufgaben vergrößert und seine öffentlichen Verantwortung erfahren und verbietet, die Selbstverwaltung und die Selbstorganisation zu verbieten hohe Disziplin in der Masse, dh unerschütterliche Treue auf Pflichten und Verbote. Dies kann so ausgedrückt werden: Die breiten Massen des Volkes sollten in das öffentliche Leben in den öffentlichen Leben involviert sein, indem sie durch das Rechtsbewusstsein und dann nur durch einen politischen Akt involviert sein. Für eine politische Akte, die nicht aus gesundem Rechtsbewusstsein, Tod und sinnlosen und gesunden Rechtsbewusstsein nicht erwachsen wurde, ist nicht unmöglich, im Gegenteil nicht unmöglich, und nicht katastrophale, nicht unmöglich und nicht katastrophal. die Möglichkeit zukünftiger Errungenschaften.

All dies kombiniert, gibt uns die Möglichkeit, die Frage der Staatsform und der Frage der Demokratie hervorzuheben.

Diese Frage bricht mit einer sorgfältigen Haltung auf zwei verschiedene Fragen zusammen: auf die Frage der empirisch am besten geeignetesten Form und der Frage des fortschrittlichsten Formulars.

Nein und kann nicht eine einzige politische Form sein, die für alle Zeiten für alle Menschen am besten geeignet ist. Es ist Zeit für dieses träumende und grundlesslose Vorurteile. Für die politische Form wird von dem gesamten Aggregat spiritueller und materieller Daten von jedem einzelnen Volk und vor allem in der Ebene des rechtlichen Bewusstseins festgelegt. Für jeden gegebenen Personen ist die politische Form, die der Reife und der Stärke des Staates inhärent ist, für jede gegebene Zeit am besten geeignet ist, am besten geeignet ist, was die Reife und Stärke des Staates ist, und verwandelt diese Kombination aus einem Unternehmen und Bewachungsprinzip, das ein nationales Leben führt und baut. Darüber hinaus sollte dieses Formular die Menschen zu einem einzigen und objektiven Zustand führen und die aristokratische Natur der Macht sicherstellen. Es ist klar, dass es keine einzige Erlaubnis geben kann; Darüber hinaus ist es möglich, dass das am besten geeignete Formular SIC STANTIBUS1 sein wird in die Form der Tyrannei.

Ansonsten geht es um die fortschrittlichste politische Form.

Hier ist es definitiv möglich, festzustellen, dass die politische Form am perfektesten ist, was den wichtigsten und unveränderten Axioms des rechtlichen Bewusstseins entspricht und sich in den Seelen der Bürger präzise für diese axiomatischen Fundamente des zivilen Lebensraums verwandelt. Solche Axiome können drei festgelegt werden: 1) Ein Gefühl der eigenen spirituellen Würde und ihrer Manifestation: Respekt für sich, der Beginn der Ehre und der spirituellen Dimension des Lebens; 2) Die Fähigkeit zur freiwilligen Selbstverwaltung und ihrer Manifestationen: Prinzip, Überzeugung, Amateurigkeit, Disziplin und Schuld; 3) Gegenseitiges Vertrauen und Respekt ist ein Bürger für einen Bürger, einem Bürger, der Kraft und Macht an einen Bürger ist. Und hier ist die perfekteste, die politische Form, die diesen axiomatischen Fundamenten entspricht, präzise für sie erscheint, und sie wirkt als politisch antreibendes Motiv.

Dies könnte ausgedrückt werden, dass das perfekteste die politische Form ist, das den Geist des Christentums wahrnimmt und den Rhythmus politischer Einheit beeindruckt - der Beginn der Liebe, des Respekts und des Vertrauens, die Prinzipien der spirituellen Selbstbestätigung, der täglichen terrestrischen Hingabe und des Heldentums. Mit diesem Ansatz wird die Frage der Demokratie richtig abgedeckt.

Demokratie ist ein staatliches System, in dem die Macht auf dem Prinzip der Unternehmens-Selbstverwaltung organisiert ist. Es folgt alles Wesentliche.

Demokratisches System Es gibt einen Weg der staatlichen Ausgabe. Infolgedessen ist es sowohl als auch ein anderes System wertvoll und zugeben nur diesem Modus, den er dem staatlichen Ziel nicht widerspricht.<Государство> Es gibt ein generisches Konzept;<демократическое государство> - Spezies. Die Ansicht, dass der Verlust von Art von Art Nonsens2 ist; Der Staat, der versucht, eine Demokratie für den Preis ihres Staates zu sein, gibt es ein lächerliches und verurteiltes Phänomen. Mit anderen Worten: Wenn die Invasion breiter Massen in der Politik den Zustand zerstört, dann der Zustand oder wird sterben oder findet die Kraft, um diese Invasion zu stoppen und ein Ende dazu zu setzen. Demokratie, da der Beginn des Anti-Staat-Staates nicht sinnvoll ist, ist keine Rechtfertigung. Es ist eine Kühle, d. H. Der Bord der Blume, und das ist bereits mit ihrem Schicksal bestimmt.

Dies bedeutet, dass Demokratie nur wertvoll und nur der Nachstunde wertvoll ist, da sie die aristokratische Übung des staatlichen Ziels erzeugt, d. H. dient als häufige Ursache von Macht, Rechten und Geist. Demokratie hat kein höheres Ziel oder ein unabhängiges Ziel; Es ist nur ein Weg, ein paar Beste zum Macht zuzuordnen, und darüber hinaus eine der Wege. Als Methode der Aristokratisierung der Macht unterliegt sie einer entscheidenden Bewertung; In diesem Fall und damit ihren Satz. Und wenn dieser Satz negativ ist, dann der Zustand oder wenden Sie sich an andere Methoden oder zu Vergehen.

Demokratischer Schlaganfall an sich ist nur ein Formular: und daher hängt der Wert davon ab, welchen Inhalt in dieser Form angepasst werden.

Also die Frage des Staates<форме>. Es muss in der Wechselwirkung von zwei Basen bestimmt werden; Einheitlicher, objektiver staatlicher Zweck und Bargeld in dem Land des rechtlichen Bewusstseins. Es sollte immer die aristokratische Natur der Macht gewährleisten, und gleichzeitig, um die Größe der Selbstverwaltung der Menschen mit der Reife und der Stärke seines Staates zu errichten. Nein und kann keine einzige politische Form sein,<наилучшей> Für alle Zeiten und Völker: Es ist Zeit, dieses verträumte und grundloses Vorurteil zu verblassen, es ist an der Zeit für politische Führer und Partys, die Weisheit beizutreten, die spirituelles Management kombiniert<единого> mit empirischer Vision.<множественного и различного:>. Es gibt keine bestmögliche Form: Es gibt jedoch grundlegende, irreversiverische Behörden der Behörden und die Axiome des rechtlichen Bewusstseins, auf deren Stelle, von der jede rechtliche Organisation ruhen muss. Diese Axiome werden durch die ganze Natur des menschlichen Geistes und des Gesetzes bestimmt.

Axiome der Macht.

Die historische Erfahrung der Menschheit zeigt, dass die Autorität eines positiven Rechts und seiner Macht nicht nur auf der öffentlichen Absprache erzeugt, nicht nur auf der Autorität des Gesetzgebers, nicht nur auf die beeindruckenden Auswirkungen der Ordnung und der Bedrohung, sondern vor allem und tiefer auf dem spirituellen Recht, oder dasselbe in der substanten Treue der veröffentlichten Befehle und Normen. Es ist diese geistige Treue des laufenden Gesetzes, das immer der beste Schlüssel ist, um die Tatsache, dass die Behörde der Rechte und Behörden vom Rechtsbewusstsein der Menschen wirklich anerkannt werden und dass ihre politische Stärke mit der Lebensproduktivität verbunden ist. : Umgedacht zu denken, dass eine andere politische Aufgabe von der Genehmigung dieser spirituellen und wahren Lebensform nicht zulässig ist: Außerhalb<разрешение> Es ist imaginär - oder bedingte Verzögerung oder eine Quelle neuer Probleme. Erlösung in einem: Die Form des Geistes sollte einen Rechtsakt des Rechtsbewusstseins, den Inhalt des Rechts und der Struktur der politischen Macht erstellen. Das legale und politische Leben sollte ihren tiefen, den letzten Wurzeln treu sein, und diese Wurzeln haben eine spirituelle Natur.

Dies kann so ausgedrückt werden: Es ist notwendig, dass Menschen in ihrem gemeinsamen Leben einige Elementare haben, sondern die heiligen Grundlagen des Gesetzes und des Staates. Draußen schaffen keine politische Organisation etwas anderes als Zersetzung und Leiden. Diese Basen können in Form einer Reihe von Axiomen formuliert werden, und diese Serie kann während des Abstiegs von der Oberfläche in zwei Gruppen unterteilt werden: Man enthält die Axiome der Macht und die anderen Anximomomome des rechtlichen Bewusstseins.

Politische Dominanz besteht aus dem sozial fokussierten und rechtlich organisierten Einfluss des Willens, der besten und autorisierten Menschen auf den Willen anderer Untererlagerungen, und die Untergebenen sind nicht nur der Richtigkeit und der Kraft der Macht verbunden, sondern auch von ihrem eigenen rechtlichen Bewusstsein, Dieser Einfluss sollte dem Triumph des Naturgesetzes dienen, dh. Seine Akquisition und Umsetzung einer einzelnen und allgemeiner Lebensordnung.

Dies bedeutet, dass die Macht für die generische Essenz seiner Macht kraftvoll ist, und darüber hinaus die Willenskraft, aber gemäß der Art der Art ist es eine Rechtskraft.

Macht ist in erster Linie Leistung. Dies ist in der Tatsache ausgedrückt, dass es die Fähigkeit hat, zu wirken und zu beeinflussen. Die mächtigere Leistung ist in einer logischen Beziehung zu Unsinn, und in dem Zustand ein schädlicher Geist, Phantom oder Simulation; Eine solche Kraft ist für niemanden erforderlich, denn es wird echte, lebenswirksame Realität beraubt; Es ist gefährlich und katastrophal, denn die gesamte staatliche Vereinigung zur Zersetzung. : Der Zustand mit einer schwachen Macht ist ungeeignet. Schwächung und zunehmende Macht gibt es ein Töten des Staates. Daher ist alles, was die Macht konsistent ist, Av-Torith, die Einheit, die Richtungen des Zwecks, die Organisation und die Ausführung des Zwangsapparates - all dies bildet die Grundlage des Zustands.

Im Gegensatz zu jeglicher körperlicher Festigkeit ist die staatliche Leistung der freien Kraft. Dies bedeutet, dass das Verfahren seiner Wirkung in der Natur seines inneren, geistigen und mit dem spirituellen Zustand ist. Körperliche Kraft, d. H. Die Fähigkeit, einen körperlich körperlichen Einfluss einer Person pro Person pro Person pro Person zu nutzen, wird durch staatliche Macht benötigt, es ist jedoch nicht der Hauptzeit, den Staat inhärent zu handeln. Darüber hinaus ist das staatliche System perfekter, als er sich auf körperliche Festigkeit bezieht, und es ist genau das System, das die exklusive Domination der körperlichen Kraft darin besteht, selbst untergraben und eine Zersetzung selbst vorbereitet.<Меч> keineswegs drückt die Essenz der Zustandsleistung aus; Es ist nur ein extremes und schmerzhaftes Werkzeug; Er bildet ihr letztes Wort und schwächer als ihre Unterstützungen. Es gibt Bestimmungen und Zeiträume, wenn die Macht ohne Schwert eine schlechte und katastrophale Macht ist, aber dies sind außergewöhnliche Perioden und abnormal. Normalerweise ist die Macht nicht in einem Schwert, sondern bei dem autoritativen Einfluss seines freien Pflichtunternehmens.

UDC 17: 340.12

Bargilevich o.a. Spirituelle Grundlage des rechtlichen Bewusstseins

in den Werken von I.A. Ilina

Der Artikel diskutiert das sozio-philosophische Konzept des rechtlichen Bewusstseins, das in den Schriften von Philosoph I.a entwickelt wurde. ILina. Die Grundlagen der Essenz- und Geistes- und Wert-Grundlagen des rechtlichen Bewusstseins, der führenden Rolle des spirituellen spirituellen Wesentlichen der Klage bei der Entwicklung von Rechtsvorschriften, Stabilität und Recht und Ordnung des russischen Staates.

Schlüsselwörter: Geist, Spiritualität, spirituelle Werte, rechtliches Bewusstsein, rechtliche Kultur, Recht, Subjektbewusstsein, "HerzkontoSplation", spirituelle Freiheit, Ideal.

Heute, wie zu Beginn des letzten Jahrhunderts, stellt sich das Problem der Bildung des Rechtsbewusstseins als der Fokus von nicht nur Theoretikern auf dem Gebiet der sozialen Philosophie und der Rechtsphilosophie, sondern auch den Praktizierenden, die ihre Aktivitäten direkt ausführen der rechtliche Kugel. Die Erhöhung des juristischen Kulturniveaus und des rechtlichen Bewusstseins der modernen russischen Gesellschaft handelt als die notwendige Voraussetzung für die Entwicklung der russischen Staatlichkeit. Das Interesse an diesem Problem wird durch die akute Notwendigkeit der Reformation des russischen Rechtssystems bestimmt.

