Навигация в четвертом измерении. Навигация в четвертом измерении Каузальное сознание

Третье тело – причинное тело Привыкнув к темноте причинного тела, твердо став там на ноги и пробыв какое-то время, можно услышать мягкий голос, который говорит: «Я есть свидетель этого неведения». Вместе с этим появляется какая-то храбрость, дающая надежду поймать этого

Четвертое тело – пра-причинное (махакарана) тело Тот, кто говорит «я», на самом деле свидетельствующий все Брахман. Это Он, чья природа есть Знание, ощущение «Я Есть». Когда утверждается такая уверенность, волна за волной накатывает блаженство. Потом, когда блаженство

Шизофреническое тело, кинестетическое тело, тело-хамелеон, или тело подражания! Это еще один метод работы со Сверхмарионеткой! И он еще и еще раз демонстрирует нам, что она очень жестокая, но тем не менее крайне талантливая обезьянка! Она искуснейшим образом владеет

Первая стадия: физическое тело и дыхание-тело Давайте рассмотрим эти четыре вещи отдельно, начиная с kаya. Палийское слово «kаya» буквально означает «группа» и может распространяться на любое собрание вещей. В данном случае kаya означает группу вещей, которые собраны вместе

Глава XXI КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО АДЕПТА Иллюстрации, представленные в этой книге, наверное, многое объяснят и дадут пищу для размышления тем, кто пока не может видеть ни одно из высших тел человека. Именно с такой целью и написана эта книга. Те, кто может видеть эти тела, несомненно,

Тело и дух Известная пословица, которая была весьма актуальна в советское время среди значкистов ГТО и прочих физкультурников: «В здоровом теле - здоровый дух», оказывается, как нельзя актуальна и поныне в среде людей с паранормальными способностями. Давно замечено, что

Каузальное тело Каузальное тело, или тело Высшего Разума (интеллект), является отличительной особенностью человека. Оно обеспечивает способность самопознания и познания сущности вещей через рассуждение и логическое мышление. Его ещё называют «телом

Каузальное тело Это тело, в котором находится кармическая программа индивида, наша жизненная направленность. Изменить эту кармическую программу сам человек не в состоянии. Только Бог может изменить судьбу, только ему даны на это право и возможность. И по этой причине

Человека. Считается бессмертным.Располагается за ментальным телом и несёт информацию о плотной карме человека, т.е. о плане событий в жизни человека.

Основная функция каузального тела – формирование событий плотного плана или, другими словами, событий физического мира. В случае с человеком – это те конкретные действия и поступки, которые он совершает, и те события, которые происходят в его жизни. Как правило, большинство этих событий предопределены (это связано с наработками прошлых жизней и программами, заложенными при рождении), однако не все. Программы каузального тела не носят фатального характера. Изменить можно многое, при желании, даже – кардинально изменить.

Чтобы понять, как это сделать рассмотрим основные свойства и особенности каузального тела.

Свойства и особенности каузального тела

Как уже отмечалось выше, основная функция каузального тела – формирование событий. Т.е. наши идеи, желания, мысли реализуются в физическом мире посредством нашей каузальных энергий.Справедливости ради, надо отметить, что идеи и планы других людей тоже могут реализоваться посредством нашей(или вашей) каузальной энергии.

Например, желание ребёнка иметь игрушку, может заставить вас совершить покупку.Я уж не говорю о желаниях жены, которые могут сподвигнуть вас на такие дела и действия, о которых вы никогда бы и не помышляли. Если вы наёмный работник, то вы будете реализовывать планы начальства,опять же, посредством энергии своего каузального тела. При этом ваше нежелание или несогласие может не игратьникакой роли. Здесь всё зависит от уровня развития человека, от состояния его тонких тел и чакр.

Следующим свойством каузальноготела является способность влиять на время.Это, наверное, понятно – все события протекают во времени.У каждого в сутках 24 часа, однако, плотность времениу каждого – своя. Один – два месяца собирается забить гвоздь в стену, другой – утром проснулсяв Киеве, днём провёл совещание в Москве, поужиналв Париже, а, попутно, ещё успел сделатьряд других дел.

Способность человека иметь и зарабатывать деньги – также является одним из свойств его каузального тела.

Каузальное тело человека может быть сильным или слабым, организованным или нет. От силы каузального тела зависит количество событий в жизни человека, а от организованности зависит – будут ли эти события носить, планомерный, регулярный или хаотичный характер.

Чакры каузального тела

Вибрации каузального тела, в основном, связаны с чакрой вишудхой, однако на нём, как и на любом другом тонком теле, проявляются аспекты всех чакр. В зависимости от того какая чакра доминирует, будет определяться характер событий, которые будут происходить в жизни человека.

Например, уравновешенная даст уверенность в себе, стабильность, изобилие, а неуравновешенная – разрушения, потери, драмы.

Свадхистана чакра наполнит жизнь комфортом, удовольствиями, поиском наслаждений и умением ценить то, что есть.

Развитая каузальная манипура заставит человека составлять планы и добиваться их реализации. Такой человек стремиться организовать своё пространство и время и способен управлять собой и другими людьми, его самодисциплина на высоте, его слово имеет вес и может быть гарантией.

Каузальная анахата наполнит жизнь человека проявлениями любви и может подвигнуть его наблаготворительность и меценатство.

Каузальная вишудха проявит себя в творческом самовыражении.Действиями такого человека может руководить вдохновение. Во всяком случае, всё, что он делает - он делает качественно, на совесть, можно сказать безупречно.

Каузальная означает ясновидение предстоящих событий до пророчеств, магические способности,дар целительства и др. Сны такого человека частобывают вещими.

Человек с развитой сахасрарой каузального тела практически ничего не делает от себя, он во всем происходящем видит закономерность, замысел Творца и руководствуется текущими событиями, как знаками, предзнаменованиями.

Развитие каузального тела

Конечно, развитие каузального тела связано с его основными функциями - с событиями действиями, реализацией.

Всегда важнейшую роль в жизни человека играет то, как он использует своё время.Одно и то же время может быть использовано на эмоциии переживания, на мысли и мечты, на действия и поступки. Определяющим фактором здесь является то, куда направлено внимание человека.Всегда работает такое правило – куда направлено внимание, туда идёт и энергия, туда же уходит и время.А внимание человекастремится находиться в том теле, которое сильнее развито.

Это объясняет, почему блестящие ученики, отличники в школе и ВУЗе, затем с трудом осваиваются в социуме, и, напротив, троечники легко устраиваются в жизни, делают успешную карьеру, и, зачастую, становятся руководителями бывших отличников. Просто отличники учились – развивали ментальное тело, а троечники в это время гоняли в футбол, ходилив походы, посещали кружки творчества, или спортивные секции – развивали каузальное тело.

Отсюда совет: надо уделять внимание не толькообучению и получению информации, надо ещё и учится действовать. И не обязательно эта деятельность должна быть связана с профессией. Иногда время, проведенное в спортзале, может дать больше для вашего успеха, чем прочитанная книга, даже если это хорошая книга.Развитие должно быть гармоничным, должны быть занятия спортом, реальное общение и, вообще, достаточная физическая активность.

Если вам кажется, что для того чтобы добиться успеха нужно больше учиться, и больше всего знать – знайте, что это ваше пытается ввести вас в заблуждение (оно всегда так поступает, доказывая собственную важность). Важно знать, а еще важнее уметь применять знания на практике, иметь опыт. Есть хорошая поговорка – капля практики лучше ведра теории.

Конечно, длятого чтобы развивать каузальное тело необходимо учитывать его состояние и потенциал. Показателем может служить уровень вашего благосостояния, эффективность и масштаб ваших действий. Если у вас сильное и управляемое каузальное тело, то вы можете браться за крупные проекты.Если каузальное тело слабое, то начинать следует с мелких дел, таких которые могут занять несколькоминут или секунд. Например, заточить карандаш или навести порядок на рабочем месте. В любом случае, следует соблюдать меру, проявлять настойчивость и выдержку, и правильно использовать .

Здесь важно – скорость, с которой вы переходите от мысли или желания к действию. Чем быстрее вы это делаете – тем лучше развивается каузальное тело. Это можно объяснить следующим образом – внимание переходит в каузальное тело, и туда же идёт энергия. Поэтому важно начинать действовать сразу, как только возникает идея или желание. Иначе процесс будет идти в ментальном теле и до реализации может так и не дойти. По крайней мере, если идея крупная, сразу запишите план, разбейте на этапы и начинайте воплощать первый этап.

Для развития каузального тела важна конкретность и определённость. Если вы решили немного отдохнуть, а, затем, сходить в магазин – это, скорее всего, лень. А если вы решили отдохнуть 20 минут, а, затем, 35 минут посвятить покупкам, то это - план и это – структурированное, управляемое каузальное тело.

P . S . И, напоследок, информация к размышлению: Если вы наметили себе выйти из пункта А, прийти на остановку, сесть на троллейбус и прибыть в пункт В, в назначенное время, а, в итоге, вы вышли из пункта А, по дороге останавливается автомобиль и вас предлагают подвезти. Это что? – Удача? Или разрушение вашего каузального потока (тела)?

Желаю успехов!

Напишите свой отзыв на эту статью, если она была полезна для вас.

У всех у нас есть 7 тел. Давайте кратко вспомним (или заново узнаем) о каждом.

Многие из нас считают, что физическое тело – это и есть весь человек, но это не так. ТЕЛО ФИЗИЧЕСКОЕ – это лишь скафандр истинного человека, который состоит из тонких тел. Наши глаза устроены так, чтобы видеть только плотно-материальные объекты. Но если мы станем развиваться духовно, то откроются более совершенные участки мозга и видение тонкоматериальных объектов. И в нашем мире существуют люди, видящие тонкие планы окружающей жизни.

ЭФИРНОЕ ТЕЛО является матрицей физического тела, но в виде тонком, духовно-материальном. Если органы эфирного тела здоровы, то автоматически они здоровы и в плотном теле. А эфирное тело будет здорово, когда ментальное и астральное тела создадут здоровые и чистые органы в нем путем чистых мыслей и добрых желаний.

"Видящим" эфирное тело представляется серовато-фиолетовым; от него во все стороны исходят короткие бледно-голубоватые лучи, так называемая АУРА здоровья. Если эти лучики перпендикулярны поверхности тела, человек здоров; у больного же они опадают вниз и спутаны, особо в той области тела, которая болеет. Именно эти короткие лучики, которые являются проявлением жизненной силы, отталкивают от человека болезни.

Некоторые источники ставят в пояснениях Эфирное тело после Ментального – четвертым,– поясняя это тем, что по вибрациям, существующим у современного человека с его расширенным сознанием, оно превосходит оба предыдущих.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО – тело наших эмоций, чувств и желаний. И только тогда, когда наши чувства и желания будут полностью контролироваться нашими высокодуховными телами, тогда потребность в теле астральном отпадет.

Астральное тело неразвитого человека представляет собой облачную неясно очерченную массу астральной материи низшего типа, которая способна отвечать на животные вожделения. Окраска его тусклая – коричневые, мутно-красные и грязно-зеленые тона. Различные страсти проявляются в них как тяжелые волны; так, половая страсть вызывает волну мутно-карминного цвета. А порыв злобы – красную молнию с синеватым оттенком.

Астральное тело среднеразвитого человека больше по размерам, имеет светящийся вид. А проявление высших эмоций вызывает в нем прекрасную игру цветов. Очертания его ясны, оно получает сходство со своим владельцем. И «колеса» чакр в нем уже ясно видны, хоть и не вращаются.

Астральное же тело духовно развитого человека состоит из тончайших частиц астральной материи и представляет собой прекрасное зрелище по сиянию и окраске. Невиданные оттенки появляются в нем под влиянием чистых и благородных мыслей. Вращение «колес» указывает на деятельность высших центров; отсутствие грубых частиц делает его неспособным отвечать на вибрации низких желаний и они проносятся мимо, не притягиваясь и не задевая его.

Мыслительное или МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО дано нам для того, чтобы думать обо всем для проживания в вечности. Ментальное тело имеет более высокие вибрации, чем астральное, и когда оно включено полностью, астральное тело не участвует в совместной работе. Ментальное тело является выражением Личности, но Синтез воплощения сохраняется в высшей, бессмертной природе человека.
Оно развивается путем очищения мыслей и расширения сознания .

У высокоразвитого человека оно представляет собой прекрасное зрелище быстро пульсирующих нежных и ярких световых оттенков.
Люди, занимающиеся умственной и мыслительной деятельностью, редко погружаются в ту атмосферу чувств и желаний, которые столь важны для человека, занятого физическим трудом.

Бессмертная Триада души человека имеет названия Манас – Атма - Буддхи – (иначе деятельность – воля - мудрость).

КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО (манас) хранит память всех наших жизней, которые мы когда-то проживали во вселенной. Были мы выходцами из разных миров, были мужчинами и женщинами, богатыми и бедными, царями и нищими…
Всем нам стерли память на время, чтобы не нанести вреда в теперешнем существовании. Все люди, имеющие с нами контакт, имели его в прежних жизнях, и память о прежних отношениях может лишь повредить.

АТМИЧЕСКОЕ ТЕЛО хранит всю информацию о нашей настоящей жизни – со дня рождения и по сегодняшний день. Оно не исчезает со смертью физического тела, а присутствует с нами до тех пор, пока мы не выучим и не поймем всех предназначенных нам уроков.

ТЕЛО БУДДХИ является самым главным. Оно суммирует весь опыт нашей души, который накопился за всю историю нашего существования в вечности.

Лишь в сфере Духа (Атма – Буддхи) существует полное Единство, которое говорит, что мы все едины по происхождению, едины по способу нашей эволюции и едины по общей цели нашего бытия. Единственное различие между нами – то, что одни начали свой путь раньше, а другие позже. Одни шли быстрее, а другие медленнее.

Признание всеобщего Братства и желание осуществить его в земной жизни явлается самым сильным двигателем для развития Высшей природы человека.

Материал взят из эзотерической литературы

Опишем идеальный вариант строения и развития человека.

Семь энергетических тел человека соответствуют семи Планам Бытия (нирваническому, буддхиальному, каузальному, ментальному, астральному, эфирному и физическому). Каждый План и каждое тело обладают собственными строением и функциями.

Основа человека — физическое тело. Центр человека — его истинное «Я», тело Духа.

Человек должен научиться работать в трех высших телах — нирваническом, буддхиальном, каузальном. Главная идея нирванического тела — вступить в Со-Творчество, буддхиального — научиться пользоваться Принципами, каузального — научиться руководствоваться законами. Низшие тела — инструмент для этой работы.

«Центр управления» человека находится вверху — это его истинное «Я», духовное «Я». Или, как говорила Анна Григорьевна, его точка подвеса. Но человек утяжелялся, и центр его управления — точка подвеса — переместилась ниже и стала точкой опоры. При этом человек не только опустился в вибрациях, но еще и «все перепутал». Поэтому и рассудком своим человек пользуется неправильно.

Прежде чем обрести точку подвеса, нужно привести в порядок точку опоры, — чтобы действительно было на что опереться. Выход в Духовный Мир должен происходить естественно, сам собой. Для этого от человека требуется проявить состоятельность в жизни, иметь представления или знания о Мире.

Физическое тело и физический План Бытия

Физическое тело — является Храмом Духа. Оно должно быть в порядке.

Ценности этого уровня связаны с состоянием физического тела, они на этом уровне первостепенны.

На физическом плане человек был занят борьбой за выживание. Это проходил и каждый человек в отдельности, и каждый народ. На физическом плане и теперь это имеет место: ребенок родился (физиологический аспект), или создалась семья — она должна выжить (психологический аспект).

Нам приходится иногда в жизни нисходить туда, где все подвластно интересам физического тела и его ценностям, где они первостепенны (например, когда человек попадает в опасную для жизни ситуацию). Мы должны научиться снисходить до интересов физического тела, а не опускаться до них. Это означает, что мы можем удовлетворять его интересы, но ценности физического плана не должны быть доминирующими.

Физическое тело выражает свое состояние через импульсы, на этом уровне возникают рефлексы.

Физическое тело питается извне (продукты питания) и получает подпитку сверху от эфирного тела.

Эфирное тело и эфирный План Бытия

Эфирное тело — это тело жизненных сил, энергии. Но человек на этом уровне еще не хозяин жизни.

Эфирный план — план материального. Здесь находятся материальные ценности.

На эфирном плане человек занимается процветанием. Семья уже приобрела все необходимое, но этого еще недостаточно для создания уюта. Здесь решается задача не просто выжить, но и устроить свою жизнь.

Эфирное тело должно полностью охватывать физическое тело, именно оно отвечает за физическое здоровье. Если эфирное тело не выходит за пределы физического, то человек часто болеет. Сильно развитое эфирное тело встречается у йогов, они не мерзнут, и им никогда не бывает жарко. Хорошо развитое эфирное тело является «одеждой» человека. Если вам часто бывает холодно или жарко, значит, есть какие-то неполадки в эфирном теле.

Подпитка эфирного тела происходит с двух сторон: снизу от физического и сверху от астрального. У каждого продукта питания есть свои эманации, поэтому если бы вы понимали что вкушаете, то получали бы эти эманации в полной мере. Если у человека проблемы с питанием связаны с физическим телом, то, сколько бы он не стремился похудеть, все равно останется полным.

Человек выражает состояние своего эфирного тела через эмоции или настроение. Эмоции более длинная, чем импульсы, вибрация, но быстро проходящая, недолговечная. Настроение часто меняется и зависит от двух причин: от состояния физического плана, например, ногу ударил, и от состояния астрального плана (получил хорошую весть). Если интересы эфирного тела являются для человека главными, то какая-либо эмоция может сформировать негативные события в жизни.

Астральное тело и астральный План Бытия

На уровне астрального тела происходит пробуждение Души.

На астральном плане записаны чувства, желания, способности, возможности. Астральный план открывает выход на перспективу.

Когда человек начинает видеть перспективу, он выясняет свои возможности, способности, пытается что-то значить в этом мире. У него появляется интерес к какому-либо делу.

Астральный план связан с мастерством: человек должен быть Мастером в деле. А дела должны быть налажены. Если вы не умеете делать дела, не стали Мастером своего дела, то кто вас пустит в Духовный Мир? Человек должен полностью пройти этот план, и только после этого появляется возможность идти выше.

На астральном Плане уже мало эмоций, здесь возникает чувство, и удовлетворить его бывает труднее: чувство более длительно.

Астральное тело получает питание снизу от эфирного тела и сверху от ментального. Наши чувства зависят от нашего настроения (2-й План) и наших мыслей (4-й План). Мы чувствуем на фоне эмоций. А возникшие мысли могут быть детьми наших чувств, и они же влияют на наши чувства.

Ментальное тело и ментальный План Бытия

На ментальном уровне должно происходить пробуждение сознания и раскрытие в нем духа.

Ценности этого уровня — сам человек и его отношения с другими людьми.

Ментальное тело ответственно за прием информации и переработку ее. Здесь заключены представления обо всем, находятся мыслеобразы. которыми мы пользуемся, записаны отношения, связи с другими людьми, понятия о происходящем. Этими интересами и начинает жить человек, когда поднимается на ментальный план: «Какое место я занимаю в этом мире? Что я такое?».

Человек пытается создать опору, благодаря которой потом пойдет вверх. Он еще привязан к реальной жизни (физической, эфирной, астральной), и рассудок обслуживает эту реальную, рациональную жизнь. Между астральным и ментальным уровнем — пропасть. Поэтому рассудок — это пограничная зона. Но человек уже понимает, что есть вопросы выше материальных.

В момент выхода на ментальный уровень происходит полная смена ценностей. Это важное решение, здесь нужна своевременность. Человек сгармонизировал эмоции и понял, что удовольствие от чувства больше, чем удовольствие от эмоции. У него появляется вкус к делам.

Ментальное тело питается снизу от астрального тела и сверху от каузального. Оно отвечает за прием и переработку информации, за анализ ее. Наши мысли — «дети» наших чувств (астральный уровень) и событий (каузальный уровень) нашей жизни. «Ментальный человек» пытается контролировать свои взгляды. Он начинает думать о чувствах, у него возникают мысли, формируются представления.

Каузальное тело и каузальный План Бытия

С каузального тела начинается осознание себя в Духе. Дух готовит поле сознания в человеке.

Каузальное тело, или тело причин, отвечает за события нашей жизни. На каузальном плане записан характер, судьба, или плотная карма, и она обязательна к исполнению. Здесь записаны законы, мотивы.

Каузальное тело занимается наработкой опыта или интуиции. Если человек выходит напрямую на каузальное тело — то нарабатывается состоятельность. Человек уже не повторяет прежнего опыта, а наращивает новый. Здесь человек пытается увидеть Причину происходящего, видит связь между причинами, видит подобное в подобном.

Каузальный план — последняя точка Рационального Мира. От этой точки идет путь вверх — это Иррациональная Точка.

Будхиальное тело и будхиальный План Бытия

Буддхиальный план — это план Стихий, здесь живут Духи Стихий. Это жизненная энергетическая субстанция всего Мироздания, и Стихии ее формируют.

Буддхиальное тело — это Жизнь, которая есть Со-Бы-тие или Благодать.

На буддхиальном плане записаны Принципы и тонкая карма. Буддхиальное тело отвечает за мировоззрение, миропонимание. На буддхиальном плане записана Суть, Дао, Ясность, Мудрость. Буддхиальный план — это то, что вызывает энтузиазм: человек, исходя из идеала, действует с энтузиазмом.

Буддхиальное тело влияет на каузальное и ощущает его влияние. Когда поймешь Суть, причиной можно управлять: сама Суть вскрывает причину. Суть — основной смысл, стержень жизни. Мы управляем всем тем, над чем поднимаемся.

Буддхиальное тело — это управитель жизни, оно управляет Временем. Человек буддхиального плана решает многое сам, он поднимается над смертью. Кто понял, что такое боль, сможет жить, а кто понял, что такое смерть, сможет жить по-настоящему.

На буддхиальном плане человек учится видеть подобное в неподобном, читать знаки ситуации, видеть последствия (то, что записано в тонкой карме), делать какой-то неочевидный, парадоксальный вывод, ибо Суть всегда в неочевидном.

НИРВАНИЧЕСКОЕ ТЕЛО и нирванический План Бытия

Нирваническое тело проявляет Жизнь Духа, Свободу как возможности реализации.

Нирванический план отвечает за Идеалы, за Время. Идеал у каждого человека свой. Только «Учителя» (люди, находящиеся на седьмом уровне) полностью вышли на нирванический план и постоянно живут на нем, но они встречаются на Земле не часто — это создатели религий (Христос, Будда).

«Учитель» управляет Временем и Стихиями.

Вибрации нирванического Плана — вдохновляют.

У обычного человека нирваническое тело напрямую не задействовано. Ощущения, идущие от нирванического тела знают все. Незакономерный выход на нирванический план бывает при употреблении алкоголя и наркотиков.

Только два тела — первое и последнее, физическое и нирваническое — получают подпитку извне. Нирваническое тело получает энергию от внешних сил, не обязательно Божественных. Если человек наработал в жизни чистые и светлые энергии, то нирваническое тело посылает запрос к Божественному в поисках идеала.

Когда в определенной системе ценностей идеал найден и усвоен, человеку становится «неинтересно» и нирваническое тело перестает получать питание. Это значит, что идеал исчерпан, нужна смена ценностей. Нирваническое тело растет от уровня к уровню.