Wie folgt aus der Verfassung der Russischen Föderation, beinhaltet das Design des neuen Systems der modernen russischen Gesellschaft die Bildung einer Zivilgesellschaft, die auf der Priorität des Gesetzes basiert. Als Zunahme der Rolle des Gesetzes wächst die Bedeutung des Rechtsbewusstseins. Nach Angaben der Forscher "das Rechtsbewusstsein ergibt das öffentliche Bewusstsein die Natur der Rationalität, das Bewusstsein des gesunden Menschenverstands" 1. Die Relevanz der Bildung des rechtlichen Bewusstseins unter den Bedingungen der Bildung eines Rechtsstaates ist die wichtigste Aufgabe der juristischen Wissenschaftler, Anwälte und Politiker. Das Rechtsbewusstsein ist ein wichtiger Faktor für die Entwicklung der Rechtsvorschriften, der Stabilität der Rechtsstaatlichkeit, der Realität der Rechte und der Freiheiten der Bürger.

Die russische Rechtsphilosophie ist ein bedeutender Reservoir des nationalen philosophischen Denkens, in der sich der PI beteiligt hat Novgorod-Bewohner, n.a. BERDYAEV, V.S. Solovyov, s.l. Frank, i.a. Ilin und andere. Der Verdienst der russischen Rechtsphilosophen besteht nicht nur in der Untersuchung der Probleme der Philosophie der persönlichen Rechte, der gesetzlichen Regulierung der Beziehung zwischen dem Individuum und dem Staat, der Persönlichkeit und der Gesellschaft, der Demokratie und ihren Institutionen in Russland, sondern auch in der Formulierung der Entwicklung des rechtlichen Bewusstseins und der Untersuchung des Wesentlichen des Rechtsbewusstseins als wesentlicher Bestandteil der Rechtskultur.

Das rechtliche Bewusstsein ist eines der Hauptthemen der Philosophie des Rechts von Ivan Alexandrovich Ilina (1883-1954). Die Fragen des Gesetzes und des Rechtsbewusstseins sind in einer Reihe seiner Werke betroffen, insbesondere in der Arbeit "auf dem Wesen des Ereignisses". In ihrem i.a. ILILIN erforscht die Struktur der Humanagenturen, der Gesellschaft und des Staates, das Problem des Verhältnisses des natürlichen und positiven Gesetzes, analysiert das Wechselwirkung des rechtlichen Bewusstseins und anderer Formen des öffentlichen Bewusstseins - Religion und Moral. I. ilein betonte, dass die nächste Aufgabe des modernen Rechtsbewusstseins darin besteht, sich von der Hölle zu befreien "Charakterisierung der Seele

sklave. Normales Rechtsbewusstsein ist der freie Zustand der Seele, aktiv und kreativ; Es sucht im Leben des freien, treuen und fairen Rechts und macht eine Person, die sich um den Erwerb und die Umsetzung kämpft. "2 Dieser Prozess ist jedoch nicht kurz, und wir brauchen ein Dutzend Jahre, um die Haltung des russischen Volkes nach rechts zu ändern, um sie aus dem langjährigen legalen "Winterschlaf" zu bringen.

In der Lehre i.A. Ilyina Kategorie "Orthodologie" nimmt einen zentralen Ort ein. In dieser Kategorie sah der Wissenschaftler die wichtigste Essenz des Rechts das Wesen des spirituellen Geistes. Das Recht, laut I. Ilina, trotz seiner Objektivität, ist das Attribut des Geistes, eine Lebensweise, seine notwendige Manifestation. Er gab verschiedene Definitionen des rechtlichen Bewusstseins in verschiedenen wissenschaftlichen und philosophischen Diskursen. Die beiden Hauptkomponenten des rechtlichen Bewusstseins, in Ilyin, "sind die Anerkennung des Rechts und Anerkennung des Geistes -Wirs, das rechtliche Bewusstsein kann nicht als voller" 3 betrachtet werden. Ankündigung im Verständnis von ILINA - "Nicht nur eine formelle Recht, sondern eine universelle ontologische Kategorie, da dies daraus daraus ist, dass alle wichtigen empirisch vermittelten sozialen und rechtlichen Realitäten abgeleitet werden - der Staat, die Gesellschaft, die Macht, die Strafverfolgung, das Naturrecht, das Rechtsniveau das rechtliche Verhalten der Person "4.

Der Wissenschaftler unterscheidet das natürliche und positive Gesetz. Für ihn ist das Naturgesetz ein "Prototyp des positiven Gesetzes", der von Gott und von der Naturfreiheit der Selbstbildung und der Selbständigkeit angewiesen ist, die in den Tiefen seines eigenen Geistes gesucht werden sollte. "5 I.A. Ilyin betrachtete das rechtliche Bewusstsein als bedeutenderes Phänomen als das Recht selbst. Das rechtliche Bewusstsein wird als Ilyini als ein natürliches Gefühl von Recht und der Richtigkeit als besondere spirituelle Haltung des Instinkts als besondere Art von instinktivem Rechtspunkt als Art von Universal, das sowohl förmlich legal, hat, und natürliche rechtliche Dimension "6.

Die Spezifität des Verhältnisses von positivem und natürlichem Recht in Socio-Philo

sophia-Konzept I.A. Ilyina ist nicht nur, dass sie sich nicht ausschließen, sondern im Gegenteil, ergänzen und bereichern sich einander. In einem solchen Verhältnis ist natürliches Recht eine moralische Basis für das Recht auf Positiv, mit anderen Worten, dient als Ideal eines positiven Rechts, der sich wiederum als "zweckmäßige Form des Aufrechterhaltens des Naturgesetzes manifestiert. Nachdem das positive Recht als rechtliche Normen bestimmt wurde, als von staatlicher Macht festgelegte und das Naturgesetz - als Rechtsnormen in Harmonie mit Moralität und Gerechtigkeit erkennen, erkennt sie mit dem Recht, das der Natur einer Person als spirituelles und Moralisches Sein, I. Ilin überwindet dabei die etablierte Meinung zur Konfrontation des positiven und natürlichen Rechts.

Die Notwendigkeit eines positiven Rechts in der sozialen Philosophie als zweckmäßige Form des Aufrechterhaltens des Naturgesetzes, laut I.A. ILINA ist mit einem geringen rechtlichen Bewusstsein gerechtfertigt, das durch den "unreifen Zustand der menschlichen Seelen" in Russland verursacht wird, der sich über eine große Zeit ändern kann. I. ilin gibt die beiden charakteristischen Merkmale des Rechts auf: Objektivität und Spiritualität. Die berufliche Bewusstsein wird von Wissenschaftlern als "Wer kennt den Willen nach rechts, und erkennen sie in seiner objektiven Bedeutung und das Engagement an und erkennt sie, weil er das Ziel anerkennt." Deshalb fungiert das Rechtsbewusstsein als "Will zum Ziel des Gesetzes", und für ihn ist es notwendig, "das Recht und die Notwendigkeit der Notwendigkeit zu erkennen, d. H.), d. H. Kämpfe für das Recht "7".

Die Notwendigkeit einer systemischen Analyse des Phänomens des rechtlichen Bewusstseins ist hauptsächlich auf die Notwendigkeit der theoretischen und praktischen Anpassung der Rechtspolitik, unter Berücksichtigung der Merkmale der sozio-kulturellen Entwicklung der russischen Gesellschaft und des Staates. Im Rahmen der Globalisierung erwies sich die nationale und kulturelle Identität Russlands als Bedrohung, die Prozesse der politischen und rechtlichen Entfremdung der Bürger wurden intensiviert. Auf der

dieser Hintergrund erwirbt eine besondere Relevanz, um der inländischen Tradition der Rechtsphilosophie und vor allem dem sozio-philosophischen Konzept eines Bewusstseins von Ilein, das sie auf der Grundlage von national kulturellen Traditionen und grundlegend entwickelte, entwickelte Werte, die sich während des Baues des russischen Staates gebildet haben.

Es war in seiner Arbeit, dass die charakteristischen Merkmale des russischen philosophischen Denkens, der inländischen Rechtsprechung, die es ermöglichten, das Konzept des rechtlichen Bewusstseins gründlich zu entwickeln. Auf dieser Basis, soziokulturellen, ideologischen, methodischen und axiologischen Grundlagen des Rechts und des rechtlichen Bewusstseins, der Bedingungen und Grenzwerte der Rechtsfreiheit der Persönlichkeit, den Problemen des Verhältnisses der Moral und des Rechts, der Bildung des rechtlichen Bewusstseins, unter Berücksichtigung der Öffentlichkeit Ideal, erhalten in seinem sozio-philosophischen Gedanken eine neue konzeptuelle Entwicklung.

Der Bau der russischen Staatlichkeit der letzten zwei Jahrzehnte deutet darauf hin, dass das Ignorieren von soziokulturellen und philosophisch-mi-razzreologischen Grundlagen des Gesetzes natürlich zu seinem "instrumentellen" Verständnis als formelle Prinzip der Organisation und Aktivitäten des Staates führt. Verständnis der Besonderheiten der russischen nationalen Vorwürfe, die in der sozialen Philosophie identifiziert wurden, i.A. ILINA kann zu einer der notwendigen Bedingungen für die Bildung der juristischen Kultur der modernen russischen Gesellschaft werden.

Die bewusste Verwirklichung der Bürgerrechte und die Umsetzung rechtlicher Verpflichtungen unter einer separaten Gesellschaft ist mit der Anwesenheit eines bestimmten rechtlichen Bewusstseins verbunden. I.A. Ilin schrieb, dass "es unmöglich ist, kein Rechtsbewusstsein zu haben; Er hat jemanden, der erkennt, dass es neben ihm andere Menschen auf der Welt gibt. Eine Person hat eine Behörde, unabhängig davon, ob er es weiß oder weißt, dass dieses Erbe weißt, oder behandelt ihn mit Missachtung. Das ganze Leben einer Person und sein ganzes Schicksal ersetzt sich mit der Beteiligung eines Bewusstseins und unter seiner

handbuch; Es reicht nicht aus, um zu leben - es bedeutet, von einem als Lebenszustand für eine Person zu leben, in seinen Bedingungen und in seinen Bedingungen: denn es bleibt immer eine der großen und notwendigen Formen des menschlichen Lebens "8.

Aus dieser Erklärung können die folgenden Merkmale des Rechtsverbrauchs unterschieden werden: Erstens, was die objektiven Bedürfnisse der sozialen Entwicklung widerspiegelt, gibt das rechtliche Bewusstsein die menschliche Tätigkeit auf dem Gesetz des Rechts und der in der Natur anvisierten Öffentlichkeitsarbeit, dh die Erreichung von Aufgaben von der Gesellschaft und der spezifischen Persönlichkeit festgelegt. Zweitens ist das Rechtsbewusstsein eines der Formen des menschlichen Lebens. Keiner der Arten der menschlichen Tätigkeit ist ohne seine Beurteilung des Persönlichkeitsbewusstseins unankbar. Außerhalb des Bewusstseins ist keine Aktivität eindeutig. Drittens ist das rechtliche Bewusstsein der wichtigste Regulator des menschlichen Verhaltens in der Gesellschaft. Viertens, das rechtliche Bewusstsein wird von den objektiven Lebensbedingungen von Menschen erzeugt, es ist in allen Phasen der historischen Entwicklung ein Produkt des Reflexionsprozesses ihres öffentlichen Wesens. Fünfter, das rechtliche Bewusstsein ist eine Form des öffentlichen Bewusstseins, in der juristische Kenntnisse der Menschen, ihr Denken, Gefühle und Emotionen beinhaltet und ihre Haltung gegenüber den umliegenden rechtlichen Phänomenen bestimmt.

Das erste Feature, das die Besonderheiten des russischen Rechtsbewusstseins widerspiegelt, ist seine Schwäche, historisches Nicht-Standard-Bad. Diese Schwäche wird in der Tatsache ausgedrückt, dass das Gesetz in der historischen Entwicklung Russlands immer als Alien als Alien wahrgenommen worden ist, drückt von oben, darin, dass er nie das Recht eines Bürgers selbst gesehen hat, der vom Staat und der Gesellschaft garantiert wurde. Dies wird durch die Tatsache erklärt, dass das Gesetz in Russland und zuvor und während der sowjetischen Regierung staatlich orientiert war und der Staat verteidigte. Der zweite Grund für das nicht berichtete russische Rechtsbewusstsein manifestiert sich in den historischen Merkmalen der Entwicklung, in den Besonderheiten des Lebensstils, in der Mentalität der russischen Menschen.

Das Gesetz des Rechts und das Rechtsbewusstsein in Russland hat abgelegene Wurzeln, die in die Geschichte des russischen Staates gehen.

Die russische Staatschaft wurde nicht vollständig von freiwillig festgelegt, und in gewissem Sinne war es nicht ein interner Bedürfnis der russischen Seele, sondern wurde durch die Notwendigkeit, das historische Wesen der russischen Menschen zu erhalten, die es gezwungen hatte, es aufzubauen Gegen seinen Willen.

Die Geschichte des russischen Staates ist ein großer Kontrast im Vergleich zur westlichen Kolonisation und versklaven die Völker der Welt. "Lebewesen und Schaffen in meiner eigenen Sprache, die russischen Leute, wie man ein großartiges kulturelles Menschen herstellt, teilte seine Gaben großzügig mit ihren grimazösen und angehängten ehemaligen Nachbarn, fühlte sich in ihrem Leben an, hörte auf ihre Originalität, studierte mit ihnen, jagte sie in Seine Poesie, admiralisiert ihre Künste, ihre Songs, ihre Tänze und ihre Kleider und ihre Kleider und gaben sie aufrichtig mit ihren Brüdern an; Aber sie fuhr sie nie, strebte nicht bemüht, sie zu denationalisieren (laut deutschen Gewohnheit!) Und sie nicht verfolgte "9".

In der revolutionären Russland wurde die Gesellschaft als patriarchalische Gemeinschaft wahrgenommen. Die Macht in dieser Gemeinschaft erscheint in Form einer patriarchalischen Form, in der die erste Person - der Souverän - als "Vater" und nicht den offiziellen Staatsleiter dient. "... staatliche Macht als Hauptstange des gesamten gesellschaftlichen Lebens. Sie entwickelte sich auf der Grundlage des Betriebs der patriarchalischen Vorstellung von der Beziehung einer Person und Macht als Beziehung zwischen Kindern und Eltern, und impliziert einen guten, bewährten, fairen Bord des Eigentümers "10. Im Rechtsbewusstsein für Menschen gab es eine Vorstellung von dem Anständigen des Königs an die Menschen - "Tsar-Batyushka", das die Verkörperung der Wahrheit in der Gesellschaft war. Gleichzeitig tritt alle offiziellen, formalisierten, formalisierten, über die Grenzen der patriarchalischen Strukturen auf, mit dem Verdacht auf, wird als Alien wahrgenommen.

Zahlreiche Studien zeigen, dass die Gesellschaft immer noch von der Bevölkerung als patriarchalische Gemeinschaft wahrgenommen wird - sie definiert das Leben eines Individuums vollständig, der sich nicht über diese kollektive Form ihrer Existenz hinaus sieht, und

dazu sollte laut seinen Ideen nachhaltig, unverändert sein. In den Augen der Bevölkerung und heute wird die Exekutivleistung über dem Gesetz versehen. Tatsächlich brauchen die Menschen eine gültige Macht und nicht das laufende Gesetz.

Im rechtlichen Bewusstsein der Russen hat das moralische Recht im Allgemeinen immer legal dominiert. Unter den Gesetze des Gewissens zu tun, und nicht beim Schreiben von Gesetzen wurde in Russland in der Regel akzeptiert. Dies ist einer der Gründe für die Missachtung der Russen der Russen auf rechtliche Normen und Gesetze, insbesondere an denen von ihnen, die sich auf die eine oder andere Weise mit moralischen Standards unterscheiden.

Das rechtliche Bewusstsein sollte in einiger permanenter Komponente inhärent sein, der mit allen Änderungen in der Wirtschaft und Politik eine bestimmte Art von inländischen Rechtsdenken reproduziert, die die Grundlage der russischen Tradition des Rechts spricht. Das Rechtsbewusstsein und die Rechtskultur der Menschen sorgen dafür, dass die Kontinuität der Entwicklung der Rechtstraditionen rechtliche Kontinuität garantiert. In der Theorie des rechtlichen Bewusstseins wurde eine solche permanente Komponente von ILILIN zugewiesen, was darauf hinweist, dass das normale rechtliche Bewusstsein argumentierte und die Einheit und Objektivität des staatlichen Ziels genehmigen würde. "Durch seine Grundidee ist der Staat die Vereinigung spirituell angenehmes Volk, Stämme und Nationen, die um heteronale Ausübung des Naturgesetzes vereint sind. Dies bedeutet, dass der Staat ein einzelnes, objektives und höheres Ziel aufweist, und dass nur die freie, freiwillige Akzeptanz dieses Ziels eine Person wirklich einen Bürger macht "11. Diese These ist nicht besser, was das Wesentliche verfassungsmäßige Vorwürfe widerspiegelt: Das Ziel des Staates und der Zweck des Bürgers dieses Staates ist die Einheit von zwei Gegensätzen - Öffentlichkeit und Einzelperson.

In Anbetracht der sowjetischen Zeit von unserer Geschichte ist es unmöglich, die Tatsache zu ignorieren, dass die Bevölkerung durch das Bewusstsein der "Schrauben" gebildet wurde. Eine bequeme "Zelle", um eine Gesellschaft der gewünschten Art zu bauen, wurde ein Team gewählt. Vorhanden in dem Land für die überwältigende Mehrheit von

lei-Ausgleich in einem niedrigeren Lebensgrad verschlimmerte das Gefühl der austauschbaren Gleichheit. Die Anwesenheit zusammen mit dieser privilegierten Schicht betonte die "Gleichheit der Ungleichheit" der Mehrheit der Bevölkerung.

Während der Herrschaft der CPSU hat das rechtliche Bewusstsein der Bürger die politische Heuchelei der Partei korrenne, die in Worten die Durchführung des Gesetzes erforderte, und in der Tat war eine Entscheidung der höheren Parteibehörde wichtiger als das Gesetz und über der Recht. Es ist nicht überraschend, dass bei der inländischen politischen Elite in vielerlei Hinsicht von dem ehemaligen Partner gesammelt, eine solche starke Angewohnheit nicht gesetzlich garantiert, sondern den alten Regeln, um "nach Ermessen der Behörden" zu leben. Ein Mitglied der Partei, der ein Verbrechen begangen hat, konnte ohne Erlaubnis des Parteikörpers nicht in strafrechtliche Verantwortung gebracht werden. "Telefonrecht" dominierte (als der Parteiführer den Richter nannte und ihm diktierte, was für ein Urteil, um den Angeklagten zu ertragen), "das Ermessen der überlegenen Häuptlinge."

I. Ilyn spricht über die Besonderheiten der russischen historischen nationalen Traditionen: "Die russische Geschichte hat einen hartnäckigen Kampf zwischen dem Impuls auf die Freiheit und eine schwierige Notwendigkeit, zwischen einer Tendenz bis zur Anarchie und dem nationalen Selbsterkneimittelinstinktieren" 12.

In der Tat lebte der Traum von Freiheit lang lange in den russischen Leuten, einer verurteilten Geschichte für eine jahrhundertealte Abhängigkeit von der despotischen Kraft des Königs, eines offiziellen Vermieters. In ilyina atmen das Herz und die Kontemplation frei. Sie erfordern Freiheit, und ihre Kreativität verblasst ohne sie. "Das Herz kann nicht zur Liebe bestellt werden, es kann nur von der Liebe beleuchtet werden. Kontemplation Es ist unmöglich zu verschreiben, dass er sehen muss und was er schaffen soll. Der Geist des Menschen ist persönlich, organisch und Amateur; Er liebt und schafft sich nach seinen internen Bedürfnissen. " Dies entsprach der ursprünglichen slawischen Freiheit und dem russisch-slawischen Engagement für nationale religiöse Besonderheiten. "Dies entsprach dem orthodoxen Konzept des Christentums: kein formeller, nicht legal, nicht moralisch

lishing, aber befreiend eine Person, um Liebe zu leben und an die lebendige gewissenhafte Kontemplation zu leben. Dies entsprach der Toleranz des alten russischen (und der kirchlichen und staatlichen) Toleranz gegenüber allen Arten von Innovationen und einer der Integration, die Russland dem Imperial (kein "imperialistisch") Verständnis ihrer Aufgaben "13 eröffnete" 13.

Das ganze Leben des russischen Volkes könnte als Folgende ausgedrückt und dargestellt werden: "Eine freie Betrachtung des Herzens suchte und fand sein treues und würdiges Thema. Auf seiner eigenen Art fand er sein Herz des Yurodierens auf seiner eigenen Art - dem Herzen des Wanderers und des Pilgers; Auf seine Weise, religiöser Vormethanismus, russischer Hervorhebung und Beginn; Auf seine Weise fand er für die heiligen Traditionen der russischen orthodoxen alten Gläubigen statt; Auf seine Weise war die russische Armee auf besondere Weise völlig anders. Auf seiner eigenen Weise wurde die russische Bauernschaft durchgeführt, und auf seine Weise wurden die russischen Boys der Tradition der russischen orthodoxen Staatlichkeit aus der Tradition geschlüpft. " Ivan ilin schrieb: "Die staatliche Form hängt in erster Linie von der Ebene des rechtlichen Bewusstseins der Menschen ab. ... Es ist nicht leicht, ein Landesformular im Land einzuführen, das nicht mit der Ebene und der Fähigkeiten des rechtlichen Bewusstseins der Menschen glaubt "14.

Es sei darauf hingewiesen, dass das reife Rechtsbewusstsein die Zivilgesellschaft und den gesetzlichen Staat und die direkte Demokratie erfordert. Es ist notwendig, sich an die Worte von Ivan Ilyina zu erinnern, dass das russische Rechtsbewusstsein ein ernstes historisches Erbe hat. Spezifische, Tatar-Igo, Ärger, Nomaden und Raub Südosten, Razin und Pugachev, Palastkupplungen, revolutionäre Bewegungen des XIX- und XX-Jahrhunderts, Bolschewik-Board "15. Der Vorstand der Liberalen in den 90er Jahren hat unsere Öffentlichkeit nicht unserer Bevölkerung hinzugefügt. "All dies wuchs auf den besonderen Weg der Seele auf, schreibt I. ilin, - die als flache Abnormalität als slawischer Individualismus und slawisches Verlangen nach Anarchie als natürliches Temperament wie Asiatische Atmung bezeichnet werden kann. All dies, zusammengenommen, entwickelte sich in den russischen Leuten so, dass

niedrig nur starke Kraft. Schwache Macht immer verursacht und wird in Russland immer noch ein Gefühl von Erlaubnis und öffentlicher Verfall verursachen. "16.

In der gegenwärtigen Periode, die Aufgabe, ein Gleichgewicht zu finden, die Kombination, inhärent in Russland, zwischen den Mächten des Staates und den Befugnissen und den Möglichkeiten der Selbstverwaltung, die die nationalen historischen Traditionen gerecht werden würde, soziokulturelle Gründe, die Ebene des Rechtsbewusstseins, politische und allgemeine Kultur der Bevölkerung, und war nicht eine Geisel Alien uns westliche Traditionen. Basierend auf dem russischen Aussenseiter, Anmerkungen I. Ilin, sollten wir uns daran erinnern, ein und kümmern sich um einen:“... Wir sind aufgerufen, borrow aus anderen Nationen, aber unsere eigene Art und Weise zu schaffen; Aber damit dies unser ist und auf unserem geschaffenen Weg tatsächlich wahr und gut, d. H. Subjekt "17.

Die Axiologie der Omniscience Iliny wird durch ein dreistufiges System von Wertsachen gebaut: Persönlich, durch das spirituelle Essenz einer Person; Sozial, durch Familie, Nation, Staat; Religiös. Dadurch kann iLILIN ein und derselbe Wert in drei Ebenen analysieren. Zum Beispiel gilt die Freiheit als interne menschliche Freiheit, seine spirituelle Unabhängigkeit; als politische Freiheit, eine bestimmte Reihe von Bürgerrechten; Als "religiöse Autonomie", freie Liebe zu Gott. Daher die axiologische Spezifität des rechtlichen Bewusstseins, das von Ilyin als Beziehung zwischen Mann, Gesellschaft und Gott verstanden wird.

Der russische Denker akzeptiert nicht die Minimität des menschlichen Lebens auf materielle Prozesse, in denen die abweisende Haltung gegenüber spirituellem Recht zum Zusammenbruch der Gesellschaft und des Staates führt. Nach den spirituellen Gesetzen, die ausschließlich durch den Glauben erkannt wurden, sorgt für ein würdiges, kreatives und ausgezeichnetes Leben. Echte christliche Liebe impliziert immer Selbstverlust und Selbstaufopferung. Ablehnung oder Ablehnung des religiösen Glaubens und der Liebe, minimiert das menschliche Leben dem Materialprozess

selbst führen zu einer geistigen Zersetzung, entartet ein Bewusstsein, das mit öffentlicher Störung und Schmutz endet.

So werden Religiosität und Liebe bei I. ILINA Die wichtigste geistige und kreative Kraft der russischen Seele und der Grundlage der Behörden, der tiefsten und leistungsstarken Quelle des spirituellen Updates. Auf dieser Basis berücksichtigt der Philosoph die Ziele und Funktionen des rechtlichen Bewusstseins bei der Entwicklung der russischen Gesellschaft und Staatlichkeit. Ein russischer Mann braucht geistig Rückkehr in seine Heimat zu sein, zu seiner nationalen Kultur, die russische Idee zu lernen und es in alles in Religion, Wissenschaft, Recht, Staat, Kunst, Arbeit, Gericht, Medizin, Bildung umzusetzen. Wir brauchen "Ihre Vision, Ihr Glaube, Ihre Gedanken und ein neues Staatsformular". Es ist notwendig, in sich selbst zu gewinnen, weiterhin Iljin, der Geist der privaten, persönlichen, party, Klasseninteresse; Es ist notwendig, russisch zu klettern, All-Russisch, United und General; Es ist notwendig, das Herz zu wurzeln und in Gottes Desensibil zu gewinnen, um unerschütterlich zu sein.

Im Allgemeinen gilt der Staat als Ilyin als "autonome Form des nationalen Geistes", "der Zaun der nationalen spirituellen Kultur", jeweils alle Anzeichen des Geistes als solche, einschließlich des Hauptzeichens - Willen. Nach ILINA lautet "der Staat der Beginn eines freien Willens und des effektiven. Seine Bedürfnisse und Vorteile erfordern staubige Sicht und Bestimmung. Ein Regime, das nicht in der Lage ist, die freiwilligen Lösungen nicht in der Lage zu sein, ist ... enttäuschend seine Bürger "18.

Im Zentrum des Konzepts der Macht Ilina wird an die Macht - nur das wird „vergeistigte“, um die Synthese des Willens des Triebes (Person) und den Willen des Geistes (Gottheit). Nach ILINA lehrt das Christentum, dass das Göttliche über dem menschlichen und geistigen über dem Material göttlich ist. "Was auch immer ein Christ tut, sucht er, vor allem, lebende Einheit mit Gott ist sein perfekter Wille, sie als sein eigenes" 19 "zu erfüllen.