Идеалы несут в себе очень тонкие вибрации. Исходя из идеала, человек действует, и это то, что вызывает энтузиазм — это уже вибрации буддхиального плана.

ПЕРВЫЕ ОТСЛЕЖКИ ПРИ ПРИЕМЕ ИНФОРМАЦИИ

Главная ошибка человека заключается в наработанной схеме ухода от Божественной Задачи. Это выглядит как реакция на происходящее: реакция вместо самой жизни в настоящем.
Замена Божественной Задачи на эгоистическое восприятие формирует точку опоры в личности. Но и настоящих личностей очень мало. Личность имеет силу и может видеть, вкладывая силу в свое видение и в свои решения. Такой человек заставит себе подчиниться, чего-то достигнет в жизни, но останется смертным.
Таким образом, у сильных личностей есть своя, пусть не всегда закономерная, но четкая и непрерывная линия поведения. У слабых людей, при несформированной личности, такой линии нет. Они лишь реагируют на происходящее, иногда случайно попадая в такт.
Выход к состояниям осуществляется через внимание. Каждому из тонких тел присуще свое внимание. Эгоизм возникает как результат отказа от выполнения Задачи.
При соглашении на Задачу человеку дается столько времени, сколько требуется на ее выполнение. Под Божественной Задачей надо, прежде всего, понимать непрерывное и полное участие в жизни. Только при полноте такого участия возможны истинные ощущения полноты жизни и закономерные действия по преобразованию ее к лучшему.
Принимая информацию, нужно отслеживать, что при этом происходит в ощущениях.
Если возникает только реакция, а не принятие и анализ, то возможны два варианта:

• возбуждение и удовлетворение (в случае, если в информации человек искал только подтверждение прежнему опыту);
• раздражение (в случае, если человек подобного в себе не находит, тогда информация отторгается).

В обоих вариантах идет искажение информации. В результате истинного принятия чего-то нового, неискаженного, появляется чувство внутреннего подъема и наслаждения жизнью.
Все ощущения, идущие вверх — закономерны.
При незакономерных ощущениях возникают беспокойства и ощущения идут вниз: тошнота — дрожь в коленях — ватные ноги — ступор.
Люди защищаются от беспокойства привычками, схемами поведения.
Люди отождествляют себя со своими проявлениями. Пример отождествления: Я грущу, Я сержусь.
Чтобы управлять, нужно быть и наблюдателем, и участником одновременно.
Для счастья нужно быть непредсказуемым, хранить в себе тайну; быть для людей всегда новым — в этом главная защита и опора. В этом Свобода и Радость Жизни.

ВОСПРИЯТИЕ И ОСОЗНАНИЕ ИМПУЛЬСА.

Нисходящий поток

Что происходите человеком при восприятии? Откуда человек получает тот или иной импульс? То, что от Бога, всегда легко, и чрезмерных усилий не требует.
Если все правильно, если импульс Божественный, то он всегда своевременен. То есть человек попадет в такт со своим временем. Что есть Божественное, то есть Закономерное, оно однозначно нужно человеку и полезно ему. От этого человек не заболеет, все пойдет ему на пользу. Те, кто постоянно получают Божественные импульсы, живут в Благодати.
Человек должен попасть в такт со своим временем, чтобы попасть в Божественное. Та реальность, в которой человек оказался и которую он воспринимает, должна быть своевременной и необходимой.

На седьмом плане НЕОБХОДИМОЕ сравнивается с РЕАЛЬНЫМ.
Когда человек проявляет тактичность, его нирваническое тело четко настраивается на Божественный канал. Несвоевременное поведение человека, резкие внутренние движения ведут к разрыву во времени, и туда может пропасть. например, то, чему служил человек. Удар в таком случае приходится на нирваническое тело, и в тонкой карме происходит запись.
Всему свое время. Не смешивайте времен, ибо смешение времен разрушает реальность. Не вторгайтесь в чужое время, это не тактично, и вы получите по заслугам. Когда происходит разрыв во времени, человек лишается Божественной зашиты. Приняли решение — держитесь его, началось его время. Если вы решение меняете, то возникает требование смирения перед инерцией движения: вам будет уже труднее. Менять решение можно только в спокойных ситуациях. Дела это дела: в них есть определенная инерция. Если в жизни человек не привык к тактичности, то любой толчок выбивает его из колеи.

На шестом уровне ВОСПРИНЯТОЕ сравнивается с РЕАЛЬНЫМ.
Здесь подключаются СТИХИИ, являющиеся жизненной энергетической субстанцией всего Мироздания. Стихии формируют пространство жизнедеятельности человека.
Если бы он находился на своем месте, он был бы Хозяином Стихий. Когда человек находится не на месте, но правильно этим пользуется, он может стать хорошим работником, но если он сможет подняться над этим, он станет Хозяином.
Человек начинает воспринимать Реальность. Буддхиальный план — план тонкой кармы. Судьба здесь записана в Принципе. Правильным внутренним движением он может поменять свое будущее.
Если бы у человека не было схем поведения, и он тактично воспринимал реальность, для него не было бы пределов. Но человек, поменяв точку подвеса на точку опоры, стал видеть только часть реальности. Поэтому обычно он имеет точку зрения, и для его восприятия существуют пределы.
Поскольку человек воспринимает по очереди то одно, то другое, точка сборки у него движется. Существует четыре вида восприятия:
1. Восприятие себя:
2. Восприятие других или окружающих: «Я» и «не Я»;
3. Восприятие взаимодействия себя с окружающими;
4. Восприятие изменчивости всего этого, или восприятие времени.
Все сразу воспринять не возможно, но восприятие времени может входить в другие три вида восприятия. Здесь проверяется, насколько человек воспринимает то, что нужно, и на то ли он обратил внимание. Если идет сбой восприятия, то человек не видит реальности. И здесь возникают все виды БЕСПОКОЙСТВ, напряжений. Обычный человек не может воспринять беспокойства этого уровня.
Существует семь видов беспокойств: СТРАХ, ТРЕВОГА, ВОЛНЕНИЕ, РАСТЕРЯННОСТЬ, УДИВЛЕНИЕ, СМЯТЕНИЕ, СВОБОДА (как отсутствие беспокойств).
Стихни несут в себе Принципы. На уровне буддхиальных Принципов люди говорят так: «Он, в принципе, не понимает», «Не из того принципа исходит».
Нирваническое тело пропускает Импульс. И буддхиальное тело должно этот Импульс пропустить дальше. Задача всех тел, в которых могут возникнуть беспокойства, заключается в том, чтобы пропустить Импульс неискаженным и трансформировать его. Поэтому требуется правильная настройка буддхиального тела, где находится первое Зеркало Восприятия. Здесь решается вопрос: пройдет дальше Божественный Импульс или нет. Любое беспокойство искажает его.
Насколько совершенны Принципы, настолько неискаженно человек пропускает Импульс. Если принципы искажены даже незначительно, человек ощущает беспокойство; следовательно, он на самом деле исказил Импульс, и первое Зеркало Импульсом не пройдено.
Если беспокойства нет, значит, первое Зеркало пройдено. Как говорилось ранее, что-то. что происходит во время самого восприятия, человеку не подвластно. Он должен был подготовиться к этому ранее. Теперь же от состояния буддхиального тела зависит то, что человек ощущает. И только когда Импульс пойдет снизу вверх, человек будет способен что-то понять, что-то осознать, чтобы в следующий раз не испытывать такого беспокойства.
По своему волнению, тревоге, страху человек может отслеживать, насколько он совершенен. Здесь важно состояние покоя, состояние безмолвия: ясного и чистого Зеркала. Зеркало — это сам человек, он должен быть абсолютно спокоен, чтобы через него прошел Импульс. «Водная гладь твоей души должна быть спокойна, тогда Божественное сможет беспрепятственно пройти через тебя».
Так формируется наша реальность. Своим беспокойством мы ее разрушаем, и Божественное не может в нее войти, а это значит, что к нам не может прийти помощь. Доверяйте происходящему.

На пятом уровне ЗАКОНОМЕРНЫЕ ЗАДАЧИ ЧЕЛОВЕКА сравниваются с ЖЕЛАЕМЫМИ ЗАДАЧАМИ. Здесь происходит трансформирование Импульса в ЗАДАЧУ, к этому процессу подключаются ПЛАНЕТЫ. На этом уровне формируется ХАРАКТЕР.
Каждый из видов восприятия развертывается еще на два, проявляя внутренние противоречия. На уровне плотной кармы человек не может воспринимать себя реально, он видит только одну часть правды: например, он видит или свои достоинства или свои недостатки.
Желаемое может быть либо Божественное, либо человеческое.
Человек должен определиться с задачей, которую придется выполнять, определиться, что является для него событием. Иногда человек отказывается решать возникшую задачу. — значит, он ставит свою собственную. На пятом уровне находятся мотивы, то есть то, из чего человек обычно исходит в своих действиях. Люди так и говорят: «Каков мотив вашего поведения?» Черты характера — это те же мотивы, постоянные и глубокие. Основных мотивов семь.
На каузальном плане могут возникнуть СХЕМЫ ПОВЕДЕНИЯ. — нечто застывшее, оторванное от жизни. Существует семь основных схем.
Пока есть схема, человек несвободен, внутри каждой схемы есть человеческое желаемое. Когда человек исходит из желаемого человеческого, то есть эгоистического, незакономерного, он всегда пытается присвоить происходящее, окружая его своей силой. Так образуется схема.
Любая схема — это попытка повторить прошлое в соответствии со своими желаниями. Чего желают люди? Люди хотят наслаждаться и совсем не хотят страдать. Человек же должен, принимая и наслаждение, и страдание, решать определенную задачу: изменить мир, внести Божественное в преобразование реальности. Тогда Божественное действует через человека.
После любого беспокойства что-то происходит, что-то случается. Человек начинает вмешиваться в реальность, при этом он испытывает все виды ОЩУЩЕНИЙ: СТРАДАНИЕ, ТОСКА, ГРУСТЬ, ОТСУТСТВИЕ или ПОКОЙ, УДОВОЛЬСТВИЕ. РАДОСТЬ, НАСЛАЖДЕНИЕ. Если ничего не делать с грустью, то наступит тоска, а затем и страдание. На пятом уровне человек обычно ощущений не отслеживает, на этом уровне мало кто из людей живет в полноте.
Если желаемое закономерно совпадает с Божественным, то человек испытывает то. что и должен (все виды ощущений). Если на шестом уровне человек не беспокоился. то Импульс проходит легко.

На четвергом уровне ИСТИННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ сравниваются с ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ; здесь проверяется, насколько мотивы человека совпадают с Божественным. Между четвертым и пятым уровнями находится второе Зеркало, которое нужно пройти. Это вторая проверка человека.
На первом Зеркале импульс получает ваш Ангел-Хранитель, а он в таком состоянии, в которое вы привели буддхиальное тело. По каким принципам.живете — тот рядом и стоит и подает вам знаки ситуации. Высшие силы показывают человеку общее направление движения, а решение человек принимает сам.
На четвертом уровне находится то, что называется Совестью. Если человек не отреагировал на сигнал Ангела-Хранителя, то, может, ему Совесть что-нибудь подскажет?
При несоответствии Представления Истине, возникают все виды беспокойств. Беспокойства на этом уровне сильнее, грубее, чем на шестом. Если Импульс закономерно не проходит это зеркало, он искажается еще сильнее.
На четвертом уровне Импульс проходит через рассудок, поэтому здесь не должны выплывать искаженные представления, которые могут многое разрушить. То есть на этом уровне возможен поворот от восприятия в полноте к ментальной подмене. Человек может не пропустить Импульс, тогда он только говорит о чувствах, вместо того, чтобы действительно чувствовать. Создается ментальная модель человека, и эта модель начинает жить. Человек в соответствии с этой моделью только проговаривает чувства, считая, что он чувствует на самом деле. У него создаются представления о чувствах вместо полноты их, представления о жизни вместо самой жизни.