"Im Gegensatz zu jeglicher körperlicher Festigkeit hat die staatliche Macht die freie Leistung. Dies bedeutet, dass die Methode seiner Aktion auf der Natur seines inneren, geistigen und mit dem spirituellen "20" ist. Hier sprechen wir sowohl vom Willen des Herrn und des Oleee

gezeichnetes, denn „die normale Leistung der Macht nicht in einem Schwert ist, aber in dem autoritären Einfluss seines willentlichen Imperativs“ 21. Macht ist die Kugel, in der der Wille verschiedener Individuen zwangsläufig gegenübersteht. Das politische "Fehlende besteht aus dem sozial fokussierten und rechtlich organisierten Einfluss des Willens derselben, der besten und autorisierten Menschen auf dem Willen anderer Unterertrungen, und die Untergebenen sind nicht nur von der Richtigkeit und der Kraft der Macht verbunden, sondern auch ihre eigener Rechtsverbrauch. "22.

Nach I.A. Ilyina, das rechtliche Bewusstsein in ihrer ganzheitlichen Form ist ein untrennbarer Satz von vier Elementen: Gesetzeswissen; Anerkennung von Recht; Förderrecht; Richtig zum Leben anpassen. Die gegenseitige Abhängigkeit und das gegenseitige Abhängigkeit von Recht und das Rechtbewusstsein drückte er die folgende Formel aus: "Das Recht muss das Bewusstsein sein, um eine kreative Lebenskraft zu werden, und das Rechtsbewusstsein braucht das Recht, eine objektive Basis und eine objektive Treue zu erwerben .

Es ist notwendig, die Bildung und Bildung von Persönlichkeiten zu bilden, die von der Notwendigkeit der Rechtsstaatlichkeit empfunden werden, der sich der Notwendigkeit der Erstellung eines entwickelten Rechtssystems, korrelierte Rechtswerte mit Moral und Richtlinien bewusst ist. Immerhin hängt die Art des Verhaltens von Menschen im Rechtsbereich von der Ebene und dem Zustand des rechtlichen Bewusstseins ab. Durch das Bewusstsein und der Wille der Menschen hat die Rechte öffentliche Beziehungen reguliert. "Damit die Regeln des Rechts" arbeiteten "der Gesellschaft in ihrem regulatorischen Wert, und in bestimmten Rechtsbeziehungen effektiver durchgeführt wurden, müssen sie als häufige Verhaltensnormen, soziale Werte auf das Bewusstsein der breiten Massen gebracht werden. Andernfalls bleiben diese Regeln tot, verlieren ihre soziale Bedeutung. "24

Die Spezifikation des Ziels ist das ideale, das Bild der Zukunft. Somit ist die Entwicklung des rechtlichen Bewusstseins der Gesellschaft in der Konjugation mit seiner sozialen und vorübergehenden Orientierung und dem Ziel des Ziels. und ihr gegenseitiger Einfluss ist einfach auf fixiert

das Niveau dieser Elemente des rechtlichen Bewusstseins, die iLILIN als "Axiome von Ohrukturen" genannt werden.

Axiome des rechtlichen Bewusstseins, nach I.A. Ilina ist das Gesetz der spirituellen Würde, das Gesetz der Autonomie und das Gesetz der gegenseitigen Anerkennung. Er betont: Reife Abstürzung, gekennzeichnet durch die Tatsache, dass eine Person von diesen Gesetzen des menschlichen Geistes bewusst und nachhaltig geführt wird, wird durch die treue spirituelle und Aktivitätserfahrung gebildet, die gleichzeitig auf die Entwicklung des Individuums und seiner ideologischen Positionen beeinflusst wird, einschließlich die Haltung nach rechts.

Das erste Axiom des rechtlichen Bewusstseins ist das Gesetz der spirituellen Würde. "Das Gefühl des Selbstwertgefühls ist die notwendige und wahre Manifestation des spirituellen Lebens; Es ist ein Zeichen dieser spirituellen Selbstbestätigung, ohne das weder der Kampf um die richtige, nicht politische Selbstverwaltung noch nationale Unabhängigkeit. Ein Bürger, ohne dieses Gefühl, ist politisch arbeitsunfähig; Die Menschen, die nicht von ihm getrieben wurden, verurteilten sich, um historische Demütigung zu ernährten "25. Ein Selbstwertgefühl entsteht nur, wenn die Person eine gewisse spirituelle Erfahrung erfährt.

Nach Ilyina, die Funktion eines solchen spirituellen Erfahrung ist, dass er den Menschen in seiner Fähigkeit bescheinigt, muss das Ziel, eine Lebensaufgabe, auf die Ausführung der eigentlichen das notwendige Bild der Zukunft, die für die Annäherung an die ein Mittel ist, auszuüben ideal, es ein ideal von öffentlicher oder persönlicher Entwicklung. Das Gesetz des Gesetzes wird zum Sphäre seines Aspiration für das Ideal, es wird ein klares und verständliches Ziel des Gesetzes. Iljin stellt fest, dass die Abstufung der Lebensziele festgelegt: das Schutz- und Stabilisierungs Ziel des Rechts als unbedingte und gemeinsam für alle Menschen und die einzelnen Person, die für die Umsetzung der persönlichen Lebensziele einer eigenen Person erhält einen Vorteil gegenüber jedem bedingten und privater Zweck.

Das zweite Axiom des Rechtsbewusstseins ist das Gesetz der Autonomie. "Ein Geist sein - eine individuelle oder soziale Organisation -

cheat bestimmen und sich selbst bewältigen; Dies bedeutet, dass das Leben mit einer Festigkeit, um gute Ziele zu führen. " Selbstverwaltete - Mittel bereit, auf seinen Aktionen zu entscheiden und Ihr Leben Inhalt wählen, Ihre Würde und Ihre Kraft und zugleich zu behaupten, installieren und mit Ihren Grenzen einhalten, Ihre Kräfte zu verteidigen und die Pflichten zu erfüllen. „Das geistige Wesen schätzt zu sehen und wissen, welche Art von Gut und Böse, wo die rechten Ende und die Pflicht beginnen, zu finden und zu finden, finden und entscheiden, entscheiden und handeln entsprechend Ihre Entscheidung und eine Handlung zu machen, offen bekennt, dass er machte ihn bewusst und absichtlich nach seiner eigenen Überzeugung und übernimmt die volle Verantwortung für die Tat „26.

Das dritte Axiom des rechtlichen Bewusstseins ist das Gesetz der gegenseitigen Anerkennung. Ivan ilin formuliert also seine Essenz: Da eine Person nicht in der Gesellschaft leben kann, ohne mit anderen Menschen zu kommunizieren ", kontaktierte er ihn unweigerlich mit der spirituellen Komposition anderer Menschen, um ihn anzurufen, ihn zu beeinflussen, und die Organisation eines Gelenkleben "27. Das Gesetz der gegenseitigen Anerkennung erfordert das Thema spiritueller Erfahrung des Respekts für die spirituelle Würde und Autonomie einer anderen Person. Das dritte Axiom ist die Konkretisierung des Gesetzes der spirituellen Autonomie. Als Philosoph Banknoten ist seine Bedeutung für die Rechtsbeziehungen zwischen Mensch und Staat, Mann und Gesellschaft besonders wichtig.

Der Mangel an gegenseitiger Anerkennung führt dazu, dass der Staat und die Gesellschaft beginnen, die Umsetzung der Gesetze der spirituellen Würde und Autonomie in der direkten Lebenserfahrung der Person zu verhindern. Am häufigsten entfallen die Nichteinhaltung des Gesetzes der gegenseitigen Anerkennung des Staates in Bezug auf Gesellschaft und Persönlichkeitsabrechnung von Zeiten sozialer, politischer und wirtschaftlicher Instabilität, Zeiträume historischer Krisen, wie die Krisen des Anfangs und des Endes des XX Jahrhundert in Russland. Ihre nächstgelegene Folge wird das Fehlen öffentlicher

bewusstsein der Idee der öffentlichen Entwicklungszwecke; Es gibt Schwierigkeiten, die Beziehung zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wieder herzustellen. Dies führt zu Verzerrungen in der Entwicklung des öffentlichen und persönlichen Bewusstseins.

Die Menschen müssen die Gesetze ihres Staates kennen - dies ist Teil der juristischen Kultur der Gesellschaft. "Die Leute, die die" Gesetze "ihres Landes nicht kennen -, sagt Ilyin, - führt ein extra-Kriegsleben oder ist zufrieden mit hausgemachten und instabilen Gesetzen. Menschen, die ihre Pflichten nicht kennen, sind nicht in der Lage, sie nicht zu beobachten, kennen ihre Grenzen nicht und macht sich nicht mit der Erpressung des "Gouverneurs", dem Roshovshchik und dem Räuber. Menschen, die ihre Autorität nicht kennen, überschreiten sie willkürlich oder feige mit Gewalt "28" feige minderwertig.

Die Bildung einer Persönlichkeitsrechtsverbrauch kann nicht gegessen werden, außerhalb des Systems der sozialen Institutionen des Staates. Daher wird die Priorität des Staates und der Gesellschaft zur Schaffung von Bedingungen für die Verbesserung der Nation, einschließlich der Umsetzung des Maßnahmensystems, um das menschliche Bewusstsein und die juristische Kultur der Bürger zu verbessern. Die Wirksamkeit von Veränderungen in den sozioökonomischen und soziopolitischen Sphären des Lebens des Unternehmens hängt wesentlich davon ab, wie bewusst - und damit alle gesellschaftlichen Gruppen sind in diesem Prozess aktiv beteiligt, darunter junge Menschen - die dynamischste und energetischen Teil der Gesellschaft. "Die aktive Transformation der russischen Realität hat die Haltung der jüngeren Generation nach rechts als wesentlicher Wert geändert. Die Ansichten und Bewertungen des legitimen und rechtswidrigen Verhaltens, sozialen Aktivitäten sowie die Formen und Methoden der Entwicklung des rechtlichen Bewusstseins in der Jugendumgebung ändern sich. Nach statistischen Daten neigt die Dynamik der Jugendkrime dazu, "29 zu erhöhen. In der Jugendumgebung, Respektlosigkeit gegenüber dem Gesetz, dem richtigen, legalen Nihilismus gedeihen. Die Dynamik der Entwicklung des rechtlichen Bewusstseins und der Entwicklung des rechtlichen Denkens bei jungen Menschen, ausreichend öffentliche Änderungen, sind mit der Lösung einer Reihe von Aufgaben verbunden, von denen eines ist

bewältigung von Jugendlichen mit einschlägigen Kenntnissen des sozialen und spirituellen Wertes des Rechts als Phänomene der Weltzivilisation, das Bewusstsein des untrennbaren Verhältnisses der Bürgerrechte und der Verantwortlichkeiten.

"Russland braucht ein neues Rallye-Bewusstsein, national an seinen Wurzeln, Christian orthodox in seinem Geist und kreativ aussagekräftig in ihrem eigenen Ziel. Um ein solches Bewusstsein zu schaffen, sollte das russische Herz spirituelle Freiheit als den Subjekt-Zweck des Gesetzes und des Staates sehen, und stellen Sie sicher, dass die russische Person eine freie Persönlichkeit mit einem anständigen Charakter sammeln muss, und das Thema wird dies tun. Russland erfordert ein neues Staatensystem, in dem die Freiheit würde heftig und müde Herzen offen zu legen, so dass die Herzen in einer neuen Art und Weise in ihre Heimat bleiben würde und appellierte an die nationale Behörde mit Respekt und Vertrauen in die neue Art und Weise. Es würde den Weg öffnen, um eine neue Gerechtigkeit und eine neue Russische Bruderschaft zu suchen und zu finden. Aber das alles kann nur durch Herz- und Gewissensverweigerung, durch Rechtsfreiheit und Subjektbewusstsein "30.

I.A. Ilyin wies wiederholt darauf hin, dass die Hauptaufgabe der Bildung und Bildung nicht darin besteht, den Intellekt nicht zu verbessern und nicht in der Erinnerungsentwicklung auf Kosten von nützlichen Informationen, sondern im Erwachen des Herzens, der Religiosität, Liebe, das Vertrauen und die Aufrichtigkeit als Grundprinzipien der Bildung "gesundes" Rechtsbewusstsein, Altruismus und gegenseitige Unterstützung, Unabhängigkeit und kreative Initiative, Arbeit und Disziplin, Gerechtigkeit, Patriotismus und Nationalismus, die Erhaltung der Traditionen, das Rechtbewusstsein und die Inlandsfreiheit.

Die sozio-philosophische Untersuchung des Konzeptes des Rechtsbewusstseins von Ivan Ilina scheint eine dringende Aufgabe zu sein, da es Ihnen erlaubt, die Originalität der russischen Rechtsphilosophie zu klären, um die Essenz- und Wertgrößen des rechtlichen Bewusstseins aufzudecken, zeigen ihre Bedeutung bei modernen Bedingungen.

I.A. ILILIN satuiert das rechtliche Bewusstsein von spirituellen und wertem Inhalt, basierend auf der "Herzkontosition", um es zu wissen

artikel. Und hier ist ein Defizit an solche Sättigung unserer Meinung nach den Prozess des Unterrichtsrechts in Bildungseinrichtungen.