Здесь ВОСПРИНЯТОЕ сравнивается с ЖЕЛАЕМЫМ. Зеркало пройдено. Возникают все виды ОЩУЩЕНИЙ: страдание, тоска, грусть, отсутствие (или покой), удовольствие, радость, наслаждение (они грубее ощущений пятого уровня). Здесь начинается Мир ЧУВСТВ. Ощущения эти должна впитывать душа.
Если вы реальность исказили, то и воспринимаете искаженное.
Человек определяет для себя желаемое так: «насколько то, что я вижу, соответствует тому, что бы мне хотелось». Соответствующие ощущения у него и возникают. Если человек воспринял то. что ему не желательно — он будет страдать. Если воспринял желаемое — будет наслаждаться. На этом уровне идут ощущения, которые только как бы вспыхивают. Их человек ощущает не в теле, а где-то возле него. Для кого-то и ощущения этого уровня еще невозможно отследить, потому что они находятся выше привычного уровня жизни. Человек «второго уровня (эфирного)» ощущения астрального Плана просто не поймет, а вот человек «третьего уровня» их уже ощущает. Он воспринимает ощущения как волну, которая накатывает и начинает проникать дальше в эфирное, а затем и в физическое тело.
Человек определяет свои состояния примерно так:
страдание — «мне невыносимо»;
тоска — «мне плохо»;
грусть — «мне неприятно»;
отсутствие — «мне все равно»;
удовольствие — «мне приятно»;
радость -«мне хорошо»;
наслаждение -«я счастлив».

Здесь ЖЕЛАЕМОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ сравнивается с ЖЕЛАЕМЫМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ. Между вторым и третьим уровнями находится третье и последнее Зеркало восприятия.
На этом уровне возникают все виды беспокойств: страх, тревога, волнение, растерянность, удивление, смятение, свобода. Беспокойства этого уровня показывают, насколько человек соглашается принять, вплоть до ощущений в физическом теле, то, что происходит. На втором уровне беспокоится уже тело человека. С возможными страданиями нужно согласиться, а к наслаждениям не привязываться.

На этом уровне НЕОБХОДИМОЕ сравнивается с РЕАЛЬНЫМ. Возникают все виды ОЩУЩЕНИЙ. Здесь к Импульсу подключается время клеток — то, что называют Волей.
Если Импульс дошел до первого уровня, тело должно его воспринять. Как и на седьмом уровне, здесь проверяется готовность и своевременность человека. Ведь его тело заранее настраивалось на ситуацию, оно подготовилось к определенному виду вибраций, к тому, что идет от Бога. Пришло же то, что человек воспринял и в зависимости от того, как он сделал это. Есть реальное состояние тела, и оно способно воспринять только то. что ему сейчас по силам, а человек дает ему иногда не совсем то. Чтобы воспринять больше, тело надо подготовить: должен измениться состав крови, состояние кожи. — все органы должны соответствующим образом измениться, чтобы быть готовыми принять Импульс.
Реакция физического тела похожа на реакцию нирванического: зависит от того, насколько необходима была реальность. При правильном восприятии Импульса физическое тело получает ПИТАНИЕ, а значит, жизнь. Если восприятие Импульса искажено, то между Божественным требованием и реальной готовностью тела человека возникает уравнительный ток. При этом могут перегореть нервные окончания, теряется чувствительность. Органы получают удар, так как приходят совсем не те вибрации, к которым тело готово. Телу нужно время, чтобы восстановиться. Обычный человек пока готов воспринимать только трансформированные вибрации, тело его еще не готово к восприятию неискаженной Реальности.
Если до физического тела Импульс не дошел, то, скорее всего человек не пропустил Импульс на четвертом уровне. Между четвертым и пятым уровнями — самое трудное Зеркало, здесь человек вообще может отказаться пропускать что-либо вниз.
С седьмого по пятый уровень информация идет в виде знаков, символов. На седьмом уровне у человека возникает предчувствие, как бы само по себе (но только у того, кто умеет отслеживать соответствующие знаки). На шестом уровне реальность дает неочевидные знаки — символы, но и их может прочитать не каждый. Только человек, понимающий притчи, имеющий парадоксальное мышление, может получить эти знаки и прочесть их. На пятом уровне идут знаки ситуации, уже очевидные. Это уже конкретные события, знаки в явном виде: возникают эти знаки, как правило, до события. На четвертом уровне в голову приходят неожиданные мысли. Затем, начиная с третьего плана, подключается тело.
Отслеживайте получаемую информацию по своему состоянию: если вы восприняли происходящее верно, то возникает ощущение легкости.
Нужно помнить, что ощущения человека многогранны. Например, можно ощутить, трагикомичность происходящего. В страдании можно одновременно ощутить его силу. При неприятностях общая радость жизни, как фон. сохраняет свою непрерывность: она очень сильно ощущается одновременно с привкусом горечи от неприятных событий.
Однозначные ощущения говорят о том, что в восприятии было что-то искажено.
Отсутствие ощущений — о том, что произошла ментальная подмена восприятия, перебором представлений, возбужденных увиденным.
При прохождении Импульса сверху вниз до физического тела появляется ВОСХОДЯЩИЙ ПОТОК — включается процесс осознания Импульса, происходит подключение внимания к тому, что произошло.
Не пройденный урок с каждым разом усложняется. Эта плотина рано или поздно прорвется, и тогда придет такой мощный Импульс, который смоет все ментальные нагромождения, и человек пожнет все, что посеял.

Восприятие и осознание импульса.

Восходящий поток

Нисходящий поток проходит очень быстро, поэтому человеку трудно приостановить его, управлять его временем и как-то на него реагировать. В действительности человеку приходится заниматься только восходящим потоком.

Исходя из ЖЕЛАЕМОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (все виды беспокойств), человек подключает наработанную ВОЛЮ (все виды рефлексов), в результате чего возникают все виды СТРЕМЛЕНИЙ.

Человек говорит: «Мне плохо, и я бы хотел, чтобы это прекратилось»; «Мне невыносимо, и я требую». Он начинает высказывать свои стремления или требования, которые записаны в эмоциях.

Жизненная сила, здоровье человека, записаны на эфирном Плане. Это означает, что здоровье зависит от его ежеминутных стремлений, от того, насколько он беспокоится. То, о чем говорят, «я нервничаю», — и есть все виды стремлений. Здоровье зависит в основном от состояния эфирного тела. Если нет беспокойств, то человек здоров.

Таблица 4

Если вам удалось от волнения перейти к удивлению, от просьбы перейти к надежде, то это говорит уже о движении процесса в положительную сторону. Смятение предшествует Истине, это происходит при Вере. Но останавливаться на этом нельзя. Вера требует постоянного подтверждения, поддержки, на что уходят силы.

Вера как «вокзальное» ощущение. Вы уже почти уверены. Вот-вот подойдет поезд, и у вас в груди возникает смятение. Очень много в этом состоянии можно сделать. И не вам решать, готовы или нет — принимайте все. как есть. Нужно действовать, и при уверенных действиях появится состоятельность, которую вы не видели.

Смятение предшествует Истине — появляется Уверенность. Вы уже создали намерение и вошли в Уверенность. «Ты не веришь, и далее не надеешься, и все время чего-то просишь, да еще и требуешь. И ты при этом хочешь быть счастлива? Попрошаек нигде не любят. Почему же их должны любить в Духовном Мире?»

Надейтесь на лучшее и принимайте то, что есть, с благодарностью. Если случилось плохое — спасибо, что сейчас. Это вы должны однозначно понимать. Сейчас вы сумели это принять и выстрадать. Если не примете, в следующий раз будет тяжелее.

Принимайте с благодарностью то, что приходит, и не держитесь за это. Страдание не может быть вечным, неизменным, таким, каково оно сейчас. Если его правильно принять, оно будет уменьшаться. Наслаждение же. видоизменяясь, все время может быть вечно. Так, например, любовь и хорошее отношения только улучшаются и растут, если они все время видоизменяются. Цените то, что есть.

Исходя из ЖЕЛАЕМЫХ ОЩУЩЕНИЙ, подключаются все виды СТРЕМЛЕНИЙ, требований, которые дают все виды ЧУВСТВ. Страдание возникло, когда Импульс шел вниз.

Поскольку возникли чувства, то возникли цели или задачи. А при искаженном восприятии у человека воз-

80пикают не те задачи, которые нужны. Задача человека состоит в том. чтобы исправить что-то или улучшить. Если ощущение этого есть, а стремление будет «требую» вместо «уверен», то задача будет незакономерной.

«Требую», «Хочу», «Прошу» — это попытка контролировать ситуацию. Слово «требую» всегда означает «уничтожу». «Хочу» от «требую» отличается: «Я хочу, чтобы он отстал» — «Я хотел бы почаще с ней встречаться» (не всегда, не постоянно, разово).

«Надеюсь». Верю», «Уверен» — попытка отпустить ситуацию. «Надеюсь» — похоже на «Прошу», но уже направлено в позитивную сторону. «Верю» -беспокойства уже нет. и человек находится почти в реальности. «Уверен» — уже есть свобода, беспокойство отсутствует, все закономерно, совесть не мучает. Подключается Божественное.

Таблица 5

Примечание:

1) В Сотворчестве работа происходит как бы сама по себе.

2) Источник в графе «Задача» относиться к ощущениям соответственно: источник страданий: источник тоски; источник грусти: …. источник наслаждений.

3) Страдание, тоска, грусть — это что-то тяжелое, уходящее вниз. И это надо перевести наверх в удовольствие, радость, наслаждение. Важно совершить сам переход и вовремя перевести процесс, и дальше состояние придет в норму само.

4) Высокие ощущения дают тепло в груди, и волна ощущений должна подниматься вверх. Низкие ощущения дают холод в животе, и волна пойдет вниз: ватные ноги, ступор.

«Требую»

Ненависть — самое сильное из всех незакономерных чувств, ее задача — уничтожить источник страдания, и к выполнению этой задачи прикладываются все силы астрального тела.

В астральном теле записываются схемы поведения. Схема — это поведение, которое человек не контролирует, оно возникает как бы само по себе, и сил на него много не надо, и очень удобно: не приходится думать, что и как делать. Этим человек и пользуется.

Схема возникает в астральном теле после троекратного прохождения подобной ситуации. Так, например, трижды проявленная тихая ненависть, уходя вглубь, в подсознание, становится привычкой или схемой. Астральное тело переполняется такими схемами и становится тяжелым. Человек уже ко всем начинает относиться одинаково неприязненно. Опасно, что ушедшая вглубь ненависть уже неконтролируема. Потом, чтобы от этого избавиться, приходится вытаскивать эти чувства и схемы из подсознания.

Проходя ту же ситуацию в четвертый раз, человек обычно выговаривается: обсуждает свою будущую схему поведения. Поэтому отслеживайте и относитесь со вниманием к ситуации, когда вы не можете не выговориться.

Например, вы ждали мужа, чтобы рассказать ему про соседку, и, выговорившись один раз. потом как будто ее не замечаете. Но произошло вот что: вы выговорились, определили свое отношение к ней. что-то про нее решили — и это ушло вглубь, в подсознание. Это отношение, это чувство, эта схема начинает всегда «гореть» в вас как включенная лампа. Теперь ваш организм будет реагировать во всех случаях, когда бы эта соседка про вас ни высказалась (и в лучшем случае — обычным насморком). Вы получите удар по своей «горящей» схеме, которую вы включили, приняв решение на тему соседки, и схема работает теперь сама по себе.

Как только человек начинает ощущать усталость, значит пошла наработка схемы. Самое опасное, что жизнь дальше становится неконтролируемой. Человек действует как автомат, и ситуация начинает закручиваться как бы само собой. Поэтому пока есть схема, человек будет проходить мимо возникающих возможностей, поскольку он их просто не увидит.