Glaube, Liebe, Freiheit, Wille und Gewissen Als universelle Elemente der Spiritualität sind die Grundlage des rechtlichen Bewusstseins, sie bestimmen das Niveau seiner spirituellen und moralischen Entwicklung. Das "gesunde" rechtliche Bewusstsein sollte auf der "humanen spirituellen Aktualisierung" basieren, die nur dann möglich sein wird, wenn die Spiritualität von der Person mit Eltern und Lehrern angehoben wird. Das Hauptziel der pädagogischen Aktivitäten basierend auf den Prinzipien der Traditionen, des Patriotismus, der gesunden nationalen Identität und des Vortrags der spirituellen und moralischen dominanten, freiwilligen Anerkennung der Disziplin, ist laut I.A. Ilyina, die Erziehung eines Bürgers, der nicht nur auf das persönliche Gute, sondern auch über das Wohlbefinden der Gesellschaft und des Staates achtet.

Verbindung und Interdependenz von Recht und Rechtsbewusstsein i.A. Ilyin drückte folgende Formel aus: "Das Recht braucht ein Bewusstsein, um eine kreative Lebenskraft zu werden, und das Rechtsbewusstsein braucht das Recht, die Subjektbasis und die objektive Treue zu erwerben" 31.

Das rechtliche Bewusstsein sollte ein Faktor für die Harmonisierung des Lebens sein, ein Vermittler zwischen der allgemeinen Gesetz des Gesetzes und einer einzelnen Person, so dass die formale, strikte, konsistente und unerbittliche Anwendung des Gesetzes nicht zu Ungleichheit führt. Es ist notwendig, als Ilyin ratsam, alles zu tun ", um das Recht auf die Menschen zu bringen, die massive Autorität zu stärken, damit die Menschen seine Gesetze wussten und schätzen, dass er freiwillig seine Pflichten beobachten und verbieten und loyal verwendet würde seine Autorität Das Recht sollte ein Faktor im Leben sein, ein Maß für echtes Verhalten, die Kraft der Menschen der Menschen "32.

Im Allgemeinen ist eine kardinale Neubewertung von Werten, Anlagen des Bewusstseins erforderlich. I.A. Daraufhin wurde über die Tatsache geschrieben, dass "richtig bauen - nicht bedeutet, neue Gesetze zu erfinden und zu unterdrücken

aufträge; Es bedeutet jedoch, das treue und alle Vertiefungs- und stringiges rechtliches Bewusstsein aufzubringen. " Er stellte zu Recht darauf hin, dass "Wenn eine Person seine persönlichen Rechte umzäunten und geschützt werden möchte, muss er in sein Sinnesbewusstsein in dieses öffentliche Rechtsleben investieren und zu Recht an ihrer Abgabe teilnehmen" 33.

Zusammenfassend kann festgestellt werden, dass Rechtsbewusstsein ein sehr komplexes Phänomen ist, dass verschiedene Aspekte des philosophischen, rechtlichen, soziopolitischen und moralischen Inhalts hat. Es ist eine Sphäre des öffentlichen Bewusstseins und ist ein Element des Rechtslebens. Mit der Änderung des Ansatzes auf das Wesentliche des Rechts, seine Rolle im Leben der Gesellschaft, mit einer grundsätzlichen Neubewertung der Werte auf dem Gesetz, einschließlich der Kategorie des Rechtsbewusstseins, besonders wichtig, um wiederzubeleben, zu bewerten und Implementieren Sie das gesamte kumulierte spirituelles und Wertspotential in diesem Bereich. Dies ermöglicht die richtige zu verbrauchende spirituelle und moralische Basis. Das richtige effektiv, wenn es in den Köpfen der Menschen moralisch begründet wird.

1 Vengerov AB. Die Theorie des Staates und des Rechts: ein Lehrbuch für juristische Universitäten. M., 2000. S. 482.

2 ilin i.a. Auf dem Wesen des rechtlichen Bewusstseins // I.A. Ilin. Gesammelte Werke: bei 10 t. T. 4. M.: Russisches Buch, 1994. S. 210.

3 ilin i.a. Auf dem Wesen des Bewusstseins. M., 1993. S. 113.

4 okra a.n. Ohmologe - zentrale Kategorie der Philosophie des Gesetzes I.A. Ilyina // Staat und Gesetz. 1999. Nr. 6. S. 87.

5 ilin i.a. Über den Staat und die Demokratie // Sowjetische Staat und Gesetz. 1991. Nr. 11. S. 112.

6 ilin i.a. Auf dem Wesen des rechtlichen Bewusstseins // I.A. Ilin. Gesammelte Werke: bei 10 t. T. 2. M., 1993. P. 140.

7 ilin i.a. Auf dem Wesen des Bewusstseins. M., 1993. S. 22.

8 ilin i.a. Auf dem Wesen des rechtlichen Bewusstseins // I.A. Ilin. Gesammelte Werke: bei 10 t. T. 4. M.: Russisches Buch, 1994. S. 155.

9 ilin i.a. Russland ist ein lebender Organismus // Russische Idee. Verdauung von Artikeln. M., 1992. S. 433.

10 lydyaeva s.m. Russische Gesellschaft in der Modernisierung (sozio-philosophische Analyse). UFA: ed. Bashra, 1998. S. 113.

11 ilin i.a. Auf dem Wesen des Bewusstseins. M.: RAROG, 1993. S. 110.

12 ilin i.a. Über russische Kultur. // I.A. Ilyin gesammelt funktioniert: bei 10 t. T. 6. Kn. 2. M., 1996. S. 564.

13 ilin i.a. Gesammelte Werke: in 10 Tonnen. T. 2. CN. 1. M., 1993. S. 419-431.

14 ilin i.a. Unsere Aufgaben Gesammelte Werke: T. 2. Kn. 1. M., 1993. S. 47.

15 dort. S. 409.

16 ibid S. 409.

17 ilin i.a. Gesammelte Werke: in 10 Tonnen. T. 2. Kn. 1. M., 1993. S. 419-431.

18 ilin i.a. Gesammelte Werke: in 10 Tonnen. T. 2. CN. 2. M., 1993. S. 197.

19 ilin i.a. Die Welt vor dem Abgrund (Teil III). Analytische Notizen und Journalismus. M., 2001. S. 325.

20 ilin i.a. Gesammelte Werke: In 2 Tonnen. T. 1. M., 1993. S. 196.

21 ebenda. S. 196.

22 ebenda. S. 197.

23 ilin i.a. Auf dem Wesen des Bewusstseins. M., 1993. S. 40.

24 Bura n.a. Funktionen des öffentlichen Bewusstseins. Kiew: Nookova Dumka, 1986. S. 86.

25 ilin i.a. Gesammelte Werke: In 2 Tonnen. T. 1. M., 1993. S. 211.

26 dort. PP. 233.

27 ibid S. 255.

28 ilin i.a. Auf dem Wesen des rechtlichen Bewusstseins / / I.A. Ilin. Gesammelte Werke: 10 T. T. 4. M.: Russisches Buch, 1994. S. 160.

29 Russisches statistisches Jahrbuch // Statistische Sammlung. M., 2001. S. 273-276.

30 ilin i.a. Gesammelte Werke: in 10 Tonnen. T. 2. Kn. 1. M., 1993. S. 419-431.

31 ilin i.a. Auf dem Wesen des Bewusstseins. M., 1993. S. 40.

32 ilin a.i. Auf dem Wesen des Bewusstseins. M., 1992. S. 159.

33 ilin i.a. Der Weg des spirituellen Update // I.A. Ilin. Gesammelte Werke: um 10 t. T. 1. M.: Russisches Buch, 1994. S. 226.