Ненависть потом переходит в злость: теперь уже нет необходимости всеми силами тела участвовать в ситуации. Поэтому реагирует уже не все астральное тело. — у него не хватит сил реагировать каждый раз максимально. Чувство-схема становится слабее и уходит вглубь. Человек уже просто злится, испытывая тихую ненависть или презрение.

А самое опасное, что это искаженное чувство горит всегда, и человек его не замечает. Просто, когда говорят о чем-то определенном, в человеке вспыхивает неприязнь много сил на нее не надо, она уже заняла свое место.

Когда человек требует и растерян, он чувствует страх в чистом виде. Возникшее в этом случае чувство страха, можно испытывать долго. Это не ощущение страха, которое было, когда импульс шел вниз, а именно чувство стра ха. Обычно люди и понимают под страхом то, что стало уже чувством.

Человек, требующий удовольствия, наслаждения, радости, чувствует страсть. Это — привязка к источнику наслаждения, возникает задача завладеть им. Схема страсти тоже формируется после троекратного проявления. Первый раз — это действительно страсть. Затем человек пытается поставить преграды, чтобы наслаждение не ушло. А потом возникает постоянная схема контроля за источником наслаждения — этакий тихий вампиризм.

Схемы страсти и ненависти перетекают, превращаются друг в друга. И как только один пытается удержать, другой испытывает ненависть. Часто это состояние ошибочно называют любовью. Настоящая любовь — когда человека принимают таким, каков он есть, принимают свободно и свободным. А здесь принимают человека только тогда, когда он доставляет наслаждение, когда он хороший, а когда он «плохой», то терпеть его не могут.

Человек порой не замечает, как скатывается до этого чувства и по отношению к своему ребенку. Сначала мама любила ребенка, как бы он себя ни вел. вставала к нему по ночам. Потом первый раз высказала недовольство, второй, на третий раз весь день в раздражении ждала маму или мужа, чтобы высказаться. Один раз высказалась, а потом это вошло в привычку. Действительно, думает она, «все делаю, но радуюсь ребенку все меньше». Схема сформировалась -для ребенка нашлось определенное место в астральном теле, которое называется «страсть». Мать то кидается к ребенку с поцелуями, а то и шлепнуть может. Дальше — больше. А потом, когда ребенок вырастет, родители удивятся его плохому отношению к ним. Когда любишь по-настоящему — требований нет.

«Я, конечно, его люблю, но ведь если я все буду делать сама, он вообще мне на шею сядет. И что тогда с него можно требовать?» Получается, человеку никаких отношений не надо, он уже не хочет любви, он просто хочет жить спокойно, и чтобы ребенок помогал, и чтобы люди видели, что все хорошо, и чтобы спать по ночам спокойно. Человек все время чего-то хочет только для себя, и не готов ничем поступиться, но желает, чтобы еще что-нибудь хорошее в его жизни прибавилось.

А дальше предъявляется требование смирения. «Смирись и начинай сначала». Если не начали с того момента, когда ребенок только родился, начните теперь, -смиритесь и терпите. Пока человек требует платы за радость, хороших отношений не будет.

«Хочу»

«Хочу» отличается от «Требую»: человек «хотел бы», он еще не требует, но уже желает. Человек прикладывает всю свою силу, следовательно, задействует эфирное тело, начинает болеть.

Он не капризничает, а раздражается, затем устраивает истерики. Истерика — это первое проявление гнева (максимально «хочу»). За ней следует уже «требую». Человек говорит: «мне неприятно», и тут же требует.

А далее — становится злым, жестоким и, если ничего не сделать, это разовьется в ненависть. Это последняя стадия загрязнения астрального тела, такому человеку уже ничего не будет светить, он не жить будет, а доживать.

«Прошу»

Сначала человек начинает волноваться, и если с этим ничего не делать, то волнение перейдет в досаду: «мне неприятно», — потом в недовольство: «мне плохо»; недовольство переходит в отвращение: «мне уже невыносимо», «я попросил бы…»…. Дальше пойдет раздражение.

Человек пытается избегать подобных ситуаций, поскольку задачей в этом случае является оттолкнуть источник таких чувств. Если и с этим ничего не сделать, то отвращение перейдет в тревогу. Это — следующий этап, когда «прошу» переходит в «хочу».

«Жду»

ЖДУ + все виды СТРАДАНИЯ = ОЩУЩЕНИЯ в чистом виде. «Жду» — состояние ожидания.

Тоска здесь — это чувство тоски, то есть то, что люди называют тоской. Это страдание терпимо. Когда оно невыносимо — это страдание само по себе, невыносимое ощущение, тянущееся во времени, это то, о чем говорят: «я страдаю».

«Жду» — это середина. Если ощущения, чувства пошли вниз, значит, скорее всего, все придет к ненависти. Если они пошли вверх, захотелось плакать — значит, чувства перешли в участие, возникнет задача поддержать источник ощущений, и появится чувство удивления.

«Надеюсь»

«Надеюсь» похоже на «прошу», но здесь чувства направлены уже в позитивную сторону.

Вы уже расположены к человеку, он доставляет вам удовольствие, и вы надеетесь, что это будет и дальше так продолжаться: «вообще-то, я не против…», «мне приятно». А если человек и радость вам доставляет, то вы надеетесь сильнее и задача больше. «Мне хорошо, и я надеюсь, что это не в последний раз». Вы улыбаетесь и чувствуете приязнь к этому человеку. Когда процесс идет в позитивном направлении, то сначала возникает расположение, потом приязнь, а там и до симпатии недалеко.

«Надеюсь» имеет задачу соприкоснуться. Человек ни на чем не настаивает, но он благодарен за то. что получил

88что-то от источника наслаждения. При соприкосновении С источником наслаждения всегда происходит взаимообмен. Человек ещё не готов отдать необходимое, но легко одаривает лишним. Про «одарить» не думаешь, когда просишь и не надеешься, — там задача «воспользоваться», пока есть такая возможность.

«Верю»

«Верю» — человек уже почти не испытывает беспокойства, он почти уже находится в реальности.

Люди реагируют по-разному на случившееся несчастье. Кому-то всё равно, кто-то испугается, у кого-то возникнет отвращение: «лучше бы и не слышать, не дай Бог испугаюсь, и со мной такое может случиться…». — кто-то проявит участие: «помогу, чем могу», «я попытаюсь что-то в вашей ситуации исправить».

Встречаясь со страданиями, мы должны исправить его источник или поддержать человека.

Есть разница между умилением и симпатией. Это связано с тем. что поменялось стремление: там было — «надеюсь», здесь — «верю, что не в последний раз», «мне приятно, и я верю, что так и будет».

Любование: «мне хорошо, и я верю, что мне всегда будет хорошо с тобой».

Человек очарован, когда он вообще никакими сроками не меряет свою веру, ему «невыносимо хорошо», он счастлив и он верит, что это будет всегда.

Проявление умиления, любования, очарования имеет задачу улучшить источник. Человек все свои силы направляет на то. чтобы заполнить какие-то недостающие места. Здесь человек готов подарить то, что нужно, он уже действительно готов от чего-то отказаться, а не просто отдать лишнее.

«Уверен»

«Уверен» — когда есть свобода, беспокойства нет вообще, поведение человека закономерно, он уверен в своих действиях. Тогда вступает Божественное и действует через человека.

Сострадание человек испытывает, когда видит чье-то несовершенство, это доставляет ему страдания, но человек уверен, что у любого есть шанс, поскольку в каждом из нас присутствует Божественное. Сострадание накрывает человека, как волна. В этом чувстве он обычно неподвижен, смотрит в даль, и думает о человеке, вызвавшем сочувствие. А в душе в это время что-то поднимается — это чувство всегда сопряжено с ощущением подъема, это и есть сострадание.

Сочувствие отличается от сострадания тем, что человек не весь охвачен чувством, — при этом не все астральное тело задействовано, а какая-то его часть. Сочувствие идет импульсами, человек не плачет, а рыдает.

Проявляя сострадание, сочувствие, сожаление или огорчение, человек стремится возродить источник радости. Он предоставляет себя целиком для того, чтобы что-то исправить. Человек пи за что не держится, он готов помочь всем, чем нужно, и тогда он испытывает сострадание.

Созерцание — это свобода в чистом виде. Задачи нет: «я просто нахожусь в покое, и я уверен в этом покое, я созерцаю».

Проявление нежности, восхищения, любви — это проявление совершенства. Задача человека усовершенствовать источник, вызвавший эти чувства. Человек предоставляет себя всего для того, чтобы то, что доставляет ему удовольствие, стало совершенным наслаждением: «все. что у меня есть, возьмите, так я вам благодарен».

Когда «Требую» — идёт полное неприятие ситуации и попытка её контроля.

Когда «Уверен» — «я принимаю и страдание, и наслаждение: тогда я свободен, я просто ЖИВУ И ДЕЙСТВУЮ В НАСТОЯЩЕМ».

ЧУВСТВА + ПРЕДСТАВЛЕНИЯ дают все виды связей или ОТНОШЕНИЯ.

СВЯЗЬ (отношения) + ЗАДАЧА = ЧЕРТА ХАРАКТЕРА. Характер человека- его судьба.

ХАРАКТЕР + ВОСПРИЯТИЕ = МИРОПОНИМАНИЕ. Мировоззрение, Принципы. Принципы — это то, что движет человеком, что, дает ему главный интерес жизни.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ + РЕАЛЬНОСТЬ = ИДЕАЛЫ ЧЕЛОВЕКА. Это реализация человека или искание в Духе.

Человек, исходя из своих принципов, а также из того насколько умеет попадать в такт, запрашивает Идеал. Поступает Импульс, и человек начинает воспринимать.

Метод перехода от одного состояния к другому

Нам знакомы семь основных видов БЕСПОКОЙСТВ или СТРЕМЛЕНИЙ: I. страх: 2. тревога: 3. волнение: 4. растерянность: 5. удивление; 6. смятение; 1. свобода. Растерянность — это не то (1-3), ни другое (5-7). Растерянность возникает на уровне солнечного сплетения.

После всех видов Беспокойства что-то происходит, случается. Человек начинает включаться в реальность, при этом испытывает все виды ОЩУЩЕНИЙ, их тоже семь: I. стра дание; 2. тоска; 3. грусть; 4. отсутствие (то же ни то, ни другое); 5. удовольствие; 6. радость; 1. наслаждение.

Таблица 6

Если ничего не делать с грустью, то наступит тоска. а затем и страдание. Если появилось беспокойство, и человек при этом ничего не делает, то ощущение спускается вниз: волнение — уже неприятные ощущения в желудке; тревога -ноги задрожали: страх ноги становятся ватными: если человек шагнул за страх — возникает ступор, человек каменеет, его уже не сдвинуть с места.

Крайние состояния особенно опасны, при этом могут произойти качественные изменения, может возникнуть то, что называется ступором. Например, на человека едет машина, а он стоит и с ужасом наблюдает — это и есть «шагнуть за страх». В стремительной ситуации человеку учиться некогда, учиться нужно в обычных или замедленных ситуациях, когда есть гарантия, что всё будет нормально. Этого урока может быть достаточно, чтобы человек включился и действовал правильно в стремительной ситуации, ему поможет весь полученный ранее опыт.

Но если из растерянности возникает удивление, то человек идёт к свободе, начинается движение вверх. Удивление («надеюсь») — это что-то волнующее в груди, человек уже начал двигаться к свободе, попал в такт; смятение («верю») — чувствуется в горле: горло перехватило, голос задрожал: свобода («уверен») — у человека слёзы на глазах и вспышки необыкновенной легкости, лицо его проясняется. Смятение возникает перед Истиной. Свобода — это уже отсутствие всякого беспокойства.

Что делать, если вы оказались в самом тяжелом состоянии, в страхе? От страха (стремление первого уровня: «требую») нужно быстрее перейти в тревогу (стремление второго уровня: «хочу»), а потом — сразу в веру или смятение (сразу к стремлению шестого уровня: «верю»), то есть от ощущений первого уровня нужно перейти к ощущениям второго. Если вы этого не сделаете, вы шагнете за страх. А затем от второго сразу перейти к ощущениям шестого уровня. Дальше всё пройдет автоматически, если просто отпустить процесс. На переходе от первого уровня ко второму нужно помнить о пятом уровне («надеюсь»).

Другими словами, со страхом бороться не нужно, постарайтесь лишь бояться чуть поменьше. Чтобы совсем не выключиться из ситуации, нужно постараться перейти от страха в тревогу: «Я еще боюсь, но хочу, чтобы страха не было» (1 →2). Если же вы попытаетесь от страха сразу перейти к уверенности (1 →7), то вы упадете еще ниже, шагнете «за страх», тело сразу отреагирует — ноги станут ватными.

Когда вы почувствуете, что немного отлегло, тогда можно переходить от тревоги к вере (2→6): «Я верю, что всё обойдется». Теперь нужно суметь отпустить процесс, постараться об этом больше не думать, переключиться на что-то другое. Дальше сами не заметите, как придёте в спокойное состояние.

Нужно уметь вовремя отпускать процесс. Здесь бывает ошибка: человек начинает твердить, что он уверен — и снова начинает бояться. Всегда отслеживайте реакцию физического тела.

Седьмым уровнем вообще не занимаются. Слово «уверен» человек не произносит, это просто состояние: человек весь уверен, он находится в состоянии уверенности. ему не нужно себя в этом убеждать.

Как только почувствуете, что стали тревожиться (стремление второго уровня: «хочу»), смущение пошло вниз и дошло до колен, они дрожат, но нога ещё не ватные — вовремя спохватитесь и начните говорить: «верю, что ничего страшного нет», так в этом случае выполняется переход 2→6. и здесь процесс нужно отпустить.

Когда почувствуете, что волнуетесь (стремление третьего уровня: «прошу»), надо начать надеяться, то есть перевести 3→5, и отпустить процесс. А если при этом будете добавлять «верю», «уверен», появится тревожность, вы неожиданно спуститесь на один уровень. Это возникнет само по себе минут через пять, вы и сами не поймёте, как. — потому что вы слишком старались. Стараться не надо. Если будете себя излишне убеждать, возникнет волнение.

Если почувствуете растерянность (стремление четвёртого уровня: «жду»), надо, как и при волнении, начать надеяться, то есть перевести 4-»5. и отпустить процесс. Это срединное состояние, и, если не начнете надеяться, а будете волноваться, процесс пойдет вниз.

Три состояния, три вида страдания являются тяжелыми, выше идут три осветленных, более светлых.

На самом деле: если возникает тяжелое чувство, это. чаще всего, эфирный план, — его нужно осветлять, переводить из тяжелого состояния в легкое. Могут быть и грусть. и тоска, и страдание, но они должны быть светлыми: светлое страдание — это сострадание, светлая тоска — сочувствие, светлая грусть — сожаление. Но тяжёлая тоска, тяжёлое страдание — это ненависть, тяжёлая грусть — отвращение. Не должно быть неприятных ощущений, учитесь переводить тяжёлое вверх, осветляя его.

Если у вас тяжелое состояние грусти, вам это неприятно и мучительно — значит, источник этого ощущения доставляет вам страдание. Скажите себе, например: «сейчас он меня не понимает, надеюсь, что когда-нибудь он поймёт». Так вы переведете неприятное для вас состояние в более легкое, ваша грусть будет светлой. Отследите по физическому телу, что ощущения пошли вверх, и у вас обязательно будет вздох облегчения. Это идет очищение. Дыхание меняет свой ритм, оно становится легче.

Когда человек ощущает неприятный импульс, страдание доходит до астрального плана, человек может потерять дар речи. Это отслежка: если человек действительно что-то чувствует, он не сможет об этом говорить. Когда человека захлестывают чувства, он в этот момент замолкает. Идет внутренняя чистка. И когда он сможет заговорить (это будет поток снизу вверх), он будет уже другим человеком. Чем сильнее чувства, тем сильнее изменения. Вы должны помнить, что человек меняется сразу или не меняется совсем.

Когда идет наслаждение, то действительно, от счастья голова кружится. Если до этого человек честно воспринимал импульс, он ощущает наполнение. Радость -это следствие, она приходит после страданий. И потом идет чистка тела: вздохи, слезы, человека трясет, проходят мурашки по телу (это выходит «холод» из души, который был в ней до этого), идет наполнение во всех его видах. Глаза человека начинают блестеть, кровь приливает к лицу, черты лица становятся яркими. И вздыхает человек уже по-другому.

Светлые чувства очищают, мы должны их переживать, как и всякое страдание. Что же мы делаем, когда осветляем свои чувства и состояния? Мы переходим с низших вибраций в более высокие, легкие, задействуем тела более высоких, более тонких вибраций. Нужно принимать любые возникающие ощущения и осветлять их. Через свет, через дерзание из тоски можно сделать высокую тоску, из грусти — высокую грусть, легкую, как бы исчезающую, растворяющуюся, а не тяжело собирающуюся где-то в точке внутри.

Если состояние осветляется, то приходит состояние, которое называется «есть смысл в жизни», «несмотря ни на что. жить стоит», «если я знаю, как бывает грустно, я смогу помочь другим». Такое страдание будет высоким и закономерным. В закономерном страдании есть предощущение будущего счастья или наслаждения. Когда тоска становится высокой, в ней появляется надежда.

«Расставание готовит будущую встречу» — при расставании будет грустно, но будет и предощущение будущей радости. Умейте слышать такие моменты и ощущать их. Если настроитесь — возникнет высокая грусть, в ней нет отчаяния, в ней есть надежда. В закономерном наслаждении или счастье есть смирение перед возможным страданием, перед возможным уходом этого состояния. Тогда радость будет тихой.

Задача человека — облагораживать, осветлять всё, что происходит у него внутри.

Восприятие — переживание — принятие опыта

Нисходящий поток — это ВОСПРИЯТИЕ Импульса, а восходящий — ОСОЗНАНИЕ его. И то, и другое человек должен пройти полностью.

В жизни часто процесс признается завершённым рань ше времени. Человеку дана большая сила. И на любом из планов, где он закрепился в вибрациях, человек в состоянии приостановить процесс. Нисходящий поток приостановить сложнее, особенно во внутренней жизни, но человек и этому научился, и процесс начинает «крутиться» на том Плане, где его остановил человек. Происходит перегрузка этого Плана. В результате страдают нижестоящие тела, а человек всё меньше живёт в реальности.

Идущий сверху Импульс, воспринимаемый человеком, должен дойти до физического тела, а это возможно только при правильном его прохождении. Тело человека должно среагировать на то, что есть. Физический и эфирный планы позволяют человеку что-то изменить, что-то развить, осознать. Физический мир обладает инерцией, а тонкие тела меняются мгновенно.

В нисходящем движении Импульс проходит три зеркала и должен дойти до физического тела неискаженным и трансформированным. Если Импульс дойдет неискаженным и нетрансформированным, то сгорят нервные окончания, человека протрясет. Если импульс исказился при прохождении зеркал, то до физического тела сигнал дойдет очень слабым.

Нисходящие потоки даются человеку легко, и он замечает обычно только конечный результат. Состояние внутреннего покоя дает возможность воспринять опыт.

Нисходящий поток в каждый данный момент от человека не зависит. Но он зависит от того, как человек подготовил свои тела к приёму Импульса. Что человек запрашивал (когда осознавал), то и получает. То есть, когда поток шёл вверх, человек что-то осознавал, формировал запрос, и теперь запрошенное к нему приходит. Что пришло, то и надо воспринимать, полностью доводя до физического тела.

Нельзя отказываться от решения задачи. Боль должна быть болью. Болью мы очищаемся, а наслаждением наполняемся. Очищение всегда предшествует наполнению. Истинная радость всегда бывает заслуженной, если она истинная, а не «телячья».

Импульс, нисходя до физического плана, человеком осознается, как-то называется, и начинает движение вверх. Импульс, восходя до нирванического плана, проходит круг, это и есть круг восприятия человека.

Восходящие потоки зависят от человека, от того, насколько он смог что-то осознать и назвать. Восходящий поток даётся человеку труднее, но именно благодаря ему человек постепенно начинает осознавать происходящее. Осознать или назвать — это всегда труд, но именно благодаря этому труду человек имеет возможность управлять происходящим.

При восприятии и осознании происходящего человек в той или иной мере задействует все свои тела, исходя из ценностей того уровня, на котором он постоянно живет.

Чтобы в полноте осознать импульс, получить истинные знания, человек должен пройти три круга восприятия Импульса.

Первый круг — восприятие события — ВЕЗЕНИЕ. Воспринятое стало событием.

Второй круг — переживание-ОПЫТ, ИНТУИЦИЯ.

Третий круг- восприятие опыта, называние. Интуиция переходит в СОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ, МУДРОСТЬ, или гарантированную интуицию.

СОБЫТИЕ происходит только когда круг пройден полностью: от седьмого уровня до первого и от первого до седьмого.

ПЕРЕЖИВАНИЕ наступает у того человека, для которого произошло событие. Если он начал переживать, то надо это переживание довести до конца — до осознания события (от первого уровня до седьмого).

ОПЫТ появляется, когда человек пропустил Импульс через себя — и сделал вывод. Тогда возникает необходимость найти подобное в неподобном.

Схема прохождения этих кругов приводится в таблице.

ПЕРВЫЙ КРУГ человек проходит быстро. При его прохождении важно отметить внутренним движением новое состояние тонких тел, обратить на него внимание, тогда оно станет вашим. Если вы это сделали, то воспринятое становится для вас СОБЫТИЕМ.

Событие для человека может растянуться на много лет: жизнь все идет и идет, человек что-то воспринимает, но не улавливает результатов, не понимает, не может назвать. Человек идет бесконечно по первому кругу. Процесс восприятия был прерван до завершения, нисходящий поток прошёл неосознанно, события не было, и вроде бы ничего не случилось. И человек начинает, как Иванушка-Дурачок, идти по кругам, надеясь на везение — случайное попадание в такт, «авось». Это называют непосредственностью. Это негарантированное счастье быть непосредственным человеком — будешь радоваться, но не устойчиво. Это ощущается довольно сильно. В этом случае, хотя человек и не воспринимает Импульс правильно, но и не попадает в первый кармический узел. Таково состояние везения.

Кармический узел возникает в том случае, если у человека нет осознания происходящего, но он уже что-то заранее наметил в будущем, и начинает это прокручивать. Первый кармический узел: событие еще не случилось, а человек уже начинает переживать и тут же выпадает из времени. У него возникает беспокойство, он понимает, что в будущем его ждёт не то, на что он рассчитывал.

Здесь достаточно правильно ВОСПРИНЯТЬ Импульс таким, каков он есть, и ОСОЗНАТЬ его, тогда попадёшь в настоящее. Примите событие таким, каково оно есть. Нужно научиться непрерывно воспринимать и осознавать происходящее, тогда возникает непосредственная радость- это уже событие.

ВТОРОЙ КРУГ восприятия: человек воспринимает СОБЫТИЕ или переживает его. Здесь человек воспринимает состояние. И главное именно воспринять это возникшее новое состояние, отметить его, побыть в нем. не говоря о нем раньше времени, а только после того, как событие осознанно. Ощущения второго круга более глубокие. Человек осознает, в чем выражается событие, и через осознание приобретает состоятельность, опыт. Это нужно уметь и воспринять и пережить, то есть процесс должен пройти весь и своевременно.