Das rechtliche Bewusstsein der Gesellschaft, einzelne Gruppen, Einzelpersonen sind organisch mit der richtigen, rechtlichen Kultur, als ganzheitliche soziale Institutionen, mit ihrem Vorkommen, Funktionieren und der Entwicklung, mit legitimer und strafbarer Vollstreckung, anderen Parteien der juristischen Realität verbunden. Ohne Anlegen dieses Themas ist es unwahrscheinlich, dass es eine ernsthafte Untersuchung verschiedener bewusster und kreativer Prozesse in der Gesetzes- und Strafverfolgung ist.
Nach I.A. Ivannikova "Omlustration entstand in einer frühen Gesellschaft aus echten Rechtsbeziehungen, und sein spiritueller Boden war Mythen, religiöse Überzeugungen. Der juristische Gedanke gab es lange Zeit in der Lona des mythologischen und religiösen Bewusstseins. Im Mittelalter war das rechtliche Bewusstsein geprägt von: 1) Differenzierung der Zugehörigkeit der Klassenklasse, die öffentliche Ungleichheit als natürliches Phänomen annimmt; 2) Abhängigkeit von der Religion. "
Gleichzeitig ist das Bewusstseinssinn eines der Formen des öffentlichen Bewusstseins zusammen mit politischen, religiösen, philosophischen, wissenschaftlichen usw.
"Es ist unmöglich für eine Person, die keine Behauptung haben kann - schreibt, schreibt ich. Ilin, "er hat jemanden, der erkennt, dass es neben ihm andere Menschen auf der Welt gibt. Eine Person hat eine Autorität, unabhängig davon, ob er es weiß oder nicht weiß, schätzt dieses Erbe. Das ganze Leben einer Person und sein ganzes Schicksal ersetzt sich mit der Beteiligung von Ancimunity und unter seiner Führung; Außerdem lebt - Mittel für eine Person, die von einem Beamten zu leben, in seinen Funktionen und in Bezug auf: denn es ist immer eine der großen und notwendigen Formen des menschlichen Lebens bleibt. Er lebt in der Dusche und dann, wenn es kein positives Recht, wenn es kein „Gesetz“, noch „custom“; Wenn keine "Autorität" noch nicht über "legal" gesprochen hat, korrektes Verhalten. "
In der sowjetischen Staats- und Rechtstheorie wurde die rechtliche Konsez von den Klassenpositionen betrachtet. "Omlustration ist eine Form des öffentlichen Bewusstseins, das als Ansichtensystem, Überzeugungen, Bewertungen, Ideen, Sätzen, Sinne dieser Klasse oder Gesellschaft fungiert, die durch die wesentlichen Bedingungen ihres Lebens bestimmt ist, die darauf abzielen, ein Rechtsregime in der Gesellschaft zu schaffen, das der Interessen und Ziele dieser Klasse oder Gesellschaft“, - schreibt E. A. Lukashev.
Moderne Ideen zum Rechtsbewusstsein sind weit weg. Also, n.l. Granat stellt fest, dass "rechtliches Bewusstsein die rechtliche Realität in Form von gesetzlichen Kenntnissen und Bewertungsbeziehungen nach rechts und der Praxis ihrer Umsetzung, rechtlichen Anlagen und Wertorientierungen für Verhaltensweisen (Aktivitäten) von Menschen in rechtlich signifikanten Situationen widerspiegelt."
FERNSEHER. Sanyukov legt das rechtliche Bewusstsein als Ideen und Gefühle fest, die die Haltung von Menschen, Sozialgemeinschaften auf das aktuelle oder wünschenswerte Gesetz ausdrücken, denn "das Rechtsbewusstsein ist ein sehr unabhängiges, ganzheitliches und, sogar", erscheinendes "richtiges Phänomen, das studieren muss Ein besonderes Objekt der rechtlichen Theorie, durch das die Theorie des Rechts "auf diese intime Fragen ist, als das Wesen des Rechts, seiner Genese, der kulturellen Spezifität der gesetzlichen Verordnung unter einer oder einer anderen Zivilisation ...". VON. Der Champ ist der Ansicht, dass "das Rechtsbewusstsein nicht nur die Haltung des Einzelnen zur rechtlichen Realität ausdrückt, sondern auch an bestimmte Änderungen in der Rechtsumgebung schickt, sie vorhersagt und simuliert." V.a. Souslov interpretiert das Rechtsbewusstsein als vielfältige Legierung der Ideologie und der Psychologie, der eine Gesamtheit von Ideen, Kenntnis der richtigen und rechtlichen Realität sowie Emotionen, Orientierung, Süchtige und Einstellungen umfasst, die sich im Zusammenhang mit dem rechtlichen Verhalten von Menschen ergeben, Strafverfolgungsaktivitäten usw.
Nach o.g. Shchedrin "Ohm des Bewusstseins ist eine Form des Bewusstseins, die Einstellungen auf den geltenden Zustand und das gewünschte Gesetz zum Ausdruck bringen, auf die Praxis seiner Umsetzung, die auf der Grundlage des gesammelten Wissens und der nationalen Merkmale gebildet wird, die in jeder Person bestehen, die in jeder Person bestehen Kann wissen, verstehen, verstehen und ein relevantes Management von sich selbst (Gegenstand des Gesetzes), und unabhängig von ihrem Niveau, der Typ und der Bühne kann rechtlich signifikantes Verhalten sowohl des legitimen als auch des illegalen Trägers regulieren. "
SIE. Hil unter dem rechtlichen Bewusstsein versteht die "Region des Bewusstseins, die rechtliche Realität in Form von rechtlichen Kenntnissen und Bewertungsbeziehungen nach rechts und der Praxis ihrer Umsetzung, rechtlichen Anlagen und Wertorientierungen, die in der Lage sind, das Verhalten der Menschen in gesetzlich signifikanten Situationen in der Lage zu sein können die Zukunft."
Zur gleichen Zeit, um die Kategorie des rechtlichen Bewusstseins zu bestimmen, muss der persönliche Faktor berücksichtigt werden, da "das Rechtsbewusstsein ein rein subjektives Phänomen ist; Es besteht aus den Ideen der Menschen nach rechts (der derzeitigen, der zu den vergangenen Epochen, gewünscht), von einer subjektiven Haltung bis zum Sehr Phänomen des Gesetzes, seiner Werte, von der juristischen Psychologie und sogar von einer individuellen oder massiven emotionalen Reaktion auf das Recht, manchmal intuitives, Unterbewusstseins (wie wir die Reaktion auf Verletzung der Normen des schriftlichen Gesetzes sagen). " Daher spiegelt sich die objektiven Bedürfnisse der sozialen Entwicklung, das menschliche Bewusstsein vor, das das menschliche Bewusstsein vorbestimmt und das angemessene Verhalten motiviert, die gezielte Natur der menschlichen Tätigkeit.
Daher ist es ratsam, das Rechtsbewusstsein durch ein System von Rechtssenken, Emotionen, Ideen, Ansichten, Bewertungen, Anlagen, Ideen und anderen Manifestationen zu bestimmen, die das Spiegelbild der Mitglieder der Gesellschaft als bestehendes Gesetz, der Rechtspraxis und der gewünschtes Gesetz, an andere rechtliche Phänomene.
Alle oben genannten Dinge zeugt der Komplexität, Mehrdeutigkeit und Spezifität eines Verständnisses des Bewusstseins, der die Quelle einer Selbstverwaltung ist, da der Inhalt von den Willen und Gefühlen abhängt, die sich auf persönliche Fantasie füttern. "Ereignis ist eine besondere, rein innere Welt des Menschen, - schreibt V.I. Shepelev, - reflektiert die gesamte juristische Realität und hat Zugang zum Niveau der Gesellschaft und der sozialen Gruppen. "
Somit ist es unter der Rechtsagentur, die Kombination von Ansichten, Ideen, Gefühlen, Wissen und Erfahrungen zu verstehen, das legitime Verhalten von Bürgern zu motivieren und ihre Haltung gegenüber dem aktuellen und wünschenswerten Recht wiederzugeben.
In der Rechtsliteratur wurden auch Meinungen zum Ausdruck gebracht, wonach das rechtliche Bewusstsein mit dem Recht identifiziert oder eng angesteckt wurde. Eine solche Position scheint umstritten zu sein. Das Rechtsbewusstsein ist eine der Formen des öffentlichen Bewusstseins. Die Bildung und Entwicklung des rechtlichen Bewusstseins wird durch politische, wirtschaftliche, soziokulturelle Faktoren beeinflusst. Es ist mit politischem Bewusstsein, Moral, Kunst, Religion, Philosophie, Wissenschaft miteinander verbunden und interagiert.
Die enge Beziehung eines Bewusstseins und des politischen Bewusstseins gaben den Grund an, in der rechtlichen und philosophischen Literatur des Begriffs "politisches und rechtliches Bewusstsein" zu nutzen. Die enge Beziehung zwischen den Namen des Bewusstseins schließt jedoch nicht die qualitativen Unterschiede zwischen ihnen aus. Das politische Bewusstsein spiegelt die politischen Beziehungen der Gesellschaft wider, deren Kern Beziehungen zwischen sozialen Gruppen, Klassen, Nationen, Nationen, ihren Beziehungen zum Staat bilden. Das politische Bewusstsein drückt intra- und zwischenstaatliche Beziehungen in einem verallgemeinerten, konzentrierten Form aus. Das Rechtsbewusstsein spiegelt das Rechtsverhältnis zwischen den Teilnehmern des Rechtslebens der Gesellschaft wider. Der Geltungsbereich des Rechtsbewusstseins umfasst legale Phänomene, die eine politische Bewertung erhalten, aber in ihrer Essenz sind die interne Qualität nicht politisch. So handelt es sich beispielsweise um soziale, wirtschaftliche, kulturelle Rechte einer Person, Beziehungen auf dem Gebiet der Landwirtschafts- und Wassereinzweigungen, den Regeln für den Umweltschutz, den Schutz und die Humanisierung der Arbeit.
Gleichzeitig ist es notwendig zu verstehen, dass als unabhängige, autonome Phänomene, rechtliches Bewusstsein, politisches Bewusstsein, andere Arten von Bewusstsein Abstraktionen sind. Im wirklichen Leben zwischen ihnen gibt es keine undurchlässigen Partitionen, ein spezielles Bewusstseinsministerium, das nur für die Analyse verantwortlich ist, sagen wir, rechtliche oder politische Phänomene. Die juristische Realität spiegelt sich in seinem eigenen Blickwinkel und moralische und politische, wirtschaftliche und religiöse und andere Formen des öffentlichen Bewusstseins wider. Die Spezifität des menschlichen Bewusstseins besteht darin, dass er die juristische Realität durch das fällige Prisma spiegelt, aus dem Standpunkt der Prinzipien der Grundsätze, der regulatorischen Anträge in der Gesellschaft und trifft sie in den Konzepten der Rechte und Pflichten der öffentlichen Lebensdauer. Es hat eine geschätzte Natur, und nicht nur das Recht selbst ist der Beurteilung ausgesetzt, sondern auch, was der rechtlichen Siedlung unterliegt. Es spiegelt die "rechtliche Natur der Dinge" wider, d. H. Die objektiven Eigenschaften sozialer Prozesse, Taten, Öffentlichkeitsarbeit, die eine regulatorische Bewertung erfordern.
Das Ereignis ist nicht nur ein Spiegelbild im Bewusstsein der Gesellschaft, der Sozialgruppe, der Persönlichkeit der Rechtsbeziehungen, der Rechtseinrichtungen, der Beurteilung des laufenden Rechts, sondern auch ein Mittel, um das Rechtssystem des Staates zu beeinflussen, da das Rechtbewusstsein ist auch Gedanken, Ideen zu den gewünschten Änderungen in der rechten Seite.
Orthodologie als der wichtigste Bestandteil des Rechtslebens der Gesellschaft interagiert mit anderen Elementen des Rechtssystems: Rechtsnormen, Grundsätze, Institutionen, ein Satz von Rechtsinstitutionen, rechtspolitischen und damit verbundenen Prozessen, Rechtsbeziehungen. Diese gegenseitigen Beziehungen und das Zusammenspiel von Elementen des Rechtssystems ermöglichen es, sich der Einheit der Rechtsrichtung des Soziallebens vorzulegen.
Die Struktur des rechtlichen Bewusstseins kann in den ggsoseologischen (kognitiven) und soziologischen Aspekten berücksichtigt werden. Mit einem ggsoologischen Ansatz wird das rechtliche Bewusstsein als Spiegelbild der Rechtsrealität, eines der Formen ihres Wissens, interpretiert. Mit soziologisch - untersucht aus Sicht ihres Ortes im System sozialer Phänomene und Rollen in der Entwicklung der Gesellschaft insgesamt.
Die Struktur der rechtlichen Konsez, die im epistemologischen Aspekt berücksichtigt, besteht aus zwei Ebenen der Reflexion der juristischen Realität: juristische Ideologie und Rechtspsychologie.
Die juristische Psychologie ist die Höhe der rechtlichen geistigen Manifestationen (Emotionen, Wünsche, Gefühle, Gefühle), die den verschiedenen rechtlichen Aspekten des öffentlichen Lebens und charakteristisch für eine bestimmte Person, eine gesellschaftliche Gruppe oder Gesellschaft insgesamt widerspiegeln. Es entsteht aus dem direkten Einfluss der umgebenden Rechtsrealität und ist der erste Schritt des gesetzlichen Bewusstseins.
Die juristische Psychologie ist ein direkter Spiegelbild der wichtigen Beziehungen der Menschen, die in der staatlich organisierten Gesellschaft, den Komponenten der Nation, Nationalität, Klassen, der Bevölkerungsgruppen, leben. In der Bildung der juristischen Psychologie der Sozialgruppe beteiligt sich das gesamte Gesellschaft an allen Mitgliedern dieser Gruppe, der gesamten Gesellschaft. Gleichzeitig werden Menschen an ihrem Alltagsbewusstsein, den gesunden Menschenverstand, geleitet. Die juristische Psychologie wird als Spiegelbild der unmittelbaren Erfahrung der Teilnahme an der Rechtsbereich der Gesellschaft verstanden. Die juristische Psychologie ist ein praktisches Rechtsschutz, der auf gesetzlichen Gefühlen, Erlebnissen basiert, sie ist mit den elementaren Kenntnissen der rechtlichen Fakten, Phänomene, deren Beurteilung verbunden, die sowohl in den rechtlichen Gefühlen als auch in juristischen Fähigkeiten, Gewohnheiten gebracht werden.
Die juristische Ideologie ist ein System der Aufschlagungseinheit der wissenschaftlichen Bestimmungen, Ideen, Theorien und Lehren, die das in der Entwicklung stattfindende Rechtssystem kennzeichnen. Es ist höher, verglichen mit der juristischen Psychologie, der wissenschaftlich theoretischen Ebene des rechtlichen Bewusstseins, des tieferen Verständnisses von Menschen mit rechtlichen Phänomenen des öffentlichen Lebens.
In der ideologischen Sphäre des rechtlichen Bewusstseins auf der Grundlage von riesigem sinnlichem Material treten die endgültige Gestaltung von Ideen und Ideen zur rechtlichen Realität auf.
Die Bildung der rechtlichen Ideologie wird als Prozess des theoretischen Bewusstseins der Interessen, der Ziele und der Ziele der Gesellschaft, des Staates, des Einzelnen, durchgeführt. Die juristische Ideologie bietet die Rechtfertigung für etablierte oder angebliche Rechtsbeziehungen, Rollen von Recht, Rechtmäßigkeit und Strafverfolgung. Anwaltskräfte, praktische Arbeitnehmer, praktische Arbeitnehmer, politische Figuren, sind an der Entwicklung der rechtlichen Ideologie beteiligt. Im Wesentlichen sprechen wir über die Bildung des rechtlichen Bewusstseins auf theoretischer Ebene, in der sich Fachleute beteiligt sind.
Bei der Entwicklung von Rechtsideen, theoretischen Problemen des Rechts, der gesetzlichen Regulierung, des Spezialisten verlassen sich Spezialisten auf kumuliertes Wissen, fassen die Erfahrungen des Rechtslebens der Gesellschaft zusammen, berücksichtigen die positiven und möglichen negativen Folgen der angenommenen Rechtsakte, strukturelle Änderungen des Systems von rechtlichen Behörden, in ihrem Betrieb unter bestimmten Indikatoren im sozio-politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Leben der Gesellschaft. Bei der Bildung von rechtlichen Ideologie, kompetenten Spezialisten, die an bestimmten soziologischen Forschungsmaterialien beteiligt sind, berücksichtigen statistische Daten zum Zustand der Wirtschaft, demografische Prozesse in der Gesellschaft, berücksichtigen die öffentliche Meinung, die Stimmung in separaten sozialen Gruppen, Malerei und Dynamik der Straftaten.
So ist der Hauptunterschied zwischen der rechtlichen Ideologie und der Rechtspsychologie nicht nur, dass sie das öffentliche Wesen und die öffentliche Rechtsrealität mit Hilfe verschiedener Sozialinstrumente widerspiegeln: das erste - mit Hilfe von Ideen, Theorien, der zweiten - mit Hilfe von Emotionen und andere mentale Manifestationen. Wenn die Reflexion der öffentlichen Existenz in der legalen Ideologie auf dem Niveau theoretischer, wissenschaftlicher Bewusstsein, theoretischem Wissen und Beurteilungen von Rechtsvorschriften, Strafverfolgungsbehörden, Rechtmäßigkeit und anderen rechtlichen Phänomenen auftritt, wird eine solche Reflexion in der Rechtspsychologie zunächst durchgeführt, auf der Ebene des gewöhnlichen, alltäglichen Bewusstseins.
Die soziologische Analyse der Struktur des Rechtsverbrauchs ermöglicht es Ihnen, in IT drei Komponenten zuzuweisen - informatives, voraussichtliches und praktisches Rechtsbewusstsein. Im Einklang mit einer solchen Analyse berücksichtigen die Forscher auch die Frage der Funktionen des Rechtsbewusstseins, der in der Regel Folgendes: kognitiv (ggsoseologisch), geschätzt und regulatorisch.
Nach V.I. Kaminskaya und A.r. Ratinova, die Ergebnisse der Funktionsweise des Rechtsverbrauchs sind Rechtsausbildung, Werteinstellungen rechts, die Praxis ihrer Anwendungen, der rechtlichen Installation und der Orientierung sowie empirische Indikatoren unterliegen gesetzlichem Wissen und Fähigkeiten, Evaluierungsurteilungen (Meinungen) und, Schließlich, Verhaltenspositionen (Lösungen).
Die kognitive Funktion des Rechtsbewusstseins führt das Problem der Reflexion der rechtlichen Realität durch und besteht aus einer Reihe von konstant aufkommenden mentalen Formationen: Empfindungen, hauptsächlich auditiv und visuell; Wahrnehmungen; Speicher, der juristische Wissen durch Speichern von Prozessen, Reproduktion, Anerkennung ansammelt und sie in Form verschiedener Rechtsvertretungen ausdrückt; Denken, das ist der höchste kognitive Prozess, dessen Produkt rechtliche Ideen, Konzepte und Überzeugungen ist.
Die lernende Rechtsrealität, Bürger, zeigen jedoch eine bestimmte Haltung gegenüber dem (die geschätzte Funktion des rechtlichen Bewusstseins) durch mentale emotionale Prozesse und Bedingungen (Emotionen, Gefühle, Stimmungen, Affekte, Leidenschaften).
Die praktische Seite des Rechtsverbrauchs, die die angemessene Umsetzung der Absichten einer Person durchführt, ist der Wille (die regulatorische Funktion des rechtlichen Bewusstseins). Es umfasst: Klarstellung von Rechtswissenschaften, die interne Koordinierung der aufstrebenden Motivationen mit den etablierten Rechtsprachen und mit einer bestehenden objektiven Realität, zu der ein System von rechtlichen Normen und Werten umfasst, die derzeit in der Gesellschaft tätig sind, die Definition des Ziels, der Entscheidung und schließlich die Durchführung der Entscheidung in der Rechtsbereich.
Manchmal ist die Modellierungsfunktion unterschieden - die Bildung eines Verhaltensmodells, das als nötig angesehen wird.
Nach einigen Wissenschaftlern haben die Funktionen des Rechtsbewusstseins eine Art Hierarchie. Das wichtigste, zum Beispiel, wird ein Gnosologik erklärt.
Eine Vielzahl von Klassifik-Klassifikationen ist möglich. Die häufigsten Qualifikationen an den Fächern und von den Positionen des sozialen Niveaus.
Arten von Anschuldigungen zu seinen Themen in der generalisierten Form erscheinen als Individual-, Gruppen- und öffentliches Recht.
Das öffentliche rechtliche Bewusstsein umfasst rechtliche Ideen, Ansichten, Meinungen, in dieser Gesellschaft übliche Ansichten und reflektieren die typischen Eigenschaften seiner juristischen Realität. Es ist in der Rechtskultur, der juristischen Wissenschaft oder in der Ideologie abgebunden; In Rechtsvorschriften, da sie vom Staatskörper akzeptiert wird; In Massenansichten, insbesondere in der Presse reflektierten Ideen; In allen ideologischen Institutionen - wie Politik, Moral, Kunst, Religion usw.
Bevor das öffentliche Bewusstsein in die Psyche einzelner Bürger eindringt, wird es zu einem kollektiven Bewusstsein der sozialen Gruppen.
Merkmale der Gruppenfertigkeiten werden von einer Reihe von Faktoren erklärt. Der erste von ihnen ist, dass es in einer beliebigen Gemeinsamkeit eine bestimmte Subkultur gibt, d. H. Seine normativen Werte, die vor allem die Beurteilungen von Mitgliedern der Gruppe des aktuellen Rechtssystems beeinflussen. Der zweite Faktor ist die Unterschiede in den Interessen der sozio-demografischen Gruppen, die mit der Inaktivität ihrer Orte in der sozialen Struktur verbunden sind, und daher mit einer anderen Einstellung zum Eigentum, dem Vertriebssystem, zum Power - in einem Wort, dem öffentlichen Bau und Normen, ihre entscheidende, Fixierung und Regulierung.
Individuelles rechtliches Bewusstsein ist das Ergebnis der Sozialisierung einer separaten Person und der Assimilation der Gruppe und des öffentlichen Bewusstseins, das von den Besonderheiten seines Lebenswegs vermittelt. Kollektive Bewusstseinsformen plus persönliche Erfahrung - dies bildet die Grundlage der Wahrnehmung der Rechtsrealität von jeder einzigartigen Persönlichkeit.
V.a. Scheschertsov stellt zu Recht fest, dass das menschliche allgemeine Bewusstsein von den Sozial- und Gruppenvorwürfen selbst vermittelt wird, von denen eine Person seine Vorstellungen über die Rechte und Pflichten, das Konzept der Rechtmäßigkeit oder der Illegalität des Tates usw. erregte usw.
Das öffentliche Bewusstsein ist dem Bewusstsein der Individuen voraus, und sie müssen ihre Wahrnehmung der Realität mit demjenigen wiederoperieren, der sich vor ihnen entwickelt hat und das dadurch im Prozess der Sozialisierung absorbiert wird. Dies manifestiert sich insbesondere darin, dass das Bewusstsein der Gesellschaft in verschiedenen sozialen Institutionen materialisiert wird. Rechtsnormen, die von den staatlichen Gesetzen, der juristischen Wissenschaft usw. ausgestellt wurden - Dies ist eine Art objektives Rechtsbewusstsein, in dem die Erfahrung von nicht nur Zeitgenossen angesammelt wird, sondern auch von allen bisherigen Generationen, die an Rechtsbeziehungen beteiligt sind.
Von den Positionen des sozialen Niveaus ist das Rechtsbewusstsein in gewöhnlich, wissenschaftlich und professionell unterteilt.
Old, das dauerhafte Bewusstsein wird hauptsächlich unter dem Einfluss der unmittelbaren Lebensbedingungen von Menschen, ihrer persönlichen Lebenserfahrung gebildet. Im Alltagsbewusstsein wird ein rationales Kugel zugeteilt - die Höhe des Wissens über die objektive Welt, Fähigkeiten, Fähigkeiten, die für die tägliche Aktivität von jeweils notwendig sind und ihre bewusste Basis bilden. Diese Sphäre von empirischer Herkunft ist das Ergebnis der individuellen Erfahrung.
Darüber hinaus wird eine emotionale Region im alltäglichen Rechtsbewusstsein zugewiesen - eine psychologische Haltung gegenüber den Tatsachen der juristischen Realität, manifestiert sich in Emotionen, geistigen Erlebnissen, Anlagen. Die Besonderheit des Alltagsbewusstseins ist, dass psychologische Elemente die größte Rolle darin spielen. MIDEN-Bewusstsein ist sehr begrenzt. Die Grenze ist auf die Enge ihrer Quelle - individuelle Erfahrung zurückzuführen.
Wissenschaftliche Anconscons entwickeln sich auf Basis breit und tiefen Rechtsgemeinheiten, und sein Inhalt ist hauptsächlich von der juristischen Ideologie, einem System des theoretischen Rechtswissens, gebildet.
Professionelle Anconscons - Dies ist das rechtliche Bewusstsein der Anwälte, d. H. Die Gemeinsamkeit von Personen, die professionell an legalen Aktivitäten beteiligt sind und eine besondere allgemeine Ausbildung oder ein praktisches Training erfordert.
Professionelles Anatoment ist eine kollektive Form des rechtlichen Bewusstseins, die als System von rechtlichen Ansichten, Ideen, Ideen, Anlagen, Wertorientierungen, Gefühlen, Emotionen und anderen strukturellen Bildungskräften der Menschenrechte fungiert, die professionell an Aktivitäten tätig sind, die eine spezielle Bildungs- und praktische Ausbildung erfordern. Diese Volksgemeinschaft umfasst Personen, die in wissenschaftlichen Arbeiten tätig sind, die Rechtsdisziplinen in höheren und sekundären speziellen Bildungseinrichtungen unterrichten. Professioneller Lawcraft-Anwalt ist ein wissenschaftlich basiertes, schlankes System von Rechtswissenschaften, Überzeugungen und den Gefühlen, die er in seinen Aktivitäten geführt hat. Professionelles rechtliches Bewusstsein in Bezug auf die Reflexion des Rechts bezieht sich auf das theoretische Bewusstsein. Es ist im Prozess des Wissens des Rechtssystems der Gesellschaft, der Wesenheit und der Rolle des Rechts, dem Studium verschiedener Rechtsaktionen, gebildet. Für ein professionelles rechtliches Bewusstsein eines Nicht-Spezialisten, die Assimilation von Rechtswissenschaften als System, ein Verständnis der Beziehungen verschiedener Rechtsnormen, eine Idee der Auswirkungen des Rechts auf Öffentlichkeitsarbeit, auf die Motive des Persönlichkeitsverhaltens in der rechtlichen Kugel. Professioneller LawCudent eines Anwalts, zusammen mit dem System der theoretischen Kenntnis der allgemeinen Rechtsgrundsätze des Rechts, das Rechtsleben der Gesellschaft, umfasst auch ein bestimmtes systematisches Wissen in einem bestimmten Rechtsgebiet, beispielsweise zivil, finanzieller, Handel, Arbeit , familiäre, administrative, ökologische, kriminelle usw..
Zahlreiche empirische Studien zeigen, dass verschiedene professionelle Gruppen von Anwaltsgruppen unenocom wahrgenommene Rechtswirklichkeit sind. Der Richter bewertet die juristische Realität ansonsten als der Staatsanwaltschaft, den Ankläger - ansonsten als ein Anwalt, der Ermittler - ansonsten als ein kompetenter Kriminalist, den Berater der Bank - ansonsten als der Lehrer der Fakultät für Recht usw., obwohl sie alle haben eine höhere Rechtsbildung erhielt. Ein solcher Bummelkrümmer des rechtlichen Bewusstseins wird durch die Tatsache erklärt, dass es scheint, dass ein einzelner theoretischer Blick auf das Recht durch funktional verschiedene Arten von praktischen Aktivitäten, einschließlich der Gesetzgebung und der Strafverfolgung, gebrochen wird.
Das rechtliche Bewusstsein der Rechtsanwälte kann als System in Betracht gezogen und analysiert werden, da er einen deutlich ausgeprägten systembildenden Faktor oder eine integrale Qualität hat.
In der wissenschaftlichen Literatur wurden separate integrale Eigenschaften des rechtlichen Bewusstseins untersucht (z. B. seine Struktur). Es markierte solche Subsysteme als rechtliches Wissen, Ansichten, Ideen, Anlagen, Orientierungen, Gefühle, Positionen, Verhaltensfähigkeiten, usw. Die Rechtserfahrung und falsche (mythische) Rechtsstrukturen werden auch in der Struktur des rechtlichen Bewusstseins hervorgehoben. Ein grundsätzlich wichtiges Eigentum des rechtlichen Bewusstseins der Rechtsanwälte als systemische Ausbildung ist seine Fähigkeit, sich selbst zu organisieren.
Professionelle Rechtwändnisse des Anwalts haben auf regulatorische Auswirkungen auf das gesetzlich signifikante Verhalten. Erstens trägt das professionelle Widerhersatz zum Bewusstsein des Spezialisten der Ziele von rechtlich bedeutsamem Verhalten bei. Zweitens hilft es dem Anwalt "Siehe" eine Reihe von möglichen Mittel, um diese Ziele zu erreichen und bestimmte Werkzeuge von einigen mehrfach möglichen zu wählen. Besonders deutlich reguliert die Auswirkungen des professionellen Rechtsbewusstseins "in der Situation der Wahl der gesetzlichen, rechtswidrigen oder rechtswidrigen Mittel (Aktionen, Akte usw.), um beispielsweise eine bestimmte Strafverfolgung zu lösen, zum Beispiel mit einer Inhaftierung einer Person verdächtigt, ein Verbrechen zu begehen.
Drittens hilft professionelles rechtliches Bewusstsein einer Person, die Rechtsaktivitäten tätig ist, die soziale Effizienz des Problems der Lösung des Problems der Lösung der Aufgabe korrekt einschätzen, um die endgültigen Ergebnisse der beruflichen Aktivitäten zu verstehen.
Die wichtigste Rolle wird von professionellen Anzonnons in der Umsetzung einer solchen Art von rechtlichen Tätigkeiten wie die Nutzung von Recht gespielt.