Если не осознаешь или не отпустишь процесс вовремя, то попадешь во второй кармический узел, более глубокий, чем первый. Человек излишне переживает, «пилит опилки», прокручивает событие, и оно перетаскивается в жизнь еще и еще раз. Эмоционально переживая событие, он снова его программирует, то есть притягивает события в тонкую карму и запутывает ее. В результате человек становится несчастным в Принципе, теряет Благословение Божие. Он чувствует, что, переживая, он теряет что-то в будущем, лишает себя будущих возможностей.

Почему человек переживает? Его зеркало поставлено не правильно, он не отражает всю правду происходящего. В том, что произошло, всегда есть и хорошая сторона. И хорошо, что это произошло. Если вы усвоите урок и не будете бесконечно переживать, то этого больше и не произойдет, таких случаев не будет. Решите для себя однозначно, что если вы извлечёте опыт, воспримете и осознаете его, то событие не повторится.

Надо относиться к тому, что уже произошло, прежде всего, как к действию, которое уже само по себе является правильным. Вы принимали какое-то решение и действовали на тот момент так. как могли. Это в принципе не могло быть ошибкой. Это было искренне и потому — живо. Неверно было бы само такое движение в целом посчитать ошибкой. Ошибки могли быть внутри действия: их нужно видеть и в другой раз учитывать, стремиться избегать. Требовать же от себя совершенных действий, тем более в прошлом — не только тяжело, но и незакономерно. И опыта не несет.

Есть люди, которые ходят все время по второму кругу, — это люди удачливые, а не везучие. О таких говорят, что у них есть интуиция. Они знают, что такое удача, а удача там, где есть интерес. Интересно же им, потому, что жизнь их полна событиями, и они знают интуитивно, как вести себя в каждой следующей ситуации. Эти люди уже научились опираться на прошлые события, но, к сожалению, принимают процесс завершенным раньше времени — они не отмечают нового состояния.

Если человек на переживаниях события не остановится, то опыт воспринимается. Человеку надо освоить ощущение своей интуиции. Возникает необходимость найти подобное в неподобном.

Как только человек научился осознавать событие и отмечать вновь возникшее состояние, называть его, он уже интуитивно знает, как из этого состояния выйти. Здесь начинает работать Сила удачи, она формирует будущие события человека. Он ощущает возможность действия, появляется метод, путь к Счастью.

Суть интуиции всегда в чём-то неочевидном, но это всего лишь интуиция. Нужно найти источник её, а для этого нужно пройти третий круг. Приобретая опыт, человек взрослеет и приступает к третьему кругу восприятия и осознания.

ТРЕТИЙ КРУГ — это переживание опыта (импульс вниз) и осознание его (поток вверх). Человек уже может соединять несколько событий вместе, делать выводы и получать опыт. Осознание опыта даёт мудрость. Такой человек видит будущее, и это будущее его зовёт. Здесь самые сильные ощущения и они настоящие, их невозможно ни с чем спутать.

Какие здесь могут быть ошибки? Если человек начинает проходить третий круг искаженно, у него возникает возбуждение, попытка перенести полученный опыт на все будущие ситуации полностью, вследствие чего становится невозможным правильное осознание. Перенося полученный опыт на все будущие события, человек попадает в третий кармический узел, самый глубокий и самый тяжелый. Выйти из него можно, только осознав, что имеющийся опыт не годится на все случаи жизни. Приходится снова набираться ума. начиная с первого круга.

Третий кармический узел возникает и в случае, когда человек пытается присвоить наработанную состоятельность, или не видит того, чем обладает, не ценит этого, отказывается от состоятельности и теряет всё, что имел. В любом случае это неблагодарность к тому, что пришло, ибо Небо проверяет малыми дарами.

Человеку нужно измениться самому, взяв из опыта новую состоятельность. Вы должны понимать, что завтра ситуация уже не будет такой, как сегодня. Все время что-то меняется, и бесполезно переносить опыт из ситуации в ситуацию полностью, буквально.

Назвать внутренним движением, отметить возникшую состоятельность и сделать вывод — это мудрость или гарантированная интуиция. Такой человек уже мудро обойдёт негативные события. После осознания опыта возникает СОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ — та самая драгоценность, которую надо хранить.

Когда третий круг пройден — это уже МУДРОСТЬ, или гарантированная интуиция, или гарантированное СЧАСТЬЕ. Надо назвать это состояние, обратить на него внимание. В счастье человек уже не сомневается, он знает, что это такое. Оно есть, и его нужно совершенствовать. Так накапливается состоятельность.

Попадание в настоящее становится гарантированным после третьего круга. Человек уже может управлять теми вибрациями, которые он прошёл, и подняться над ними.

Во всех трех кругах надо пройти с седьмого Плана до первого (7→ 1) и от первого Плана снова до седьмого (1→7). Это три отдельных цикла, и все вместе они составляют один ЦИКЛ. Когда вы так видите и НАЗЫВАЕТЕ, проходит еще один цикл, которым уже заниматься не надо, он идёт сам.

Чтобы избавиться от привычки, нужно на неё обратить внимание (отметить ее проявление) двадцать один раз (три раза по семь), дальше избавление от привычки происходит само но себе:

— первые семь раз первый круг самый трудный; называть надо в шутку; человек задумывается, это становится для него событием;

вторые семь раз — второй круг. Человек называет уже более эмоционально, «опять!», и если удалось назвать, то в голосе уже зазвучит грусть. Человек не может вести себя, как раньше, он находится в растерянности и начинает искать;

— третьи семь раз — называние уже происходит легко, одним внутренним движением.

Многочисленное прохождение циклов может отменить Учитель, если вы отнесетесь с благодарностью к тому, что назвали. Учитель может провести вас коротким путем, может показать вам вашу будущую состоятельность. Человеку нужно хотя бы один раз ощутить, как должно быть, и его уже не обманешь никакими подделками.

Облегчить прохождение кругов можно через сновидения. Во сне достаточно назвать три раза. А если еще и осознаешь себя во сне (осознанное сновидение), то обучение идёт быстро.

О НАЗЫВАНИИ

Назвать — значит поставить ЗЕРКАЛО. Называя, человек отражает — и как бы становится тем. что он назвал. Так. например, называя цветок, человек должен правильно увидеть на что он похож, отразить это. Если человек увидел суть, то цветок откроется ему, и человек получит силу. Будда, прикасаясь к горе, оживлял ее, а обычный человек своим неправильным отражением может умертвить живые растения.

Уже отмечалось, что задача человека ментального уровня заключается в приобретении точки уверенности в себе, точки опоры, а дальше человек нарабатывает точку подвеса. Только у такого человека включается боковое зрение, он умеет вписывать одно в другое. Например, он действительно видит цветок на поляне, а поляну в лесу, а лес в окружающем пространстве, и так далее… Тогда человек начинает видеть и то, что сбоку, он действительно видит этот цветок и впервые видит его по-настоящему. И оказывается, что цветок выглядит совсем иначе. Это совсем не та плоская картинка, которую он видел до этого. И запах у цветка другой, и цвет другой. Цветок перестает закрываться от человека. Почему это происходит? Потому что, когда живешь в настоящем, начинаешь использовать свое внимание: включается боковое зрение, внимание становится зеркалом (между четвертым и пятым планами). В этом зеркале цветок, отражаясь, видит себя. И в этот момент цветок понимает, что он цветок, что «он сейчас есть». Человек его как бы одухотворяет. Предыдущая жизнь цветка была сном, а в момент восприятия его человеком он пробуждается, при этом приобретая новое качество. И человек получает нечто тайное от цветка, происходит взаимообмен.

Отследите новое состояние, назовите его, оно станет вашим. Если вы просто поймёте, что с вами произошло, внутренне отметите это, то потом, при вспоминании о цветке, у вас установится внутренняя связь с сутью цветка, возникнет его запах.

Очень важно, чтобы вы поняли: человек отражает.

Что происходит, когда вы рассматриваете предмет? Сознание — это зеркало, и, пропуская что-то через сознание, человек позволяет предмету себя осознать. Так и цветок — им надо любоваться, а не навешивать ему ярлык. И цветок осознает себя, воспримет то, чем он является. Но от пристально разглядывающего его человека, когда тот видит только плоскую картинку, цветок закроется. Так же плоско многие воспринимают и окружающих людей.

Отраженное нашим сознанием небожественное не проходит в Иррациональное, во внутренний мир человека, а попадает в рациональный Реальный Мир. «Это всего лишь неприятность» — и с ней можно что-то сделать. В настоящей реальности нет места нечистому, оно выпадает в рациональный мир, когда его назвал человек. Человеку дана большая сила называть.

История о назывании

«Нечто лежит на свалке и не осознает себя, оно не может себя назвать. Идет человек, спотыкается об это Нечто и говорит: «Вот черт….»

Это Нечто тогда стало чёртом, потому что оно получило название. А раз черт, то и функции соответствующие: кому-то сделал пакость, кому-то очки разбил, кто-то споткнулся… Но, в конце концов, такая деятельность надоела и ему. и он видит, что люди живут по-другому, и человеком страсть как захотелось быть. Но как быть человеком? — Нужно, чтобы кто-то назвал.

И вот видит черт такую ситуацию: тираж Спортлото, перед телевизором сидит мужчина и мечтает: «Отдал бы душу дьяволу, лишь бы узнать все шесть цифр». Он является перед этим человеком, и говорит:

— Душа твоя мне не нужна, а шесть цифр скажу.

— Что хочешь за это?

— Назови меня «человеком».

— И всего-то? — удивляется человек.

— И всего!..

— Нет. сначала я выиграю, потом тебя назову.

— Ладно, договорились. — радуется черт. Заполнил мужчина карточку, выиграл максимальный приз. Является чёрт, а выигравший на него смотрит презрительно и говорит:

— Ты человеком хочешь быть? Ну, хорошо, будь человеком.

И стал черт, бывший до того Нечто, человеком. Для того, чтобы не было случайностей, взял фамилию «Человеков», устроился на работу. «Человеков туда», «Человеков сюда». Он товарищ исполнительный, — всё делает, им не нарадуются.

Вечеринка под Новый год, с девушкой Люсей танцует. Люди говорят: «Смотрите, жених и невеста!» Стали называть женихом и невестой. Встречаются, как жених и невеста. Приходят домой, родственники видят, что дело затягивается, говорят: «Ну, пора уже мужем и женой стать». Сказали, назвали — стали мужем и женой. Все хорошо. Люся не нарадуется. «Человеков, на кухню». «Человеков. в магазин». Имени не знает, Человеков — как бы фамилия. Однажды, в порыве нежности ночью, она назвала его каким-то «облапушечком», тот и превратился в нечто скользкое, соответствующее названию. Люся испугалась, крикнула: «Человеков, где ты?» Он опять и появился. Она говорит: «Ну, ты меня и напугал!» Чтобы не было таких случайностей, он стал затыкать уши. Однажды ночью Люся его тормошит, он видит, что она кричит, а не слышит ничего, тогда он вынимает из ушей затычки. «…Глухая тетеря!» Он: «фрр-р-р», — и в открытую форточку».

Так что с названиями нужно быть осторожным. Своим называнием вы человека как бы припечатываете. Человеку нужно еще какое-то время, чтобы с этим справиться. Но, если человек с этим согласился, то он принял Это, Это и произойдёт.

На одном из семинаров после того, как я рассказала эту притчу ко мне подходит одна из слушательниц и говорит: «Я теперь поняла. Я всю жизнь на тему людей говорила: «Что от этих идиотов ждать?». — и мне почему-то одни идиоты и попадались». Осторожнее с называниями. Как назовёте, то и будет попадаться. Особо осторожно нужно быть со своими близкими (детьми, мужем, женой…).

Называть нужно как бы «понарошку», как дети: играют «понарошку» и учатся жить. К сожалению, взрослые слишком серьёзно начинают играть. «Понарошку» — это присутствие Иррационального. Мы в какой-то степени приближаемся к тому, что «сказка — Ложь, да в ней — Намёк, добрым молодцам Урок». Это похоже на парадоксы Дзэн-Буддизма. Однозначного ответа быть не может. Обязательно должна быть какая-то Тайна, недосказанность. Научить этому невозможно. Можно создать Путь. И в конце Пути человек увидит, что «это» — то, что надо.