Die Tatsache, dass das Rechtsbewusstsein weitgehend die Qualität der Strafverfolgungsaktivitäten bestimmt, wurde von vielen Forschern des professionellen Rechtsbewusstseins festgestellt. In der Arbeit an der Analyse des professionellen Rechtsbewusstseins der Mitarbeiter der inneren Angelegenheiten der inneren Angelegenheiten wird beispielsweise darauf hingewiesen: "Die Abhängigkeit der Wirksamkeit der Aktivitäten der Inneren der inneren Angelegenheiten aus dem Staat, in dem das berufliche Bewusstsein für ihre Die Personalzusammensetzung befindet sich (und folglich aus der Verformung) ist grundlegend. " V.v. Lapaeva weist darauf hin, dass das Sensibilisierung der Strafverfolgungsbehörde ein unabhängiger Faktor für die Wirksamkeit der Strafverfolgung ist. Für dieselbe Anlass von A.S. Pigolkin-Anmerkungen: "Die notwendige Bedingung für die richtigen und tiefen Schlussfolgerungen in der Untersuchung der Umstände des Falls ist ein hohes Maß an Rechtsbewusstsein von Arbeitnehmern, die an der Angelegenheit des Rechts beteiligt sind. Das rechtliche Bewusstsein soll die Steilheit der studierenden Fakten richtig bestimmen, um die richtigen Wege ihrer Forschung zu planen, wissenschaftliche Methoden des Wissens und der Bewertung solcher Daten zu verwenden. " N.ya. Sokolov schreibt, dass aufgrund der organischen Einheit des Bewusstseins und der Aktivitäten das rechtliche Bewusstsein eines beruflichen Anwalts in jeder Phase des Strafverfolgungsverfahrens unvermeidlich manifestiert wird.
Das rechtliche Bewusstsein eines Anwalts der Strafverfolgungsanwalt ist sehr spezifisch - spiegelt die Besonderheit des Rechtsberufs als solche (professionelle Agentur) und die Merkmale einer solchen Art von Tätigkeiten wie die Nutzung von Recht wider. Unter diesen Funktionen können es schwierige Bedingungen für solche Tätigkeiten (mangelnde Informationen, konstanter Stress, mögliche Konflikte usw.), erhöhte Verantwortung für die Ergebnisse ihrer Arbeit, da die Anwendungsakte der Rechtsakte offizielle Dokumente sind, die das Schicksal beeinflussen einer bestimmten Person.
N.nr. Vaganko bestimmt also das rechtliche Bewusstsein der Strafverfolger: "Dies ist auf die Besonderheiten der sozialen Rolle und der Strafverfolgungsaktivitäten zurückzuführen, ein professionell aufgetauchtes System von rechtlichen Ideen, Ansichten, Wissen, Gefühlen, Wertorientierung, die den Lebensstil und die Motive von ermittelt die Strafverfolgung. "
Berücksichtigen Sie detaillierter, in den Stadien der Strafverfolgung, in der Momente, in denen das professionelles Rechtsbewusstsein "verbindet" dem Antragsantrag des Rechts.
Es ist bekannt, dass die Anwendung der Rechtsordnung eine gründliche vorläufige Einrichtung der tatsächlichen Umstände in diesem Fall erfordert. Zu diesem Zeitpunkt führt professionelle Rallye eine Orientierungsfunktion aus: Es ist notwendig, nicht einfach das Wesen dessen zu etablieren, was passiert ist, sondern um ein empirisches Material, aber soziale Fakten auszuwählen und aufzubauen, dass ihre rechtliche Bewertung anschließend möglich ist.
Die Anwendung der Rechtsnormen wird in der Regel von den von dem Staat geregelten Behörden, der Genehmigungsaktivitäten der zuständigen Behörden, Beamten und Organisationen zur Individualisierung der Rechtsnormen für einen einzelnen Fall, einem bestimmten Thema, bestimmt. Ob die Kommission eines solchen Rechtsakts von einem Rechtsanwalt die Auferlegung der Anwendbarkeit der Anwendbarkeit auf diesen speziellen Fall oder der Situation einer bestimmten Rechtsstaatlichkeit impliziert. Die Strafverfolgung jedes Mal, wenn sich selbst löst, ist es wahr, dass eine gewisse Rechtsregel für die Handlungen einer bestimmten Person gilt.
Eine entscheidende Rolle, ein professionelles rechtliches Bewusstsein der Strafverfolgung führt auf der Bühne der rechtlichen Qualifikationen der etablierten Fakten aus der Sicht der gewählten Rechtsnorm auf. Wenn Sie Antworten erhalten, sagen wir zu Fragen, ob es sich um die Zusammensetzung der Straftat handelt, oder nicht, wie diese Tatsachen in Bezug auf die Logik der Nachweis der Schuld, des Sammelns und der Bewertung von Beweisen errichtet werden sollten, die Definition möglicher Rechtsfolgen und andere analytische Verfahren sind Nur mit Hilfe ausreichend entwickelter gesetzlicher Rechtswissenschaften, rechtlichen Einstellungen, rechtlicher Weltanschauung insgesamt durchgeführt.
Im Allgemeinen ist das System des Rechtsbewusstseins ein rechtwesentliches Verhalten der Strafverfolgung, arbeitet mit Hilfe einer Gruppe von "Transfermechanismen". Beachten Sie einige von ihnen:
1. Eine solche Auswirkungen des rechtlichen Bewusstseins auf das Verhalten erfolgt mit Hilfe der bewussten Absicht der Strafverfolgung.
Dies bezieht sich auf die Situation, wenn die Strafverfolgung bewusst ein gesetzlich vorgesehenes Ziel bringt, identifiziert seine eigenen Ziele damit und baut dementsprechend die gesamte Strategie einer bestimmten Rechtsbeziehung auf.
2. Die betrachteten Auswirkungen erfolgt durch die Anerkennung praktischer Situationen und den Umständen der Strafverfolgung "aus Sicht der Rechtsordnung". Mit diesem Weg können Sie die optimale Version von rechtlich signifikanten Verhaltensweisen finden, indem Sie "Was ist gesetzlich vorgeschrieben" mit "Was im Leben ist" ist. Sein professionelles rechtliches Bewusstsein "dient als Grundlage für die Interpretation der regulatorischen Handlungen", die Mittel, um die Wiederauffüllung von Lücken zu gewährleisten, die unvermeidlich darin bestehen, das bestimmte optimale, schließlich das Feedbackmittel, das heißt, das ist Entwicklung der Bewertung der Konformität oder Inkonformität ihrer Handlungsrate.
3. Die Ausführung rechtlich erheblicher Maßnahmen durch die Strafverfolgung ist mit seinem professionellen Rechtsbewusstsein verbunden und wird durch den Mechanismus der Bildung und dem Betrieb von Installationsanlagen durchgeführt. Die Installation in Bezug auf staatliche Macht, Gesetz, Strafverfolgung als wesentlicher Bestandteil des professionellen Rechtsbewusstseins ist eine der Bedingungen für ein positives (legitimes) rechtswiegendes Verhalten der Strafverfolgung.
4. Die Umwandlung des professionellen Rechtsbewusstseins Arbeiterrechtsumsetzung in ihrem rechtlich signifikanten Verhalten erfolgt durch die Bildung des entsprechenden "I-Image". Viele Forscher weisen auf die äußerst wichtige Rolle dieser sozio-psychologischen Merkmale der Persönlichkeit bei der Bildung des menschlichen Verhaltens hin.
Überträgt das professionelle rechtliche Bewusstsein der Strafverfolgung in gesetzlich signifikantes Verhalten und einen solchen Übertragungsmechanismus als eine von ihm aufgeführte Rolle. Das Verhalten einer Person, die aus der Art der sogenannten "sozialen Rolle" abgeleitet ist, die mit einer Person mit einer Gesellschaft, einer Gruppe oder einer bestimmten Situation anvertraut wird. Rollenspiel, "gespielt von" Entitäten der Strafverfolgungsbehörden, erhebt ihre beruflichen Aktivitäten einen ernsthaften Aufdruck.
Übertrieben Shchedrin hält es für notwendig, das Rechtsbewusstsein in der Dynamik zu berücksichtigen, für die es vorschlägt, das Konzept der "Bühne der Moral" einzuführen. Bühne (aus Griechisch. Stadion) ist ein bestimmter Schritt, ein Zeitraum, eine Bühne in der Entwicklung von etwas, die eigene Qualitäten, Funktionen haben. Die Stadien des rechtlichen Bewusstseins sind die progressive Entwicklung des rechtlichen Bewusstseins auf jeder Ebene: gewöhnlich, professionell, wissenschaftlich. Bei jedem von ihnen können sich die Fähigkeiten entwickeln und können in der untersten Bühne bleiben. Diese Entwicklung tritt während des Lebens einer Person und vielen Generationen auf. Die Notwendigkeit, ein rechtliches Bewusstsein einzuführen, wird dadurch bestimmt, dass es sich um einen dynamischen Prozess handelt, der eine Entwicklung mit Alter, Lebenserfahrung, unter dem Einfluss der Rechtsbildung, der staatlichen ideologischen und anderen Umständen ist.
Laut Shchedrin gibt es drei Schritte des rechtlichen Bewusstseins: 1) Demut; 2) Gesetzesbewusstsein; 3) Kämpfe für das Recht.
Die erste, die niedrigste und unentwickelte Bühne des rechtlichen Bewusstseins ist Demut Recht. Eine solche Rechtsbewusstsein manifestiert sich als anfänglich und geboren unter Druck aus dem Staat, der Religion und der Unterstützung des Kräfterechts. I.A. Ilyin verglich ein solches Bewusstsein mit "einer Ignomotion eines verbitterten Sklavens. Ein solches Bewusstsein war gezwungen, mit dem Richtigen rechtzeitig zu rechnen und eingereicht zu werden, er erkannte jedoch nicht, was es erobern war. "
Es gibt die Gesetzesänderung. Mit solchen Verbindlichkeiten ausgestatteten Personen können nicht alle Nützlichkeit von Rechts- und Rechtsinstitutionen realisieren. Sie können die Unterdrückung der Stärke einer anderen Person ertragen, unabhängig davon, ob sie in Form von rechtlichen Manifestationen präsentiert werden oder nicht, die derzeitige Situation als ordnungsgemäß wahrnimmt und niemals ihre Rechte ergibt, vielleicht versehentlich. Sie zahlen anwegs Steuern und glauben, dass der Staat um sie kümmern sollte. Aber im Falle eines Konflikts, wenn sie beispielsweise jeder Beamte für etwas bestraft hat, versuchen sie in der Regel nicht einmal, sich zu beschweren und die Wiederherstellung ihrer gestörten Rechte zu suchen, die sich von dem, was sie sagen, rechtfertigen, was sie sagen, immer noch nichts aus dem Staat erreichen.
Aber gleichzeitig sind diese Menschen selbst illegale Handlungen in der Lage: Sie können sich sicher nehmen, was "schlecht liegt", um sich zu rechtfertigen, da sich der Staat nicht um sie kümmert, bedeutet, dass der Staat heilig ist. "Ein kleiner Beamter zu werden", schreibt Shchedrin, ", schreibt, dass ein solcher Mensch sicherlich dazu beginnt, andere zu demütigen, genauso wie er, wodurch sowohl die Idee der Ungerechtigkeit der gesetzlichen Regulierung als auch die Unfähigkeit, einen legalen Weg zu erreichen, zu unterstützen." Es gibt viele solche Leute in modernem Russland. Sie befinden sich auf jeder Ebene der sozialen und professionellen Treppe. Menschen mit dem "Sklaven" -Iphenwidrigkeit sind geduldig und feige vor stark und böse und degradierend in Richtung schwach. Eine solche Person, ohne den Respekt für die Arbeit zu respektieren, wird vom Chef gedemütigt, wird sich weiterhin vor sich erniedrigen, und nicht für seine Rechte kämpfen, spritzt seine eigene Bosheit auf diejenigen, die immer noch schwächer sind: Seine Frau und Kinder. Eine solche Anscondenz "blies den Willen an das Wetter und das Vertrauen, dass alles zur Kraft erlaubt ist." Sobald jedoch eine solche Person, zum Beispiel ein Beamter, erhält er jedoch einen Abschluss als Reaktion auf Versuche, jemanden zu demütigen, ändert er sofort seine Haltung. Er sieht die Macht eines anderen und hat Angst vor ihr. Die Menschen haben überhaupt einen solchen Ausgleich, weil sie ihre Rechte nicht kennen, sondern aufgrund der Natur, der Erziehung und der Dominanz eines solchen Bewusstseins in der Gesellschaft.
Die zweite Stufe eines Bewusstseins ist das Bewusstsein für das Gesetz. Der Übergang zu ihm ist auf geistige Tätigkeit zurückzuführen, indem er ein vernünftiges Bewusstsein für den Wert des Gesetzes und dessen Bedürfnissen sei. Das Recht, nicht nur "nicht nur" zu sein, ist bewusst gedacht und durch Erfahrung überprüft, sondern auch vom Willen des Menschen anerkannt. " Menschen, die ein solches Bewusstsein besitzen, sind sich der Nutzbarkeit des Gesetzes bewusst, einschließlich für sich selbst, und respektieren ihn in der Regel. Wenn das Recht, Ihrer Meinung nach irgendwelchen Grund, ist aus irgendeinem Grund nicht wert, und der Kampf dagegen und dafür ist es aufgrund der Beschränkungen, die sich auf die Natur beziehen, nicht inakzeptabel, sie bleiben dem Recht, dass sie dort sind ist vielleicht manchmal, dass es manchmal versucht, sich zum Besseren zu ändern, an wissenschaftlichen Streitigkeiten teilzunehmen, und wenn sie durchbrechen können, dann durch Gesetze usw. Wie ich schrieb Ilyin, "Nur kostenlose Anerkennung des Rechts ist für eine Person nicht erniedrigend, nur sie kann die Aufgaben der Gesetzgebung ausreichend lösen." Die Menschen in einem solchen Rechtsstadium sind Rechtsaufenthalte, sind aber in der Regel passiv, wenn sie für ihre Rechte kämpfen müssen.
Der Kampf um das Recht ist das höchste Stadium eines Bewusstseins. Seine Errungenschaft ist in erster Linie auf geistige Aktivitäten zurückzuführen - das Bewusstsein für den Bedarf an einem solchen aktiven Kampf, im Gegensatz zum Bewusstsein des Gesetzes. Darüber hinaus beginnt ein solcher Kampf mit Reden für "RECHTS im subjektiven Sinn" (dh zum Aufrechterhalten und Umsetzen von Fairnkräften, Pflichten und Nähe), und am Ende ist der Kampf um das Recht im "objektiven Sinne" (das ist Zur Aktualisierung der rechtlichen Norm) - schlagen sie sich gegenseitig vor und rechtfertigen sie.
Die Idee der Notwendigkeit, um die Rechte zu kämpfen, da die Verpflichtungen jedes Staatsbürgers seines Staates erstmals 1872 ausgedrückt wurde. Rudolph von Jering im Buch "kämpfen um das Recht".
Wir glauben, dass eine respektvolle Gesellschaft verpflichtet ist, sich zu bemühen, sicherzustellen, dass die überwältigende Anzahl ihrer Mitglieder auf der Bühne des Kampfes für das Recht ist. Nur die Gesellschaft mit einer solchen Autorität kann der Garant der Prävalenz im Rechtsstand sein, und nicht die Gesetzlosigkeit.
Gleichzeitig ermittelt er die Suche nach einer Person in einem bestimmten Bühnen des Rechtsbewusstseins nicht die Anwesenheit oder das Fehlen eines juristischen Nihilismus. Die Person, die auf der Bühne des Kampfes nach rechts ist, kann nicht glauben, dass der Staat und das Recht, es schützen können, und auf Nichtrechtsmethoden zurückgreifen, um ihre Rechte zu verteidigen. Trotzdem bestimmt die Bühne der öffentlichen Vorwürfe, ob der Nihilismus akzeptiert wird, da etwas Unvermeidliches oder der Gesellschaft mit ihm kämpfen wird.
Somit ist "die Bühne des Rechtsbewusstseins ein bestimmter Schritt in der Entwicklung eines individuellen, öffentlichen oder staatlichen Bewusstseins, der die Haltung gegenüber der Idee des Rechts definiert und derzeit den falschen Zeitraum bekämpft."