Формулируйте правильно, и тогда вы не лишитесь своих возможностей.

Схемы поведения

В главе о восприятии и осознании Импульса уже говорилось о возникновении и схем поведения и записи их в тонких телах человека. Любая СХЕМА есть жизнь в Рациональном Мире, где человек не задействует нирваническое и буддхиальное тела. В схеме нет Божественного. Пока есть схема, человек обладает якобы полным знанием, а на самом деле обладает лишь представлением о том. как себя вести в каждый следующий момент. Надо пройти все круги осознания, чтобы приобрести СВОБОДУ. Надо изменить себя на буддхиальном плане (тонкая карма).

Поскольку любая схема — всего лишь попытка повторения прошлого в соответствии со своими желаниями, без ориентации на Божественное, то, в действительности, схема никогда не срабатывает, потому что точного повторения прошлого не бывает. Все меняется в этом мире, одно мгновение не похоже на другое. Разве можно знать, как себя вести в каждый последующий момент? А человек пытается это сделать, он заранее создает представление и пытается точно ему соответствовать. Это невозможно, и человек обрекает себя на поражение.

Человек должен меняться каждую секунду. Он живет каждый момент времени и в каждый момент времени все должно изменяться, обновляться. Если бы человек вёл себя закономерно, он был бы вечно молод. Большая сила дана ему, он же пытается по-своему решать возникающие вопросы, ограничивает реальность — и замыкается в собственном мирке, выпадает из Реальности.

Как только человек поступает незакономерно, он не попадает в такт и выпадает из Реальности, из Времени. Каково внутреннее содержание человека, такова и жизнь его такова и ситуация.

Схема — это всегда присвоение, это попытка замкнуть что-то на себе. Это происходит, когда человек не доверяет себе, не доверяет своей состоятельности, потому что ее либо нет, либо он от нее отказывается. Состоятельность человека и есть его мудрость.

Человек хочет все время наслаждаться и совсем не хочет страдать. Бывает, что-то получилось один раз. и он пытается повторить, опыт восприятия факта перенести на все последующие. Получается, человек вводит в схему поведения свои импульсы, не контролируя даже свои действия и движения, так появляются низшие «младенческие» схемы поведения.

Как только человек пытается присвоить, ввести в схему, то есть рационально объяснить происходящее, чтобы потом пользоваться, чтобы это было его и чтобы он знал, как это делается, — помощи Божественного человеку уже не будет. Он начинает что-то изображать, вкладывать свою личную силу, чтобы получилось, напрягается, чтобы был гарантированный результат. И все — начинает работать схема. Человек говорит: «Я знаю» — и оказывается в рациональном мире.

То, что с человеком происходит в действительности очень отличается от того, что он сам считает, что будто бы С ним происходит. Старайтесь сначала правильно оценить себя, понять, что происходит на самом деле. Но для начала нужно хотя бы наработать положительные схемы.

Если так уж получилось у человека, что он потерял точку подвеса, сменив ее на точку опоры, то надо сначала обрести по-настоящему точку опоры, укрепить её как следует. Точка опоры -это личность, инструмент духа. Всего лишь инструмент, но он должен быть в порядке. Любой человек должен уметь пользоваться личностью, каким бы духовным он себя ни считал. Личность будет в порядке, и вы будете «снисходить» до ее потребностей, а не «опускаться».

Механизм возникновения и записи СХЕМ ПОВЕДЕНИЯ был описан в главе о восприятии и осознании Импульса. Можно повторить, что основных главных схем поведения семь, и что запись схемы происходит в астральном теле после троекратного прохождения подобной ситуации

Постепенно нужно отходить от любых схем поведения: «Я сейчас живу, в этом настоящем и реагирую на то, что происходит». А то, что вы успели уже пережить, надо принять как основу, как опыт, и не нужно пытаться полностью перенести его в настоящее.

Схема — химера, иллюзия, в которой отсутствует Божественное. Основных Схем семь. Пока есть схема, у человека нет свободы. От Схем надо избавляться постепенно.

Когда человек живет и действует не по схеме, он попадает в Иррациональное. Человек понимает, что не знает всего, но он учится действовать. Когда человек не говорит «Я все знаю», а говорит «Я не знаю, но попробую сделать», и говорит это с благодарностью, с радостью, то Мир помогает ему. Человеку идет Помощь. И это надо воспринимать как аванс, надо быть благодарным за помощь. Это доверие Миру, доверие себе. Необходимо сразу же назвать свое Состояние, которое в этот момент возникает. Его-то и надо сохранить, запомнить, и его захочется повторить.

Как только человек пытается присвоить, ввести в схему, т.е. рационально объяснить происходящее, чтобы потом этим пользоваться, — помощи Божественного человеку уже не будет. Человек начинает что-то изображать, он начинает вкладывать свою личную силу, чтобы получилось, напрягается, ищет гарантированный результат. И все- начинает работать схема, человек говорит: «Я знаю», — и оказывается в рациональном мире.

Страдание и наслаждение

Главная ошибка человека — наработанные схемы и реакции на происходящее вместо самой жизни в настоящем.

Человек испытывает два основных ощущения: СТРАДАНИЕ и НАСЛАЖДЕНИЕ. Это то, что заставляет нас совершенствоваться. По этим двум ощущениям он должен ориентироваться в Реальности. Человек рожден, чтобы совершенствовать себя и Мир.

Страдание появляется в том случае, если действительное не совпадает с желаемым. Здесь нужно помнить о том. что желаемое может быть Божественным, то есть закономерным, естественным, являющимся нормой на данный момент: а может быть незакономерным, сверхъестественным, ни к месту и не вовремя, «потому что хочется», человеческим или эгоистическим желанием.

В чем разница? Закономерное желание приводит человека в состояние внутреннего покоя, к собранности, оно задействует внимание по всем уровням . Незакономерное желание навязчиво. Как только на него обращается внимание, начинается возбуждение, сильно реагирует эфирное тело, возникают эмоции.

В том случае, если желаемое совпадает с Божественным (является закономерным), человек, при столкновении с несовершенной реальностью, испытывает страдание. Это правильно и нормально. Как только появляется страдание, то появляется и задача человека исправить эту реальность, трансформировать источник страдания. Если реальность нарушена совсем, ее необходимо возродить. Самое минимальное воздействие — реальность поддержать. Таким образом, страдание — лишь сигнал для работы с его источником.

Если человек ощущает наслаждение, то возникает задача улучшить, усовершенствовать реальность, прирастить счастье. Наслаждение — это сигнал для улучшения, совершенствования.

В обоих случаях должно быть ПРИНЯТИЕ СИТУАЦИИ: если плохо — исправить, если хорошо — улучшить. Со всем, что к нам приходит, мы должны как-то провзаимодействовать. При правильной работе страдание уменьшается, а наслаждение увеличивается. И тогда Божественное действует через человека. Такая работа тактична во времени. Человек, который так живет — не стареет.

Научитесь в мелочах понимать свою задачу. В таком случае у человека сначала нарабатывается неискаженная схема поиска Истины. Он тогда будет только постоянно раздвигать свои пределы, и в какой-то момент времени их для человека не станет совсем. Все будет возможным для человека, если в нём выработана правильная схема поиска.

Если же существует основная Схема, поддерживающая рациональный подход в жизни, то нарабатывается отказ от решения Божественной задачи. Такой человек — самый строптивый ученик.

Он отказывается страдать, не понимая того, что страдание будет нарастать. Человек не понимает центробежноспш страдания, пытается ограничить его, вкладывая туда силу. И возникает реакция на происходящее, вместо жизни в реальности. В итоге — попытка оттолкнуть или уничтожить источник страдания, а наслаждение — продлить до бесконечности, не признавая его завершения, центростремительности движения. Он пытается сдержать наслаждение, чтобы оно не уменьшилось, и пытается присвоить, завладеть источником наслаждения. Но сам источник наслаждения еще несовершенен, нужно его усовершенствовать, а вместо этого делается попытка насладиться максимально.

И человек лишается того, что имел. Наслаждение исчезает с того момента, как только он пытался его присвоить. Если женщина решила, что муж теперь навсегда и полностью «свой», сразу же возникла остановка. Птицу счастья нельзя держать в клетке. Женщина при этом становится по своему поведению курицей, наседкой, и муж может сказать ей, что он женился не на такой. И это будет правдой.

Надо каждый раз отпускать то, что доставляет наслаждение, и тогда каждый день будет новым. Не должно быть гарантированного, полностью запланированного счастья. Этим ограничиваются возможности, перекрывается им дорога.

Так человек вместо поиска истины нарабатывает схему отказа: он либо всё ограничивает, либо разрушает. Ограничивая — ограничивает то, что к нему идет. Разрушая — он разрушает будущее.

Человек должен захотеть жить. Как только он захочет новой жизни, у него появится стремление к ней, и возникнет Нечто. Отслеживайте сигналы тела. Возле истины возникает смятение. Если это возникло — запомните и назовите это. В следующий раз оно будет сильнее, больше, то есть тоньше. Физическое тело отреагирует уже спокойнее, более глубоко. Душа — сильнее.

Для того, чтобы захотеть исправиться, человеку надо хоть раз ощутить норму. Например, человек может не чувствовать разницы между удовлетворением и наслаждением. А разница очень большая: удовлетворение человек испытывает, когда срабатывает схема (например. «Я опять прав»); наслаждение есть само по себе, на самом деле, без схемы. Испытав настоящее наслаждение, захочется его повторить.

Почему человек не получает наслаждения гарантированно? Потому что он его не назвал, и оно как пришло, так и ушло, и остался только след памяти о нем.

В закономерном восприятии СТРАДАНИЙ обязательно есть предвкушение наслаждений — такое страдание бывает высоким.

В закономерном НАСЛАЖДЕНИИ всегда есть смирение перед грядущим страданием. Такое наслаждение тоже будет высоким. Когда идет наслаждение — то, действительно, от счастья голова кружится. Если до этого вы честно пропускали Импульс, то наступает ощущение наполнения.

РАДОСТЬ — это следствие, она приходит после страданий. Тело очищается: человек вздыхает, могут выступить слезы, человека трясет, идут мурашки — происходит наполнение на всех планах. На физическом плане — перевод чувства со вздохом вверх. При этом хочется подумать о вечном, о других людях.

Состоятельность

Состоятельность растет в радости.

Состоятельность — это те драгоценности, которые ты собираешь по пути, и всегда оставляешь чуть позади себя, так как Бог любит Странника и идти надо налегке. Их не нужно за собой тащить, они будут освещать тебе путь.

Надо ощутить состояние разом, правильно назвать его и побыть в тишине. Тогда возникает связь с буддхиальным планом, события будут складываться тоньше. Со временем человек станет хозяином этого состояния. Его нельзя тянуть за собой, оно всегда ЕСТЬ.

Сохранить нужно не событие само — оно никогда больше не повторится полностью, и даже не тот опыт, который появился (он запомнится сам), а только состояние . И вам захочется это состояние повторить, сделать глубже, узнать новые его аспекты.

Это та радость, которая случалась когда-то, вы её запомнили, назвали и к ней стремитесь. Светит человеку только та радость, которую он накопил в жизни . И как только впереди уже ничего не светит, человек начинает умирать, терять состоятельность.

Если состояние не было названо человеком, или было проигнорировано, значит, он отказался от драгоценности. Не думайте, что если приняли решение не ругаться, то сразу заговорите стихами — заговорите так, как привыкли.

Небо проверяет малыми дарами. Будьте благодарны за то, что есть . Если возникшее состояние, возникшую состоятельность вы воспринимаете как должное, то теряете навсегда, дверь закрывается насовсем.

И не надо стараться, всё придет само. Радуйтесь этапам вашего роста.